451 résultats pour "maîtrises"

• Est-il raisonnable de vouloir MAÎTRISER LA NATURE ?

  -------------------------, développement permettra à l'homme de mieux vieillir et de se pré­ server des agressions. • Ce projet de maîtrise de la nature est le signe de la liberté Ill humaine. Spinoza montre ainsi que l'homme libre, partie intégrante ~ de la nature, est celui qui comprend les causes qui le déterminent. r Maîtriser la nature, c'est se maîtriser soi-même, et devenir de plus en et plus libre, après un exercice toujo...

• KANT: Modération et maîtrise de soi

• l'homme maîtrise-t-il le développement de la technique ?

  technique est dangereuse, c'est qu'elle en arrive à confronter les unes aux autres des lois et lesmécanismes naturels incompatibles entre eux. Souvenons-nous d' Aristote ; «en « prolongeant » la nature, la technique l'emmène peut-être un peu trop loin, parce que, même si la fission atomique qui estle principe des bombes nucléaires est naturelle, la nature ne produit pas spontanément des bombes. Dansle mythe du « Protagoras », Platon donnait d'ailleurs à la technique ce premier é...

• L'art peut-il se passer d'une maîtrise technique ?

• Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

  qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, maisprincipalement aussi pour la conservation de la santé [...] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ». Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique. Si la scienc...

• Comment définir la maîtrise de soi ?

• Faut il maîtriser ses désirs?

  - Dans son Discours de la Méthode, III , Descartes dresse les préceptes de sa morale provisoire afin de biense diriger dans le monde. Parmi eux : « changer ses désirs plutôt quel'ordre du monde ». Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirme qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordredu monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre...

• Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination?

• Maitriser une langue est-ce la dominer ?

• L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?

  enchainer et aliéner l'homme en l'écrasant du poids de sa nature charnelle. Il faut donc se demander à quellesconditions un désir est véritablement humain. I- Le désir est spécifiquement humain : distinction besoin/désir. + Le désir, à l'inverse du besoin, semble spécifiquement humain. En effet, l'homme en tant qu'être vivant a desbesoins, qu'ils soient individuels (boire, manger, dormir) ou propre à l'espèce (reproduction, survie), toutefois àl'inverse des a...

• L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?

  A-l'illimitation du désir. (Le personnage de Calliclès dans le Gorgias de Platon) Kant dit ainsi dans son Anthropologie que toute passion est moralementcondamnable car elle priverait l'hommede sa liberté. Cette analyse repose surune double tradition :+ Stoïcienne :L'idéal de vie pour cette école repose dans l'apathie (= absence de passions)pour arriver à la paix intérieure et à la liberté. Si l'on ne choisit pas les désirsqui nous assaillent, on peut en revanche décider ou non de leur d...

• L'homme se reconnaît-il dans la maîtrise de ses passions ?

  L'homme se reconnaît dans la maîtrise de ses passions Les passions sont une maladie de l'âme. Elles sont irrationnelles. Or, l'homme est un être de raison. C'est parce qu'il parvient à les maîtriser qu'il accède à la sagesse et peut conduire librement son existence. Les passions sont (' tr our les stoïci ens , les passions sont com­ me des jugements d'une raison pervertie . «L a pa ssion , disent-il s, est un e pul sion dé bord ante •R...

• Puis-je prétendre à la maîtrise de mes pensées ?

  2) Les pensées qui proviennent de l'inconscient Pour la psychanalyse, nous agissons parfois et nous avons certaines pensées, non pas en en contrôlant consciemment les causes mais sous l'influence de notre inconscient. Freud, Métapsychologie : « On nous conteste de tout côté le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travaillerscientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient estnécessaire et...

• Montrer comment à travers le peuplement et l'exploitation des richesses naturelles, l'Union soviétique s'efforce d'assurer la maîtrise de son espace géographique.

  lite du capital investi, du travail fourth, souci de la protection de la nature... C'est la cas de la Siberie meridionale aujourd'hui, le long du Transsiberien. La maitrise de l'espace aboutit a la creation d'une veritable region, espace individualise constituant un cadre de vie specifique pour les hommes. A ce stade, mattriser l'espace prend une nouvelle signification : it faut assurer l'integration de cette region au reste du pays, de ce sous-espace a regional dans l'espace national. C'est un...

• La conscience suppose-t-elle la maîtrise ?

• Quels sont les moyens dont l'homme dispose pour maitriser l'eau ?

• En quoi la maîtrise du feu relève-t-elle de la culture ?

  Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourrait limiter l'action de l'homme , et poser des bornes à ses désirs de domination & d'exploitation. C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de natureentre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'est qu'une matière inerte, régie par les lois de la mécanique. De même en assimilant les animaux à desmachines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu...

• La technique peut-elle maîtriser la nature ?

