117 résultats pour "intolérantes"

• INTOLÉRANCE de DAVID WARK GRIFFITH

• Admettre qu'il y a de l'intolérable, est-ce cesser d'être tolérant ?

• L'affaire Sirven La lutte contre l'intolérance.

• L'affaire Sirven La lutte contre l'intolérance.

• Faut -il tolérer toutes les croyances ?

  Problème : Tout ceci reste dans le domaine de l'idéal parce que l'on ne connait pas, et l'on a jamais connucette humanité tout entière tolérante. Transition : Mais alors, ne faut-il pas interdire et donc punir certaines croyances ? 2. Il ne faut pas tolérer toutes les croyances parce que les croyances sont irrationnelles et arbitraire. a) Croire qu'un femme qui porte un balais et a le nez crochu est une sorcière, et croire que les sorcières sontmaléfiques, sont deux croyances arbitraires qui c...

• Etre Tolérant est-ce laisser tout dire ?

  2/ La liberté d’opinion est un droit, fondé sur le respect de la personne humaine Etre tolérant, c’est l’inverse d’être dogmatique, catégorique ou sectaire. C’est donc respecter la diversité des opinions. C’est reconnaître que la réalité est complexe et que les individus sont différents, et qu’il faut donc accepter les différentes perspectives et points de vue. C’est ne pas prétendre a priori détenir la vérité absolue et laisser s’exprimer les autres,...

• la recherche philosophique implique t-elle le devoir de tolérance ?

  C’est la vérité qui dépend des lois logiques de la pensée, du discours cohérent. Dans un discours, il ne faut pas glisser d’un sens à l’autre, il faut maîtriser le sens des termes. Tous les discours et pratiques doivent se soumettre à la question de la vérité, à l’instance de la vérité. La vérité matérielle est la correspondance entre ce que l’on pense et ce que l’on dit d’une part et ce que l’on fait d’autre part. la vérité matérielle suppose la vérité formelle donc c’est un discours...

• Grand oral du bac : LES INTÉGRISMES

  Les intégris mes En outre, il faut faire pression sur l'État pour qu'il se transforme en royaume messia nique soumis à la halakha. Les militants les plus extrémistes our­ dissent un complot visant à faire sauter à Jérusa­ lem la mosquée al-Aqsa, comptant ainsi déclen­ cher un conflit planétair e qui verrait l'Occident se ranger aux côtés d'Israël pour définitivement triompher des ennemi s du peuple de Dieu. Le complot est déjoué in extr emis, mais les...

• La critique de la société dans Candide

  contradiction qu'il met en avant à propos des conditions d'esclavagisme : ‘nous sommes tous enfants d'Adam, Blancs et Noirs' A partir de ce discours, le nègre en faitun rapprochement logique : ‘nous sommes tous cousins issus de germains', phrase ne faisant qu'accentuer la dénonciation de l'ironie. Deux mesures suffisent alors àinstaurer une religion idéale : la disparition du clergé, qui provoque l'intolérance et les conflits, et l'harmonie de cet ensemble. La satire de l'Optimisme et de la supe...

• L'ingénu chapitre 1 de Voltaire

  II. Les hommes aveuglés par leur préoccupations Tout ce passage s'organise sur le fait qu'il offre une opposition flagrante entre les bretons et le huron. 1: La caricature des bretonsMelle de Saint Yves et Melle de Kerkabon apparaissent comme des sortes de pantins, de marionnettes programmées qui nesavent que dire « nous le baptiserons » => personnages ridicules, caricaturaux et qui paraissent avoir un esprit borné, obtus,réglé, mécanique, ...Le Bailli apparaît comme un maniaque, une sorte de fo...

• L'Ingénu De Voltaire

  s'autocritiquer et à revoir leur rapport aux textes sacrés, car comme le mentionne Jacques Van Den Heuvel, dansVoltaire dans ses contes : «L'honnêteté foncière va de pair chez l'Ingénu avec la rectitude intellectuelle. Il estexempt de ces petits calculs, de ces compromissions qui font l'ordinaire de la vie civilisée [11]». Néanmoins, acquérirla faculté du discernement et de la pensée critique n'est pas chose facile comme le témoigne le parcours del'Ingénu. C'est par la confrontation...

• Y a-t-il de l'intolérable pour un esprit tolérant ?

