152 résultats pour "libertins"

• Manon Lescaut, roman libertin ou traité de moral

  2) Aveuglement des passions Mais la société des Hommes n’est pas la seule qui soit mystérieuse, en effet le véritable mystère de l’Homme quemet en valeur l’Abbé Prévost dans son roman est la Force de l’Amour, l’aveuglement et l’obscurité dans lesquels DesGrieux est plongé. Des Grieux est un personnage plein de contradiction, ce sont ces contradictions que dénoncent Renoncour dansl’Avis au lecteur, il explique avoir « à peindre un jeune aveugle qui refuse d’être heureux, pour se pré...

• Don Juan Molière Scène 5 Et 6 Acte V

  Don Juan fait une critique du pouvoir sociale mais dans la seconde partie c'est son immoralité qui est mise au premier plan: « c'estsous cet abri favorable que je veux me sauver »l.50-51La haine commence à l'envahir: « je ne pardonnerai jamais et garderai toutdoucement une haine irréconciliable » l.58-59. La critique de l 'hypocrisie devient un discours ironique contre la société; «l'hypocrisie est un vice à la mode »l.29-30. Il y peint ici, une peinture sociale de des habitudes sociales de son...

• Commentaire composé acte 5 scène 5 et 6, Dom Juan

  que c‘est ». Cette phrase rappelle la croyance de Don Juan qui croit que ce qu'il voit comme à l'acte III, scène 1 « Je crois quedeux et deux sont quatre ». En effet, lors de l'apparition du Temps, il essaye d'engager un combat physique avec le spectre pourcaractérisé une foi de plus son athéisme. Il cherche des preuves concrètes mais est trompé par le surnaturel avec sa défaite contrele Temps qu'il ne veut pas admettre « Non, non il ne sera pas dit, quoi qu'il arrive, que je sois capable de me...

• Pascal, Blaise - philosophie.

  Ses travaux ont porté sur la pesanteur, le vide et la pression, l'hydrostatique ( voir Fluides, mécanique des), la géométrie, l'arithmétique, les probabilités et les mathématiques. Dès son Essay pour les coniques (1640), Pascal utilisa la méthode projective pour déduire les propriétés des coniques du théorème sur l'hexagramme. À la suite de Torricelli, disciple de Galilée, il se livra à l'étude de la question du vide : « la nature a horreur du vide » pensait-on depuis le Moyen Âge. En 16...

• Dom Juan de Molière : Quels sont les différents sens du mot « libertin » et ces emplois dans la pièces ?

  Sganarelle : Oui Dom Juan : Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit. Sganarelle : La belle croyance et les beaux articles de foi que voici. Votre religion, à ce je vois, est donc l'arithmétique En fait, tout au long de la pièce de Molière, non seulement Dom Juan expose sa conception matérialiste du monde, mais il refuse le pouvoir de Dieu et s'estime même au-dessus de ses lois. Dans cette tirade , Dom Juan defend le libertinage de mœurs: D...

• TENCIN, Claudine-Alexandrine Guérin de, dite madame de (1681-1749) Mme de Tencin ne fut pas seulement célèbre pour son salon, mais aussi pour sa vie libertine.

• Voltaire

  Comptes, elle sera la mère de l'abbé Mignot, qui jouera un rôle à la mort de Voltaire, et de Marie Louise Mignot, la future Madame Denis, qui partagera une partie de sa vie. Le petit Zozo (surnom affectueux d"Arouet fils, petit enfant) perd sa mère à l'âge de sept ans. Chez les grands privilégiés, d'emblée, et chez les Jésuites, hommes d'Eglise et poètes (1704-1711) À la différence de son frère aîné ches les jansénistes, François-Zozo, il entre à dix ans comme interne (400 puis 500 livres par an...

• LES PHILOSOPHES DES LUMIERES (xviiie siècle) ET LITTERATURE

  --·-------- vains et ceux qu'on nommera plus tard les intellectuels commencent à affirmer leur pouvoir sous le nom de «philosophes». Le terme, dans les dictionnaires d'épo­ que, continue à désigner : 1° le savant et le créateur de systèmes; 2° le sage retiré du monde; 3° le libertin détaché des préjugés religieux et sociaux. Le développe­ ment des Lumières va transformer profondément ces conceptions traditionnelles. Liberté de penser Un texte écrit dans...

