779 résultats pour "manque"

• PSYCHANALYSE: ACTE MANQUÉ (parapraxis)

• LE BONHEUR NOUS MANQUE PARCE QUE NOUS LE DÉSIRONS. OU' EN PENSEZ-VOUS ?

  , une jouissance, ne sont rien d'autre que se sentir continuel­ lement poussé à sortir de l'état présent, ce qui doit amener chaque fois le retour de la douleur. Proposer donc l'absen­ ce de douleur ou ataraxie comme idéal, c'est oublier que la douleur est l'aiguillon de l'activité. Sans elle, la vie viendrait à s'éteindre. Le sage qui ne se trouble jamais a installé la mort dans sa vie. Le bonheur ne saurait donc résider dans l'absence tota...

• Commentaire d'arrêt du 13 mai 2003 (réticence dolosive et manquement à l'obligation d’information)

  (B) En l’espèce, pour parvenir à condamner la banque pour réticence dolosive, la Cour a dû d’abord priver la banque du droit de se prévaloir de cette clause. Pour cefaire les juges se sont fondés sur l’obligation de contracter de bonne foi – obligatoire de la part du professionnel, le créancier. En général, en matière de cautionnement, le créancier est tenu d’une obligation d’information mais pas d’un devoir de conseil envers la caution : le contrat decautionnement étant conclu dans le seul inté...

• Le désir est il synonyme de manque ou de plénitude?

  nous les désirons . C'est le sujet lui-même comme désir qui est à la source de la définition des biens et le fondement des valeurs. - Exemple de l'habitation : " Quand nous disons que l'habitation fut la cause finale de telle ou telle maison, nous voulons dire exactement ceci : un homme ayant imaginé les avantages de la vie domestique a eu le désir deconstruire une maison " ( Ethique , quatrième partie, préface). C'est le désir de jouir des commodités d'un abri qui est cause p...

• Doit-on reconnaître que l'homme est un être manquant ?

• Dissertation : « Enoncer des maximes s’accorde avec l’âge des vieillards, et les sujets sont ceux dont l’orateur a l’expérience ; car énoncer des maximes quand on n’a pas cet âge est malséant, comme de conter des fables ; et le faire sur des sujets dont on n’a pas l’expérience est sottise ou manque d’éducation » Aristote

  Camille Cobb Aristote affecte l’énonciation des maximes et des fables à « l’âge des vieillards », autrement dit à une personne d’expérience, une figure d’autorité. Pour le philosophe grec, l’orateur qui propose et formule des discours gnomiques doit avoir acquis une certaine expérience, plus précisément une connaissance des êtres et des choses par leur pratique et par une confrontation de soi avec le monde. En exprimant des préceptes et des règles morales, l’é...

• Le manque de sens historique chez Nietzsche

• Peut-on manquer de personnalité ?

• Actes manques, rêves et névroses sont des formations de compromis ?

• ACTE MANQUÉ

• Le désir comme manque ?

• Qu'est-ce qu'un acte manqué ?

  Freud prendra comme voie d'accès à l' inconscient, l'étude des actes manqués, lapsus, oublis, erreurs de lectureou d'écriture, c'est-à-dire tous les phénomènes qui viennent rompre lacontinuité ou l'apparente perfection des paroles et des actions. Il existe unePsychopathologie de la vie quotidienne (1904), c'est-à-dire que, dans la vie de l'homme considéré comme le plus normal, il est un certain nombre de fauxpas, d'errances, de bizarreries qu'il faut comprendre comme on le fait dupatho...

• LE CHAINON MANQUANT

• Un bon petit diable Charles:--Parce qu'une promesse, et à toi surtout, c'est autre chose, et je ne pourrais y manquer sans rougir, et.

  Madame Mac'Miche:—Et tu crois, mauvais garnement, que je supporterai tes scélératesses, toi, mendiant, que je nourris par charité!» Charles devint rouge comme une pivoine; il sentait la colère s'emparer de lui, mais il se contint et répondit froidement: «Ma nourriture ne vous coûte pas cher; ce n'est pas cela qui vous ruinera. Madame Mac'Miche:—Insolent! Et tes habits, ton logement, ton coucher? Charles:—Mes habits! ils sont râpés, usés comme ceux d'un pauvre! Trop courts, trop étroits avec cela...

• Est-ce le manque d'intelligence qui crée le manque de liberté ?

