141 résultats pour "priere"

• Bible - résumé.

  l’« Ancienne Alliance » conclue par Dieu avec Israël et la « Nouvelle Alliance » instaurée à travers Jésus-Christ (voir par exemple Épître aux Hébreux, VIII, 7). Parce quel’Église primitive croyait en la continuité de l’histoire et de l’action divine, elle a inclus dans la Bible chrétienne les récits écrits de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliance. 6.1 Les livres de l'Ancien Testament L’Ancien Testament peut être abordé selon de nombreuses perspectives différentes. Du point de vue des textes, l...

• Un peuple sans Dieu, sans prières, sans rites religieux, nul n'en vit jamais, disait Plutarque. Est-ce là une bonne description du fait religieux ?

• Les cierges Lumières vivantes, humbles et chaleureuses, les cierges symbolisent, accompagnent et prolongent la prière.

  “ Lumière du Christ ” proclamé par le diacre. Le cierge ne brûle que les cinquante jours du temps pascal, mais la lumière ne doit jamais s’éteindre au c œ ur des baptisés : lors des cérémonies d’obsèques, le cierge pascal est allumé près du cercueil en signe d’espérance.

• Bajazet de Racine (résumé & analyse)

  (dont le sultan. par émissaire. a déjà demandé la mort). Il a fait en sorte que la sultane favorite. Roxane. rencontre Baja­ zet et s'éprenne de lui. Atalide. noble fille de la famille des sultans. a servi d'intermédiaire entre les futurs amants. Pour assurer sa position. Acomat entend se faire donner cette Atalide en mariage. Mais Atalide et Bajazet sont tom­ bés amoureux l'un de l'autre. et Roxane. déjà méfiante. entend que Bajazet l'épouse le j...

• L'architecture islamique (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Cette évolution se traduit par un changement radical des matériaux et des techniques de construction. La tradition antique de la pierre bien taillée et du bel appareil cède la place à la construction en briques cuites. La légèreté et la cohésion des briques avec le mortier rendent celles -ci particulièrement propres à l'édifica tion de voûtes qui pallient , pour la couverture des salles de mosquée, la pénurie de bois de charpente . • Les deux grandes...

• Le pèlerinage C'est la rencontre dans la maison de Dieu avec la communauté des croyants.

  allahouma labbayk). Ce cycle s’achève par une prière sur le Site d’Abraham qui se trouve sur l’esplanade de la Kaaba. Enfin, le pèlerin effectue sept fois de suite le parcours (sa’y) entre Safa et Marwa, deux monticules intégrés dans le déroulement du rite. Ce cheminement évoque celui de Hagar, lorsque, prise de panique, elle dut trouver de l’eau pour son fils Ismaël. Pour le préserver d’une mort certaine, Allah fit jaillir devant elle une source d’eau fraîche située non loin du mataf, le parcou...

• Commentaire Composé Sur La Nouvelle "Monseigneur" D'Anton Tchékhov

  début du récit nous apprend que l'action se déroule au « début d'avril », et le narrateur mentionne à plusieurs reprises le « soleilprintanier » ou « l'air printanier ». Par ailleurs, le texte est semé d'indications temporelles précises. Le lecteur apprend ainsi qu'ilest « près d'onze heures » lorsque les vigiles s'achèvent, que l'évêque dîne « à une heure passée », que le service se termine à« minuit moins le quart » et que Monseigneur entre en agonie « vers huit heures ». A ce propos, il est r...

• Hegel, le grand philosophe des temps modernes, a écrit que la lecture du journal était la prière du matin. Commentez et discutez s'il y a lieu ?

• « Hegel, le grand philosophe des temps modernes, a écrit que la lecture du journal était la prière du matin». Commentez et discutez s'il y a lieu.

• l'offrande Partie intégrante de la méditation et de la liturgie, l'offrande est toujours un geste envers la divinité : humilité, louange, obéissance, prière ou remerciement.

• L'abbaye de Cîteaux Une maison de prière Cîteaux est la fondation monastique la plus importante du xno siècle; son succès et son prestige ont égalé ceux de Cluny, au siècle précédent.

• Le Loulav Lors de la prière du matin, afin de prononcer la bénédiction concernant ce rite, on prend le Loulav dans la main droite avec les trois branches de myrte à droite de la branche de palmier et les deux branches de saule à gauche.

  Le Loulav est ainsi le symbole de l’unité du peuple juif et de sa solidarité.