• La beauté de l'art dépend-elle de la maîtrise technique d'un matériau ?

• La maîtrise de la fission nucléaire

  il faut ralentir ce dernier : c'est le rôle du modérateur . Pour contrôler la réaction, il faut pouvoir absorber les neutrons en surnombr e, c'est le rôle des barres de contrôle, consti­ tuées de métaux capables de les absorber, tels le bore ou le cad mium. Reste à récupérer la chaleur : c'est le rôle du fluide caloporteur qui peut être gazeux (gaz carbonique aujour­ d'hui abandonné) ou liquide. De nos jours, la plup art des réacteurs fonctionnent...

• Faut-il maîtriser ses désirs?

• MAITRISER SES DESIRS, EST-CE POUR L'HOMME LA SEULE VOIE VERS LA LIBERTE?

  positive d’exister, d’affirmation de soi et de création. Le d ésir entra îne­t­il toujours notre d épendance,   ou,   puissance   positive   de   r éalisation   de   soi,   est­il   essentiellement   libert é,   intimement   li é  aux   choix   libres de la conscience   ? Donnerait­il son sens  à la vie   ?                             De Don Juan qui «   d ésire dans chaque femme la f éminit é tout enti ère   » et dont justement le   d ésir   a   cet   effet   s éducteur,   à  la   convoitis...

• Quel sens cela a-t-il de vouloir maîtriser la nature?

• l'homme peut-il maîtriser le développement de la technique ?

  présente comme une domination possible de la nature : il s'agit en effet pour lui de remplacer la« philosophie spéculative » par une « philosophie pratique » , « par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent,aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employeren même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi n...

• Pourquoi l'homme maîtrise-t-il si mal son histoire ?

• L'homme ne maîtrise-t-il la nature que pour être asservi à sa conquête ?

• Maîtriser la nature est-ce maîtriser l'histoire ?

• La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?

  méritent, c'est par la fidélité au devoir, le dévouement et l'oubli de soi, bref, par la renonciation à ses désirs; la joiede la conscience n'est que la réponse de l'effort consenti pour faire face à ses obligations, la science est doncincapable d'assurer les conditions morales du bonheur.Il ne faudrait d'ailleurs pas l'estimer capable de combler les désirs de l'homme dans le domaine matériel lui-même.Regardons autour de nous. Celui qui a amassé une grosse fortune n'est pas rassasié pour autant...

• La maîtrise de soi définit-elle l'humanité ?

• Qui peut prétendre maîtriser l'évènement ?

• La maîtrise des désirs ?

  Le désir est considéré comme l'essence de la nature humaine par beaucoup de philosophes tel Spinoza ouSchopenhauer et pourtant a longtemps été dévalorisé comme niant ce qu'il y a de plus noble chez l'homme,attachement au sensible aux dépens du spirituel. Le désir se caractérise par la recherche d'un objet dont on sait ouon imagine qu'il est source de satisfaction. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons ; comme acte, c'est cetteaspiration même. Le désir se distingue de la v...

• corporations ou maîtrises.

• La maîtrise des océans

  l'empereur >>, tel que la surnommera plus tard Wins ton Churchill, déclenche une cou rse effrénée à l'armement. La que stion de la flotte devient la pierre angulair e des relations germano-britanniq ues, d'au tant qu'un rapprochement politique échoue. À la fin du XIX' siècle, on éprouve en Angle terre des doutes sur la fa meus e « splen did isolation », suscités par des rival ités coloni ales avec la Fra nce et la Russ ie. En mai 1898, le minis tre de...

• Oliver Cromwell par Olivier Lutaud Chargé de Maîtrise-de-Conférences à la Sorbonne " Un homme s'est rencontré.

  par Olivier Lutaud Chargé de Maîtrise-de-Conférences à la Sorbonne

• Les réseaux de communication dans l'organisation et la maîtrise de l'espace aux États-Unis d'Amérique ?

  période de l'immigration et de la conquête de l'Ouest, dont Chicago était la principale base de départ. Denver a étéet demeure la porte des montagnes de l'Ouest. D'autres centres ont vu leur importance s'accroître avec l'essor duréseau routier et surtout du transport aérien (les pubs). Ils sont situés dans la « ceinture du soleil », de Miami à SanFrancisco, en passant par Atlanta, Dallas, Houston et Los Angeles. 3. Un réseau en constante mutation A. L'adaptation des moyens de transport aux besoi...

• Le droit vise-t-il à maîtriser la violence ?

• Faut-il maîtriser son imagination ou la développer ?

• Etre maitre de soi

  quand j'ai un sentiment d e colère par ex. 4/ mes actes : je décide de ce que je fais. Je délibère avant d'agir. Je ne fais pas n'importe quoi, n'importe quand. Possibilité d'un projet dans le temps. = la conscience de ce que je suis me permet une maîtrise de moi. Inversement, la non -conscience empêche la maîtrise. EX/ somnambule, rêve... = être conscient de soi, c'est être maître de soi. Mais, être conscient de soi, ici dans le sens où je suis un être doué de conscien...

