419 résultats pour "meditations"

• MEDITATION SUR LA LUMIERE

• MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES de René Descartes - résumé, analyse

• MÉDITATIONS CHRÉTIENNES ET MÉTAPHYSIQUES de Nicolas Malebranche - résumé, analyse

• Faut-il affirmer, avec Spinoza, que « la sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie » ?

  « Philosopher , c'est apprendre à mourir » La mort est notre plus universelle condition ; nous y allons tous aussi certainement, et la vie n'est qu'un longmourir. Puisque philosopher, c'est apprendre à bien vivre, c'est aussi apprendre à bien mourir. Je dois mourir ; je ledis ; je le sais ; mais est-ce que je vis ce savoir ? Le but de la vie, c'est le plaisir ; la peur de la mort nous le gâche. C'est qu'elle vient à son heure, non à la nôtre.Le but est de ne pas se donner de peine de la mor...

• MÉDITATIONS SUR L’ÉVANGILE de Jacques-Bénigne Bossuet - résumé, analyse

• Descartes, Méditations métaphysiques, sixième méditation

  Développement Première partie : analyse du sujet En envisageant, de façon problématisée, un e telle analogie (Méditations métaphysiques, VI), Descartes esquisse l'analyse du difficile problème du statut du corps dans l'activité humaine. Tout d'abord, quel peut être le sens de l'analogie proposée? Énoncée en première personne, la comparaison porte sur le JE, qui, en tant que pronom personnel, peut être entendu à la fois comme sujet au sens g...

• Méditations métaphysiques, ouvrage de Descartes publié en 1641 en latin, en 1647 en français.

• Méditations poétiques [Alphonse de Lamartine] - fiche de lecture.

• Méditations poétiques [Alphonse de Lamartine] - Fiche de lecture.

• TRAITÉ DE L'ORAISON ET DE LA MÉDITATION (résumé et analyse)

• CINQ MÉDITATIONS SUR L’EXISTENCE, Solitude, société et communauté, 1936. Berdiaeff

• LAMARTINE: Des « Méditations » aux « Recueillements ».

• Lettre d'un jeune Parisien après le succès des « Premières Méditations »

• MÉDITATIONS CARTÉSIENNES - Edmund Husserl - résumé, analyse

• LAMARTINE (Nouvelles Méditations, 1823): Le poète mourant (commentaire)

  LAMA1sr1NF 199 L'airain, retentissant dans sa haute demeure Sous le marteau sacré tour à tour chante et pleure Pour célébrer l'hymen, la naissance ou la mort; 15 J''tais comme ce bronze épuré par la flamme, Et chaque passion, en frappant sur mon âme, En tirait un sublime accord. (Nouvelles Méditations, 1823.) Ces trois strophes font partie de la treizième 1 des Nouvelles Méditations qui parurent en 1823 Le poète mourant. La pre- mière ébauche de cette pi...

• Lamartine: Méditations poétiques (1820) En 1820, la publication des Méditations poétiques est un évé­ nement littéraire. Lamartine apporte à la...

  Lamartine: Méditations poétiques (1820) En 1820, la publication des Méditations poétiques est un évé­ nement littéraire. Lamartine apporte à la poésie un ton nou­ veau, fait de lyrisme* et d'harmonie. Le poète s'efforce de cerner et d'exprimer ses états d'âme, fugitifs et évanescents. Le« moi», la nature et le temps constituent ainsi les thè­ mes privilégiés de cette inspiration très représentative du romantisme. M Le Vallon on cœur, lassé de tout, même de l'espérance, N'ira plus de ses vœux...

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES

• Cinquième Méditation métaphysique de Descartes

  angles, ce qui signifie que pour Descartes, l'une des caractéristique de Dieu est l'existence et qu'ils sont indispensables (comme le sont le triangle et ces trois angles égaux à deux angles droits). Descartes utilise ensuite un autre exemple, cette fois-ci, il compare le lien qui unit l'essence de Dieu et l'existence avec le lien qui unit l'idée d'une montagne à l'idée d'une vallée. Il est une nouvelle fois évident que l'idée d'une montagne n'existerait pas sans celle d'une vallée. Car si la mo...

•   Etude des  « Méditations II » de René Descartes.

• Explications Méditations Métaphysiques de Descartes

• «Même nos loisirs sont organisés pour l'oubli plutôt que pour la méditation. » Que veut dire l'auteur par ces mots ? Comment, à votre avis, pourrait-on organiser d'une autre manière — et avec succès — les loisirs des hommes modernes ?

  — le travail n'est plus considéré comme une valeur morale positive, — le travail devient une valeur négative aliénante, — la discipline qu'il impose, la durée de vie —> le travail vu comme pénible obligation (reprend le sens du labor latin= travail forcé et écrasant de l'esclave par opposition à opus : œuvre créatrice que l'homme libre se réserve) ; — cf. hard-labour expression anglaise qui a pour équivalent en français : travaux forcés ; écho chez Baudelaire : «Tout l'hiver va rentrer dans mon...

