1186 résultats pour "progrès"

• La civilisation et le progrès vont-ils de pair ?

  violence telle que la civilisation, qui passe par l'instauration d'un état qui va venir régler les volontés individuelles,implique nécessairement un progrès. La civilisation intervient comme un progrès par rapport à cet état premier de la violence généralisée b. En effet, il semble bien que sur la base de cet état premier, où seule la violence décrit les rapports sociaux,l'instauration d'un mouvement civilisateur implique absolument un progrès. Qu'est-ce que ce mouvementcivilisa...

• PROGRÈS

• Qu'est-ce qui empêche le progrès des sciences ?

  cas, peut-on encore parler de progrès des sciences ? Il semble plutôt qu'il y ait plusieurs perspectives scientifiques à différentesépoques et en différents lieux, mais il apparaît difficile de prouver que l'une est vraie et l'autre fausse. La question du progrès dessciences est alors vidée de toute substance.b) Pour sauver cette question, nous devons repositionner la science par rapport à la question de la vérité. Peut-être ne faut-il pasconcevoir la science comme incarnant ce qui nous rappr...

• Y a-t-il des progrès dans l'histoire ?

  « L'histoire universelle est le progrès dans la conscience de la liberté, progrès dont nous avons à reconnaître lanécessité. » Qu'est-ce à dire ? Ce qui caractérise l'homme, l'esprit, est la liberté. L'histoire est le temps nécessaire pour que,d'une part l'homme prenne conscience de cette liberté, pour que l'esprit parvienne à la connaissance que :« L'homme en tant qu'homme est libre », et que, d'autre part, cette connaissance se concrétise dans le monde, se donne la forme politique qui lui...

• Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison?

  pas seulement l'ère du mécanisme, mais aussi celle du machinisme, de ladomination technicienne du monde. Si Descartes marque une étape essentielle dans l'histoire de la philosophie, c'est qu'il rompt de façon radicale et essentielle avec sacompréhension antérieure. Dans le « Discours de la méthode », Descartes polémique avec la philosophie de son temps et des siècles passés : lascolastique, que l'on peut définir comme une réappropriation chrétienne de ladoctrine...

• Le progrès historique, est il un mythe ou une réalité ?

  b) Hegel a pour se faire, montré le rôle du négatif dans l'histoire. Adaptant ladialectique aux phénomènes historiques (dans la Raison dans l'Histoire ), il montre en quoi un événement négatif « conduit », en tant qu'il est dépassé,toujours à un mieux.c) Pour Hegel il y a donc un progrès historique qui s'identifie avecl'humanisation, la spiritualisation du monde. Par son activité l'hommetransforme le monde, se l'approprie.Problème : Cette conception pose comme nécessité que le co...

• Peut-on réglementer le progrès technique ?

  Notre monde semble envahi par celles-ci. Pour Heidegger, l'homme moderne n'est plus amené à utiliser des machines,mais vivre avec des machines et au milieu d'elles. Il ne vit plus à proximité d'un milieu naturel à jamais disparu, maisavec des objets, des machines qui forment la totalité de son environnement. Par exemple, nos relations ne sebasent plus sur la présence concrète d'autrui mais sur un outil technique, le téléphone, internet,... L'homme ne peutplus se passer de la technique et de...

• Le progrès technique dans la croissance.

   En économie, l'innovation conduit à l'apparition d'un objet ou d'un procédé qui n'existait pas auparavant. Celle-ci connait principalement deux phases : celle de la recherche fondamentale et celle de la recherche appliquée. L'innovation correspond donc a l'introduction d'un progrès technique ou technologique dans le système économique. Il  s'agir d'une innovation de procédé (nouvelle manière de produire) ou d'une innovation de produit (nouveau bien ou service offert sur le marché). Par ailleurs...

• Faut-il croire au progrès ?

  sont survenus, c’est qu’on ne pouvait les empêcher, par conséquent, il est « normal » d’avoir créé la bombe atomique, si celle-ci devait être créée. La thèse du sens de l’Histoire permet ainsi aux esprits mauvais de légitimer la création d’armes destructrices, avec un argument de poids pour les défendre. Enfin, il faut souligner le fait que le but du progrès ne sera jamais atteint, car le désir de voir l’humanité toucher l’idéal se transforme donc en anxiété, en insatisfaction, voir...