  [III. Les atteintes à la personne] - La tolérance suppose la réciprocité. En l'absence de celle-ci, l'intolérable apparaît, même pour l'esprit tolérant(camps d'extermination, génocides, torture...). La tolérance ne peut être synonyme d'un relativisme absolu desvaleurs, qui supprime toute exigence éthique.- Un tel relativisme est de plus contradictoire (suicidaire) : sous prétexte de tout admettre, il ne peut contester cequi chercherait à le détruire.- Le relativisme culturel affirme que...

• Griffith David Wark, 1875-1948, né à Floydsfork (Kentucky), cinéaste américain.

  États-Unis, il était sans doute mal venu de prêcher la fraternité universelle ! À partir de 1918, Griffith se cantonna dans le mélodrame intimiste ( le Lys brisé et le Pauvre Amour , tous deux de 1919), la comédie fantastique ( la Rue des rêves , 1921 ; la Nuit mystérieuse , 1922) et la reconstitution historique ( Pour l'Indépendance , 1924 ; Abraham Lincoln , 1930), sans cesser de manifester un prodigieux sens dramaturgique et plastique, comme le prouve l'admirable séquence de la tem...

• Difficile liberté d'Emmanuel Lévinas

  croyance. Le terme fides qui signifie « confiance » ou « croyance », ne possède à la base aucune connotation religieuse. La foi est une sorte de confiance accordée à une chose dont on ne peut avoir de preuve. Avoir la foi,c'est ainsi croire en la possibilité ou au pouvoir de quelque chose. La foi religieuse ainsi est la confiance que l'onplace en l'existence de Dieu. La foi ne se réduit pas à la croyance, mais a-t-elle à voir avec l'opinion ? Celle-ci vientdu latin opinari , qui signifie « é...

• Toutes les opinions sont-elles tolérables ?

  - L'opinion face à la vérité scientifique.A propos du mot tolérer, le dictionnaire nous dit : "Ne pas user, souvent avec condescendance, du pouvoir, del'autorité que l'on détient pour interdire quelque chose, pour empêcher de faire quelque chose.". Or, si l'on examinele rapport entre le savoir et l'opinion, il semble que la quête de la vérité (incarnée par la démarche scientifiquemoderne) ne "tolère" pas les opinions. La science - armée de la méthode scientifique - dans un soucis de quête de...

• Touchez pas à ça! ordonne Michael aux compères, qui retirent vite leurs doigts, certains d'échapper de peu à une cuisante piqûre ou à des démangeaisons intolérables. Roger Cantin, la Forteresse suspendue

• debout devant un mur d'ombre, et de l'autre côté de ce mur, il y avait quelque chose d'intolérable, quelque chose de trop horrible pour être affronté.

  CHAPITRE VSyme avaitdisparu. Unmatin, ilavait étéabsent deson travail. Quelques personnes sanscervelle commentèrent sonabsence. Lejour suivant, personne nementionna sonnom. Letroisième jour,Winston se rendit auvestibule duCommissariat auxArchives pourregarder letableau desinformations. L’unedesnotices contenait uneliste imprimée desmembres duComité desÉchecs dontSyme avaitfaitpartie. Cetteliste paraissait àpeu près semblable àce qu’elle étaitauparavant. Rienn’avait étératuré. Maiselleavait unnom...

• Les papes en Avignon L 'âge d 'or d'A vignon A la fin du XIIIo siècle, une profonde anarchie règne dans les Etats pontificaux: des révoltes chassent fréquemment les papes de Rome; la noblesse exerce des pressions intolérables.

• Faut-il être tolérant à l'égard de toutes les idées ?

  2) De plus, on ne peut pas et on ne doit pas tolérer les idées fausses qui peuvent être réfutées par un raisonnementscientifique. En effet un scientifique sait que certaines idées ne résistent pas à certains critères de validitéexpérimentaux. Même si toute vérité scientifique n'est pas définitive, il est certain que certaines idées sont fausses.Dans ce cas là, on peut utiliser l'argument de la vérité scientifique, prouvée et acceptée par tous, pour affirmer quecertaines idées sont bel et bi...

• Declaration of Independence.

  communication networks to publicize British actions and encourage demonstrations of defiance. Soon these committees and some colonial legislatures issued a call for anall-colony congress to discuss other appropriate responses to Britain’s actions. The Continental Congress first met in Philadelphia from September to the end of October1774. This body did not plan for war; instead, it debated the extent to which the colonies should carry their resistance to Great Britain. The First Continental Cong...

