253 résultats pour "préjuger"

• préjugé, n.

• Que vaut une preuve contre un préjugé : Introduction : Preuve signifie connaissance démontrée, c’est aussi une démarche rationnelle qui sert à établir que quelque chose est vrai.

  II) En pratique une preuve ne peut pas grand-chose contre un préjugé Celui qui a un préjugé n'a pas nécessairement tort. Le jugement qu'il a porté prématurément peut se révéler vrai. Cependant, que son idée soit vraie ou fausse, les « preuves » qu'il apporte semblent toujours être aussi faibles. Prenons l'exemple qui accuse une personne de lui avoir volé son portefeuille alors qu'il n'en a aucune raison. Il dira, par exemple, pour justifier son appréhension, que cette personne « a l'air...

• A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

  (Méditations, I). Mais on ne peut douter d'une idée qui est absolument évidente : « Qu'il [le malin génie] me trompetant qu'il voudra, il ne saurait faire que je ne sois rien tant que je penserai être quelque chose. Cette proposition :Je suis, j'existe, est nécessairement vraie toutes les fois que je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit»(ibid., II). On peut dire que cette expérience intellectuelle primordiale révèle les conditions d'une évidenceauthentique, évidence qui, non seul...

• Peut-on détruire les préjugés ?

  A ceux qui prétendent que cette attitude est pure folie, Descartes réplique par l'argument du rêve. Pendant que je rêve, je suis persuadé que ce que je vois et sens est vrai & réel, et pourtant ce n'est qu'illusion. Le sentiment quej'ai pendant la veille que tout ce qui m'entoure est vrai & réel n'est donc pas une preuve suffisante de la réalité dumonde, puisque ce sentiment est tout aussi fort durant mes rêves. Par suite je dois, si je cherche la vérité :« feindre que toutes les chose...

• Alain et le préjugé

• Les préjugés dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau

  Si cette définition n'éclaircie bien évidemment pas la globalité du concept d'état de nature, elle en jette les bases. Ainsi, l'état de nature, chez Rousseau, est l'état danslequel l'homme vit seul, indépendant de toute organisation sociale, et donc, à fortiori, de toute pressions et de tous préjugés sociaux. La cellule familiale, fondement etcondition sine qua non de la pérennité d'une structure sociale, n'a aucune justification dans l'état de nature. Bien entendu, Rousseau n'est pas dupe et sa...

• Expliquez et discutez cette pensée de Rousseau: "J'aime mieux être homme à paradoxes qu'homme à préjugés (Emile, Livre II). ?

  était anéanti »...; « Tout animal a des idées puisqu'il a des sens », etc.• débuts de livres et de paragraphes: le fameux début de V Emile : «Tout est bien, sortant des mains de l'auteurdes choses; tout dégénère entre les mains de l'homme »; le début du chapitre I du livre I du Contrat social: «L'homme est né libre, partout il est dans les fers. » Ces paradoxes de détail cachent souvent les timiditéspostérieures, ignorent les nuances (tout ou rien), procèdent par balancement entre deu...

• Peut-on affirmer la valeur d'un préjugé ?

• Peut-on en finir avec les préjugés ?

• Y a-t-il des préjugés scientifiques ?

  La science ne peut pas échapper aux préjugés sociaux La science est une activité sociale, tout comme l'art, le commerce ou l'industrie. Elle n'échappe pas aux préjugés sociaux, aux modes, aux idéologies. L'homme de science est avant tout un homme en chair et en os. Les structures sociales détermi­ nent l'activité scientifique J oseph Needham ex­ plique que si la science ne s'est pas développée •les hommes de science ont un corp...

• Peut-on se délivrer des préjugés ?

• En finir avec les préjugés ?

• Analyse d’une œuvre du XIXème : Orgueil et Préjugés de Jane Austen

  cultivée et de caractère inégal », Mary à « un air pédant et des manières prétentieuses qui auraient gâché un talent plus grand que le sien ». Elle manieégalement facilement la caricature comme pour Lady Catherine « qui donnait son avis sur tout d'un ton qui montrait qu'elle n'avait pas l'habitude d'êtrecontredite »Mais c'est Elizabeth, qui s'offre les plus belles répliques cinglantes et directes comme lorsque elle s'adresse à Mr Collins qui ne veut pas comprendrequ'elle le refuse : « Je ne suis...

• préjugé - sociologie.

• Comment lutter contre les préjugés ?

• Faut-il lutter contre tous les préjugés ?

• Que peut une preuve contre un préjugé ?

• Le Préjugé Dans La Nouvelle Héloïse

• La raison exige-t-elle de renoncer à tous nos préjugés ?

• Quel est l'intérêt de détruire des préjugés que nous avons admis jusqu'ici (Les préjugés) ?

• Faut-il se battre contre tous les préjugés ?

• Faut-il cesser de lutter contre les préjugés ?

• A quelles conditions une guerre contre les préjugés peut-elle cesser ?

  juste ni injuste, c'est juste à un moment la mise en œuvre de la virtu, la confrontation de différents intérêts. LePrince accepte toutes les opportunités permettant d'agrandir sa puissance, pour mieux rester sur sa monture, laguerre est donc justifiée même dans ce cas là. De plus, désigner un ennemi commun à la communauté permet derenforcer la cohésion, ce qui amène à ne pas diminuer les possibilités de guerre. Il prône aussi l'absence de droitinternational, il n'y a donc pas de limite à la gue...

• Qui nous assure que la conscience est l'ouvrage des préjugés ?

