731 résultats pour "identique"

• Définition: IDENTIQUE.

• L'identité du Maroc

• Mon identité est-elle toujours la même ?

  Nous ne sommes jamais les mêmes La conscience ne cesse de changer. Les états de conscience se suivent et s'écoulent sans cesse. Nul état, une fois disparu, ne peut se reproduire de manière identique. La permanence du «je» est une illusion U ne pensée ne vient que quand Elle veut, et non pas lorsque c'est Moi qui veux», dit Nietzsche dans Par-delà le bien et le mal. C'est l'utilisation du pronom personnel «On ne peut pas se baigner deux foi...

• Vérité et identité

• Est-ce une perte que de perdre son identité culturelle ?

  le nom puisque réduisant l'expression riche des différences culturelles au simple stade de culture de masse, fade,insipide, sans relief. C'est la mise à mort de la culture elle-même qui est alors, selon ce point de vue, dénoncée. Uneautre pensée considère positivement ce travail de construction géopolitique global comme une volonté d'intégrationdes différences culturelles spécifiques au sein de ce travail. De fait, non seulement l'identité culturelle spécifique estsauvegardée, mais elle est en p...

• Citations avec identique, adjectif

• Y a-t-il une identité du moi à travers le temps ?

• Est-ce la conscience qui fait l'identité personnelle ?

• L'identité personnelle

• mitose 1 PRÉSENTATION mitose, division cellulaire qui, à partir d'une cellule somatique, produit deux cellules filles, toutes deux identiques, et également identiques à la cellule mère.

• identité, contrôle d' (cours de droit pénal).

• Changement et identité personnelle

• Peut-on parler d'une identité européenne ?

• L'identité personnelle se fonde-t-elle sur la conscience de soi ?

• Qu'est-ce qui garantit l'IDENTITÉ DE MA PERSONNALITÉ ?

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• SCHOPENHAUER: Sur quoi repose l'identité de la personne?

• Hume: un moi identique et permanent ?

  (Je ne vois pas bien quelles questions je pourrais me poser sur l'argument précédent, aurais-tu des pistes de reflexion?) Je trouve que Hume se plante parce qu’il ne considère pas (ou il efuse de considérer) la possibilité d’accumulations des impressions et de leur variabilité. Il y a différents degrés de forces pour un même sentiment. Il conçoit un MOI qui serait monolithique . Pour moi, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi-même, je tombe toujours sur u...

• Leo BERSANI (1931-) Une identité gay ?

• Ma conscience est-elle le fondement de mon identité ?

  reste, ce qui résiste en dernier appel, par delà toutes les destructions que l'on peut tenter. - En effet, une fois que j'ai douté de tout, y compris de moi-même, apparaît une première certitude : je peux douter de tout, mais je ne peux douter de la condition inhérente à l'acte même de douter; il faut bien que moi quime persuade que je rêve ou que je suis fou, moi qui veux douter, je pense et que je sois ou j'existe, justement pourpouvoir penser. Au moment où je doue, je pense et au moment o...

• En quel sens la représentation de ma propre identité n'est elle pas une évidence ?

  Mais je ne prétends pas que mon caractère soit le même à chaque instant de ma vie, il change, est-ce dire aussique mon identité change ? Chaque seconde, ma pensée varie, mes émotions s'alternent, j'acquiers des capacités, j'en perds d'autre, je gagneen expérience tout en perdant en naïveté. Lorsque je vois une ancienne photographie de moi, puis-je encore direque ce bébé, c'est « moi » ? Puis-je encore me dire que je suis celui qui a haït ses parents pour une histoire desortie ? Pourtant tel que...

• La formation des États-nations et l'identité nationale

  Pour Weber et pour Elias, une entreprise politique ne peut être un État que si elle parvient à être la seule à avoir le droit d'exercer de la violence.Cela veut dire qu'aucun groupe ou individu à part lui n'est autorisé à employer la violence dans la société.Il ne reste que la légitime défense, mais c'est très encadré. Il y a deux légitimités : La légitimité externe, c'est quand on va porter un jugement (penser qu'aller faire la guerre n'est pas légitime par exemple).La légitimité interne, l'Éta...

• Mon identité réside-t-elle dans mon corps ?

• identité (principe d').

• Mémoire, identité personnelle : La notion de sujet dans l'histoire de la philosophie

  2 DEDICASSE Pour une première expérience, nous dédions ce modeste travail à tous nos camarades néophytes et apprentis philosophes, pour leurs rappeler, à travers l’ensemble des limites et tâtonnements inhérents à ce mémoire, que la philosophie n’est qu’une pensée qui se cherche encore ; leur rappeler que nous ne sommes encore qu’au seuil d’un monument qui, pour avoir été formés et initiés à le contempler, ne fait...

• Expliquer et discuter cette formule d'un philosophe : « Il n'y a que deux choses qui établissent en fait notre identité à nos propres yeux : la permanence de notre caractère et l'enchaînement de nos souvenirs »

• HUME et l'identité personnelle - Où le "moi" ?

• HUME et l'existence d'un moi (identité personnelle)

  (Je ne vois pas bien quelles questions je pourrais me poser sur l'argument précédent, aurais-tu des pistes de reflexion?) Je trouve que Hume se plante parce qu’il ne considère pas (ou il efuse de considérer) la possibilité d’accumulations des impressions et de leur variabilité. Il y a différents degrés de forces pour un même sentiment. Il conçoit un MOI qui serait monolithique . Pour moi, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi-même, je tombe toujours sur u...