• Exhorter les enfants d'une école à l'obéissance et au respect envers leurs parents, en leur montrant, par quelques exemples tirés de l'écriture sainte, les suites de la désobéissance et du manque de respect

  témoignage éclatant de l'indignation qu'excite en Dieu la rébellion à ses ordres divins? Or, mes enfants, vos parents ne représentent-ils pas pour vous le Seigneur sur la terre? et si vous leur désobéissez, si vous leur manquez de respect, n'est-ce pas la Divinité elle-même que vous offensez? Considérez , en opposition à ces tristes exemples, la touchante soumission d'Abraham et d'Isaac, et ne vous sentez-vous pas émus jusqu'à l'admiration et ju...

• Premièrement, il existe un manque d’accord général concernant ce qui constitue « La France actuelle » avec des opinions hétérogènes autour de l’étoffe dont la société française se compose.

  comprendre l'humour de Dieudonné, il faut que l'on dépasse des vérités lourdes pour renforcer notre sourire. Conséquemment, la population française se reconnait toujours dans les oeuvres de Molière actuellement.   Deuxièmement, il faut que l'on reconnaisse les évènements de Johnny Hallyday : un des chanteurs français le plus reconnu. Pendant ses 50 ans de scène, l'artiste, dont ses « 45 disques se sont vendus à plus de 100 millions d'exemplaires », il n'a pas cessé de passionner la population fr...

• problèmes Identifier des données manquantes Lis les énoncés suivants puis réponds aux questions Pour partir aux sports d'hiver, Mélanie achète une paire de skis valant (129?); une paire de chaussures valant (69?); un pull vendu (20 ?); une paire de gants et un bonnet.

  problèmes Identifier des données ma nquantes Lis les énoncés suivants puis réponds aux questions Pour refaire la chambre d'Éric, ses parents ont acheté 6 rouleaux de papier peint à (11Є) le rouleau, deux paquets de colle valant (8Є) le paquet et deux pots de peinture. Calcule, en F, la dépense totale. Fais un schéma afin de repérer la donnée manquante.

• Platon par Victor Goldschmidt Faculté des Lettres de Rennes Ses détracteurs et certains de ses amis sont d'accord : la doctrine platonicienne est le fruit d'une vocation politique manquée.

  par Victor Goldschmidt Faculté des Lettres de Rennes

• L’agriculture manque de bras.

• Madame de Staël écrit en 1800 dans De la Littérature (Première Partie, chap.11) : «Ce que l'homme a fait de plus grand, il le doit au sentiment douloureux de l'incomplet de sa destinée. Les esprits médiocres sont, en général, assez satisfaits de la vie commune ; ils arrondissent, pour ainsi dire, leur existence, et suppléent à ce qui peut leur manquer encore par les illusions de la vanité ; mais le sublime de l'esprit, des sentiments et des actions doit son essor au besoin d'échapper a

  action ne soit pas la médiocre réussite financière et sociale, et l'accent est très antibourgeois chez cette fille debanquier (Necker) : elle souffre certainement d'appartenir à cette classe qui va médiocrement dominer le XIXe siècleet, bien qu'elle ait été suspecte aux révolutionnaires et ne doive pas tarder à l'être à l'empereur, elle regarde avecnostalgie du côté des héros de la Révolution et des guerres de Bonaparte, toujours bondissant vers un inaccessibleidéal. 3 La naissance de la mélanco...

• désirer est-ce nécessairement souffrir ?

  réhabiliter le d ésir en mettant en lumiere sa positivit é du d ésir comme puissance d’ être(3eme   partie) I D ésirer c’est  souffrir        ?    Il s’agira de montrer ici en quoi la souffrance semble d éterminer n écessairement le   d ésir     a) D ésirer   : l’expression d’un manque qui fait souffrir   Il est d’usage  de d ésirer lorsqu’on  éprouve un manque, une privation. En ce sens,   d ésirer provient d’une insatisfaction qu’il faut combler .Cette insatisfaction est d’autant   plus ...

• L'homme est-il condamné à désirer ?

  II. Mais peut-être pouvons-nous penser le désir autrement, tout simplement en sortant de l'idée qui assimile le désir àun manque. Par cette perspective, le désir serait précisément ce qui nos permettrait d'échapper à une tragédiesinon jouée d'avance. Tout d'abord, il s'agit d'opérer une distinction nette entre désir et besoin. Commençons par lesecond. Le besoin est un déséquilibre physiologique, en somme une simple réaction chimico-organique qui s'organiseau sein du vivant. Du point de vue d...