• FAUT-IL AVOIR PEUR DU PROGRÈS TECHNIQUE ?

  - Le verbe « falloir » est particulièrement important ici ; il nous oriente dans deux directions : la peur du progrès technique se fonde-t-elle sur une réalité objective, auquel cas ne pas le redouter reviendrait à fairepreuve d'aveuglement, voire d'irresponsabilité ? La peur du progrès technique ne relève-t-elle pas d'uneexigence éthique, de sorte qu'il conviendrait d'envisager, face aux méfaits du progrès technique, uneéthique de la peur, une éthique par la peur (la thèse de Han...

• Le progrès technique est-il sans fin ?

  l'appréhension immédiate à la construction de concepts par postulation, la distance est celle qui sépare la penséemythique de la pensée scientifique. Il reste que l'histoire des sciences sert d'appui à Popper pour rejeter comme logiquement contradictoires toutes lois du progrès. 3) L'inertie du progrès ? Aussi l'illusion de la « neutralité » et de la pure instrumentalité de la technique a été récemment dénoncée, et on ainsisté sur l'autonomisation quasi irréversible du processus technologiq...

• Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison ?

  1. La raison est d'abord instrumentale. avant d'être un homo sapiens, l'homme est homo faber.si en effet la technique devient décisive dans le travail par lequel l'homme conquiert son humanité, la tentation estgrande de voir dans le développement technique un trait essentiel de l'homme. C'est le pas que franchit Bergson, quiparle dans « L'évolution créatrice », de l' « invention mécanique » comme « démarche essentielle », quitte à allerjusqu'à dire que l'histoire retiendra davantage la « machine...

• Le développement des techniques est-il synonyme de progrès?

  scientifique. On ne doit pas tous nos progrès moraux aux développements des techniques. Le problème demeure, cependant, pour le progrès scientifique, de l'accroissement des connaissances, du passage d'un paradigme du savoirà un autre. Sans doute, l'économie du progrès doit-elle, dans son ensemble, être finalement rapportée à lasuccession des systèmes d'explication du monde. L'introduction du langage quantitatif, à laquelle Cassirer assimile leprogrès, a déterminé le remplacement de l...

• Est-ce un progrès de ne pas croire ?

  Kant, Critique de la raison pure « L'acte de tenir pour vrai (la créance) est un fait de notre entendement quipeut reposer sur des raisons objectives, mais qui exige aussi des causessubjectives dans l'esprit de celui qui juge ; quand cet acte est valable pourchacun, pour peu qu'il ait seulement de la raison, la raison en estobjectivement suffisante, et le fait de tenir pour vrai s'appelle alors conviction. Quand il a uniquement son fondement dans la nature particulière du sujet,on le...

• Sujet : Peut-on maîtriser le progrès technique ?

  en quoi le progrès technique est utile à l’homme et en quoi il peut aussi lui être nuisible en étudiant l’objet technique, nous verrons dans un second temps à l’aide d’exemples concrets qu’il arrive que l’homme ne maîtrise pas le progrès technique ; enfin dans un dernier temps, nous verrons en nous appuyant sur ce qu’a dit Marcuse que l’humanité dans son ensemble ne parvient pas à se mettre d’accord sur une maîtrise globale du progrès technique à cause des intérêts économiques. « Les not...

• Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison ?

• Etre moderne, est-ce croire au progrès ?

  dernier. Aussi, il ne faut pas confondre les changements d'habitude de consommation avec un quelconque progrès,la sortie d'un nouvel objet n'est pas un progrès tout comme la sortie d'un nouvel album d'artiste. L'effervescence desurface de nos sociétés n'est qu'une apparence générée par une dialectique mercatique savamment distillée pourdonner le sentiment d'une véritable libération alors que seules les habitudes de consommation ont changé. Aussi, laforme de progrès que l'on peut encore expérimen...

• Le progrès de la science fait-il celui de la conscience ?

  « le sens du problème qui constitue l'esprit scientifique » pour Bachelard. Il ne signifie ici rien d'autre qu'une acuitéde conscience, une attention à la complexité du réel, nécessaire pour que la connaissance scientifique progresse. - Platon a montré à travers l'allégorie de la caverne dans le livre XII de La République , que les hommes préféraient rester dans le confort de leur croyances plutôt que d'être éblouis par la vérité qu'on les obligerait à contempler.Cette illustration montre que l...