• La poésie ? Remarque : terme apparaissant dans la maîtrise de la langue dés le cycle 1 car : « Un enfant qui sait manipuler la réalité sonore du langage a beaucoup plus de facilités pour apprendre à lire ».

  3. Pour l’imaginaire et la créativité : Discussion sur des taches de peinture de couleur : Les Impressionnistes : Monnet, Manet, … (par touches de couleurs) Les Dadaïstes : Dans la continuité des surréalistes. Ils veulent tout déconstruire. Ceci impliquant les « Jeux de cadavres exquis » : On écrit 3 verbes sur 3 feuilles, 3 noms sur 3 autres feuilles et 3 adjectifs sur 3 autres feuilles, on mélange et on en tire 3 au hasard.  Jeux permettant une approche précise de la langue écrite : Sur...

• La maîtrise de soi dépend elle de la connaissance de soi?

• Sommes-nous maîtres de nos paroles?

  « L'usage courant de la parole est de transformer le discoursmental en discours verbal, ou l'enchaînement de nos pensées ensuite de mots, et cela présente deux avantages. L'un est de nouspermettre de fixer l'enchaînement de nos pensées qui, par leuraptitude à s'échapper de notre mémoire en nous faisant passer àautre chose peuvent à nouveau être rappelées grâce à tels ou telsmots qui les signalent. » Hobbes, Léviathan · Il y a, dans cet extrait de Hobbes, une maîtrise avérée...

• Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  L'idée de conscience a été explorée, la conscience a été définie de nombreuses fois afin d'essayer de comprendrecet aspect de l'être humain, et l'être humain lui-même. Les hommes sains s'esprit sont conscient d'eux-mêmes. Maiscela veut-il dire qu'ils sont maîtres d'eux-mêmes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes ? I...

• Des sciences pour maîtriser l'homme ?

• La culture permet-elle à l'homme de maîtriser ses pulsions ?

• qu'est-ce que la maitrise de soi

• Peut-on maitriser le développement Technique ?

  Peut-on maitriser le développement Technique ? La technique occupe dans notre vie contemporaine une place de plus en plus importante et nécessite de notre part un effort permanent d'adaptation. S'adapter à la technique ne signifie pas simplement apprendre à utiliser une bonne fois pour toutes certains objets en acquérant des savoir-faire. S'adapter à la technique signifie désormais être en mesure de suivre son développement et, par conséquent, se mettre régulièrement à jour dans l'usage de...

• QU'EST-CE QU'ÊTRE MAITRE DE SOI ?

  (par la technique, le travail, par exemple), du pouvoir politique (l'Etat, le gouvernement) et social (le pouvoir desclasses sociales, des groupes, etc.), on peut parler, en effet, d'un pouvoir sur soi : pour se gouverner soi-même, semaîtriser, trouver une règle de conduite harmonieuse et résister aux forces de dislocation (les troubles passionnels,l'angoisse de la mort, l'usure du temps, etc.), il convient d'abord de se connaître, c'est-à-dire de savoir qui noussommes et ce que nous sommes. A)...

• Commentaire de texte de Rousseau

  des passions. Si nos passions nous entraînent au mal, ce n'est que de notre faute, parce que nous nous sommes laissé entraîner, sans y résister. Il s'agit de "ne pas nous laisser vaincre aux tentations". Ainsi la maîtrise de soi serait la condition nécessaire et suffisante pour qu'une passion soit dite bonne et donc jugée permise. A l'inverse, l'état d'assujettissement du passionné aurait pour conséquence la condamnation de sa passion. Rousseau fait recoure à une anaphore qui lui permet de mettr...

• Dissertation de philosophie: Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  grâce à la conscience, indique que l'homme a la possibilité de prendre une décision : chaque individu peut alors faire ses propreschoix, et de cette manière se constituer sa propre existence. Comme le remarque Engels dans Dialectique de la nature, « Avecl'homme nous entrons dans l'histoire ». Effectivement, l'apparition de la conscience permet à l'homme, à la différence desanimaux, d'avoir son centre de décisions, de faire ses choix qui vont mener à constituer une existence à chacun et une his...

• Serge Boimare

  2 On revient donc à la question : comment faire avec les jeunes qui n’ont pas acquis les bases d’une scolarité primaire à savoir « les fondamentaux » ? Et pourquoi en son t-ils là ? Il leur manque les 3 maîtrises de bases de l’apprentissage : • Maîtrise de la compréhension : ils ont « une compréhension en îlots » : ils comprennent et retiennent des éléments par -ci par -là, dans un texte par exemple , mais pas l’idée principale , le sens global ou le fil conducteur,...