• Declaration of Independence - U.

  communication networks to publicize British actions and encourage demonstrations of defiance. Soon these committees and some colonial legislatures issued a call for anall-colony congress to discuss other appropriate responses to Britain’s actions. The Continental Congress first met in Philadelphia from September to the end of October1774. This body did not plan for war; instead, it debated the extent to which the colonies should carry their resistance to Great Britain. The First Continental Cong...

• voltaire

  qui lui fit une pension de 20 000 livres ; les soupers du roi et du philosophe sont célèbres. Il se retira ensuite dans un exil volontaire à Ferney en 1758, où il resta vingt ans. Quoique éloigné de l'Académie, il ne cessa pas de s'en occuper dans la correspondance qu'il entretenait avec tous les philosophes et les littérateurs de son temps ; son influence se fit sentir, avec des alternatives de réussite et d'échecs, en faveur de Duclos, Ma...

• LE MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL : LES LUMIERES

  l'adjectif possessif "tes" (1.7 et 25) traduisent une forte implication de l'adversaire dans le discours. Ces marques quipeuvent s'accompagner d'un geste accusateur (par exemple, le doigt pointé sur Bougainville), constituent une façonde le mettre nettement en accusation. - La citation de ses propos : "dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi,ce qu'ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous." (1.11-12) 2° Les modalités exclamative etinterrogative : La modalité exclam...

• La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions soient d'égale valeur ?

  portent atteinte à l'intégrité d'autrui. Comment interpréter de telles actions ? Ou bien cela signifie que la démocratie aspire à devenir une dictature, ou bien cela indique que pour elle toutes lesopinions ne sont pas également respectables. Or on sait qu'une démocratie se définit par opposition à toute formed'autoritarisme. C'est donc bien la seconde hypothèse qui doit être privilégiée : toutes les opinions ne sont pas pourelle respectables, et celle-ci n'a donc pas à les respecter, mais bien...

• Voltaire, Traité sur la Tolérance - Chapitre XXIII : « Prière à Dieu »

  temps). Cet Être suprême a créé non seulement les hommes, mais aussi l'univers (toi qui as tout donné) et sesdécrets sont immuables parce que souverains. Il est infiniment bon et infiniment supérieur à ses créatures. La vieest un bien ou un fardeau (dernière phrase), mais la terre où nous vivons ne doit être à ses yeux qu'un petit tas deboue, et toutes les inégalités de condition doivent s'effacer devant sa grandeur. Mais ce Déisme présente surtout un aspect négatif. En déclarant qu'il croit en...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)

  humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• Photophobie.

  Photophobie Photosensibilité, réactions à la lumière maladies auto-immunes, comme le lupu s érythéma teux, possèdent aussi ce symptôme . Enfin un certain nombre de produits cosmétiques, les parfums surtout, sont photosensibilisants. Voir fiches: Antibiotiques, 11.5 ; Antidiabétiques, 11.8; 11.9; Neuroleptiques, 11.26; Lupus erythémateux, 8.58. Traitement des réactions à la lumière Quand consulter le médecin? Toute intolérance à la...

• Article « Réfugiés » Encyclopédie (Fiche de révision - Bac Français)

  Coupables montrés du doigt -L'éloquence de l'auteur : Outil de persuasion Rendre l'information catégorique Eloquence stigmate au nom de la morale : « honte », « impudence » Condamnation empêche toute justification L'auteur nomme et désigne : Attaque à la figure du roi....

• l'exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d'etre tolérant ?

  l'ensemble de l'humanité a le droit d'exister, même si les membres qui le composent ne sont pas tous, tant s'enfaut, des génies. Le souci de la vérité ne doit pas contredire la liberté d'expression« Si tous les hommes moins un partageaient la même opinion, écrit John Stuart Mill, ils n'en auraient pas pourautant le droit d'imposer silence à cette personne, pas plus que celle-ci d'imposer silence aux hommes, si elleen avait le pouvoir» (De la liberté). Ce n'est pas parce qu'une personne vit pour...

• Faut-il tolérer toutes les idées ?

  • Les limites de la tolérance : si les idées sont des éléments qui échappent au contrôle des esprits et prennentpossession des peuples, alors des conséquences graves peuvent advenir. Le « socialisme scientifique » peut setransmuter en goulag et le national-socialisme en camps de la mort. Alors, comment devrait-on admettre toutes lesidées ? Il est des idées qui font mourir, qui conduisent au génocide et à la mort des peuples. Il y a aussi des idéesqui nient, qui annulent indûment, comme le R...