• Faut-il critiquer le progrès de la technique ?

  se demander si, au niveau le plus profond, il y a par rapport à Marx autre chose de changé que le signe algébriqueaffectant la même essence du technique. Là où l'on s'aperçoit que le mouvement technologique contemporain possède une inertie considérable, qu'il ne peut être dévié ou arrêté à peu de frais, qu'il est lourdement matérialisédans la vie sociale, on tend à faire de la technique un facteur absolument autonome, au lieu d'y voir uneexpression de l'orientation d'ensemble de la...

• Peut on parler d'un progrès en histoire?

  sujet n°9 Disser tation Faat, ü croir'e en UK tyo_Jrè-s de t!U-&ire ? les notions mises en jeu : L'h isto ire, la cu lture, l'exi ste nce et le temps, la croy ance. Ce qu11 faut se demander : Dans quels domaine s semble- t-il qu'un prog rès de l'his toire soit manifeste ou, au contr aire, très discutab le? Ce prog rès est- illiné aire ? Est- il iné vitable ? Qu'e st-ce qui pourrait nous fa ire penser que, même si un tel prog rès n'existe pas réellement,...

• « Dans la seconde moitié du XXe siècle (…) une réduction ultra- utilitariste du progrès s'est opérée. Les petits progrès à consommer sur place et dans l'instant ont chassé la vision du Progrès dans l'Histoire. »

• Que pensez-vous de cette expression courante : on arrête pas le progrès ?

  I. Le progrès quantitatif (le plus facile à définir)1. Définition du progrèsLiée au temps mais, surtout, à l'innovation; le progrès, c'est ce qu'on ne verra pas deux fois; nostalgie des temps passés liée à l'idée quecertaines innovations sont indépassables : c'est ce qui motive la théorie de l'imitation des Anciens à l'âge classique, en esthétique.2. Le développement quantitatifIdée d'accroissement: plus on possède, plus on progresse. Comme le dit Raymond Aron, ce progrès est sensible...

• Est-ce un progrès de ne plus croire ?

  successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique ou fictif ; l'état métaphysique ou abstrait ;enfin, l'état scientifique ou positif » (Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société, 1822). 2. Une histoire intellectuelle et politiqueÀ ces trois états correspondent respectivement la prééminence des rois, celle des peuples et celle des savants. Lepremier type de conception est le début nécessaire de l'intelligence humaine ; le deuxième est une trans...

• Est-ce un progrès de ne pas croire ?

  Kant, Critique de la raison pure « L'acte de tenir pour vrai (la créance) est un fait de notre entendement quipeut reposer sur des raisons objectives, mais qui exige aussi des causessubjectives dans l'esprit de celui qui juge ; quand cet acte est valable pourchacun, pour peu qu'il ait seulement de la raison, la raison en estobjectivement suffisante, et le fait de tenir pour vrai s'appelle alors conviction. Quand il a uniquement son fondement dans la nature particulière du sujet,on le...

• L'examen de l'histoire vous permet-il d’affirmer l'existence du progrès ?

  dégénérescence. Il recouvre selon son expression « les chaines de fers à nos yeux de guirlandes de fleurs ». Ce que l’histoire manifeste à nos yeux comme progrès ne serait -il pas toujours ce vain fantôme traqué par Rousseau ? Ne faut -il pas alors aller jusqu’à affirmer avec Rousseau que l’histoire loin d’être le lien d’un progrès est, pour l’homme, celui de sa chute e t de son obsolescence ? On n’envisage plus ici le progrès comme celui des productions humaines mais comme celui de l’...

• Peut-on maîtriser le progrès technique ?

  l'homme n'a pas de savoir car elle est basée sur la science moderne et exacte de la nature. Tant que l'homme cherche le progrès technique dans le but de se trouver desinstruments pour répondre à ses désirs, il ne provoque pas la nature et maîtrise toujours la technique. Cependant, quand il ne cherche qu'à provoquer la nature pourdécouvrir des choses, il ne parvient plus à la maîtriser, on pourrait même dire qu'il dénature le lien qu'il entretient avec elle en tentant sans cesse de lui extorquer...

• Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

  de les épurer et entraîné la décadence de l'homme : « Les sciences et les arts doivent leur naissance à nos vices :nous serions moins en doute sur leurs avantages s'ils la devaient à nos vertus. » Ainsi, le progrès technique a conduit l'être humain à développer le bien-être et les apparences au détriment des vertus. En somme, la techniquen'ajoute rien à notre bonheur et « l'exemple des sauvages […] semble confirmer […] que tous les progrès ultérieurs ont été en apparence autant de pas vers...

• La critique du progrès technique est-elle légitime ?

  guerre ou des catastrophes naturelles. Il s'agit de construire un emploi durable des techniques modernes et de seprojeter dans le long terme et non dans la consommation immédiate et irréfléchie de biens et de matières premières.L'incohérence entre nos pratiques et nos propos devraient nous amener à repenser notre rapport à la technique. 4) La fin du progrès technique ? 1) Le progrès technique à l'heure post- moderne. Il faut comprendre que le progrès est un phénomène d'ensemble susceptible de bo...

• Pouvons-nous nous passer du progrès technique ?

  remplacera de plus en plus, même chez l'ouvrier, le travail manuel. Mais ceci demande toute une éducationintellectuelle du travailleur. — A plus forte raison, le progrès moral n'est-il pas la conséquence fatale duprogrès technique. On a même accusé celui-ci d'aboutir à la diminution du sens de l'effort. Ce reproche n'estsans doute pas fondé; car la technique elle-même réclame souvent application, persévérance, courage,héroïsme même dans certains cas. Mais elle ne peut produire ses...

• La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?

  PREMIÈRE PARTIE : Nature et culture. Dans cette première partie, on interrogera la culture au sens le plus général, dans son opposition avec la nature. L'homme n'appartient plus au seul règne de la nature. Le langage, la règle, la société : autant de critère quidistingue la culture de la nature. Cette culture est-elle un progrès ? - Les progrès apportés par la culture : Le monde de la culture, par rapport au règne de la nature, c'est aussi la possibilité de décider quelles seront lesrègles qui o...

• Peut-on concevoir l'histoire comme un progrès de la raison ?

  3. Pour autant cette interprétation est-elle nécessaire ? Ainsi, il s'agit d'interpréter la succession historique pour montrer qu'elle est un progrès de la raison. Pour ce faire, ils'agit de repérer les éléments de la rationalité de l'histoire en étudiant la succession historique pour montrer quel'histoire est rationnelle et qu'elle progresse. Nous nous rapprochons ainsi des thèses de Hegel dans La raison dans l'Histoire . Hegel appelle la « dynamique » de l'histoire « dialectique » et montre q...

• La valeur d'une civilisation est-elle fonction du progrès technique ?

  presque dire que ce n'est pas un progrès.On voit donc quel est le privilège du progrès technique sur les autres formes de progrès: il est à la fois leurcouronnement, ce qui les confirme dans leur qualité de progrès, et ce qui rend possible tout autre progrès.Mais à quoi tient ce privilège du progrès technique sur les autres formes de progrès? Est-ce qu'il y a un lienessentiel entre « progrès » et « technique »? Est-ce que, par nature, le progrès est un progrès technique?Si l...

• Y a-t-il un sens à invoquer une fatalité du progrès ?

  sorte qu'il possède l'arme qu'il veut, quand il veut. Car la main peut devenir «griffe, serre, corne [...] ou touteautre arme ou outil ».La main est donc un outil naturel qui « tient lieu des autres » et c'est là toute sa spécificité. Pourquoi, alors,la nature a-t-elle donné à l'homme seul cet outil « de loin le plus utile » ?C'est que la nature ne fait rien en vain, selon Aristote, et si elle a doté l'homme de la main, c'est parce qu'ilest seul capable d'acquérir le plus grand nombre de techniq...

• A quelles conditions l'idée de progrès est-elle acceptable ?

  raison de la concurrence et du développement des forces productives, le capital se concentre tandis que larésistance et les luttes de la classe ouvrière se renforcent. « Le monopole du capital devient une entrave pourle mode de production qui a grandi et prospéré avec lui et sous ses auspices. La socialisation du travail et lacentralisation de ses ressorts matériels arrivent à un point où elles ne peuvent plus tenir dans leur enveloppecapitaliste. Cette enveloppe se brise en éclats. L'heure de l...

• La culture va-t-elle de pair avec le progrès ?

