414 résultats pour "hasardez"
- hasard (philosophie) - philosophie.
- Le hasard n'est-il que l'expression de notre ignorance ?
- Le hasard n'est-il qu'une impression subjective ?
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Pour une lecture enrichie du Jeu de l'amour et du hasard
• F. Deloffre, Une préciosité nC?,uvelle. Marivaux et le mari vaudage, Paris, A. Colin, 1967. Etude importante sur la fonc tion du langage dans le système théatral marivaudien. • B. Dort, Théâtre public, Paris, Le Seuil, 1967, p. 71-76. Une analyse de la dimension sociale, des conflits et des épreuves vécus par les personnages dans le théatre de Marivaux. • M. Descotes, fes grands rôles du théâtre de Marivaux, Paris, P.U.F., 1972. Etud...
- LA FORTUNE ET LE HASARD - ARISTOTE
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Marivaux, le Jeu de l'amour et du hasard (extrait).
SILVIA , à part. — Mais, en vérité, voilà un garçon qui me surprend, malgré que j'en aie (Haut.) Dis-moi, qui es-tu, toi qui me parles ainsi ? DORANTE . — Le fils d'honnêtes gens qui n'étaient pas riches. SILVIA . — Va, je te souhaite de bon cœur une meilleure situation que la tienne, et je voudrais pouvoir y contribuer ; la fortune a tort avec toi. DORANTE . — Ma foi, l'amour a plus tort qu'elle ; j'aimerais mieux qu'il me fût permis de te demander ton cœur, que d'avoir tous les biens du...
- Un hasard peut-il être heureux ?
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Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique: Y a-t-il un sens de l’Histoire ? Ou l’Histoire va-t-elle au hasard ?
Proposition 4 : « Le moyen dont se sert la nature, pour mener à terme le développement de toutes les dispositions humaines est leur antagonisme dans la société, jusqu'à ce que celui -ci finisse pourtant par devenir la cause d'un ordre conforme à la loi. » Le célèbre antagonisme : « l’insociable sociabilité » permet à l’homme de développer ses facultés. C’est le « penchant des hommes à entrer en société, qui est pourtant lié à une résistance...
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- Quelle rationalité convient-il d'attribuer au hasard ?
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Cage, la musique et le hasard
d'un piano à queue et reste immobile pendant 4 minu tes et 33 secondes, assis devant l'instrument, sans jouer une seule note. Le 15 mai 1958, le Concerto pour piano de Cage est présenté pour la première fois. Cette œuvre sera par la suite l'une des plus jouées. Dans cette partition, il laisse aux musiciens le soin de choisir les notes et les ind ications à partir des mat ériaux proposés. L'œuvre peut être aussi longue qu'on le souha ite et compo...
- L'Histoire est elle le règne du hasard ?
- Le hasard n'est-il que la somme de nos ignorances ?
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L'ordre s'oppose-t-il au hasard ?
Le hasa rd ne cont redit pas l'o rd re da n s la natu re •U·H• Le hasard est un accident provisoire qui ne remet pas en question l 'ordre dans la nature . En réalité, nous substi tuons à notre ignorance des causes une croyance en ce qui ne s'explique pas. Or, tout a une cause et un effet. Le hasard soiremen t. Selon Hmne , demain soit qu 'il ne est le fruit la nature nous renseigne pleuve pas . Mais s'il de notre ignorance sur...
- Si tout est déterminé, le hasard a-t-il encore un sens ?
- l'amitié tient-elle du hasard ou de la nécessité ?
- Est-il légitime de parler de hasard dans la nature ?
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- « Que serait la culture sans le hasard ? Qu'en resterait-il, si chacun ne lisait que ce qu'il désire objectivement ? Qui n'a ressenti l'émotion suscitée par l'errance sans but dans une bibliothèque, et la joie d'avoir feuilleté inopinément tel auteur oublié ? » demande Pierre Drouin dans un article du Monde (6 janvier 1980). En vous fondant avec précision sur votre expérience, vous essaierez d'évaluer ce que votre culture doit à des rencontres de hasard, scolaires ou non, avec des oeuv
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Bergson: Le hasard est donc le mécanisme se comportant comme s'il avait une intention.
Il fit ses études au lycée Condorcet et à l'École normale supérieure. Il fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1881.Il fut professeur de philosophie aux lycées d'Angers et de Clermont-Ferrand. Docteur ès lettres en 1881, il enseignasuccessivement, à Paris, au collège Rollin, puis au lycée Henri IV, et, à partir de 1898, à l'École normale. Titulaire,en 1900, de la chaire de philosophie grecque au Collège de France, puis de celle de philosophie moderne, il entra àl'Académie des Sciences morale...