• Dans le jour, forcément, à moins que vous ne dévidiez les prières de l'adoration perpétuelle, en ayant toujours plusieurs moines devant le saint sacrement, vous aurezdes trous dans la trame déroulée des offices.

• Chenrésig, le patron tutélaire du Tibet " Celui qui regarde avec les yeux clairs ", ou " Celui qui entend les prières du monde, ou encore " Le seigneur qui baisse son regard sur les souffrances du monde ", est sans conteste une figure de proue de la tradition tibétaine.

  Les neuf cent quatre-vingt-douze autres bras portent tous dans la paume ouverte “ l’ œ il de merci ”, écarquillé sur les souffrances à secourir. Le mantra sacré om mani peme hum, probablement le premier à avoir fait son apparition au Tibet et en tout cas toujours le plus populaire, s’adresse à Chenrésig-Avalokiteshvara. Très souvent montré debout sur le socle traditionnel de lotus, comme la plupart des divinités tibétaines qu’elles soient bienveillantes ou terribles, Chenrésig porte maintes foi...

• Francis Jammes, Prière pour aller au paradis avec les ânes 1. Lorsqu'il faudra aller vers vous, ô mon Dieu, faites...

  Francis Jammes, Prière pour aller au paradis avec les ânes 1. Lorsqu'il faudra aller vers vous, ô mon Dieu, faites 2. que ce soit par un jour où la campagne en fête 3. poudroiera. Je désire, ainsi que je fis ici-bas, 4. choisir un chemin pour aller, comme il me plaira, 5. au Paradis, où sont en plein jour les étoiles. 6. Je prendrai mon bâton et sur la grande route 7. j'irai, et je dirai aux ânes, mes amis : 8. Je suis Francis Jammes et je vais au Paradis, 9. car il n'y a pas d'enfer au pays du...

• Objets d'étude : les réécritures ; la poésie

  Inde, avril 2004 mil Que je Vous apparaisse au milieu de ces bêtes que j'aime tant parce qu'elles baissent la tête 15 doucement, et s'arrêtent en joignant leurs petits pieds d'une façon bien douce et qui vous fait pitié. ]'arriverai suivi de leurs milliers d'oreilles, suivi de ceux qui portèrent au flanc des corbeilles, de ceux traînant des voitures de saltimbanques 20 ou des voitures de plumeaux et de fer-blanc, de ceux...

• La messe L'eucharistie est renouvellement du sacrifice du Christ, et met à notre portée, dans la communion, tout le mystère du salut.

  prêtre renouvelle en réalité le sacrifice du Christ, comme Jésus l’anticipait à la veille de sa Passion. La foi catholique confesse que le pain devient vraiment le corps de Jésus et le vin son sang, de sorte que sur la table de la dernière Cène comme sur nos autels, Jésus est réellement présent, dans l’état symbolique et sacramentel de la victime du sacrifice, dont le corps et le sang sont séparés. Nous sommes donc face à tout le mystère de notre Rédemption, puisque ces éléments tangibles metten...

• Les tapis d'Asie Mineure

  A droite: Un tapis de prière du XV II• siècle avec un mirah blanc crè m e orné d'œillets et une bordure garnie de fleurs en forme de carreaux. Ce tapis , propriété d'un collectionn eur milana is, a été fabri­ qué à Gherdes. Le toit de la niche est pointu et formé de lignes légèrement ondulées. En haut et en bas de ces tap is, il y a place pour des pans transversaux , qui sont géné ralement déco rés de ruban s de nua ges en S. Les tapis de...

• Définition: EXAUCER, verbe transitif.

  de Dante, 1838, page 122 ). Ce souhait ne paraissant pas s'exaucer, il se décourageait aussitôt (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 1, 1895, page 167 ). Notre prière, à un certain degré d'intensité ou d'incandescence, doit s'exaucer elle-même et par sa seule ferveur (VLADIMIR JANKÉLÉVITCH, Le Je-ne-sais-quoi et le presque-rien, 1957, page 142 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 338. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 581, b) 404; XXe. siècle : a)...

• scène du pauvre Dom Juan

  Il est humble et son attitude détonne par rapport à la réaction de Don Juan. Il est altruiste (généreux et désintéressé), il aide son prochain naturellement (précepte catholique) mais Don Juan n'éprouve aucune compassion et se montre dur, cruel et même agressif (l18) « prie-le qu'il te donne un habit » • La cruauté de Don Juan – Don Juan feint d'ignorer le code de la charité (1 des 3 vertus théologales avec l'espérance et la foi). Au XVIIème siècle c'est un devoir pour un homme...