  PREMIÈRE PARTIE : Nature et culture. Dans cette première partie, on interrogera la culture au sens le plus général, dans son opposition avec la nature. L'homme n'appartient plus au seul règne de la nature. Le langage, la règle, la société : autant de critère quidistingue la culture de la nature. Cette culture est-elle un progrès ? - Les progrès apportés par la culture : Le monde de la culture, par rapport au règne de la nature, c'est aussi la possibilité de décider quelles seront lesrègles qui o...

• A quelles conditions l'idée de progrès est-elle acceptable ?

  raison de la concurrence et du développement des forces productives, le capital se concentre tandis que larésistance et les luttes de la classe ouvrière se renforcent. « Le monopole du capital devient une entrave pourle mode de production qui a grandi et prospéré avec lui et sous ses auspices. La socialisation du travail et lacentralisation de ses ressorts matériels arrivent à un point où elles ne peuvent plus tenir dans leur enveloppecapitaliste. Cette enveloppe se brise en éclats. L'heure de l...

• Faut-il attendre du progrès technique qu'il fasse notre bonheur ?

  s'être ici complue à sa plus grande économie, et avoir mesuré sa dotation animale au plus court et au plus juste enfonction du besoin le plus pressant d'une existence à ses débuts, comme si elle voulait que l'homme, lorsqu'il seraitparvenu un jour à passer de l'état le plus brut à celui de la plus grande habileté, de la perfection intérieure du modede pensée et, par là (pour autant que cela est possible sur terre), jusqu'à bonheur, n'en doive attribuer le méritequ'à lui seul et n'en être redevab...

• L'examen de l'histoire nous permet-il d'affirmer l'existence du progrès ?

  dégénérescence. Il recouvre selon son expression « les chaines de fers à nos yeux de guirlandes de fleurs ». Ce que l’histoire manifeste à nos yeux comme progrès ne serait -il pas toujours ce vain fantôme traqué par Rousseau ? Ne faut -il pas alors al ler jusqu’à affirmer avec Rousseau que l’histoire loin d’être le lien d’un progrès est, pour l’homme, celui de sa chute et de son obsolescence ? On n’envisage plus ici le progrès comme celui des productions humaines mais comme celui de l’...

• l'idée de progrès peut-elle servir a interpréter l'histoire ?

  L'idée de progrès peut-elle servir à interpréter l'histoire? • Si l'idée de progrès est liée à l'idée d'une orientation vers une fin, c'est"à-dire d'une orientation de l'histoire, d'un sens, ne pourrait-on dire que l'idée de progrès peut servir à inter­ préter l'histoire (si interpréter l'histoire c'est lui reconnaître un sens). • Encore convient-ll de se demander si on lui confère ainsi un sens (qu'elle n'aurait peut-être pas). - II convient à ce su...

• Le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité ?

  B - REALITE ET LIMITES DU PROGRES. L'Histoire comporte, en effet, des progrès : celui de l'efficacité scientifique et technique est connu de tous. Mais doit-on en inférer un progrès global de l'humanité ? Ce serait supposer que l'humanité est une et nonmultiforme, et que toutes les sociétés poursuivent le même but, s'inscrivent dans la même Histoire commune. Or l'examen des faits oblige à dire que l'humanité est, en réalité, une donnée éclatée et diversifiée. Les civilisations n'ava...

• Le progrès technique est il un progres pour l'humanité ?

  Dissertation Philosophie n°2 Gaouzi Moulay T°8 En effet la technique doit beaucoup à la science. Ainsi, par exemple, sans les travaux théoriques de Faraday sur la liquéfaction des gaz, sans les progrès de la thermodynamique il n’y aurait pas de réfrigérateurs. De même, sans la découverte par Hertz, en 1894, des ondes électromagnétiques dites « hertziennes », il n’y aurait pas toutes les technique fondées sur l’usage des radio-isotopes dans les domaines aussi divers que la chimie des pétroles ou...

• Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l'expérience ?

  change les concepts de base de ces énoncés, on reconfigure la théorie, et on a affaire à une révolutionscientifique. B./ Or il arrive qu'une expérience réalisée grâce à de récents progrès techniques échoue à faire évoluer les théories,et donc à provoquer un progrès scientifique. Ainsi par exemple les premiers chimistes anglais, comme Priestley,avaient déjà réussi à isoler l'oxygène du reste des composants de l'air. Mais ils ne le reconnurent pas comme un gazà part entière, seuleme...