- Le désir, le hasard objectif et l'attente
- Fiche: Le Jeu De L'Amour Et Du Hasard
- Hasard et la Nécessité, le [Jacques Monod] - Biologiste / Naturaliste.
- Peut-on dire que le hasard n'existe pas en science ?
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L'histoire dépend-elle en partie du hasard ?
Il existe une ruse de la ProvidenceHegel a parlé de la «ruse de la Raison». A propos de Bossuet, on peut parler d'une «ruse de la Providence». Les hommes croient agir librement, alorsqu'ils ne font que servir une cause qui leur échappe.Chez Hegel, la raison est plus qu'une faculté individuelle qui se trouverait tout entière en chacun, elle est absolue, c'est l'unité la plus haute de l'Esprit, età ce titre, elle est divine. Dieu est Raison qui modèle la totalité du réel. La Raison gouverne le mo...
- Hasard et la nécessité (le).
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- Comment définir le HASARD ?
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SUJET : Le hasard et la probabilité. PLAN.
?16 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE 2e partie. - Cependant il y a des phénomènes provo- riant d'un ensemble de causes si complexes qu'on ne peut les connaître toutes, ni les étudier toutes ; ces phénomènes continuent à paraître fortuits. - On cherche, cependant, s les soumettre à une Certaine prévision (car la prévision est nécessaire ii l'action, et satisfaisante pour la pensée) 1 On les juge plus ou moins probables. il y a une probabililé d'ordre erpériinental basée sur...
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elle la rencontre par hasard.
d'une cause quilesdépasse. Pour sapart, Louis Napoléon, préféreraitsouventêtreailleurs, libre d'orienter sonesprit verssesdomaines dedilection. Ons'ennuie souventàla Cour, etLouis Napoléon sans doute plusquetous lesautres. Enmaintes occasions, onsent qu'ilpense àautre chose, poursuivant une idée, mûrissant uneintention, échafaudant uneinitiative. Néanmoins, unprotocole stricts'imposait :au début, onavait euune fâcheuse tendance àimproviser. Ainsile soir durepas denoces, fautederègle bienétablie,...
- l'avenir doit-il être pensé en termes de hasard ou de nécessité ?
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Marivaux, le Jeu de l'amour et du hasard (extrait) - anthologie du théâtre.
SILVIA , à part. — Mais, en vérité, voilà un garçon qui me surprend, malgré que j'en aie (Haut.) Dis-moi, qui es-tu, toi qui me parles ainsi ? DORANTE . — Le fils d'honnêtes gens qui n'étaient pas riches. SILVIA . — Va, je te souhaite de bon cœur une meilleure situation que la tienne, et je voudrais pouvoir y contribuer ; la fortune a tort avec toi. DORANTE . — Ma foi, l'amour a plus tort qu'elle ; j'aimerais mieux qu'il me fût permis de te demander ton cœur, que d'avoir tous les biens du...
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Le Jeu de l'amour et du hasard (résumé & analyse) de Marivaux
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le style de Marivaux, tout de légèreté, vante les plaisirs de l'amour et de la séduction. Il symbolise l'esprit de la société galante au début du XV IIIe siècle.Le Jeu de l'amour et du hasard date de 1730. La pièce fait partie d'une série de comédies d'amour brillantes, dont le charme demeure intact et qui valurent àleur auteur un énorme succès.Silvia change d'habit avec sa femme de chambre et Dorante avec son valet, qui, sous ces déguisements, s'éprennent l'un de...
- Jacques Monod (1910-1976) L'ADN, entre hasard et nécessité
- « Rien n'arrive au hasard » est-ce, selon vous, le principe de la connaissance scientifique ?
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MARIVAUX, Le jeux de l'amour et du hasard : incipit
1.3.9 Pas d'indication sur les bruitages. 1.3.10 Oui, il y a une relation entre les décors et les personnages comme dit plus haut. Paris est une ville qui symbolise le mélange(hétérogène) des classes sociales, on, peut donc faire un lien avec la présentation des personnages qui se compose depersonnages aisé (bourgeois) et de leur domestiques (classe populaire). 1.3.11 Le décor ne joue pas un rôle important, il donne très peu d'indication. Le fait qu'il se passe à Paris peut être interpré...
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Le jeu de l'amour et du hasard de MARIVAUX (Résumé & Analyse)
--- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 27782)Antonin Artaud: "théâtre de la cruauté" dans « Le Théâtre et son double » Nom : julien ROUSSEAUE-mail : [email protected] Id user : 93516 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/dalk.html --- Informations sur le document transmis - -- Titre : Le jeu de l\'amour et du Hasard Catégorie: Littérature Envoyé par téléchargement ---Contenu du document: ---...