• Biographie de Voltaire

  En 1706, alors que François Marie n'a que douze ans, il se forme à la libre-pensée et reçoit en même temps la meilleure instruction de l'époque. Son esprit atypique, à la fois cultivé, agile et frondeur, est le fruit de cette double initiation intellectuelle et libertine. On comprend mieux alors l'ennui que Voltaire ressentira dans les futures charges juridiques qui lui seront réservées. François Marie notaire, amoureux et poète Olympe, son premier amour La vie du jeune Arouet désespère son père...

• SAINT-ÉVREMOND, Charles de Marguetel de Saint Denis, seigneur de (vie et oeuvre)

  ensemble exemple et théorie : « Où 1' esprit a si peu à faire, c'es t une nécessité que les sen s v i ennent à languir ». Toujour s fo ndée sur l'exerc ice de la raison, sur la recherch e de l 'expression juste, son écriture s'inscrit bien dans le fil de 1 'esthétiq ue c lassiq ue; dés in volture et fantaisie n 'y so nt jamais négligence ou licence. Un hé riti er d es li bertin s Élève de G assend i et lecteur de Montaigne , Saint­ Év...

• VIAU Théophile de, dit aussi Théophile : sa vie et son oeuvre

  règlent des comptes, à cene occasion, avec les libertins, suspects à la fois d'athéisme et d'insoumission à la monarchie l voir LIBERTINS). Théophile a pris peur et s'est enfui; on le rattrape, et on l'emprisonne au Châtelet dans la cellule de Ravaillac. Il attend de 1623 à 1625 1 'instruc­ tion de son procès, tandis que l'on examine son œuvre pour y déceler les preuves de sa révolte contre l'ordre moral. Théophile est alors un écrivain célèbre, et son...

• Exposée de français : Le libertinage du XVII° au XIX° siècle (comparaison entre Dom Juan et les héros libertin dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos)

  conquête dont ils s’avèrent finalement les victimes. Mme de Merteuil demande à son ancien amant, le vicomte de Valmont de séduire Cécile de Volange la fiancée de Gercourt dont elle désire se venger. Valmont avec qui elle avait une étroite complicité libertine mène à bien cette aventure afin d’obtenir une fois des relations intimes avec Mme de Merteuil. Cependant avant de mener...

• La Mort d’Agrippine – Cyrano de Bergerac

  Tibère sait à quel point le monde qui l’entoure n’est que feinte, mensonge et fourberie pour arriver au pouvoir, ilconfie à Nerva que « Oui, la couronne enferme et cache beaucoup plus / De pointes sous le front qu’il n’en paraîtdessus. / De ma triste grandeur j’ai vu Rome idolâtre ; / Mais que j’ai pour régner d’ennemis à combattre ! », à cela,Nerva lui propose de tuer Agrippine, la cause de tout cela. Ainsi, Tibère veut aussi Agrippine morte. Dans l’Acte II,scène II, Tibère avertit Agrippine lo...

• Vous expliquerez ce passage de La Confession d'un Enfant du siècle et vous montrerez quelle différence il y a entre les sentiments de Musset et ceux de René : Condamnés au repos par les souverains du monde, livrés aux cuistres de toute espèce, à l'oisiveté et à l'ennui, les jeunes gens voyaient se retirer d'eux les vagues écumantes contre lesquelles ils avaient préparé leurs bras... Les plus riches se firent libertins; ceux d'une fortune médiocre prirent un état.., les plus pauvres se

• Le libertinage érudit au 17ème siècle

  être interdit après une seule représentation. C’est seulement en 1669, après la réécriture de la pièce que le roi va l’autoriser. En 1665 aussi, Molière écrit Dom Juan, qui est aussi critiqué par les dévots, surtout pour les propos blasphémateurs tenus par Molière au travers de Dom Juan, mais les dévots n’arriveront pas à interdire cette pièce. On dit aussi que Molière a suivi l’enseignement de Pierre Gassendi, un grand libertin du XVIIe siècle, ce qui aurait pu influencer sur sa...