• Les drames de l'histoire nient-ils l'idée de progrès ?

  De plus, à considérer dans le sillon de Fichte que la liberté absolue de l'homme est le moteur de l'histoire, lesdrames du passé peuvent être dépassés par cette capacité d'arrachement qui caractérise l'homme. L'homme romptsans cesse avec son passé, produit du nouveau, il est de sa responsabilité que les drames de l'histoire neconstituent pas uniquement des points d'arrêt à sa progression. Mais dès lors, l'entière responsabilité du progrèshumain, progrès dont le but ultime est de dev...

• Le progrès technique est-il indéfini ?

  possède une inertie considérable, qu'il ne peut être dévié ou arrêté à peu de frais, qu'il est lourdement matérialisédans la vie sociale, on tend à faire de la technique un facteur absolument autonome, au lieu d'y voir uneexpression de l'orientation d'ensemble de la société contemporaine. Et là où l'on peut voir que « l'essence de la technique n'est absolument rien de technique » voir Heidegger, La Question de la technique ). La technique est indissolublement liée à nos modes de...

• Le progrès technique est-il nécessaire ?

  fabriquer des outils artificiels, en particulier des outils à faire des outils, et d'en varier indéfiniment la fabrication »,écrit Bergson dans L'évolution créatrice . Il montre donc que le progrès technique est nécessaire pour les êtres humains, car il est la vie même, et la progression vers la réalisation de leur humanité. 2ème partie : Le progrès technique engendre le progrès technique. - Le progrès technique est nécessité par le progrès technique lui-même. En effet, au fur et à...

• Que pensez-vous de cette expression courante : on arrête pas le progrès"?"

  La notion clé du sujet est bien celle de progrès, notion qu'il va falloir longuement interroger. Peut-on, en droit,rester sur une telle conception du progrès ? L'homme est-il condamné à progresser ? (dimension de fatalité) Et toutprogrès dans un domaine, technique en l'occurrence, est-il source d'avancée dans les autres domaines de la viehumaine ?* Qu'est ce que le progrès ? suppose déjà la question d'un Existe-t-il un quelconque progrès ? Plan : I) On arrête pas...

• Le progrès technique entraîne t il le bonheur ?

  développement complet de ses dispositions. » b) Nous avons, grâce au progrès technique, plus de loisirs. Cela nous permet de développer les sciences et les arts, mais aussi de prendre du temps pour nous. c) Les progrès de la médecine permettent de vivre plus longtemps, mais surtout mieux. Non seulement on guérit des maladies, on risque moins de mourir ou de voir mourir des proches, mais onsouffre aussi moins. La société met toujours de grands espoirs dans les progrès de la médecine....

• Le progrès technique doit-il susciter notre méfiance ?

  B) Les conséquences sur le travail? Le progrès technique a tendance à se rallier au pouvoir économique qui tend de plus en plus à vouloir se passer deshommes pour augmenter ses gains de productivité et le profit de ses actionnaires. Le progrès techniquecontribuerait à l'élimination progressive de l'homme dans le processus du travail. Transition: Bien que les effets négatifs du progrès technique soient aujourd'hui supérieurs à ses effets positifs,pouvons-nous pour autant revenir en arri...

• On n'arrête pas le progrès ?

  1. Le progrès quantitatif (le plus facile à définir) 1. Définition du progrès Liée au temps mais, surtout, à l'innovation; le progrès, c'est ce qu'on ne verra pas deux fois ; nostalgie des temps passés liée à l'idée que certaines innovations sont indépassables: c'est ce qui motive la théorie de l'imitation des Anciens à l'âge clas­ sique, en esthétique. 2. Le développement quantitatif Idée d'accroissement: plus on possède, plus on progresse. Comm...

• La culture va-t-elle nécessairement avec le progrès ?

  En définitive, il s'agit de s'interroger à propos du potentiel progrès qu'entraîne la culture. Il faut prendre soin d'élargirle sens de la culture, mais aussi de varier les points de vue à partir desquels on peut parler ou non de progrès. En première partie, on montrera que la culture est semble-t-il un progrès par rapport à l'absence de culture (l'étatde nature). Si la culture est effectivement le signe de la perfectibilité de l'homme, on se demandera si toutefoiscette perfectibilité ne se reto...