• DEFINITION: ACTE MANQUÉ.

• Peut-on désirer sans souffrir ?

  besoin, ils lui sont nécessaires. Epicure prétend que le but de la vie est la satisfaction, que ce qui me fais désirerc'est la nature qui est en moi.Hegel centre ses réflexions sur le désir de reconnaissance. Selon lui, l'Homme désire avant tout être soi-même(désirer être plus tôt que désirer avoir) ; il parlera de conscience de soi, qui est la reconnaissance de l'action. Hegelutilisera le terme de « conscience malheureuse » lorsque l'Homme ne se sentira pas reconnu pour ce qu'il est, laco...

• Y a-t-il du plaisir à ne rien faire ?

  Schopenhauer, mieux que Platon ou que quiconque, a dit ici l'essentiel.L'homme est désir et le désir est manque. C'est pourquoi, pour Schopenhauercomme pour le Bouddha, toute vie est souffrance : « Vouloir, s'efforcer, voilàtout leur être ; c'est comme une soif inextinguible. Or tout vouloir a pourprincipe un besoin, un manque, donc une douleur... » (Le Monde commevolonté et comme représentation, IV, 57). Bien entendu, si le manque estsouffrance, la satisfaction est plaisi...

• Commentaire d’arrêt du 5 Mai 2010, chambre Sociale

  telle modification de rémunération est grave ou même avantageuse : la moindre modification de salaire est interdite par l'employeur. Car une modification , mêmeavantageuse, reste une modification. Ainsi, pour la Chambre sociale, la modification de la rémunération justifie systématiquement et nécessairement la prise d'acte dela rupture. A l'avenir il ne sera pas donc pas utile aux juges de rechercher si un manquement aux obligation est grave lorsque le salaire est modifié unilatéralement. Lasimpl...

• Faut-il renoncer au désir ?

  • Pour la philosophie stoïcienne, le désir est dangereux, et il vaut mieux yrenoncer. C'est la seule voie possible pour qui veut atteindre la sagesse quiconsiste en l'«ataraxie» ou absence de trouble, obtenue par lareconnaissance rationnelle de la nécessité qui gouverne le monde.• D'après Épictète, il y a deux sortes de désirs: les premiers portent sur «cequi ne dépend pas de nous»: notre corps, la richesse, la célébrité, lepouvoir... Désirer ces choses-là, c'est s'exposer aux plu...

• Le réel manque t-il de beauté ?

  3) Comment répondre à la laideur du monde moderne ? L'éclosion de style artistique comme le réalisme, le naturalisme ont permis de représenter des scènes qui n'ont riend'héroïque. L'apparition progressive d'antihéros dans la littérature à l'aune de Flaubert. La médiocrité est mise augrand jour. Bouvard et Pécuchet sont le symbole même de l'échec. La banalité provinciale de Madame Bovary est insignifiante. Sous cette pauvreté se cache aussi l'absurde. Il y a le réalisme de Zola qui décrit la v...

• Faut-il renoncer à ses désirs?

  Le désir est une erreur de jugement et il dépend de nous comme tous les troubles de notre âme. Il faut le supprimer en raisons de son principe ( erreur de jugement ) qui l'oppose à toute rationalité. A ce souhait irraisonné qu'est ledésir et qui entraîne ces affections comme l'indigence, la haine, la rivalité, la colère , l'amour, les stoïciens opposenttrois bonnes affections : la joie, la prudence, la volonté . La joie est le contraire du plaisir car elle est un désirraisonné. La prudence est...

• Qu'appelle-t-on manquer d'imagination ?

• LE TOURISME, UNE RENCONTRE MANQUÉE ?

• Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisirs

  qu'il se réalise ou alors si il est impossible à réaliser, ce désir montre donc notre imperfection. Car nous manquons de ces biens qui sont parfois difficiles à obtenir et les ressources qui sont nécessaires pour les acquérir sont aussi parfois limité à cause des obstacles qui s'opposent à la réalisation. Donc l'absence continue de l'objet qui est désiré devrait nous permettre d'être tranquille dans notre âme, de notre ataraxie c'est-à-dire l'absence de trouble ou alors comme le bonheur qui est...

• Commentaire d’arrêt du 5 Mai 2010, Chambre Sociale

  telle modification de rémunération est grave ou même avantageuse : la moindre modification de salaire est interdite par l'employeur. Car une modification , mêmeavantageuse, reste une modification. Ainsi, pour la Chambre sociale, la modification de la rémunération justifie systématiquement et nécessairement la prise d'acte dela rupture. A l'avenir il ne sera pas donc pas utile aux juges de rechercher si un manquement aux obligation est grave lorsque le salaire est modifié unilatéralement. Lasimpl...