• Un voyage picaresque de fuite et de quête (DOM JUAN)

  La peur des autres L'explication la plus évidente des départs précipités du libertin, c'est la nécessité de fuir, le désir d'échapper à ceux qui le recherchent pour lui demander raison. Et ils sont nombreux : c'est Elvire qui le poursuit d'un amour importun, Dom Carlos et Dom Alonse qui veulent venger l'honneur de leur sœur, Dom Louis qui entend bien remettre son fils dans le droit chemin, ou même Monsieur Dimanche qui essaye...

• PASCAL: Pensées sur L'esprit humain et sur le style. — Pensées sur la misère de l'homme. (Sections I et II de l'édition de M. Bruuschvicg.)

  une voix secrète s'élève en eux qui plaide pour la vie large, joyeuse, pour la liberté de la « débauche ». Déjà ces libertins, au sens intellectuel du xvne siècle (incrédules), le sont au sens actuel du mot. Bien d'autres n'ont jamais raisonn é et se con­ tentent de suivre cette « bonne loi naturelle '' qui les mène tout droit à la liberté du vice. Une princesse Palatine, un prince de Conti, une demoiselle de Lionne, une dame de Villedieu, n'ont...

• PARTIE I : 50 lettres - Les liaisons dangereuses - Résumé

  Cécile Sophie C 16 Danceny a fait passer à Cécile une lettre dans sa harpe. Danceny Cécile V 17 Lettre d’amour de Danceny. Cécile Sophie C 18 Justifie auprès de son amie sa réponse à Danceny, se donne bonne conscience en toute mauvaise foi. Cécile Danceny 19 Cécile demande à Danceny : « Ne m’écrivez plus » Merteuil Valmont 20 Pacte des libertins : Merteuil promet une nuit comme récompense à Valmont s’il séduit Tourvel . Elle demande une preuve (une lettr...

• résumé des liaison dangeureuse

  QUATRIÈME PARTIE lettres CXXV à CLXXV - Les jeux de points de vue - Un univers tragique LIENS Lettre CXXV PREMIÈRE PARTIE Résum é  : Voulant se venger d'avoir  été quitt ée par Gercourt, la marquise de Merteuil entreprend de d éshonorer avant son   mariage la jeune C écile de Volanges qu'il doit  épouser.    Elle en charge le vicomte de Valmont, qui se r écuse, pr éférant s éduire la   vertueuse Pr ésidente de Tourvel. Devenue la confidente de C écile, Mme de Merteuil l'...

• Petit abécédaire pascalien

  déchéance. Toutefois, l'orgueil l'amène à se croire égal aux anges et ironiquement Pascal écrit : « Le malheur veut que qui veutfaire l'ange, fait la bête » (f 572). À l'inverse, celui qui s'humilie mérite qu'on le grandisse. » S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse,je le vante… » (f 121) Animal : Avec Descartes mais contre Montaigne (Apologie de Raimond Sebond), Pascal défend une conception anthropocentrique :l'homme est supérieur à l'animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la...

• LACLOS Pierre Ambroise Choderlos de : sa vie et son oeuvre

  rie française de Naples, il meurt de la dysenterie à Tarente, cette même année. Depuis longtemps (cf. ses Observations du général Laclos sur le roman théâtral de M. Lacretelle aîné, 1803), il songeait à un nouveau roman qui, à l'image du Fils naturel de Louis Lacretelle ( 1802), eOt été. cette fois, «le roman des liaisons heureuses >> (L. Versini). Le roman par lui-même Au siècle de Clarisse Harlowe et de la Nouvelle Héloïse, le choix par Laclos...