• L'enfant (1830). HUGO

  I. — L'ensemble. — Pièce lyrique d'un charme délicat. N'y a-t-il pas un contraste frappant entre cette poésie, sicalme et si douce, et certaines autres pièces de V. Hugo aux accents d'indignation et de colère? (V. lesChâtiments); Montrez que V. Hugo est ici le chantre inspiré de l'enfance; Le poète n'était-il pas aussi père et grand-père? N'y a-t-il pas, dans la pièce étudiée, d'admirables expressions que, seul, un père pouvait trouver? (lesquelles?)V. Hugo, dans son ravissement, ne song...

• Dictionnaire en ligne: DEVOIR2, substantif masculin.

  sur la philosophie de Kant, 1857, page 17 ). — Par métonymie. Celui, celle dont le ressort principal est la conscience du devoir. Être le Devoir en personne, être l'incarnation du Devoir : Ø 3. Je suis celui que rien n'arrête, (...) Je suis le poëte farouche, L'homme devoir,... VICTOR HUGO, Les Contemplations, tome 2, 1856, page 188. — Locutions et expressions. La déclaration des Droits et des Devoirs, à tout droit répond un devoir, comme de droit et de devoir (conformément à ce qui relève du d...

• LA RELIGION DANS GARGANTUA DE RABELAIS

  ‘Je crois que c’est là une corne d’escargot ; ne la mangez pas.’» - Rabelais montre également leur incompétence intellectuelle de diverses manières :D’abord en prêtant une intelligence commune aux pèlerins : ils sont six, et ne semblent pas avoir de pensée individuelle. En effet, Rabelais prend soin de les faireparler à la première personne du pluriel en utilisant constamment le « nous ».(p.335, ch.52) « Tandis qu’il les lavait d’abord à la fontaine, les pèlerins se disaient à voix basse : ‘Que...

• MADAME BOVARY - LECTURE ANALYTIQUE

  On comprend donc qu'Emma n'est pas digne d'être sauvée, qu'elle ne le mérite pas d'un point de vue de morale etreligieux , et pourtant le champ lexical de la religion est présent partout. 2. La deuxième partie ( De Tout à coup, qui traduit l'arrivée d'un élément déclencheur, jusqu'à la fin)· Elle marque l'arrivée de l'aveugle qui réapparaît juste au moment de la mort d'Emma et s'impose comme l'élémentperturbateur soudain. Il apparaît à chaque moments importants (ou tournants) de la vie d'Emma :...

• LA PRIÈRE AU JARDIN (LE TINTORET)

  Vers 1580 Peintre italien Analyse ...... Cette vaste composition sur le thème de la Prière au jardin appartient au cycle décoratif de la Scuola di San Rocco (École Saint-Roch) à Venise. La toile est empreinte d'une atmosphère mystérieuse et surnaturelle : les protagonistes , l 'ange , le Christ et les trois apôtres émergent de l'obscurité, baignés par une lumière étrange, manifestement d'origine divine. Le climat d' in­ quiétude e...

• Blanc de E. Marie commentaire scène p50 à 54

  → La mère est morte juste après le départ du père comme si elle n'attendait que cela avant de mourir, comme si c'était sa dernière volonté : l.109 « Ah enfin te voilà » et l.150 à 151 « C'était le soir du second jour. Il n'y en eut pas de troisième. » → Le père avait pour mission de briser une nouvelle fois le lien ( en faisant référence à leur naissance) qui les unissaient à leur mère, qui unissait leur mère à la vie l. 64 à 69 : « Tu as tranché au scalpel le cordon de chacune chacune l'une...

• La synagogue est d'abord un lieu de rencontre La structure architecturale de la synagogue est simple et sobre.

  L’objet essentiel de la synagogue est le Sefer Tora, le livre de la Tora. Il repose dans le Arone Haqodèche, l’arche sainte, qui se trouve au fond, occupant tout ou une partie du mur oriental. Le Arone est tourné vers la ville de Jérusalem, sur un sol généralement surélevé par rapport au reste de la synagogue, comme une scène. Juste devant le Arone, on trouve la Bima, l’estrade du lecteur de la Tora et de la prière. La Bima est placée plus au centre que le Arone. Les fidèles sont placés de part...