• Tolérer les opinions d'autrui est-il toujours un bien ?

  de l'autre, mais également l'ouverture de soit même et l'écoute réciproquede chacun car si moi je ne tolère pas l'opinion d'autrui, pourquoi lui,devrait-il tolérer la mienne ? De plus, cette évolution de mentalité s'avèrepositive car elle permet aux plus jeunes de pouvoir séparer entre autre cequi est bien de ce qui ne l'est pas Car, en effet, si on reprend l'exemplede Spinoza, philosophe du 17ème siècle, « l'ivrognerie est un mal. Pourtant,dans la mesure où on ne peut interdire les gens de boir...

• 5 EME REPUBLIQUE

  s'oppose à l'article 2 de la constitution : « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Paragraphe : La démocratie est l'un les, principes de base de la république française, ce principe démocratique est inscrit et défini dans la constitution de 1958, mais  cette démocratie  peut-être en danger. En effet le principal danger est représenté par le  phénomène de l'abstention, si trop de français refusait comme les deux pêcheurs d'accomplir leur devoir civique le gouvernement de la Fr...

• Suites de la Révolution 1790-1848 (philosophie politique)

  Rousseau, l'inattendu Rousseau, dans l'un de ses écrits politiques de circonstance, Jugement sur la Polysynodie de l'abbé de Saint-Pierre, avait donné cet averlissement prophétique : Qu'on juge du danger d'émouvoir une fois les masses énormes qui composent la monarchie française. Qui pourra retenir l'ébranlement donné et prévoir tous les eflels qu'il peul produire ? Quand tous les avantages du nouveau plan seraient incontestables, quel homme de sens oserait...

• Y a-t-il des limites à la tolérance ?

  La tolérance est le respect accordé à la liberté d'autrui, traduite dans ses manières de penser, d'agir, dans sesopinions politiques mais également religieuses. Cette attitude de respect se traduit donc par le refus d'unecondamnation d'ordre axiologique, par le refus d'un jugement énonçant une opinion défavorable à ce qui nous estétranger sur le seul fondement de son caractère étranger. Ainsi, l'individu tolérant procèdera à une suspension deson jugement pour telle coutume qu'il ne conna...

• Prière À Dieu - Voltaire

  Les hommes quant à eux ne semblent être définis que par les « misères », métaphysiques, sans aucunremède : A) Beaucoup imperfections qui les projètent loin de la toute puissance du seigneur. On note « erreurs attachéesà notre nature », puis « erreur » de nouveau. La créature humaine semble n'être que définie par l'infirmité etl'imperfection (« ignorant », « calamités »). B) Ils sont « infinis de petitesse », ce qui s'oppose à l'universalité du Dieu. C) Ils sont mortels, « éphém...

• Dictionnaire en ligne: DOULEUR, substantif féminin.

  Mathilde, tome 1, 1805, page 115 ). L'homme est un apprenti, la douleur est son maître (ALFRED DE MUSSET, La Nuit d'octobre, 1837, page 155 ). Sois sage, ô ma douleur et tiens-toi plus tranquille (CHARLES BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal, Recueillement, 1857-61). Je suis triste; il n'y a pas d'autres douleurs que celles-là, perdre ce qu'on aime (VICTOR HUGO, Correspondance, 1871, page 295 ). On lui a dit, dès son âge le plus tendre (...) que les grandes douleurs sont muettes (LÉON BLOY, Journal, 19...

• Résumé de l'Ingénu de Voltaire

  de liberté à l'Ingénu il le baptise. p. 55-56 P 15-22 -> et naïf, bon croyant.• Deuxième type: l'Ingénu prend tout au premier degréÇa permet de faire ressortir les non utilités de la Bible, selon Voltaire. Ça permet aussi de montrer que la Bible à étémanipulé au profit du parlement. C'est une critique à l'interprétation des textes religieux> Exemple de critique : lorsque l'Ingénu va se faire baptiser il a lu la Bible et comme il y est écrit que les premiersbaptisés étaient immergés totalement da...

• John Adams.

  the British authorities. The royal governor, aware of Adams's ability and growing influence, offered him the post of advocate general in the admiralty court. Adams declined the appointment,recognizing it as a bribe to bring him over to the side of the British government. A3 Adams and the Boston Massacre Adams generally supported the popular resistance to the British government, but he did not condone violence or mob action. Adams was greatly disturbed by theBoston Massacre of 1770, an incident...