• don juan

  Lors de l’apparition du spectre, Dom Juan semble perturbé, peut-être même un peu apeuré. Il n’accepte pas le divin : « Non, non, rien n’est capable de m’imprimer de la terreur » Cette phrase commence par une négation doublée, Dom Juan veut rester entièrement maître de ses actes (et de ses réactions). La liberté est très importante pour lui et il ne conçoit pas d pouvoir être dirigé par une autre personne « rien n’est capable ». De ce fait, Dom Juan refuse la dernière chance q...

• caprices de Marianne

  des plaisirs de la vie, qui se soucie peu des sentiments . Tandis que Coelio montre sa passion amoureuse par des hyperboles « amour sans espoir » dans sa tirade «depuis un mois j'erre autour de cette maison la nuit et le jour». Le verbe « errer » souligne le désarroi du héros, tout comme les expressions du temps renforcent l'idée d'un amour qui l'obsède, comme il l'affirmait quelques lignes plus haut « L'amour (...) trouble ma vie entière ». L'amour comme un absolu pour Coelio s'oppose et se dis...

• Dom Juan, Acte I, scène 1

  sentencieux, avec, par exemple, l'emploi de « qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre » et en proposant un discours trèsconstruit ayant la forme d'un raisonnement, même si celui-ci est totalement absurde. Il expose donc sa thèse, ses arguments avantd'illustrer par un exemple. Or, la thèse est ridicule (« il n'est rien d'égal au tabac », le tabac est donc un bien), les arguments («Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l'on appr...

• André Malraux, PRÉFACE AUX LIAISONS DANGEREUSES, roman de Pierre Choderlos de Laclos

  • La thèse de Malraux sur les personnages de Laclos consiste à affirmer qu'ils existent au premier degré, en tantqu'êtres de fiction, et au deuxième degré, en tant que metteurs en scène du désir. «Les personnages significatifs deLaclos ont, pour agir sur le lecteur, une raison profonde : ils portent d'autant plus à l'imitation qu'eux-mêmes imitentleur propre personnage » (l. 13 à 16).Qu'est-ce que signifie cette affirmation ? Pour Malraux, les libertins se connaissent parfaitement : ils ne cesse...

• LACLOS Pierre Choderlos (de), Les Liaisons dangereuses

  Petit-fils de commerçant et fils de fonctionnaire sans titre anobli, Pierre Ambroise Choderlos de Laclos est né àAmiens en 1741. En 1760, il est reçu élève de l'Ecole royale d'Artillerie et promu lieutenant l'année suivante. C'estdans la joyeuse ville de garnison de Grenoble qu'il trouvera les modèles de son roman.Il espère accompagner La Fayette en Amérique mais on ne l'accepte pas: il est de trop petite noblesse. Il conçoitde ce refus beaucoup d'amertume et décide de se distinguer par l'écr...

• actes 5 scene 5 et 6 don juan

  pense pas pouvoir être dirigé par une autre personne « rien n’est capable ». Par ailleurs, Dom Juan refuse la dernière chance qui lui est accordée de se repentir. Même Sganarelle tente d’influencer son maître vers cette voie, mais il n’y a rien à faire « Non, non, il ne sera pas dit, quoi qu’il arrive, que je sois capable de me repentir. » Dom Juan sait qu’il va mourir pour tous ses pêchés, mais c’est un libertin et le refus de se repentir peut donc expliquer cette volonté de...

• Lettre 48 des Liaisons Dangereuses

  Par le biais de cette lettre, il lui fait alors une déclaration d'amour explicite. Il insiste sur le fait qu'il ne peut rien contre cet amour qu'il éprouve pour elle et qui l'a complètement assujetti. - D'abord, Valmont utilise un registre lyrique pour exalter son sentiment amoureux: il plante un décor propre à exprimer l'intensité de ses sentiments : après une « nuit orageuse » durant laquelle « [il] n'a pas fermé l'oeil », assis à une table. Le pronom « je » domine, des ponctuations fortes (e...

