470 résultats pour "fete"

• LA FÊTE DE LA FÉDÉRATION

  Un an après la prise de la Bastille, le 14 juillet 1790, les membres fédérés des Gardes nationales se rassemblent àParis pour fêter l'union du pays. Après avoir assuré aux Français la Liberté et l'Égalité, la Constituante veutconsacrer solennellement leur fraternité. Alors que les contre-révolutionnaires redoublent d'efforts pour rétablirl'Ancien Régime, fût-ce au prix de la guerre civile et de la guerre étrangère, le peuple partout fraternise dans ungrand mouvement d'enthousiasme....

• Verlaine, Fêtes galantes

• «Fête de famille»

• Victor HUGO, Les Chansons des rues et des bois : Jour de fête aux envirous de Paris

  Là-bas, à l'horizon, poudroie Le vieux donjon de saint Louis (1); Le soleil dans toute sa joie Accable les champs éblouis. L'air brlilant fait, sous ses baleines Sans murmures et sans échos, Luire en la fournaise des plaines La braise des eequellcots. Les brebis paissent Inégales; Le jour est splendide et dormant; Presque pas d'ombre; les clgÏales Chantent sous le bleu ftamboiement. Voilà les aYoines rentrées. Trê•e au tra•ail. Amis,...

• Fette und Öle - Chemie.

  GesättigteFettsäuren Butter- 4 0 - C4:0 Capron- 6 0 - C6:0 Capryl- 8 0 - C8:0 Caprin- 10 0 - C10:0 Laurin- 12 0 - C12:0 Myristin- 14 0 - C14:0 Palmitin- 16 0 - C16:0 Stearin- 18 0 - C18:0 Arachin- 20 0 - C20:0 Behen- 22 0 - C22:0 Lignocerin- 24 0 - C24:0 EinfachungesättigteFettsäuren Palmitolein- 16 1 6 C16:1 ω 6 Öl- 18 1 9 C18:1 ω 9 Eruca- 22 1 11 C22:1 ω 11 Tetracosen- 24 1 9 C24:1 ω 9 MehrfachungesättigteFettsäuren Linolen- 18 2 6 C18:2 ω 6 α-Parinar- 18 3 6 C18:3 ω 6 α-Elaeostearin...

• ÉLOGES, « Pour fêter une enfance », Saint-John Perse, 1911 (commentaire littéraire)

  Dans les années 1900 s’opère un véritable tournant poétique, les poètes semblent rechercher leur propre voix poétique, libérée des contraintes longtemps exercées sur la poésie avec notammen t les règles malherbiennes, ce sont des modernités qui éclosent et non une modernité. Quelle est cette modernité prônée par S aint-John Perse ? S’agit- il d’un poème, de prose ou de vers libres ? Ou comme l’écrira l’auteur de « page », terme résolument vague qui lui permet d’échapper à toute catégori...

• Comme la fête et tous les autres rites, la tragédie grecque n’est d’abord qu’une représentation de la crise sacrificielle et de la violence fondatrice. René Girard

  48 • TRAGÉDIE GRECQUE (et rite) / 361 moins que, perdant la mémoire de la crise sacrificielle originelle, elle ne tourne mal ou ne se banalise. La tragé­ die grecque, au même titre que la fête et que tous les rites, commémore la crise violente des origines (donc fonda­ trice) et organise le sacrifice qui vient résoudre la crise. Selon Girard, la tragédie grecque témoigne d'une évolu­ tion de caractère historique qui l'éloigne de ses origines religie...

• Discours à l'occasion de la fête des mères

• La fête au village

  Corps du sujet. Récit proprement dit. Le défilé (ton iro­ nique par am­ plification). bois) qui s'est joint aux tirs et aux éventaires de~ marchands de nougat. Voici les familles qui apparaissent et com­ mencent à se promener le long du cours. Le déjeu­ ner s'est prolongé : les faces sont rouges par-dessus les habits du dimanche; partout des sourires con­ fiants au milieu de joues satisfaites. Dans chaque groupe on fait aux...

• BERNARD Émile : Fête arabe

  BERNARD Émile Fête arabe Né à Lille , 1868 Mort à Paris , 1941 Cette Fête arabe est exemplaire d' une période picturale trop méconnue d'Émile Bernard ; le séjour de dix ans qu'il effectue en Égypte grâce à un mécène , Antoine de La Rodiefoucauld, lui permet de poursuivre ses. recherches et se révé­ lera très fructueuse sur le plan artistique. C'est un jeune homme en colère qui quitte la France en 1894 : Gauguin avec qui il a fondé...

• Les fêtes catholiques Même si les Anciens n'avaient pas une exacte

  D’une délicate imbrication de ces cultes et symboles successifs, et des divers systèmes de mesure du temps, sont finalement issus les trois cycles de la liturgie catholique : cycle quotidien, cycle hebdomadaire et cycle annuel. Le cycle quotidien de la liturgie des “ Heures ” se compose de prières, de psaumes et de lectures qui sanctifient les principaux moments de la journée : les Laudes le matin, l’office du milieu du jour, les Vêpres en fin d’après-midi et les Complies avant le coucher. Les “...

