5914 résultats pour "nonne"

• Penser c'est dire non EMILE CHARTIER

  Pas le tyran mais la croyance en sa supériorité : les illusions du pouvoir = soumission. Croire qu'il a une puissance qu'il n'a pas. Voir Discours sur la condition des grands de Pascal. Soumission : croire qu’il est inutile de se révolter, c’est croire implicitement que le tyran est trop puissant, c’est s’imaginer une puissance qu’il n’a pas. * la croyance (vérité / la religion): qu’est-ce qui fait la fausseté d'une théorie ? Pas son contenu mais le dogmatisme, cad la croyance à son caractère...

• Socrate coupable ou non?

  3. Croire à d’autres manifestations surnaturelles nouvelles NON COUPABLE : • Il n’est pas coupable car toute personne a le droit de croire n’ ont des manifestations surnaturelles nouvelles. • Tant qu’il ne vient pas chambouler la religion de l’État, il ne devrait pas être coupable. COUPABLE : • À la page 30, il admet les démons et donc s'il croit aux démons c’est qu’il croit à son Dieu car c’est lui qui a commencé par en parler. Ainsi, il croit à d’autres manifestatio...

• NON-ALIGNEMENT

• Heidegger: oui et non à la technique

  comment accepter la technique et se refuser à elle? C'est cette aporie que Heidegger souligne également quand ilécrit: « Mais si nous disons ainsi à la fois "oui" et "non" aux objets techniques notre rapport au monde techniquene devient-il pas ambigu et incertain? ». Comment ne pas tomber dans un rapport contradictoire? Et pourtant c'estbien là que se situe selon l'auteur le lieu de notre libération. Il précise: « Tout au contraire : notre rapport aumonde technique devient merveilleusement s...

• - Non, je ne reviendrai pas », dit Joe.

  XVIII Il était clairquejedevais merendre ànotre villedèslelendemain, etdans lespremières effusionsdemon repentir, il me semblait également clairquejedevais descendre chezJoe.Mais quand j’eusretenu maplace àla voiture pourle lendemain, quandjefus allé chez M. Pocket, etquand jefus revenu, jen’étais enaucune façonconvaincu dela nécessité decedernier point,etjecommençai àchercher quelqueprétexte etàtrouver debonnes raisonspour descendre au Cochon bleu :« Je serais unembarras chezJoe,pensai-je ; jen...

• Citations avec non, adverbe

• Pourquoi lire une correspondance privée non fictive?

  Chapitre 5 t.:épistolaire forme soignée et parfaite. Ces lettres au style parfois négligé, désacralisent un auteur. Ex. : certaines lettres de Diderot à Sophie Volland sont mal écrites. !:auteur emploie des allusions difficiles à décrypter pour le lecteur Ex. : Sartre appelait Simone de Beauvoir « le Castor » ; Hugo fait référence à la mort de sa fille, dont le lecteur n'a pas nécessairement connaissance. 2) Mais le lecteur peut y trouver un intér...

• 179108 Non pas à nous, Éternel, non pas à nous, Mais à ton nom donne gloire, A cause de ta bonté, à cause de ta fidélité!

• Le SNCC (Student Non-violent Coordinating Committee: Comité de coordination non violent des étudiants)

• La Chartreuse de Parme Non, cher ami, je ne vous dirai pas que je vous ai aimé avec cette passion et ces transports que l'on n'éprouve plus, ce me semble, après trente ans, et je suis déjà bien loin de cet âge.

  "Grand Dieu! serait-il possible, pensa-t-il, qu'elle ne fût que malade? en ce cas pourtant ce serait le début de quelque maladie fort grave."Alors, rempli d'inquiétude, il proposa de faire appeler le célèbre Razori, le premier médecin du pays et de l'Italie'. \24 Vous voulez donc donner à un étranger le plaisir de connaître toute l'étendue de mon désespoir?... Est-ce là le conseil d'un traître ou d'un ami? Et elle le regarda avec des yeux étranges. "C'en est fait, se dit-il avec désespoir, elle...