• Commentaire littéraire : Tirso de Molina, L'Abuseur de Séville, Acte I tableau 5

  bergers, de l’eau, de l’eau ! Amour, clémence ! Mon cœur est embrasé ! » qui apparaît comme un refrain emplit de répétitions, ajoutant unetouche de musicalité, propre au lyrisme, accentuant l’expression de la détresse de la pêcheuse, notamment par ses courtes et abondantesexclamations. Toujours dans le registre tragique, la scène s’achève de manière très théâtrale, voir mélodramatique. Thisbé, sous la violence desa douleur et de sa désillusion décide de se jeter à la mer afin d’éteindre le feu q...

• Lecture analytique de Dom Juan de Molière : scène 1 de l’acte I

  affirmation ; la fid élité est immorale. T oute cette tirade est prononcée avec une grande assurance, sans interrupti on. Ainsi, DJ dév eloppant dans cette tirade sa profession de foi donne bien de lui, en tant que libertin, l’image que nous en avait donnée Sganarelle, celle d’un grand seigneur fort méchant homme ». Si DJ se révèle aussi brillant dans sa jubilation à conquérir et dans son exaltation, ne comprenons - nous pas combien il est à même de séduire les femmes, son valet et...

• Dom Juan VS VALMONT

    Problématique : Quels sont les points communs entre les personnages de Valmont et Dom Juan présents respectivement dans les oeuvres des Liaisons dangereuses de Laclos et Don Juan de Molière ? Plan : I - Les Liaisons dangereuses de Laclos   II - Dom Juan de Molière III- Mise en relation des deux oeuvres   ( date de parution : Dom Juan (1665) Liaisons dangereuses (1782)   époque : Dom Juan=> siècle classique L.D. => Les lumières genre/courant : Tragi-comédie / Le courant libertin (~17...

• Les liaisons dangereuses

  L’absence de narrateur principal fait que le lecteur a un point de vue omniscient sur l’ensemble des personnages. En effet, comme celui ci dispose de l’ensemble des lettres, il peut connaitre ce que les personnages pensent, ont l’intention de faire et ainsi avoir un coup d’avance sur les autres. Dans ce roman chaque épistolier a un style particulier permettant au lecteur de mieux le cerner. Cécile s’exprime de façon simple et commet d...

• Le libertinage est-il une éthique de vie ?

  Le libertinage ne peut etre moral La libre pensee implique souvent Ia licence du comportement. Celui qui rejette les preceptes de l'Eglise peut etre amend a rejeter Ia morale. Le libertinage sexuel est toujours immoral. Le ithertm rejlette la morale I e sens du mot liber- tinage a evolue peu a peu pour designer, non plus la fibre pensee, mais le libertinage sexuel. C'est qu'il y a un lien «L'impossibilite d'outrager la nature est, selon moi, le plus grand supplice de l'homme. Marquis de Sade La...

• Les Liaisons dangereuses 1782 ou Lettres recueillies dans une société et publiées pour l’instruction de quelques autres Pierre Choderlos de Laclos

  PERSONNAGES PRINCIPAUX La marquise de Merteuil, veuve libertine qui passe pour vertueuse ; le vicomte de Valmont, son ancien amant devenu son ami, libertin; la prési­ dente de Tourvel, 22 ans, mariée, tendre et dévote; Cécile de Volange, 15 ans, naïve et sensuelle ; sa mère, amie de la marquise et de la présidente ; le chevalier Danceny, 20 ans, amoureux de Cécile ; Mme de Rosemonde, 84 ans, tante de Valmont et confidente de Mme de Tourvel. RÉSUM...

• LE LIBERTINAGE SOCIAL DON JUAN FACE AUX HOMMES S'il est un cœur libertin face aux femmes, Don Juan est aussi...

  LE LIBERTINAGE SOCIAL DON JUAN FACE AUX HOMMES S'il est un cœur libertin face aux femmes, Don Juan est aussi bien un esprit libertin face aux hommes en général. Mais par son attitude, toujours équivoque, il se pose tantôt comme l'immoraliste absolu, tantôt comme un véritable moraliste, ce qui rend l'analyse très délicate. ■ L'immoraliste Voici un homme qui refuse les règles qui s'imposent à lui dès lors qu'elles le contraignent. Il agit contre la morale traditionnelle et apparaît comme un im...