• Leconte de Lisle et le succès des «Premières Méditations».

• PHYSIOLOGIE DU GOUT ou Méditations de gastronomie transcendante (résumé)

• MÉDITATIONS POÉTIQUES d’Alphonse de Lamartine - résumé, analyse

• Avant la publication des «Méditations»

• Les Peintres cubistes, méditations esthétiques (résumé) d'Apollinaire

  lui l'étiquette d'orphisme. D'où les bizarres classifica­ tions nouvelles, qui écartèlent le cubisme en « cubisme scientifique », intellectuel et géomètre (Picasso, Braque, Gris), « cubisme orphique », plus abstrait et plus lumi­ neux (encore Picasso, Delaunay, Picabia, Duchamp), «c ubisme physique >>, trop visuel pour être pur (Le Fau­ connier), et « cubisme instinctif>>, qui semble englober tout ce qui refuse le réalisme sans pour autant oser être cubi...

• les méditations métaphysique

  Méditations métaphysiques  Dans la préface des Principes de la philosophie, image de l’arbre  Les racines sont la métaphysique, le tronc la physique, les branches sont 3 majoritaires  La médecine, la mécanique, la morale (branche la plus haute) o Idée d’ordre dans les savoirs - La branche la plus haute est la plus difficile à atteindre & la plus utile  Il veut son but, il ne reste pas dans la théorie, il faut des fruits  Cet arbre montre un sens pratique o Descartes réside majorit...

• Meditation grisatre.

  le deuxième vers, est mis en valeur avec la majuscule qui lui est attribuée. On comprend donc, que cet élément est principal, que l'océan est l'élément central du poème. L'emploi de plusieurs mots se référant à l'eau, accentue cette impression de centralité maritime : « noyé » « clapotis du flot » « sanglots ». La terre ferme est mise de côté, on aperçoit seulement un « îlot » sur lequel le personnage en présence est assis ; le paysage terrestre est extrêmement réduit, l'emploi d'un diminutif («...

• Commentaire de texte : Descartes - DESCARTES, Méditation 1

  1) « Il y a déjà quelques temps (…) incertain » : Descartes relate ici le moment où il prend conscience du caractère très incertain de ses connaissances. 2) « De telle sorte (...) sciences » : Descartes nous fait part de sa décision de tout remettre en cause et en indique les raisons. 3) « Mais cette entreprise (.. .) agir. » : Descartes précise qu'il faut suffisamment être maître de soi, avoir conscience de se capacités rationnelles pour entreprendre une telle démarche. Et il laiss...

• DESCARTES, Méditation I: Les opinions sont souvent trompeuses

  b) Structure logique du texte : «Il y a déjà quelques temps .. � incertain» : Prise de conscience de .l'incertitude de .son· savoiL «De telle sorte... sciences» : Décision de la remise_ · en question des connàissances. «Mais cette entreprise ... agir» ·: Le, doute cartésien prend sa source :dans une décision raisonnée. ' ' . · Analysë du. texte· A. Explication commentée : . a) .Jeune encore, Descart,es prit conscience que l'enseignes ment qu'il. avaitre...

• LAMARTINE, Méditations, Le Lac (v. 37 à 64) - Commentaire

  Que le vent qui gémit, le roseau qui soupire, Que les parfums légers de ton air embaumé, Que tout ce qu'on entend, l'on voit et l'on respire, Tout dise : « Ils ont aimé! » LAMARTINE, Méditations, Le Lac (v. 37 à 64). EXERCICE D'ENTRAINEMENT -------- • Une aventure amoureuse est à l'origine de ce poème : en apercevez-vous ici beaucoup d'éléments? Lesquels? Étudiez leur présentation. • Étudiez le mouvement du texte. Remarquez, en particu...

• En quoi la méditation sur les ruines est-elle une réflexion plus profonde sur le sens de l'humanité ?

• chan. n.m., école chinoise bouddhique de méditation contemplative, dérivée de l'école

• Étude littéraire: Le Lac de Lamartine in "Méditations poétiques"

  Au moins le souvenir ! Qu'il soit dans ton repos, qu'il soit dans tes orages,Beau lac, et dans l'aspect de tes riants coteaux,Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvagesQui pendent sur tes eaux. Qu'il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe,Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés,Dans l'astre au front d'argent qui blanchit ta surfaceDe ses molles clartés. Que le vent qui gémit, le roseau qui soupire,Que les parfums légers de ton air embaumé,Que tout ce qu'on entend, l'on v...

• La méditation L'ermite et l'ascète, souvent errant, font partie de la tradition religieuse de l'Asie depuis la nuit des temps.

• « L'homme est Dieu par la pensée. » Lamartine, Méditations poétiques. Commentez cette citation.

• MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Première Méditation. DESCARTES

• MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, REPONSE AUX CHOSES QUI PEUVENT ARRETER LES THEOLOGIENS. DESCARTES

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• Le mot "feindre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  On ne peut pas feindre aussi que peut-être plusieurs causes ont ensemble concouru en partie à ma production, et que de l'une j'aireçu l'idée d'une des perfections que j'attribue à Dieu, et d'une autre l'idée de quelque autre, en sorte que toutes ces perfectionsse trouvent bien à la vérité quelque part dans l'univers, mais ne se rencontrent pas toutes jointes et assemblées dans une seule quisoit Dieu. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. au contraire, je ne puis pas même feindre...

• Le mot "fausseté" dans l'oeuvre de DESCARTES

  découvre en moi aucune cause d'erreur ou de fausseté : Et, d'autant que c'est en cela que consiste la plus grande et la principale perfection de l'homme, j'estime n'avoir pas aujourd'huipeu gagné par cette méditation, d'avoir découvert la cause de l'erreur et de la fausseté. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. , ou bien sont conçues moins clairement et moins distinctement, comme la lumière, le son, la douleur, et autres semblables, il estcertain qu'encore qu'elles soient fort dou...

• Le mot "objection" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, Axiomes ou Notions communes, PROPOSITION PREMIERE. Et ce syllogisme est le même dont je me suis servi en ma réponse au sixième article de ces objections ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION VIIe, REPONSE. S'il y a une idée de Dieu (comme il est manifeste qu'il y en a une), toute cette objection est renversée ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION XIIe, REPO...

• Le mot "faux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux, je n'eusse pas cru me devoir contenterdes opinions d'autrui un seul moment, si je ne me fusse proposé d'employer mon propre jugement à les examiner, lorsqu'il seraittemps ; DISCOURS DE LA METHODE, Quatrième partie. mais parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensai qu'il fallait que je fisse tout le contraire, etque je rejet...

• Le mot "parole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De la différence qui est entre nos sentiments et les choses qui les produisent. Vous savez bien que les paroles, n'ayant aucune ressemblance avec les choses qu'elles signifient, ne laissent pas de nous les faireconcevoir, et souvent même sans que nous prenions garde au son des mots, ni à leurs syllabes ; Mais vous direz, peut-être, que nos oreilles ne nous font véritablement sentir que le son des paroles, ni nos yeux que lacontenance de c...

• Lamartine, Alphonse de - écrivain.

  d'une sensibilité nouvelle, liée aux bouleversements de l'histoire, aux incertitudes de l'avenir et à une nouvelle vision de l'individu, perçu comme être sensible, complexe et comme centre de la représentation. Les Méditations se présentent comme une sorte de rêverie mélancolique sur le thème de la foi et celui de l'amour. Le poète, qui parle à la première personne, évoque le souvenir de son amante perdue, qu'il appelle Elvire, et dans laquelle on s'accorde le plus souvent à reconnaître Julie...

• Le mot "marque" dans l'oeuvre de Descartes

  Et quoiqu'il semble que pouvoir tromper soit une marque de subtilité, ou de puissance, toutefois vouloir tromper témoigne sansdoute de la faiblesse ou de la malice. TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES Et quoique, regardant à l'usage auquel une horloge a été destinée par son ouvrier, je puisse dire qu'elle se détourne de sa nature,lorsqu'elle ne marque pas bien les heures ; TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCAR...

• Le terme "hasard" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et c'est ainsi que les choses passées reviennent quelquefois en la pensée, comme par hasard, et sans que la mémoire en soit fortexcitée par aucun objet qui touche les sens. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE VII, Des lois de la nature de ce nouveau monde. Par exemple, si l'on fait tourner une roue sur son essieu, encore que toutes ses parties aillent en rond, parce qu'étant jointes l'uneà l'autre, elles ne sauraient aller autrement, toutefois leur inclination est d'aller droit, ainsi...

• Le mot "découvrir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et simple d'un objet individuel dérive de la comparaison de deux ou de plusieurs entre eux ; Règles pour la direction de l'esprit, Règle dix-septième. Mais comme ici nous ne nous occupons que de questions enveloppées, dans lesquelles il faut découvrir par une marche inverse,les extrêmes étant connus, certains termes intermédiaires, tout l'art en ce lieu doit consister à pouvoir, en supposant connu ce quine l'est pas, nous munir d'un moyen facile et direct de recherche même dans les difficul...

• Le mot "ferme" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. et les parties du sel, ayant pénétré de pointe en même façon dans les pores des chairs qu'on veut conserver, non seulement enôtent l'humidité, mais aussi sont comme autant de petits bâtons plantés çà et là entre leurs parties, où demeurant fermes et sans seplier, elles les soutiennent, et empêchent que les autres plus pliantes qui sont parmi, ne les esarrengent en les agitant, et ainsi necorrompent le corps qu'elles composent. L'HOMME. La figure de...