• La lutte contre les préjugés a-t-elle une fin ?

  différents, par exemple entre Europ éens et Asiatiques, ou entre catholiques et musulmans.  Ainsi,  à   cause de l'illusion d' être dans le vrai, et dans l'ignorance de son erreur de jugement, l'homme   porterait sur autrui un regard fauss é. On peut donc voir dans la lutte contre les pr éjug és une forme   de lutte contre l'irr éflexion, une lutte pour favoriser le d étachement des opinions et croyances au   profit d'un jugement personnel r éfléchi plus juste et plus nuanc é. Par exemple, l...

• Les préjugés de la philosophie condamnent-ils la philosophie ?

  1 - 1 Les préjugés des philosophes ne - condamnent pas la philosophie t~r•l~I Le préjugé n'est pas quelque chose de négatif: c'est bien plutôt la condition de toute forme de pensée. La philosophie doit donc les intégrer et tenter, par le dialogue, de les dépasser. La prise en compte préjugés . Hans Georg même façon qu'un his- des préjugés Gadam er, dans LArt de tori en met en relief l es est l'affaire comprendre, montre que...

• Suffit-il de connaître la vérité pour renoncer à ses préjugés ?

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

• Sommes-nous en mesure de déceler nos propres préjugés et de nous en délivrer ?

• La guerre contre les préjugés est-elle compatible avec la liberté de penser ?

• A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

  On peut douter, si on le juge nécessaire (doute philosophique, non doute ordinaire) :— des évidences sensibles (informations qui viennent des sens, du corps, et que, d'ordinaire, nous tenonsraisonnablement pour vraies immédiatement). Leur caractère évident ne résiste cependant pas à un doute quicherche une évidence absolue : rien ne m'assure que je ne rêve pas...— des évidences rationnelles elles-mêmes, telles que les vérités mathématiques, si on imagine, comme on le peut,un «mal...

• Acquérir de la culture nous aide-t-il à nous débarrasser de nos préjugés ?

• L'opinion, les préjugés, les erreurs ?

• Peut-on combattre les préjugés ?

• LA CRITIQUE. JUGEMENT ET PREJUGE.

• Faut-il cesser de lutter contre les préjugés ?

• Les préjugés sont-ils des opinions ?

• Sommes nous en mesure de déceler nos prejugés et de nous en défaire ?

  A ceux qui prétendent que cette attitude est pure folie, Descartes réplique par l'argument du rêve. Pendant que je rêve, je suis persuadé que ce que je vois et sens est vrai & réel, et pourtant ce n'est qu'illusion. Le sentiment quej'ai pendant la veille que tout ce qui m'entoure est vrai & réel n'est donc pas une preuve suffisante de la réalité dumonde, puisque ce sentiment est tout aussi fort durant mes rêves. Par suite je dois, si je cherche la vérité :« feindre que toutes les chose...

• Discuter cette pensée de Rousseau : J'aime mieux être un homme à paradoxes qu'un homme à préjugés. (Émile)

  84 XVIJJ 0 SI~CLB société, en traitant la question posée par l'Académie de Dijon. Et Jean-Jacques lui-même n'avait pas tort de prendre la défense d'Alceste et de se reconnaître dans ce personnage. II a été toute sa vie l'homme qui s'oppose, l'homme qui contredit, l'homme qui se plaît à bousculer les opinions reçues ...• Il s'en rendait bien compte et il s'en faisait gloire; J'aime mieU3l être un homme à paradoxes, dit-il, dans le 2• livre de l'...

• Le Genre Théâtral Vous Parait-Il Propre À Dénoncer Les Préjugés Et Les Travers D'Une Société Ou D'Un Individu ?

• Discuter cette pensée de Rousseau : « J’aime mieux être un homme à paradoxes qu’un homme à préjugés. « (Émile.)

  XVCTIe StàttL société, en traitant la question posée par l'Académie de Dijon. Et Jean-Jacques lui-même n'avait pas tort de prendre la défense d'Alceste et de se reconnaître dans ce personnage. Il a été toute sa vie l'homme qui s'oppose, l'homme qui contredit, l'homme qui se plaît à bousculer les opinions reçues.... Il s'en rendait bien compte et il s'en faisait gloire; J'aime mieux être un homme à paradoxes, dit-il, dans le 2 0 livre de l'Émile, qu'un homme à préjugés. I....

• Faut-il combattre les préjugés ?

• Peut-on venir à bout des préjugés ?

• Un préjugé peut -il avoir plus de valeur qu'une preuve ?

• Les sciences peuvent-elles avoir des préjugés ?

• peut-on penser sans prejuger ?

  Dissertation Philosophie « Peut-on penser sans préjuger ? » Dans le Discours de la méthode, Descartes nous dit " je pense donc je suis", il montre ainsi que le sujet est le principe sur lequel repose l'ensemble de la pensée. Quand un sujet ne pense pas, il émet des opinions et des avis. En effet, il y a des pensées qui échappent au sujet, selon Marx, ces pensées sont la manifestation de rapports sociaux qui échappent à la conscience des individus. Ces préjugés ou opinions éloignent don...

• Orgueil et Préjugés [Jane Austen] - fiche de lecture.

• Orgueil et Préjugés [Jane Austen] - Fiche de lecture.

• Peut-on déraciner tous les préjugés ?

  Il est impossible de penser sans préjugé Nous ne pouvons nous délivrer de nos préjugés, qui s'enracinent dans notre éducation et qui font partie intégrante de notre culture. Il est même permis de se demander si un homme sans préjugé pourrait encore agir. On connaît toujours contre une connaissance antérieure L orsqu'il s'agit de con naître un objet, observe Gaston Bache­ lard, l'esprit n'est jamais jeun e: il a toujours «l'âge de se...

• Y a t-il de faux préjugés ?