871 résultats pour "interpretations"

• interprétation des reves.

  un moyen de connaître les désirs.     Selon lui on peut répertorié trois types de rêves. Premièrement, il existe des rêves sensés et compréhensibles. Puis, des rêves déconcertants. Ces rêves peuvent être cohérents, mais peuvent être surprenants, car nous ne savons pas ce qu'ils signifient. Par exemple, lorsque l'on rêve de la mort d'un proche. Et pour finir les rêves incohérents, dénoués de sens, et ambigus.     Ces 3 types de rêves sont souvent liés à nos désirs, « le rêve est la satisfact...

• Interprétation, vérité et délire ?

  doit être éliminé de la science. Or, comme le souligne Popper, l'induction, qui consiste à inférer une règle universelleà partir d'une multitude de cas particuliers et donc des théories à partir d'énoncés singuliers vérifiés par l'expérience,est une démarche logiquement inadmissible : « Peu importe le grand nombre de cygnes blancs que nous puissionsavoir observé, il ne justifie pas la conclusion que tous les cygnes sont blancs. »Aussi Popper affirme-t-il qu'aucune théorie n'est jamais vérifia...

• l'idée de progrès peut-elle servir a interpréter l'histoire ?

  L'idée de progrès peut-elle servir à interpréter l'histoire? • Si l'idée de progrès est liée à l'idée d'une orientation vers une fin, c'est"à-dire d'une orientation de l'histoire, d'un sens, ne pourrait-on dire que l'idée de progrès peut servir à inter­ préter l'histoire (si interpréter l'histoire c'est lui reconnaître un sens). • Encore convient-ll de se demander si on lui confère ainsi un sens (qu'elle n'aurait peut-être pas). - II convient à ce su...

• Le juge doit il interpréter la loi ou bien l'appliquer a la lettre ?

  La principale question, selon certains, en ce qui concerne la justice, c'est de savoir si c'est une valeur présente dans la nature de l'homme ou uniquement connue de Dieu, ou bien si c'est juste une illusion, une notionutilisée pour faire régner l'ordre, par l'intermédiaire de la loi, c'est-à-dire d'un ensemble de règles, de codes larégissant, que l'on doit respecter sous peine de sanctions, et que certaines personnes doivent faire appliquer,doivent utiliser, comme le juge. Ce...

• Le travail de l'historien est-il un travail d'interprétation ?

  — d'autre part une vision idéologique : un historien d'inspiration marxiste va davantage insister sur les conditions etstructures économiques, sociales, voire démographiques pour expliquer l'apparition des révolutions, des guerres oudes changements de régime. Pour autant il ne faut pas négliger l'action propre de certains individus, qui ont suprofiter de ces situations ou qui ont su renverser une opinion publique en leur faveur. Il peut y avoir conflitd'interprétation sur ces points...

• FREUD: De l'interprétation des rêves

  n'accueille pas chaleureusement la personne comme je voulais le faire. Si nous oublions nos clés, nous mettons çasur le compte de maladresse ou de la bêtise mais nous ne pensons pas que cela a une grande signification. Demême, quand nous laissons tomber un verre. L'auteur évoque en autre les lapsus : ce sont des erreurs de mots oude formulation de mots. Deux catégories sont présentes dans le texte : les lapsus linguae( en parlant) et les lapsuscalami( en écrivant). Il est vrai que cela arrive...

• Faut-il tout interpréter ?

• Qu'est ce qu'une fausse interprétation?

• La connaissance historique est-elle essentiellement interprétative ?

  Dissertation : La connaissance historique est-elle essentiellement interprétative ? 1. Une connaissance historique objective A. Une narration L’histoire prend la forme d’un récit dans la mesure où l’histoire doit raconter un fait. L’histoire est donc un récit qui narre les évènements dans l’ordre chronologiqueet qui a pour principal but de transmettre un savoir. Elle traduit les évènements passés en discours, lesquels seront à transmettre aux générations suivantes. L’histoirepermet donc, sous fo...

• Un metteur en scène a-t-il toutes les libertés pour interpréter une pièce de théâtre ?

  modifier sans risquer de compromettre la portée de la pièce toute entière : il peut modifier le sens des mots, mais pas celui de la pièce. De plus, le travail du metteur en scène ne peut se faire qu’en restant fidèle à l’esprit de l’auteur. En effet, il ne peut aller à l’encontre des volontés de celui-ci. Ainsi, il semblerait que la mise en scène de Caligula de Martin Kloepfer soit une vision altérée du texte, puisqu’elle insiste tout pa...