• Eùxijs 8L1ea(as où1e ci1'111eoos 8E6s La divinité n'est pas insensible à la prière du juste Il s'agit d'un monostique de...

  Eùxijs 8L1ea(as où1e ci1'111eoos 8E6s La divinité n'est pas insensible à la prière du juste Il s'agit d'un monostique de Ménandre (217 J.), attesté par la tradition grecque et dont le sens est similaire à celui de l'expression chrétienne > ( cf. n. 1282), elle-même précédée par un passage vétérotestamentaire des Proverbes ( 15, 29: µaKpàv ànÉXEL o 0EOS' àno àcrE~WV, Evxais- 6È ôLKGLWV ÈTTaKOlJEL, (( l'Eternel s'éloigne des méchants mais il écoute les prières des justes >> que la Vulgate traduit...

• PRIÈRE DU SOIR DANS LE SAHARA de GUILLAUMET

  PRIÈRE DU SOIR DANS LE SAHARA 1 863 Pe int re françai s XIXe siècle Huile sur toile 135 x 282 cm -----------------------------A--------------------~ Biographie

• Le Curé et le Mort - Jean de la Fontaine

  - chute efficace : (v29) il emploie le présent « un heurt survient » alors qu'avant le poème est à l'imparfait (narration de durée)-rimes suivies : 2 octosyllabes, 2 alexandrins et à nouveau 2 octosyllabes- registre comique « le paroissien en plomb entraîne son pasteur » (v32)- « un heurt » (29) → c'est un hiatus, il souligne le choc brutal- « un heurt survient, adieu le char » (v29) → juxtaposition qui souligne la rapidité du choc- opposition « agréable pensée » (v28) et « heurt » (v29) montre...

• Le maître de Moulins: Enfant en prière

  Biographie (1; L'appellation « Maître de Moulins » désigne un peintre qui travailla en France à la fin du XV" siècle et fut très actif dans la ville de Moulins, à la cour de Pierre II de Bourbon. On l'a d'abord identifié à Jean Perréal, ensuite au peintre lyonnais Jean Prévost ou encore au miniaturiste Jean Bourdichon, un élève de Fouquet. Toutefois, aucun de ces artistes ne se rapproche du Maître de Moulins par les choix...

• CANO Alonso : LE MIRACLE DU PUITS

  CANO Alonso LE MIRACLE DU PUITS Vers 1646-1648 Peintre espagnol Biographie >C/ Alonso Cano naît à Grenade en 1601. À 13 ans, il entre dans l'atelier de F. Padeco à Séville où ilrencontreVélasquez. Il semble aussi avoir étudié chez le sculpteur Martines Montanes. Ilest admis à la maîtrise en 1626. Pendantcettepremière période, à Séville, ses tableaux (tel Saint François Borgia —1624 — musée de Séville) sont marqués par les tons sombres et les effets de clair-obscur qui caractérisent le na...

• Dictionnaire en ligne: ÉJACULER, verbe transitif.

  dictionnaires enregistrent l'adjectif éjaculatoire. a) Relatif à l'éjaculation du sperme. Organes éjaculatoires (Grand Larousse de la Langue française en six volumes). b) [En parlant d'une prière] Qui est très courte et faite à intervalles réguliers (confer éjaculation B 1 a). Synonyme plus usuel : (prière, oraison) jaculatoire. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 12 2

• Vas prier dans saint Marc d'Anna de Noailles

  Va prier dans Saint -Marc. Le Dieu des Evangiles Marche, les bras ouverts, dans de blonds paradis. On entend les bateaux qui partent pour les îles, Et les pigeons frémir au canon de midi. Des mosaïques d'or, limpides alvé oles, Glisse un mystique miel, lumineux, épicé ; Et vers la Piazzetta, de penchantes gondoles Entraînent mollement les couples exaucés... -Beau temple, que ta grâce est chaude, complaisante ! O jardin des langueurs, ô porte d’Orient ! Courtisane de...

• La mosquée du Conquérant

  (actuellement murées) alter­ nant avec des niches à décor de coquilles - réminiscences de l'art copte - qui toutes sont en plein cintre et flan­ quées de colonnettes ... Les dernières reconstructions extensives remontent au XIX • siècle. Mais, l'édifice a tou­ jours gardé son aspect origi- QU'EST-CE QU'UNE « GRANDE MOSQUÉE » ? Dans les temps anciens, le vendredi devait rassembler pour la prière du milieu du jour tous les musulma...