• Si nous désirons être heureux, qu'est ce qui nous en empêche?

  manque, qui pourrait nous apporter du bon, du plaisir. Il est, contrairement au besoin qui est communs aux animaux, spécifique à l'Homme car il peut porter sur des idées, sur ce qui n'est pas réel et matériel. Désirer quelque chose c'est le vouloir, on cherche à combler un désir. Le désir est, par analogie, le manque de quelque chose. Ce manque continuel est ce qui nous fait vivre, ce qui nous agite d'après les philosophes modernes. Le désir de le combler nous pousse à agir pour rechercher cette...

• disserte philo le desir est il misère de l'homme

  3)   Le   désir   est   donc   source   d'une   satisfaction   éphémère   et   imparfaite   :   il   rend   l'homme   superficiellement   et   provisoirement   heureux   et   le   pousse   à   un   renouvellement   lassant   de   ses   efforts.   4) Le d ésir est alors condamn é à la surench ère consum ériste en multipliant ses objets et son v éritable objectif appara ît comme un   au­del à inaccessible  qui  condamne  l'homme  à une  frustration  perp étuelle.   Le  d ésir   asservit  ...

• Dissertation gratuite: Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  2. Une conséquence ambiguë.a. Le désir, nourri d'imagination, nous permet d'échapper au désespoir. Rousseau : « malheur à qui n'a plus rien àdésirer ». Le désir est synonyme d'attente, d'espoir.b. Mais le désir vise toujours autre chose que ce qu'on a obtenu, d'où une insatisfaction perpétuelle. Retour au sujet : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction des désirs. Ceux-ci nous permettent au mieuxd'attendre le bonheur. B. Mais le désir, en nous empêchant de profiter de ce qu'on a, nous re...

• Desirer

  paraît évident que certains désirs sont sources de souffrance, est-ce le cas pour tous ? N'existe-t-il pas un moyen de parvenir à être heureux tout en désirant ? La question qui se pose alors est celle de la classification des désirs. Si je ne désire que ce qui est à ma portée, que ce qui est dans le domaine du réalisable alors il semblerait que toute souffrance me soit épargnée. Plutôt que de détruire tout désir par peur de souffrir, il paraît plus sage d'apprendre à les connaître et, dans une...

• Définition: FADE1, adjectif.

  exemple; par la moiteur étouffante des rues sales, sous ces ciels bas, en colle de pâte (PAUL DUVAL, DIT JEAN LORRAIN, Âmes d'automne, 1898, page 68 ). Un air épais, un air fade, un air qui passait mal (CHARLES-FERDINAND RAMUZ, La grande peur dans la montagne, 1926, page 189 ). L'un se souvient avec nostalgie de la maison ouvrière, de sa tiédeur fade, de sa fraternité (JEAN GUÉHENNO, Journal d'une révolution, 1938, page 175 ). — Rare. Faire fade. Il fait tiède et fade dans la chambre (ROMAIN ROL...

• LA DIMENSION PSYCHIQUE ET LE CONFLIT

  14 tention qui les supporte, il est cette intention même. Et postuler qu'il existe un sens là où il semble d'abord manquer, c'est affirmer qu'une intention existe où on ne songerait pas à la soupçonner; c'est en même temps refuser qu'il existe des conduites humaines - motrices, verbales, imaginaires - qui ne soient mues par une intention, autrement dit, par un désir. S'il en est ainsi, deux questions aussitôt se posent...

• Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

  lucidement, la vie est essentiellement faite de souffrance. Bien rares sont les moments de vraie joie. Certes, nousavons l'espoir d'arriver un jour au bonheur par la satisfaction de tous nos désirs : c'est d'ailleurs ce qui nous faitvivre, mais ce n'est qu'illusion vaine. Ce qu'il faut donc, c'est arriver à échapper à la souffrance. Le désir se nourrit du manqueDans le Banquet Platon souligne de manière très marquée cette ambivalence du désir en le décrivant tout d'abordcomme manque, le désir es...