• Dom Juan

  sacrés. Son discours témoigne bel et bien de la philosophie des libertins, c'est-à-dire : recherche de la jouissance personnelle et satisfaction des désirs.

• les liaisons dangeureuses - laclos

  OBJECTIFS LECTURES PREMIÈRE PARTIE lettres I à L   - Les types de lettres   - Les jeux de points de vue   - Premiers portraits Lettre XXXIII DEUXIÈME PARTIE lettres LI à LXXXVII   - Le libertin : les masques   - Le libertin : la volonté de puissance Lettre LXXXI TROISIÈME PARTIE lettres LXXXVIII à CXXIV   - Les victimes   -Typologie des faibles    - Valmont et Merteuil Lettre XCVII

• Libertinage Au (16) XVIeme Siècle

  un premier séjour en prison pour "débauche outrée". Après une seconde incarcération de six mois en 1768 pour flagellation, il est accusé en 1772 d'empoisonnement pouravoir rendu malade une prostituée à qui il avait fait prendre des dragées aphrodisiaques. Il est condamné à mort parcontumace. Arrêté, il est incarcéré successivement à Vincennes, à la Bastille et à Charenton. C'est pendant cettelongue période d'emprisonnement que Donatien Alphonse François de Sade commence à écrire pour dissiper...

• Commentaire de la Lettre 132 des Liaisons Dangereuses

  balancement « soit que vous y teniez encore, soit que vous ayez oublié les conditions d'un marché » . Mais le choixde la Marquise entre ses deux proposition ne fait aucun doute et son ironie est poignante, elle choisira la première.Il faut noter ensuite que le discours tenu sur la passion est foncièrement différent. Elle rejette l'aphorisme libertin dela lettre 81 (« L'amour qu'on nous vante comme la cause de nos plaisirs n'est tout au plus que le prétexte », clé devoute de son comportement semb...

• La pièce de Dom Juan, après l'étude faite en classe, mérite-t-elle une représentation classique ou baroque ?

  D’une part, la règle de bienséance peut ne pas être respecté sur certains points. Selon ce code, l’acteur ne doit pas choquer le spectateur, ainsi la violence et les intimités physiques sont-elles exclues de la pièce. Tout d’abord, des scènes d’intimités sont représentées. Dom Juan courtise en effet deux paysannes. De plus, la violence est présente : dans la scène quatre de l’acte trois, Dom Alonse veut se battre en duel contre le libertin pour avoir rejeté sa sœur, Done Elvire. En...

• Périodisation et classification - Histoire de la littérature

  En quantité, la production romanesque ne diminue pas : interprétant les données de la Bib liograph y de Jones, G. May a montré que les romans imprimés en France sont dans une proportion de plus en plus faible de 1735 à 17 44 et sans doute au-delà, ce qu'il impute à la censure 1; mais le chiff re global des romans publiés ne cesse au contraire de grandir, et a certainement continué à grandir après 1750; on lisait de plus en plus de romans en Franc...

• LE VICOMTE DE VALMONT et LA MARQUISE DE MERTEUIL (analyse du personnage)

  ,., ________ ____________ _ Valmont et Merteuil • 475 réputé, il considère chaque conquête comme une œuvre d'art et cherche à reculer toujours plus loin les limites du mensonge et de la fourbe rie. Autrefois amant de la marquise de Mert euil, Valmont est resté son ami et ne refuserait pas, à l'occasion, de reprendre leur ancienne liaison. Pour l'heure, il tente d'obtenir les faveurs de la belle présidente de Tourv el, dont la légendaire vertu est po...

• Choderlos de Laclos - Histoire de la littérature

  qui frappe Valmont et Mme de Merteuil, et la préface de l'auteu r, qui insiste sur les « utiles leçons >> et les « vérités importantes » de son livre. Mais personne ne croit plus que Laclos ait été un libertin hypocrite. Baudelaire, dont les notes sur Les Liaisons dangereuses ne furent publiées qu'en 1903, avait relevé, avec une intuition géniale, presque tous les points que devaient par la suite développer A. Malraux, J. Giraudoux, R. Vaillan...