• L'architecture de la mosquée

  à l'époque des Seldjoukid~s (Xl • -xw siècles), un baldaquin sur la dernière marche et un portail à l'entrée. L'oratoire L es fidèles se réunissent pour prier face à la qib/a . La salle de prière est donc at­ tenante au mur de la mos­ quée orienté vers La Mecque et, de ce fait, est souvent plus large que profonde, à l'inver­ se de la nef d'une église, qui s'étend face à l'autel. Dans sa forme primitive, elle est recouve...

• Anthologie poétique sur le thème : Fidélité

  HÉLOÏSE ÉPITRE A ABÉLARD Tu demandes, ô mon bien suprême, si quelque accident met fin à ta vie loin de nous, tu demandes que nous fassions transporter ton corps à notre cimetière, afin que l'incessante présence de ton souvenir, t'assure de notre part une plus abondante moisson de prières. Mais penses-tu donc que ton souvenir puisse jamais nous quitter? Sera-ce d'ailleurs le moment de prier, lorsque le boule­ versement de notre âme...

• El—Moursi, la mosquée cathédrale d'Alexandrie

  -évoquant les stalactites - ressemblant à celles qui or­ nent les portes des mosquées ottomanes d'Alexandrie et de Rosette. Les élégantes grilles en stuc qui garnissent ces arches évoquent aussi les dé­ corations géométriques des mosquées ottomanes du Del­ ta et du Caire. Le dôme cen­ tral s'élève à 26 m de hauteur, et un grand chandelier res­ semblant à celui de la mos­ quée de Méhémet Ali au Cai­ re est suspendu en son centr...

• Aurore Estivale. Louis VEUILLOT.

  celui-ci qui a mis les deux hommes en relation. Il a une haute idee de ses devoirs sociaux et applique en son milieu les doctrines de Frederic Le Play, le célèbre economiste, qui dans son Bernier ouvrage, Ouvriers europeens, a mis en relief le role des proprietaires ruraux. Le lieu, le milieu sont Bienfaits pour reposer le lutteur « vaincu par la fatigue A. « De l'ombre, de la fraicheur, des tilleuls fleuris 3; « l'homme parfait, la femme tout a fait bien (genre Cecile de Segur), deux grandes pe...

• Dictionnaire en ligne: DÉVOTION, substantif féminin.

  HONORÉ DE BALZAC, Physiologie du mariage, 1926, page 104. b) Affectation ostensible et hypocrite de la dévotion. Fausse dévotion (par opposition à vraie dévotion) (Dictionnaire de l'Académie Française). Synonymes : bigoterie, pharisaïsme, tartuferie. Remarque : On rencontre dans la documentation le diminutif à sens péjoratif dévotionnette, substantif féminin La passion des dévotionnettes, la prière sans liturgie (...), le manque de nourriture substantielle, (...), c'est des pères de la Compagni...

• Oral : Les signes dans les sacrements

  · Le DON : qui ne dépend pas du sujet qui reçoit le sacrement C'est une expression de la gratuité de Dieu · La RECEPTION : qui dépend du sujet C'est l'expression de la liberté de l'homme. Le sacrement joue un triple rôle : · Il sanctifie · Il édifie au corps du Christ (relation pas uniquement personnelle mais but ecclésial) Il permet de rendre un culte à Dieu, de lui rendre grâce. Le sacrement des malades ou l'onction des malades...

• Sylvie Germain - Magnus - commentaire composé

  « mâchoires serrées » et est prêt à « charger » contre ces noms qui l'agressent de toutes parts.  Le mot « Magnus » représente l'apogée du passage. C'est en effet le nom reliant l'âme de Magnus au monde extérieur. Et c'est à partir de ce point que bascule le passage. La «clarté laiteuse» la «lueur d'aube» et les «rayons obliques» du soleil qui éclairent cette scène démontrent l'illumination de Magnus. On retrouve également dans le texte une multitude d'oppositions et d'oxymores qui renvoient à l...