• le désir est-il la marque de la misère de l'Homme ?

  le désir, qui entraine le dépassement de soi même et le besoin de ne jamais se contenter de ce que l'on est, est lemouvement même de l'existence humaine. L'homme, par le renouvellement sans cesse de nouveaux désirs, est unéternel insatisfait. Cependant, cela caractérise proprement l'existence humaine. Tout homme existe en poursuivantses désirs, ses rêves. Limiter l'existence humaine à la satisfaction unique des besoins vitaux reviendrait à affirmerque l'existence humaine ne se limite qu'à une vi...

• Définition et Usage du mot: APPEL, substantif masculin.

  ?MILE ZOLA, Au Bonheur des dames, 1883, page 657. 3. INSTITUTIONS POLITIQUES. Appel nominal. Action d'appeler successivement ? haute voix chacun des membres d'une assembl?e afin qu'il exprime son vote?: ? 4. Celui qui l'a ?mis a donc eu r?ellement, dans ce moment et pour cette circonstance, le vouloir et le faire. Il a donc ?t? le pouvoir du jour et du moment, et que le vote ait ?t? public ou secret, qu'on ait vot? par appel nominal ou par assis et lev?, il a prononc? entre les votans, comme...

• Cours: LE DESIR

  demande est un leurre. LACAN: Nécessité de passer de la demande au désir. Désir irréductible à la demande, toujours manque, fissure: "Le désir n'est ni l'appétit de lasatisfaction, ni la demande d'amour, mais la différence qui résulte du premier à la seconde, le phénomène même de leur « refente ». Désir, jeu entredemande et satisfaction, révèle leur inadéquation. Edifice amoureux fissuré, il n'existe pas de véritable communauté amoureuse du moins sous laforme de la fusion. Aristophane: amour n...

• Quel est le sens de l'expression : « Il a tout pour être heureux » ?

  III - L'inassignable bonheur a) Représenté sous la forme d'un élément du bonheur, ce bonheur qui me fait défaut alors que je le possède est précisément l'élémentinassignable, ce qui manque alors que rien ne manque, ce qui s'est évaporé alors que tout est à l'identique : le je ne sais quoi qui estl'être même du bonheur. Notre réflexion nous conduit ainsi à irréaliser le bonheur. Alors que pour la conscience naïve, il était identifiéau « tout » de la suffisance, à la présence de tous ses éléments...

• Le désir. Ses rapports avec la tendance. Son rôle dans la vie de l'esprit.

  PL.\ISIR ET DO!LEt·rrs, TE:\DAi"CES b1 Ainsi le désir est attente, mais il n'est pas une simple attente. En effet, l'attente proprement dite est passive, elle n'est qu'un désir «dont la vie s'est retirée"(~). Il ~- a, au contraire, une certaine vie et une certaine activité dans le désir, ressort toujours tendu vers ! 'objet qui manque. c) Par là le désir se rapproche de la volonté. Mais, tandis que le volon­ taire prend les moyens...

• Pourquoi désire-t-on l'impossible?

  jamais de satisfaction finale, nulle part un lieu de repos.Cet effort est-il propre à l'homme ? Non. On peut le reconnaître partout, y compris dans la nature dépourvued'intelligence. Dans la pesanteur, par exemple, « effort interminable, et qui tend vers un point central sans étendue,qu'il ne pourrait atteindre sans s'anéantir et la matière avec ». Chez la plante qui , par un effort poursuivi à traversdes formes de plus en plus nobles, aboutit enfin à la graine, « qui est un point de dép...

• Définition et usage du mot: BESOIN, substantif masculin.

  1. Au besoin, en cas de besoin. Si une situation particuli?re demande qu'il soit mis fin ? un manque. Synonyme?: en cas de n?cessit?: ? 5. Il approuvera m?me au besoin cette lettre si vous le d?sirez, mais cette pr?caution est, je crois, inutile. HONOR? DE BALZAC, Correspondance, 1829, page 386. 2. Vieux. Avoir besoin. Avoir ? faire. Avoir besoin quelque part. Y avoir ? faire (confer Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). 3. DROIT COMMERCIAL. ?...

• Faut-il vaincre ses désirs pour vivre ?

  posséder ce qui nous manque. Autrement dit l'expérience du désir peut être vue comme un esclavage qui réduitl'Homme à l'état animal, dans le sens où son obsession du désir va empiéter sur la raison. L'Homme obsédé par sondésir va donc tenter de satisfaire son désir, encore et encore, car le désir est récurrent ; comme le montre depersonnage de Don Juan (de Molière) qui est proprement incapable de maîtriser son désir de quête de la Féminité, etqui se retrouve par conséquent prisonnier d'une sphèr...

• Le cardinal de Retz Un prélat manqué.