•   CALIGULA   Non.

  mourir ettume suspectes injustement, moi,tonempereur. Oubien jelevoulais, ettoi, insecte, tu t'opposes àmes projets. ( Un temps. Caligula contemple levieillard avecsatisfaction .) Hein, Mereia, que dis-tu decette logique ?   MEREIA   Elle est..., elleestrigoureuse, Caïus.Maisellenes'applique pasaucas.

• M. MERLEAU-PONTY, Sens et non-sens

  b) Seconde sous-partie (« Kant [...] de l'imagination »). Qu'est-ce qui montre bien le fossé existant entre l'art et la sphère de la connaissance ? Merleau-Ponty va d'abordfaire référence à Kant qui, dans la Critique du jugement, a fait une analyse perspicace du jugement de goût, lequel est irréductible à un jugement de connaissance. Dans la « connaissance » — c'est-à-dire dans l'acte par lequel l'esprit se rend présent un objet et s'efforce d'en former une représentation exacte et juste...

• 07/11/2011 Les amines 1 Définition Les amines peuvent être considérées comme des dérivés de l'ammoniac : NH3 dont on peut remplacer les atomes d'hydrogène par des chaines carbonées  amine primaire : amine secondaire : amine tertiaire : R1 NH2 R1 R2 R1 R2 classe de l'amine NH N R3 On peut également les classer selon d'autres critères : amine aliphatique : NH2 H3C amine aromatique : amines hétérocycliques : NH2 N aromatique NH Non aromatique 2 1 07/11/2011 Nomenclat

  07/11/2011 2 Nomenclature si fonction principale : suffixe amine NH 2 C H3 méthylamine NH 2 Phénylamine:aniline CH 2NH 2 benzylamine si fonction secondaire : préfixe amino méthylamine Phénylamine  : aniline benzylamine N C H 3 CH 3 CH 3 triméthylamine NH CH 3 N‐méthylaniline N H2 COOH Acide 4‐aminobutanoïque (GABA) Dérivés tétrasubstitués : ammnonium quaternaires NE SONT PLUS DES AMINES (CH 3)4N+Cl Chlorure de tétraméthylammonium 3 Structure L’atomed ’azoteappartientaugroupe15...

• La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

  Cette dernière proposition, notons-le d'abord, n'est pas très heureusement formulée, car, prise hors ducontexte, elle risque d'être interprétée à contresens :elle pourrait faire croire, en effet, que nous pouvonsrester centrés sur le bonheur par rapport auquel tout le reste ne serait que moyen. alors que comme on l'a vu,c'est tout le contraire que KANT affirme : il n'y a qu'une fin morale,' la vertu qui consiste dans la fidélité à là loi pour la loi elle-même; .cette fidélité nous rend...

• Le non-sens et l'absurde dans Le Procès

  une difficulté mentale. La scène des archives révèle le trouble de la conscience : « Il ne comprit pas; c'est lui qui n'avait pas pu les comprendre » (p. 114). Camus mentionne ensuite le « malaise devant l'inhumanité de l'homme ». Dans le roman, la scène du débarras montre l'échec de la conciliation par la raison avec le bourreau. Pénétré d'un sentiment d'impuissance, K., le lendemain, ne réagit plus que par la sen­ sibilité - « l'affolement, coups de poin...

• Le principe de non-contradiction régit-il la totalité du réel ?

  [] L'Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeur négative synthétise les thèmes qui traversent lapensée précritique d'Emmanuel Kant. Le problème théorique fondamental reste de comprendre la spécificité del'existence et celle de la relation causale. Le principe de non-contradiction ne peut répondre à la question desavoir comment une chose existe. La pure possibilité ne suffit pas à définir, ni à comprendre une existence.Une existence étant donnée, il faut en chercher la raison r...