• ÈVE. Poème de Charles Péguy (analyse détaillée)

  aujourd'hui. Une démarche initiale désigne le locuteur : ''Jésus parle. >> Mais il ne raconte ni ne dialogue. Rap­ pelant à Ève son infortune puis le des­ tin de son innombrable descendance, le poète renvoie une vision, médiatisée par Jésus, des grands mythes de la chré­ tienté - la Chute, l'Incarnation, la Rédemption, le Jugement dernier - retenus ensemble, hors du temps, dans la mémoire de notre génitrice. De cette...

• quelle contributions l’utopie littéraire peut –elle apporter au lecteur ?

  3éme partie : Mais nous pouvons également conscilier les 2 parties et trouvrer une solution qui serait : tout d'abord se rendre compte de ce qui ne va pas dans le monde réel et l'améliorer. Mais aussi atténuer la perfection de la société utopique et laisser les utopiens libres tout en ayant quelques limites. Puis il faudrait aussi faire comprendre au lecteur l'utilité et l'importance de la politique, des lois et de la justice. Ce qui donnerait un société qui pour le coup serait idéale. A peine j...

• FÊTES ET CÉLÉBRATIONS

  Fêtes et célébrations Fête populaire et religion Sous le nom de fêtes populaires, on désigne des pratiques aussi diverses que les carnavals, les fêtes de la ville, d'un site, les fêtes des moissons, de la dernière gerbe, des vendanges, etc. Elles sont l'occasion d'uri ensemble de réjouissances et de manifestations où la musique et la danse tiennent une place importante. Rompant avec la monotonie de la vie quotidienne, les périodes festives ouvrent sur un...

• Droit Musulman

  pose l’existence d’un Dieu unique, son but est de faire adhérer le croyant délivré par le prophète Muhammad. Ce pacte a un coté sacré, observance de la loi divine « la Shariaa ». Scientifiquement, il s’agit de l’un des principaux droits d’inspiration religieuse, droit radicalement opposé aux droits occidentaux. Tandis que les droits occidentaux connaissent un phénomène une laïcisation. On considére que la shariaa est une loi immuable, or la réalité est en perpétuel changement. Le d...

• Balzac, Le père Goriot « L’Enterrement du père Goriot »

  La précipitation, la hâte d'en finir sont manifestes à travers un lexique temporel qui souligne de façon réitérée le caractère expéditif de ces funérailles de pauvre. Toutes les interventions du clergé sont parcimonieusement chronométrées : « Le service dura vingt minutes... Nous pouvons aller vite... il est cinq heures et demie... A six heures, le Père Goriot... ». Enfin, tous disparaissent « aussitôt que fut dite la courte prière... ».Cette impression de funérailles au pas de course est accent...

• Helika Le prêtre tout ému se retourna vers moi, m'embrassa avec effusion, mes sanglots m'empêchaient d'articuler une seule syllabe; "Courage, me dit-il, priez et espérez.

  Dix minutes après, la porte s'ouvrit et nous fûmes invités à entrer de nouveau. La figure de monsieur Odillon était empreinte de tristesse, celle d'Attenousse était calme et sérieuse. A fûmes nous auprès d'eux que la cloche de la prison se fit entendre. J'écoutai en frémissant: hélas! c'étaient des glas qui invitaient les âmes charitables à unir leurs prières à celles du prêtre qui allait offrir le Saint Sacrifice pour le repos de l'âme de celui qui devait mourir. En effet, quelques instants apr...

• Le Lac - Alphonse de Lamartine (Commentaire)

  Qu'il soit dans ton repos, qu'il soit dans tes orages,Beau lac, et dans l'aspect de tes riants coteaux,Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvages 55Qui pendent sur tes eaux! Qu'il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe,Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés,Dans l'astre au front d'argent qui blanchit ta surfaceDe ses molles clartés! 60 Que le vent qui gémit, le roseau qui soupire,Que les parfums légers de ton air embaumé,Que tout ce qu'on entend, l'on voit ou l'on res...

• ARAGON : Le Fou d'Elsa, Les mains d'Elsa

  Commentaire partiellement rédigé : On connaît la fidélité d'Aragon à sa muse, Elsa : à 66 ans, le poète se reconnaît encore " fou d'Elsa " ! C'est dureste le titre d'un recueil publié en 1963 où figure le poème " Les mains d'Elsa " ; composé de six quatrains dedécasyllabes aux rimes croisées, il est d'une apparente simplicité, mais les images y offrent souvent une densitéparticulière, sans avoir pourtant l'obscurité de celles des premiers poèmes surréalistes. Le poète y confère aux mainsd'Els...