• INTERPRÉTATION (psychanalyse)

• Tout n'est il affaire que d'interprétation ?

• La nature est-elle autre chose que son interprétation ?

• PAUL RICOEUR : DE L'INTERPRETATION : ESSAI SUR FREUD (Résumé & Analyse)

  abord. L'interprétation est alors ce qui permet de ne pas en rester aux apparences. Ainsi, s'il n'y a pas de symbole sans un début d'interprétation, il est nécessaire de prendre en compte l'importance de la démarche interprétative parce qu'elle est une dimension essen­ tielle de l'exercice de la pensée.

• Un art d'interpréter le futur peut-il être rationnel ?

  quoi bon lutter pour soi-même, pour les autres, il ne sert qu'à dérouler le fil d'un enchaînement implacable. « Nous nepouvons inférer les événements de l'avenir des événements présents. - La croyance au rapport de cause à effet estla superstition. » Tractatus logico-philosophicus , Wittgenstein. Troisième partie : Un rêve totalitaire Si la superstition peut toujours être conservée, dans le sens que Freud adésigné, c'est-à-dire comme petite magie personnelle, elle ne peut fairel'objet...

• SPINOZA: «Cette méthode pour interpréter sûrement la Bible, loin d'être différente de la méthode qui sert à interpréter la nature, lui est au contraire parfaitement conforme.»

• L'interprétation peut-elle délirer ?

  le « muet silence 5 » de la nature n'a que le sens (subjectif) que nous désirons lui donner. A. Une interprétation n'est pas une vérité scientifique • Mais dans quelle mesure l'herméneutique, ou le travail de décryptage du sens, est-elle une discipline scientifique ?La vérité d'une interprétation ne peut être la même que la vérité d'une théorie physique exprimée dans un langagemathématique et soumise au verdict de l'expérimentation. Comme l'a montré l'épistémologue Karl Popper (1902-1994)...

• Quelle objectivité pour l'interprétation ?

  finalement pas à « réintégrer la culture dans la nature » (Lévi-Strauss), donc à substituer l'explication àl'interprétation ? La réponse de Dilthey Expliquer n'est pas comprendre " Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique. " Wilhelm Dilthey, Le Monde de l'esprit (1894), I. La démarche propre aux sciences humaines repose sur la compréhension, non sur l'explication. «Dans les sciences de l'esprit [...] l'ensemble de la vie psychique constitue partout une donnée p...

• En quoi la mise en scène d'une pièce de théâtre en constitue-t-elle, à sa manière, une interprétation ?

  L’école des femmes de Beuzace n’a pas l’âge qu’elle devrait avoir mais déclame avec toute la naïveté caractéristiquedu personnage.Nous voyons donc que les mises en scène ont une certaine liberté qui est très convenable pour le metteur en scèneet de son interprétation. Cependant, le texte racinien ne permet pas une si grande ouverture d’interprétations, il ases bornes.Tout d’abord, Racine écrit ses œuvres en étant totalement fiel aux règles de la bienséance et de la vraisemblancede Boileau. Ces r...

• L'interprétation peut elle se présenter comme une science ?

• LE DEBAT INTERPRETATIF Fiche construite par Sylvain Sylvain.

  Le rôle de l'enseignant est de susciter cette interrogation chez l'enfant : je pense cela ; pourquoi ? À partir de quoi ai-je élaboré cette opinion ? Je retourne au texte, non pas pour répondre à la question du maître, mais pour justifier ce que moi, acteur et co-auteur du texte, je pense et ce qui m'a amené à penser cela. Ce qui est intéressant n'est pas tant le résultat, que de voir par quelle procédure on a construit son opinion. Certains points de vue se justifient mieux que d'autres. Il fau...

• L'interprétation est-elle nécessaire à l'homme ?

  c Enfin, le fait que l'acte de signification confronte une réalité signifiante à une personne qui cherche à la décoder, oblige bien souvent celui qui doit à comprendre à renouveler ses critères de compréhension, c'est-à-dire à interpréter la situation en développant un sens inédit. Partie 2 a Toutefois, le sens qu'un homme pense comprendre par lui -même dépend en fait d'une interprétation dont il maîtrise en dernier ressort les tenants et les aboutissants. En ce sens, chacun est juge de la...