• La représentation du sexe dans l'art et ses évolutions

  proprement érotique où le charme attirait instinctivement le désir du spectateur, ce qui, forcément, entraînait souvent des polémiques. Sandro Botticelli - La naissance de Vénus (1485) Raphaël (Raffaello Sanzio) - Les trois grâces (1504-1505) M'histoire continue pour nous intéresser alors aux libertins durant le XVIIème siècle, ceux-ci ont subit la de grandes pressions , certains sont morts de leurs excès, quoique la justice n’...

• Égarements du cœur et de L'ESPRIT (les) ou Mémoires de M. de Meilcour de Crébillon

  l'indiffé rence le soul age d'abord, puis l' irrit e ju s­ qu'à l'i ndig na tion méprisante. Il décide de rest er pour lui dire son fait et jouir de sa confusion. Mais la conve rsation ne toume évide mm ent pas à son avant age. et la tendre confession de Mme de L urs ay le rend enfin au ssi coupa ble q u'il pouvait l'être et aura it d O l'être dep uis longtemps. Sa « victoire » ne combl e pas le vid e de son ame. tendu e vers Hortens e : et pour...

• Disseration, Le théâtre peut t'il représenter les thèmes de la séduction et du libertinage ?

  alors à qui rivalisera de cruauté pour satisfaire son amour-propre blessé. C’est d’autant plus dramatique que cette séduction mal placée est accompagnée de méfiance de la part de Rosette. En effet, cette paysanne dont le caractère est fait d’innocence, mais aussi de lucidité est consciente de la différence sociale entre elle et Perdican, ce qui la fait douter quant au badinage amoureux de celui-ci. Parfois, la séduction est également psychologique. En effet, elle est ici l’inconséquenc...

• JÉSUITE (littérature)

  Durant la période initiale de la Contre-Réforme, et bien que les jésuites français célèbrent à l'envi la monar­ chie, l'ordre est suspect de favoriser le pape et le roi d'Espagne (controverse sur le tyrannicide, dont les jésui­ tes espagnols Mariana et Sa soutiennent la légitimité contre un roi hérétique), et 1' action des prédicateurs et des confesseurs royaux jésuites est souvent jugée néfaste par les milieu x gallicans et surtout les parlementaires (Pa...

• Blaise Pascal (1623-1662): LE PARI dans les PENSÉES, oeuvre commencée en 1656 sous le titre d'Apologie de la religion chrétienne

  l'autre. Voilà un point vidé. » Pascal considère donc la raison dans son rapport au principe de non-contradiction.Ensuite, il envisage un autre type d'argument, qui relève de la « béatitude », autrement dit du bonheur de l'individudont on peut, d'ailleurs, se demander s'il s'agit du bonheur terrestre ou spirituel. Le critère n'est donc plus rationnelmais empirique.Voici comment raisonne le savant Pascal : le pari est un jeu de hasard dont il faut rationaliser les lois. En effet, sondiscours se f...

• Après avoir longtemps représenté l'excellence de l'esprit français, le classicisme perdit les faveurs de la mode.

  Rochefoucauld, La Bruyère, MM e de Lafayette, Boileau, Corneille), ignorant la prééminence à la même époque d'autres courants littéraires (libertins ou galants), ou même refusant de considérer au sein des auteurs ou des œuvres canoniques les marques flagrantes de leur non-appartenance à ce qui fut reçu sous la notion de classique (par exemple, les comédies-ballets de Molière ou les Contes de La Fontaine). Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Boileau Nicolas Corneille P...

• CRÉBILLON Claude Prosper Jolyot de : sa vie et son oeuvre

  grand air de décence et de dignité qui ne le quittait pas, même dans leurs plus folles orgies». la machine humaine Le contraste est grand, dans les romans de Crébillon, entre la préciosité du discours et la brutalité des désirs. En témoigne ce double lexique, d'un côté celui de la théorie du comportement amoureux, distribué en anti­ thèses : passion/goOt, tête/sentiment, esprit/cœur, face à celui de sa pratique sociale : «avoir>> une femme, « prendre >...