216 résultats pour "locke"

• John Locke - Philosophie.

• John Locke - Politik.

• Auteurs: LOCKE

  qui est celle de la réflexion et des opérations de l'esprit. Locke distingue ainsi les idées simples, passivement reçues à l'occasion des perceptions, et les idées complexes qui supposent une intervention de l'esprit analysant et liant entre elles les idées simples. Le degré de certitude de la connaissance dépend ainsi de la fidélité des idées à la réa­ lité, et la connaissance consiste dans « la perception de la liaison et de la convenance ou de. l'opp...

• Locke (1632-1704): Sa Vie

• LOCKE: L'homme porte en lui-même la justification principale de la propriété.

  besoin. Les denrées sont périssables et l'introduction de l'argent - objet durable - permet d'étaler les échangeset de les différer dans le temps. L'argent est garant des échanges, comme l'avait déjà noté Aristote.Ce que Locke comprend en sus, du fait de la société de son temps, c'est que l'argent permet la multiplicationdes possessions, de l'industrie, de ce qu'il considère comme une mise en valeur de la terre. En dehors de lamonnaie, les possessions étaient pour ainsi dire naturellement bornée...

• QUELQUES PENSÉES SUR L’ÉDUCATION de John Locke

• L'héritage rationaliste en philosophie (Descartes, Locke) ?

  manière dont nos idées se forment et s'articulent, nous connaîtrons le créateur si nous commençons par biencomprendre la créature. Locke exprime fort simplement son inspiration dans l'avant-propos de l'Essai surl'entendement humain : Il en est de nous à cet égard comme d'un pilote qui voyage sur mer. Il lui est extrêmement avantageux de savoirquelle est la longueur du cordeau de la sonde, quoiqu'il ne puisse pas toujours reconnaître par le moyen de sa sondetoutes les différentes pr...

• Locke: Tolérance et souveraineté

  pas sans raison qu'ils recherchent la société, et qu'ils souhaitent de se joindre avec d'autres qui sont déjà unis ouqu'ont dessein de s'unir et de composer un corps, pour la conservation mutuelle de leurs vies, de leurs libertés et deleurs biens; choses que j'appelle, d'un nom général, propriétés. 124. C'est pourquoi, la plus grande et la principale fin que se proposent les hommes, lorsqu'ils s'unissent encommunauté et se soumettent à un gouvernement, c'est de conserver leurs pr...

• LOCKE ET L'EMPIRISME EN ANGLETERRE

• LA PHILOSOPHIE ANGLAISE APRÈS LOCKE

• John LOCKE : Lettre sur la tolérance

  John Locke. Edimédia. Lorsque Locke rédigelaLettre, ilsetrouve en exil, car ses posi tions politiques étaient suspectes aux Stuarts. Il a trouvé refuge au près d'une commu nauté religieuse en Hollande. Cette Lettre en latin est d'abord publiée de manière anonyme àAmster dam, alors que Lockeapu retourner en Angleterre. Elle est aussitôt traduite en français et en anglais. Le livre Une Lettre qui fait date Quand Lockefait publier, en 1689, la Lettre sur la tolérance, les rapports entre l'Égli...

• LOCKE: Si la terre et toutes les creatures inferieures appartiennent à tous

  fruits dont les autres pourraient jouir, je serais blâmable, mais je peux les échanger contre de l'argent et accumulercelui-ci. L'invention de la monnaie permet de dissocier appropriation et usage immédiat des biens produits. Entransformant des denrées périssables en monnaie, je ne lèse personne, mais je peux accumuler des richesses. Ce texte tiré du second Traité du gouvernement civil a pour sujet la propriété. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 implique...

• LOCKE: La loi est-elle une contrainte pour l'individu ?

  [Transition] Ainsi l'auteur explique dans un second mouvement du texte comment la loi préserve et même augmente la liberté. Eneffet, d'une part, la loi en préservant chacun de la volonté infinie des autres garantit une liberté qui est alors définiecomme absence de contrainte. Et d'autre part, la loi préserve ainsi un espace où l'individu peut lui-mêmes'autodéterminer, agir par sa propre volonté.Quelles sont alors les conditions de réalisation de ces principes qui font de la loi non pas l'...