- JEU DE L’AMOUR ET DU HASARD (Le) de Marivaux
- Analyse Des Personnages Le Jeu De L'Amour Et Du Hasard Marivaux
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La servitude dans Les jeux de l'amour et du hasard de MARIVAUX
définition de l'échelle sociale et donner à réfléchir sur ses valeurs et ses significations. Le déguisement n'est pas seulement un instrument de «fantaisie» théâtrale, mais il travestit des identités sociales, les mettant dans une nouvelle lumière. Par la nécessité de l'intrigue, les personnages sont amenés à endosser une condition sociale qui ne leur appartient pas, dont ils caricaturent le...
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MARIVAUX : Le Jeu de l'amour et du hasard (Analyse)
de langage d'Arlequin, le marivaudage, lié aux désirs et aux réticences de Silvia et de Dorante.Si le hasard — bien surveillé — préside aux deux premiers actes, c'est l'amour qui met en scène le dernier : dumoment où Silvia, une fois détrompée, décide pourtant de pousser le jeu jusqu'au bout (II, 13), le principedramaturgique est modifié ; on, se retrouve dans le cadre, également cher à Marivaux, de l'épreuve. Non que lehasard et la chance aient perdu toute place dans l'action : Silvia j...
- CAUSALITE, DETERMINISME, HASARD ?
- HASARD DU COIN DU FEU (Le).
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Le Jeu de l'amour et du hasard
« DORANTE. - ( ••• )j'ai fait serment de n'aimer sérieusement qu'une fille de condition. » EXTRAITS Arlequin, déguisé en Dorante, fait une entrée remarquée ARLEQUIN. - Ah ! Te voilà, Bourguignon ! Mon porte-manteau et toi, ave z-vous été bien reçus ici ? DORANTE. - Il n'était pas possible qu'on nous reçût mal, mon sieur . ARLEQUIN. - Un do mestique là-bas m'a dit d'entrer ici, et qu'on allait avertir mon beau-père qui était avec...
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Jeux de l'amour et du hasard
critère de jugement sentimental, moral et affectif du futur mari : « (..) aimable, bien fait, voilà de quoi vivre pour l’amour ; sociale et spirituelle, voilà pour l’entretien de la société ». . Elle dirige également la conversation : elle a parlé a Monsieur Orgon sans l’accord de Sylvia : « Monsieur votre père me demande si vous êtes aise qu’il vous marie (…) moi je lui répond que oui. ». De plus elle questionne à plusieurs reprise sa maîtresse: « De quoi le votre ne...
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fiche de lecture simple et claire du jeu de l'amour et du hasard
Est une comédie, de 3 actes, représenté en 1730 pour la 1ére fois par des comédiens italiens. C’est la pièce de Marivaux la plus célèbre et la plus jouée en France et en étranger RESUME Si lv ia, f i l le de Monsieu r Orgon, mon t re beaucoup d'avers ion pou r le ma r iage, su r tou t avec u n jeune homme qu'el le ne connaî t pas. Lo rsque s'annonce celu i qu'el le doi t épouser, Do ran te, el le change de costu me et de rô le avec L ise t te, sa femme de chamb re, af i n de...
- Le Jeu de l'Amour et du hasard, Marivaux (1730) Acte I, scène 1 « Mais voilà une pensée bien hétéroclite ! »
- « Il serait préférable de ne pas laisser au hasard le soin de former les couples. » René BARJAVEL
- Jeu de l'amour et du hasard, acte I scene 1
- L'historien doit-il faire une place à la notion de hasard ?
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L'émission radio naturelle du ciel fut découverte par hasard, au début des années trente,
par l'ingénieur américain Karl Guthe Jansky.
Planck Max Karl Ernst Ludwig planète poussières cosmiques pulsar quasar rayonnement - Le rayonnement électromagnétique rayonnement - Le rayonnement thermique Soleil - Le Soleil, tel qu'il est observé supernova Raies atomiques et raies moléculaires. Les émissions radio à des fréquences déterminées peuvent être dues soit à des atomes (raies atomiques), soit à des molécules (raies moléculaires). La raie atomique la plus importante, à la longueur d'onde de 21 cm, est émise par l'atome d'hy...
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- Dada Dada, dont le nom est tiré d'un dictionnaire ouvert au hasard, est né à Zurich en 1916, de la rencontre de jeunes artistes dont Tristan Tzara et Jean Arp qui fondent le Cabaret Voltaire.
- COURNOT: Le hasard est la rencontre de phenomenes qui appartiennent a des series independantes.