• Peut-on affirmer, avec Spinoza, que la sagesse est une méditation de la vie, non de la mort ?

  agir en fonction de cet effort d'intellection.Que désigne, maintenant, le mot de méditation ? La méditation est proche de la réflexion, donc de l'acte par lequell'esprit se penche en lui-même et s'étudie. Mais ce ne sont pas des opérations identiques. La méditation fait jaillirdes problèmes un élément très général, humain, quasi universel. Le terme de méditation a même parfois uneconnotation quasi religieuse : l'universel atteint par cette approche, n'est-ce pas Dieu (conçu comme...

• La Satyagraha de Gandhi : la résistance non violente pour la liberté de l'Inde

  Le Mahatma Gandhi et sa compagne de lutte, Sarojini Naid, lors de la marche du sel, en 1930 La Satyagraha de Gandhi : la résistance non violente pour la liberté de l'Inde Le 8 septembre 1920, le Congrès national indien choisit comme leader le combattant de la liberté, le Mahatma Gandhi. Immédiatement après, celui-ci lance une campagne de non-collaboration avec la puissance coloniale britannique. N é en 1869 à Porbandar sur la côte ouest de l'...

• SYSTEME NON LINEAIRE

• hommes, et non des machines... Il veut fabriquer des révolutionnaires comme Ford fabrique des autos !

  mais, toutdemême, Borodine estlogique : iln’y apas deplace danslecommunisme pourceluiquiveut d’abord… être lui-même, enfin,exister séparé desautres… — Le communisme s’opposeàune conscience individuelle ? — Il exige davantage… L’individualisme estune maladie bourgeoise… — Mais nousavons bienvu,àla Propagande, queGarine araison : abandonner icil’individualisme, c’estse préparer àse faire battre. Ettous ceux quitravaillent avecnous, Russes ounon (exception faite,peut-être, pour Borodine) sontaussi...

• Claude Michelet Des grives aux loups - Sujet non corrigé

  ROMAN • SUJET 1 Il entra en claudiquant dans la maison et ils l'entendirent fourrager dans sa chambre. Il revint, portant trois verres à bout de doigts et une bou­ teille de ratafia 2 sous le bras. Il posa le tout sur le banc, s'assit, plongea la 30 main dans son gousset3 et en sortit un napoléon de vingt francs. Lorsqu'il tendit la pièce à son petit-fils, celui-ci fit non de la tête. Il ne pouvait accepter un cadeau d'une tel...

• Quelle est la valeur de la non-violence ?

• « La Description Est Une Nécessite De Savant Et Non Un Exercice De Peintre. » ZOLA

  II) Roman naturaliste, descriptif par excellence car motif et symbolea)Titre allégoriqueb) objet souvent comme point focal du romanc) Le modèle déterministe III) Description- élément artistiq en dépit de toute volonté du romanciera) Elle ne se limite pas au rôle scientifique : métaphore et art visionnaireb) Gros plans insolites et fragmentation du champ de visionc) Pointillisme, reflets et atmosphères Introduction : La description semble souvent interrompre le récit de manière arbitraire....

• Citations avec non, adverbe.

• sont supérieurs, ou bien il serait notre égal, et cela n'irait pas non plus, car notre égal se comporterait comme nous et son choix aurait été superflu.

  DU DIALOGUE À lA DIALECTIQUE 111 soi-même, je suis décidé à te rendre raison de cette thèse.- S. Mais Critias, tu te comportes à mon égard comme si je prétendais posséder la connaissance des choses sur lesquelles je pose des questions, et comme s'il ne tenait qu'à moi d'être de ton avis ; mais c'est parce que moi-même je ne sais pas ce qu'il en est que j'entreprends avec toi l'examen de ce qui se présente à chaque fois ; aussi est-...