• John Adams

  the British authorities. The royal governor, aware of Adams's ability and growing influence, offered him the post of advocate general in the admiralty court. Adams declined the appointment,recognizing it as a bribe to bring him over to the side of the British government. A3 Adams and the Boston Massacre Adams generally supported the popular resistance to the British government, but he did not condone violence or mob action. Adams was greatly disturbed by theBoston Massacre of 1770, an incident...

• John Adams - U.

  the British authorities. The royal governor, aware of Adams's ability and growing influence, offered him the post of advocate general in the admiralty court. Adams declined the appointment,recognizing it as a bribe to bring him over to the side of the British government. A3 Adams and the Boston Massacre Adams generally supported the popular resistance to the British government, but he did not condone violence or mob action. Adams was greatly disturbed by theBoston Massacre of 1770, an incident...

• American Literature: Drama I INTRODUCTION American Literature: Drama, literature intended for performance, written by Americans in the English language.

  American plays, while still a minority, began to appear in the theater repertory in the 19th century. Although American plays were still styled after British models, theirsubject matter came to be based on specifically American incidents or themes. In the United States as in Britain, many plays reflected the influence of romanticism , a European literary and artistic movement. Melodrama, with its outpourings of emotion, was the most prevalent dramatic form in the 19th century. Gothic melodramas...

• L'intolérance est-elle une ignorance ?

• Comment expliquez-vous l'intolérance ?

• Il s’agit donc d’écrire une lettre argumentative. Lily dénonce l’intolérance et le racisme. Exemples donnés par Pierre Perret : •...

  Il s’agit donc d’écrire une lettre argumentative. Lily dénonce l’intolérance et le racisme. Exemples donnés par Pierre Perret : • L’égalité n’existe pas : « Elle croyait qu’on était égaux Lily (…) /II faut deux noires pour une blanche ». • Pauvreté des Noirs : « Vider les poubelles à Paris ». « Elle a déchargé des cageots Lily / Elle s’est tapé les sales boulots Lily / Elle crie pour vendre des choux-fleurs / Dans la rue ses frères de couleur / L’accompagnent au marteaupiqueur ». • Rejet, racism...

• francais invention

• Toute opinion est-elle tolérable ?

  l'échange d'idées entre personnes privées, échange nécessaire, et le discours public qui, lui, n'est pas tolérable s'il est incitation à la haine. * Au nom de quel (faux) principe devrait-on tolérer toutes les opinions, y compris celles qui humilient la personne, qui ébranlent la dignité d’un homme ou d’un groupe d’hommes ? les linguistes admettent que le langage a parfois valeur performative (=qu’il est dans certains cas une action à part entière) : que répandre, par exemple, des rumeurs...

• Lecture analythique : Candide de Voltaire (début du 6ème chapitre)

  mots « procession ; musique ; chantait ». De plus, L’expression « fessé en cadence » notamment avec le terme « cadence » fait allusion au rythme, une impression confirmée par la suite de la phrase « pendant qu’on chantait ». Cette violence est donc ici un spectacle festif rythmé et musical pour l’autorité religieuse insouciante des vies humaines qui sont en jeu. Conclusion Voltaire, étant un philosophe engagé contre l’intolérance religieuse de son siècle, a voulu intégrer dans son conte phi...

• Albert Camus affirmait en 1948 que «dans le monde où nous vivons... les hommes sont privés d'avenir». Dans le cadre d'un développement composé, de 30 à 50 lignes, vous exposerez les raisons d'espérer ou de désespérer aujourd'hui.

  d'un encadrement bureaucratique et collectif sont évidents. • La source principale du pessimisme de Camus provient de l'impossibilité d'agir pour modifier cet état de fait.L'homme serait alors dépassé par le mouvement général qui anime la société. Deuxième partie : les raisons d'espérer Elles sont de deux sortes. • On estime que le tableau précédemment dressé est trop sombre. La science, si souvent mise en accusation, apermis d'améliorer les conditions de vie, plus encore de surm...

• 2ème chambre civile de la cour de cassation, le 30 novembre 2000. Commentaire

  ne puisse engager un divorce pour faute à l’encontre d’un conjoint dépourvu de la jouissance de toutes ses facultésmentales. Cependant les fautes commises par l’un des conjoints sous l’emprise de l’alcool ou de la drogue lui sonttout de même imputables.A partir du moment où la violation grave ou renouvelée des devoirs et obligations du mariage est imputable à l’undes époux, l’article 242 du code civil dispose que cette dernière doit rendre intolérable le maintient de la viecommune (B)....