• Le rêve et son interprétation de FREUD (analyse)

  d'angoisse. Le rêve d'angoisse comme les autres rêves est donc la réalisation d'un désir. A présent que nous savons ce qu'est le rêve, nous devons définir le processus qui permet le retour du refoulé en le déguisant. 2) L’élaboration du rêve "Il convient d'appeler élaboration du rêve tout l'ensemble des processus de transformation, qui ont introduit des pensées latentes du rêve dans le contenu manifeste." ( Le mot d'esprit , Freud). Quatre mécanismes entrent en jeu lors de l' élabora...

• Interpréter est-ce forcément trahir?

• Sigmund Freud, l’interprétation des rêves

  COMMENTAIRE DE TEXTE donc il doit présupposer la présence d'un sens dans le rêve. En fait, le contenu du rêve est une langue dont on ignore le sens mais qu'il est possible de traduire dans une autre langue intelligible, celle des pensées, c'est-à-dire celle des représenta­ tions habituelles de l'esprit. C. Tout l'effort du psychanalyste est de comprendre la grammaire et le voca­ bulaire du langage onirique. li doit considérer...

• Interpréter est-ce forcement trahir?

• Lorenzaccio, une oeuvre aux nombreuses interprétations.

  première représentation avec Sarah Bernhardt qui jouait Lorenzo : texte coupé et remanié avec une unité de lieu par acte, intrigue florentine au 2nd plan, disparition de l'anticléricalisme et de l'éloge de la courtisane (AI S1) et fin de la pièce à la mort du duc : en centrant l'intérêt sur le personnage mélancolique, la représentation efface la satire politique et religieuse, la dimension transgressive, et se rend plus acceptable pour la censure et la morale. Le choix d'une femme pour interprét...

• Interpréter est-ce dénaturer le réel ?

• L'interprétation est-elle affaire de choix ?

• Tout énoncé admet-il une interprétation ?

• L'objectivité est elle accessible ou tout est il interprété?

• INTERPRETATION ET DOCUMENTATION

• Peut-on interpréter ce que l'on n'a pas déjà compris ?

  Troisième partie : Les échanges Malgré ces oppositions, les opérations désignées par les verbes comprendre et interpréter relèvent d'une mêmevolonté de saisir le sens. Mais elles n'ont pas le même statut. L'interprétation entre en jeu lorsque la compréhensionse trouve en défaut, que l'esprit est dans une impasse, qu'il bute sur un matériau irréductiblement énigmatique : oninterprète les rêves, les messages volontairement obscurs ou rédigés en une langue inconnue. Pour ce faire, laprat...

• Literary Criticism I INTRODUCTION Literary Criticism, discussion of literature, including description, analysis, interpretation, and evaluation of literary works.

  IV THE 17TH AND 18TH CENTURIES The climate of criticism changed with the arrival on the literary scene of such giants as Miguel de Cervantes, Lope de Vega, and Pedro Calderòn in Spain; WilliamShakespeare, Ben Jonson, and John Milton in England; and Pierre Corneille, Jean Baptiste Racine, and Molière in France. Most of these writers specialized or excelled indrama, and consequently the so-called battle of the ancients and moderns—the critical comparison of Greek and Roman authors with more rece...

• INTERPRETATIONS DE LA MECANIQUE QUANTIQUE

• Connaître la réalité grâce à l'interprétation

• L'historien n'est-il qu'un interprète du passé ?

  Analyser le sujet La formulation du sujet laisse penser qu'il y a nécessité ou contrainte d'interprétation. Le présupposé est que leshistoriens interprètent.« Historiens » est une expression plus précise que « l'histoire » en tant que discipline générale. Ce sont des hommesparticuliers, vivant dans un contexte spécifique d'époque et de lieu, ayant même des faiblesses et des défaillancescomme tout être humain. Ils peuvent être sujets aux préjugés, victimes à leur insu ou non de l'idéologie de leu...

• Peut-on comprendre un auteur sans l'interpréter ?