• Etude d'un extrait de texte : Extrait de l'Entendement Humain de J.Locke

• Locke: De l'éducation

• Commentaire de texte: LOCKE, Traité sur le gouvernement civil, chapitre XVIII

• Commentaire de philosophie politique : Locke, Second traité du gouvernement civil

  que Locke expose de la manière la plus complète sa conception de l'Etat. Dans l'avertissement qui pr écède ce traité, Locke indique qu’ il y a, d'un côté, ceux qui défendent, comme Filmer, une monarchie absolue de droit divin; et, de l'autre, ceux qui défendent une position inverse (sorte d'an archisme). Locke indique que la passion a empêché une infinité de courants de trouver un juste milieu. Il propose une t roisième voie, un juste milieu. Locke et Hobbes partent d’un point de départ com...

• Locke, le Second Traité du gouvernement (extrait) - anthologie.

• Locke: Théorie empiriste de la connaissance

• Traité du gouvernement civil, Ch. 5, §46-§47, John Locke

  (INTRODUCTION ) Le passage qui nous est donné à étudier est extrait du chapitre V du Traité du gouvernement civil , écrit par John Locke et publié en 1690. John Locke est un philosophe anglais du XVIIème siècle connu notamment pour ses théories politiques, que l’on dit inspiratrices du libéralisme. Dans ce chapitre, l’auteur parle de la propriété des choses, c’est - à-dire des biens matériels. Locke s’interroge sur le droit de propriété, et tente plus précisément de répondre aux...

• Locke, le Second Traité du gouvernement (extrait) - anthologie historique.

• JOHN LOCKE : QUELQUES PENSEES SUR L'EDUCATION (Résumé & Analyse)

  1 Un mltdmum de dlsdpline est Indispensable Î ·~M~• 1 Une éducation n'est réussie que dans la mesure où l'on n'a pas négligé la formation morale de l'enfant. La rectitude et la fermeté du caractère sont des préalables obligés à l'exercice de la raison. Trop d'indulgence c o rrompt l'enfance 1 1 est bi e n d ' aim er ses enfant s, mai s il ne faut pas ch érir leurs d éfauts. C'est un e e rreur •L.8 grencte faute CM) l'on to...

• Locke, le Second Traité du gouvernement (extrait) (anthologie de textes juridiques).

• Explication de texte de Locke paragraphe 5 "Examinons ... à cette fin" ( Une religion est une association libre et volontaire).

  d'une foi aussi instable, aussi changeante, de sorte que croire par la raison aboutirait finalement à unecertaine infidélité vis-à-vis de Dieu ? Locke ne se trompe-t-il pas sur la nature de la foi quand il la faitdépendre de la raison, et donc d'un jugement qui change en fonction des erreurs qu'il découvre ? III – La raison ne peut qu'être « agréable » à Dieu - Dieu ne peut pas vouloir d'une foi qui ne serait pas limitée par la raison, qui donc voudrait s'étendre au-delà de ses prop...

• John Locke: Über die Regierung - Anthologie.

• John Locke et les lois - extrait du Second traité du gouvernement civil

• lock-out (cours de droit social).

• Locke John, 1632-1704, né à Wrington (Somersetshire), philosophe anglais.

• • Locke (1632-1704) LE TRAVAIL, LA PROPRIÉTÉ. i:ÉTAT N ous nous intéresserons à la pensée politique de Locke, lais­ sant...

  • Locke (1632-1704) LE TRAVAIL, LA PROPRIÉTÉ. i:ÉTAT N ous nous intéresserons à la pensée politique de Locke, lais­ sant de côté sa philosophie empiriste de la connaissance. On doit lire Locke en...

• Locke ■ « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances» Indications générales John Locke (1632-1704), philosophe anglais,...

  Locke ■ « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances» Indications générales John Locke (1632-1704), philosophe anglais, est à la fois un philosophe politique (Traités sur le gouvernement civil (1690), où Locke défend la tolérance et le libéralisme politique contre les conceptions de Hobbes), mais aussi un théoricien de la connaissance (Essai sur l'entendement humain (1690). Critique de Descartes, qui défendait l'idée que l'homme a des idées innées, Locke affirme forteme...

• JOHN LOCKE : ESSAI PHILOSOPHIQUE CONCERNANT L'ENTENDEMENT HUMAIN (Résumé & Analyse)

  Tem s modernes (xvn -xo> (I, 4). Il s'agit donc ici de défendre l'autonomie intellectuelle contre l'argument d'autorité. t Nos connaissances viennent de l'expérience La connaissance repose sur l'expérience. A l'origine, l'esprit humain n'a aucune idée en lui: il n'est qu'une «table rase>> (II, 1). Pour connaître, il a besoin d'une matière première, les idées simples*, qu'il acquiert par la sensation (impression que les objets extérieurs font sur...