• Citations avec non, adverbe

• NON OBSERVABLE

• Tirade des non merci

• Penser est-ce dire non?

  positif, le non s'intègre dans le oui : ce qui se contredit ne se résout que dans la négation de son contenuparticulier. Hegel utilise ici le terme de Aufhebung : une négation est opérée, le terme nié étant à la foisdépassé et conservé. Dans la synthèse, se produit une négation de la négation, un mouvement d'unificationoù le terme nié est conservé.Penser, c'est donc, par la synthèse, intégrer le « non » dans le « oui », le négatif dans l'affirmatif, et ce, àtravers la force de l'Esprit, union...

• gandhi et la non violence

• CULTURE NON-LINEAIRE

• THERMODYNAMIQUE DE NON EQUILIBRE

• Non, cela est faux !

    LA PESTE  Le temps desesclaves !   DIEGO   Le temps deshommes libres !   LA PESTE  Tu m'étonnes. J'aibeau chercher. Oùsont-ils ?   DIEGO   Dans tesbagnes etdans tescharniers. Lesesclaves sontsurlestrônes.   LA PESTE  Mets àtes hommes libresl'habit dema police ettuverras cequ'ils deviennent.

• "non-être" chez DESCARTES

• Usage ou non

• Camouflage ou non

• « Il faut pleurer les hommes à leur naissance et non à leur mort » Montesquieu ?

  Ce sont les valeurs fondées non sur les institutions humaines, toujours relatives, niais sur les qualités réelles del'âme ou du corps (vertu, intelligence, force...). On leur doit l'estime, ou respect intérieur. Il est injuste de ne pasaccorder aux grandeurs naturelles l'estime qui leur est due ; il est sot de refuser les formes extérieures du respectaux grandeurs d'établissement. Il faut bien distinguer les ordres. Un supérieur exige à bon droit que vous le saluiez,mais vous ne lui devez pas l'...

• OSCILLATEUR NON LINEAIRE

• « La photographie est une pure et simple technique, non seulement différente de la peinture et du dessin, mais même nuisible à tout art digne de ce nom, à la conception même du beau et de la poésie. »

  EXPLICATION DE LA PENSÉE DE BAUDELAIRE Baudelaire nous donne l'impression de vouloir ici régler son compte à la photographie, et surtout aux anciens artistesreconvertis dans cette « industrie », qu'il considère un peu comme des renégats. Le fait qu'il a consacré un chapitreentier du Salon de 1859 à cette question nous prouve l'importance qu'elle a pour lui. Ce Salon lui avait étécommandé par la Revue française : le poète parcourut rapidement l'exposition — il est vrai qu'il connaissait...

• Sens et Non-Sens Le cinéma et la nouvelle Psychologie Merleau-Ponty

  alors évident que le lien entre les sens est étroit. De même, le peintre Cézanne dit que lavision permet de saisir la consistance ou bien même l'odeur d'un objet. La perception n'est doncpas une somme, mais quelque chose d'unique qui ne fait qu'un : « Je saisis une structure uniquede la chose » (l.75-76). 3) Rôle du sujet dans la perception-dans la psychologie classiqueOn remarque ici qu'il y un progrès dans la totalité. La perception est pour la psychologieclassique d'abord une construction...

• Il est fréquent, aujourd'hui. que le candidat à un emploi doive se soumettre à un certain nombre de «tests » ayant pour objet non seulement d'évaluer ses capacités professionnelles, mais aussi ses qualités morales; son comportement familial, social... Que vous ayez été concerné directement ou non par ces pratiques, vous direz ce que vous en pensez.

  • Plan du développement ~ Première partie : les tests • Leur principe et leur intérêt - A l'origine, les tests étaient employés à des fins théra­ peutiques et sous le sceau du secret. Les psychologues estiment qu'ils révèlent les obsessions d'un individu et peuvent éclairer malade et thérapeute. Actuellement, ils prétendent inventorier les multiples facettes d'une person­ nalité, donner des renseignements sur le caractère, l'intel­ ligence d'u...