  Lire, c'est toujours interpréter Ut·H• Lire, c'est chercher le sens parce que la distance qui me sépare de l'auteur ruine d'avance l'espoir d'une com­ préhension totale immédiate. C'est pourquoi toute lecture est une interprétation, voire une trahison. Chercher le sens, tion, le lecteur est au relie, c'est l'interpréta- c'est interpréter terme et à l'extérieur. tion. u n texte a un sens Il y a donc une distance parce qu'il a un en...

• Qu'est-ce qui est objet d'interprétation et qu'est-ce qui ne l'est pas ?

• L'historien n'est il qu'un interprete du passé ?

  même ce résultat contribuerait à dire qu'il n'y a pas de sens). A quoi cela tient-il ? L'historien devrait alors supposerun sens précis dont il ne sait certainement rien, mais qui alimente la réflexion rationnelle qu'il essaye de mener surles faits passés. C'est donc toujours au service de la raison qu'il consacre ses réflexions dans la mesure où il croitqu'ordonner les événements passés lui permettra de prévoir plus ou moins ce qui se passera dans l'avenir. C'est surune prudence et une volonté...

• Interpréter est-ce connaitre?

  On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditations cartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de la phénoménologie et le précurseur de ce que l'on nomme l'existentialisme.Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agit dese battre contre une conception positiviste de la science et contre les faux savoirs,pour s'interroger à nouveaux frais sur la façon dot les choses nous apparaissent.Notre citation apparaît dans les « Méditatio...

• L'INTERPRÉTATION: Karl POPPER, La Société ouverte et ses Ennemis.

  1 PHILOSOPHIE~ L'INTERPRÉTATION (SÉRIES LET ES) Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 17 *' SÉRIE ES ,, INDE * AVRIL 20021 a. Qu'est-ce qui fait la différence entre« faits>> et« normes>>? Cherchez à décrire très précisément les particularités et les différences de toutes ces dimensions qui interviennent dans notre connais...

• L'INTERPRETATION. METHODE.

• L'Interprétation des rêves

  Les désirs refoulés renvoient au complexe d'Œdipe ~------- EXTRAITS Une jeune fille rêve que le second enfant de sa sœ ur vient de mourir et qu 'elle se trouve devant le cercueil exactement comme elle s'est trouvée , quelque s années auparavant, deva nt celui du premier-né de la même famille . Ce spectacle ne lui inspire pas le moindre chagrin. La jeune fille se refuse naturellement à voir interpréter son rêve dans le sens d'un désir...

• Que signifie interpréter ?

  Exé èse erherméneuti ue Historiquement, c'est au sujet des textes considérés comme fondateurs, saints ou sacrés, qu'est apparue l'exégèse ou art d'in terpréter avec justesse les paroles et écrits, que l'on nomme aussi, dans un contexte profane, herméneutique. La lecture des écritures saintes, partout où l'on rencontre l'existence de tels textes, a laissé apparaître un quatrième sens fondamental, plus rare et donc moins connu: le sens anagogique . Le sen...

• L'interprétation s'oppose-t-elle à la démonstration ?

• Pourquoi une oeuvre d'art est-elle susceptible de plusieures interprétations ?

• FREUD: «L'interprétation des rêves est la voie royale de la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique.»

  sexuel pur), dans la formation des névroses et de ses symptômes. Sous l'influence de la pression sociale, del'éducation, l'individu fuit sa propre sexualité, la « refoule ». Mais, à la suite des diverses circonstances, le « refoulé» qui constitue une dynamique très forte de notre vie inconsciente, tend à resurgir (à propos de conflits divers,d'échecs sentimentaux, de chagrins comme un deuil, etc.). Il ne le peut à cause de la force du refoulement, maispasse en contrebande si l'on peut dir...

• Le scientifique peut-il faire autre chose qu'interpréter la nature ?

  Transition: Dans cette première partie, nous avons opposé science et interprétation de deux points de vue: celui de leur objet,et celui d'une histoire de la pensée. Cependant, il existe entre ces deux démarches une similitude manifeste, qui doitnous rendre méfiant à l'égard de cette opposition stricte, peut être trop hâtive. En effet, la science commel'interprétation est une réponse à l'étonnement de l'homme devant un phénomène. Toutes deux répondent donc à unmême désir de compréhension...

• Candidature au poste d'interprète stagiaire.