• LOCKE: La pensée est-elle innée ?

• LOCKE: lois et liberté

  possible.– De plus, le système judiciaire met en place des tribunaux et des juges, indépendants des parties en conflit,ainsi qu'une force publique indépendante des puissances individuelles (dire pourquoi c'est important et donnerdes exemples). 2. Une règle commune et stable– Par opposition au « caprice » d'autrui, la loi nous fait dépendre d'une règle commune à tous, durable (mêmesi elle peut être modifiée de temps en temps) et publique.– Ainsi nous savons à quoi nous attendre, ce que nous avons...

• TRAITÉS DU GOUVERNEMENT CIVIL, John Locke (résumé & analyse)

• Locke: Possession et propriété

• LOCKE: Travail et Propriété

  violence injuste et soudaine, dans le cas qui vient d'être marqué, produit l'état de guerre. » C'est pour éviter l'état de guerre que les hommes ont formé des sociétés, et ont quitté l'état de nature. Aussi, - La liberté naturelleconsiste à suivre seulement les lois de la nature. La liberté dans la société civile consiste à n'être soumis à aucun pouvoir législatif, qu'à celui qui a été établi par le consentement de la communauté. Aussi personne ne peut, par aucun traité, ni par son...

• JOHN LOCKE : SECOND TRAITE DU GOUVERNEMENT CIVIL (Résumé & Analyse)

  •iiio ·. ~Te~m~p~s~m~od~e~r~ne~s~(~ xv~u~-x~,~~)-- -- -------- ---- -- ------ ------ ---- -- ~~~ actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent » (II, § 4) dans la limite de deux obligations : veiller à leur propre conservation et à celle du reste de l'humanité. Dans cet état d'égalité, il y a un cas où un homme peut légitimement exercer un pouvoir sur autrui : chacun a le droit de punir le délinquant, se faisant a...

• ESSAI PHILOSOPHIQUE CONCERNANT L'ENTENDEMENT HUMAIN John Locke (résumé)

• LETTRE SUR LA TOLÉRANCE de John Locke

• Locke, Traité du gouvernement civil: La liberté; la justice et le droit; la société et l'État; le bonheur; autrui (la politique).

• Essai sur l'entendement humain, Livre II, chapitre 27,  paragraphe 22, Locke - Commentaire

  Cependant elle admet que si une personne agit inconsciemment elle est dépourvu de moral puisqu'elle ne sait pas ou est lebien et le mal (donc elle peut prendre en compte cela pour la sanction mais la personne sera quand même juger pour cequ'elle a fait) « Certes la punition... en sa faveur » , la punition est issue du mot peine, c'est un châtiment à caractère éducatifpour faire la distinction entre le bien et le mal.La justice ne sanctionne la personne avec plus ou moins d'indulgence. La person...

• J. Locke, Essai sur l'entendement humain.

• Un don de Dieu aux hommes ? de J. LOCKE

  conditions la connaissance est possible ... ), le philosophe anglais John Locke rencontre inévitablement non seulement l'existence, mais la nécessité du langage. Il semble en effet évident que les mots* sont le véhicule obligé de ces idées* dont il cherche à identifier l'origine. Mais l'intérêt majeur de ce petit texte réside dans la façon dont le raisonnement pro­ cède: l'évidence des liens entre langage et pensée y appa­ raît non...

• ESSAI SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN, John Locke

• LES IDÉES CHEZ LOCKE

• L'empirisme chez Locke

• GOUVERNEMENT CIVIL (Sur le) John Locke (résumé)

• Locke: «L'expérience, c'est là le fondement de toutes nos connaissances...»

• John LOCKE, Traité du gouvernement civil.

  1 PHILOSOPHIE~ L'ÉTAT (SÉRIES L ET ES)/LA SOCIÉTÉ ET L'ÉTAT (SÉRIE S) Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 26 . SÉRIE ES NOUVELLE-C j OON/f '.OVEMBRE 20021 a. Réfléchissez au sens et à la définition de « bien commun », « capables de vie juridique », « caprices », « arbitraire ». b. Repérez et soulignez...

• JOHN LOCKE : LETTRE SUR LA TOLERANCE (Résumé & Analyse)