• L'identité culturelle européenne

  [ II. Pour une défense de l'identité culturelle européenne ] [ 1. Il faut que l'Europe ait une voix culturelle ] L'Europe ne peut se sauver, nous dit Claudel dans les années trente, que si elle sait trouver une voix. Trouver unevoix aujourd'hui, c'est trouver une image, savoir inventer ses propres récits (Jean-Claude Carrière). Il faut savoirdonner une image de soi-même, retrouver le sens du chant du clan comme les griots africains (J.-C. Carrière), neplus en être réduit à nous comporter comme l...

• Identité et Conscience

  ACCUEIL Rechercher Les Cours Semestre 1 INTRODUCTION le cours les textes Cours Transversal Le cours TEXTES Descartes - Méditations La conscience La perception Le cours La psychologie de la forme

• La construction de l'identité chez les enfants adoptés

• « Il n’y a que deux choses qui établissent en fait notre identité à nos propres yeux : la permanence de notre caractère et l'enchaînement de nos souvenirs »

  194 DISSERTATIO~S PHILOSOPHIQUES DÉVELOPPEJ\ŒNT I. - L'identitè du moi. L'unité et l'identité du moi sont les pos­ tulats de notre vie pratique. Mais ces con­ cepts d'unité et d'identité sont surtout employés dans un sens mathématique et ils en retiennent ici quelque chose qui peut fausser ce qu'éprouve la conscience et soulever des problèmes que la réalité ne comporte pas. L'identité du moi implique en efl'et un changement conti...

• Les 3 identités remarquables (seconde)

  O n e n dé duit que x ² + 6 x + 9 = ( x + 3) ². 2 - E xe m ple 2 F actor is e r B = 16 x ² - 8 x + 1. O n r econna ît une expr ession du t ype a ² - 2 ab + b ² a vec a = 4 x e t b = 1. V érif ions : a ² = (4 x ) ² = 16 x ² ; b ² = 1² = 1 ; 2 ab = 2  4 x  1 = 8 x . O n e n dé duit que 16 x ² - 8 x + 1 = (4 x – 1) ². C . D if fé re n ce d e d eu x ca rr é s Q ue ls que soi ent les r éels a e t b : ( a + b ) ( a – b ) = a ² -...

• Pièces d'identité de GOYTISOLO (Résumé & Analyse)

• Analyser la citation d'Amin Maalouf : « L'identité de chaque personne est constituée d'une foule d'éléments qui ne se limitent pas à ceux qui figurent sur les registres officiels » 

• Les identités remarquables (Mathématiques)

• Comment expliquez-vous que la conscience de notre identité personnelle se maintienne à travers tous les changements auxquels nous sommes soumis?

  96 PSYCHOLOGIE Par suite de son dynamisme interne, le vivant change bien plus vite que la matière brute : il naît sous forme d'une cellule microscopique, se développe en un organisme complexe, puis son activité se ralentit jusqu 'à J'arrêt définitif de la mort. Lorsque, ·comme c'e·st le cas chez l'homme, la vie est doublée de conscience, celle-ci constitue un facteur nouveau de différenciation : l'enfant ne sent pas et ne pense pas c...

• Hume contre Descartes: L'identité personnelle

• « comment ce roman autobiographique, véritable voyage initiatique, permet à l'auteur de régler ses comptes avec son passé, de se livrer à une quête de soi pour enfin découvrir sa véritable identité. »

• On admet généralement que l'identité de la personne repose sur celle de la conscience.

• Sur quoi repose mon identité ?

  - Dans l'expérience du doute, je me découvre moi-même comme ce qui résiste au néant, comme un subsistant, unreste, ce qui résiste en dernier appel, par delà toutes les destructions que l'on peut tenter. - En effet, une fois que j'ai douté de tout, y compris de moi-même, apparaît une première certitude : je peux douter de tout, mais je ne peux douter de la condition inhérente à l'acte même de douter; il faut bien que moi quime persuade que je rêve ou que je suis fou, moi qui veux douter, je pe...

• Lévinas: altérité et identité

• La création des identités nationales en Europe aux XVIII – XIX siècle

• Pour quelles raisons devrions-nous attribuer à la nature des droits identiques à ceux que l'on attribue à l'homme ?

• Mai 1968, crise d'identité

• Courrier-type - Demande carte d'identité sécurisée

• MODELE DE COURRIER: Renouvellement de carte d'identité.

• demande de carte d'identité nationale sécurisée.

• La croyance en l'identité personnelle n'est elle qu'une fiction utile ?

• ce dont nous sommes tombés d'accord : puisque chaque faculté a par nature son objet, qu'il y a deux facultés, l'opinion et la science, qu'elles diffèrent l'une de l'autre à ce que nous disons, il s'ensuit qu'il n'est pas possible que le connaissable et l'opinable soient identiques.

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 189 que comme des doubles?- G. Si.- S. Et les choses grandes ou petites, légères ou lourdes méritent-elles plutôt ces qualifications que nous leur donnons éven­ tuellement que les qualifications contraires? - G. Non, car toujours chacune tiendra des deux. -S. Chacune de ces multiples choses est-elle plutôt qu'elle n'est pas ce que l'on dit qu'elle est? - G. Elle res­ semble à ces propos à double sens qu'o...