• Pierre LEMIEUX (Contemporain) Apologie de la résistance fiscale Non seulement il n'est pas antisocial de dire non serviam au fisc, mais on peut soutenir que c'est, au contraire, une « responsabilité sociale » dès lors que l'impôt devient clairement spoliateur.

  ?tait encore plus souill?e qu'ici. Mais nous sommes sur la bonne voie. Un effet pervers de la fiscalisation actuelle consiste ? nous transformer en Europ?ens de l'Est. Ce ne serait pas la premi?re fois que la coercition ?tatique aura d?truit des conditions essentielles de la vie en soci?t?. Le grand drame - je sais bien - est que plusieurs pions de l'?chiquier ?tatique ne sont pas malintentionn?s. Les petits bureaucrates, qui grillent timidement leur cigarette sur le parvis des b?timents gouvern...

• Explication de texte Hegel, Esthétique Par la conscience l’homme peut se représenter non seulement les choses mais aussi lui-même.

  comporte comme tel. Il prend conscience qu'il l'est le jour où il se représente l'être, en se le disant par exemple ou en le confiant à son journal intime. L'hypothèse de l'inconscient n'est donc pas nécessaire pour concevoir la prise de conscience en général. Mais le texte ne permet pas absolument de choisir l'une ou l'autre des deux hypothèses. Aussi importe-t-il de mettre en lumière ce en quoi consiste cette prise de conscience constitutive de la conscience de soi. Elle consiste donc en une...

• OBSERVABLES NON COMPATIBLES (en Mécanique Quantique)

• L'idée de non-violence est-elle logique ?

• Pour un oui ou pour un non de Nathalie Sarraute

  reprises puis " prenant courage " il se lance dans l'aveu. Au début il commence par ne pas vouloir lui répondre puis devant l'insistance de celui-ci il finit par lui rappeler un évènement passé, une phrase prononcée. Pour ainsi parvenir à l'aveu, il ne lui dit pas directement mais il l'amène petit à petit à faire appel à ses souvenirs. On remarque une grande incompréhension entre les deux amis qui est due à un manque de dialogue, de peur de vexer ou de rendre mal à l’aise l’autre. Et leur parol...

• Heidegger: oui et non à la technique.

  Ce que veut montrer Heidegger, c'est qu'il y a quelque chose qui dépasse l'homme dans l'origine de la technique etdu coup quelque chose qui dépasse aussi la technique. QUATRIÈME TEMPS : LE PRÉTEXTE Ce que l'on sous-entendLe présupposé de Heidegger est en un mot que le principe de la technique n'est pas lui-même technique.Deux idées correspondent au principe de la technique :a) l'idée de production ou de créationb) l'idée de découverte ou de dévoilementL'homme moderne se définit par son rapport...

• non euclidienne, géométrie - mathématiques.

• Si pour Descartes aucune preuve n'est nécessaire, si l'expérience suffit c'est parce que l'évidence du libre-arbitre est liée à notre conscience. Être conscient c'est en effet se savoir être, se savoir exister, et donc être face à la réalité qui nous entoure : j'ai le choix de faire ou non des études, j'ai le choix de pratiquer ou non un sport etc. On voit ainsi qu'être un être conscient c'est se sentir libre. La conscience nous donne l'intuition de notre existence, de notre présence a

• Quel est le sort des libéralités excessives faites aux non-successibles ?

  donnés ou légués au-delà de la quotité disponible. S'il s'agit d'un legs, ces biens ne seront pas ac­ quis par le légataire. S'il s'agit d'une donation, ils seront restitués par le lé­ gataire. Il en résulte que les lé­ gataires ou donataires in­ dûment gratifiés ne peu­ vent conserver les biens et donc se libérer, moyen­ nant le versement d'une indemnité compensatrice. • Libéralités faites à des non-successibles : Lorsque les...