• FÊTE DES VIGNERONS (La). (résumé)

• 1793 Fêtes civiques et révolutionnaires.

• Fête des Fleurs d'Ajonc.

  1). Pe>nt-Aven - J'ête des Ajoncs d'Or "-- ----- La Snlle_d_e Spectacle All Bois d'Amour- Madame flotrel P." Sr'f>_th~

• THÉORIE DE LA FÊTE. Roger CAILLOIS, L'homme et le sacré

• Fêtes galantes [Paul Verlaine] - fiche de lecture.

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)FtTES GALANTE S (LesJ PAUL VERLAINE. Poèmes, 1869. Le recueil se veut la recréation d'un univers imaginaire, la trans position lit­ té raire du monde de Watteau et des autres peintres du :xvme siècle, Char­ din, Fragonard, Boucher ... On y retrou­ ve les personnages gracieux de la Comédie italienne: Pierrot et Colom­ bine («Panto mime»), Scaramouche et Pulcinella (c Fantoches,.), évoluant dans des paysages embué...

• La fête de Pourim

• Le Grand Meaulnes, Première Partie, La Fête Étrange

• La fête est-elle comme l'affirme Jean CAZENEUVE, "confirme la hiérarchie en la niant pour un instant bien déterminé" ?

• Les somptueuses fêtes de la reine Isabeau

  Le couronnement d'lsabeau Le cortège s' ébranle à midi et suit un chemin tracé par le protocole . Au carrefour de La Chapelle, les seigneurs de l'Empire le rejoignent. Puis c'est une haie d'honneur for ­ mée par les représentants de la ville , vêtus de vert , et les gens du roi, habillés de rose . La procession entre dans Paris par la porte Saint-Denis . Des étoffes de soie, des tapisse­ ries, des draps d'or ont été ten...

• LES FETES DE L'AKITU

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE DES RITES POUR PURIFIER LE TEMPLE DU DIEU MARDOUK Le jour suivan t est consacré à la purification du temple, effectuée par un prêtre appelé mashmashu. Portant un encen­ soi r et une tor che , ce dernier asperge les murs du sanct uaire d 'eau provenant de l'Euphrate ou du Tigr e, puis enduit toutes les p or tes avec de la résine de cèdre. Un boucher décapite ensuite un bélier dont le corps sera prom ené dans...

• Fêtes galantes de Verlaine

  nuque ou d'un «bas de jambe» aperçu. Au fond, il n'y a de durable et de profond que ce qui semble fragile et superficiel : Je temps perdu resurgit dans l'instant privilégié, l'émotion aussi de ce que J.-P. Richard appelle une poésie du « fané �). On comprend mieux alors les nouveautés de la technique poétique de Verlaine, qui tente certaines expériences, non par goût de 1 'audace gratuite mais pour fixer précisément certaines sensations jusq...

• La fête de l'Unité

  La fëte de l'Unité La République «une et indivisible» 10 août 1793 Dès son ouverture en septembre 1792, la Convention décide de promulguer une nouvelle Constitution dont le projet est préparé soigneusement et longue­ ment. Cette Constitution de 1793, dite Constitution de l'an 1, qui porte l'empreinte des idées de Robespierre et qui est placée sous l'invocation de l'Etre suprême, est ratifiée par la population de Paris qui, section par secti...

• Explication Colloque Sentimental  (Paul Verlaine : Les fêtes galantes)

  les "folles avoines "). C. La métaphore des états d'âme. Ce décor-là précisément, abandonné aux avoines folles et à la nuit, n'est-il pas, avec sa solitude et ses glaces, l'image même,le reflet exact, de ce que représentent les deux personnages qui nous sont montrés dans le poème ? Parc personnifié afinqu'il devienne la métaphore de leur âme. Après le temps de la fête donc (voir le titre du recueil), après le passé que l'ondevine enjoué, l' " extase ancienne ", rythmé par le " coeur " qui " bat...

• Tou biChevat, la fête du Nouvel An des arbres

• FÊTE DE PAIX [Friedensfeier]. (résumé et analyse)

• Corrigé disponible Paul Eluard, « Pour un anniversaire ». Je fête l'essentiel, je fête ta présence Rien n'est passé la...

  Corrigé disponible Paul Eluard, « Pour un anniversaire ». Je fête l'essentiel, je fête ta présence Rien n'est passé la vie a des feuilles nouvelles Les plus jeunes ruisseaux sortent de l'herbe fraîche Et comme nous aimions la chaleur il fait chaud Les fruits abusent du soleil les couleurs brûlent Puis l'automne courtise ardemment l'hiver vierge L'homme ne mûrit pas il vieillit ses enfants Ont le temps de vieillir avant qu'il ne soit mort Et les enfants de ses enfants il les fait rire Toi premiè...

• Les rites et les fêtes Le mythe (Le combat avec l'ange - Israël), la Haggada et le rite (la Halakha) Le peuple juif est un peuple de la mémoire.

  Le chabbat Le chabbat est l'un des fondements essentiels du judaïsme. C'est un jour sanctifié et chômé. Le mot chabbat signifie en hébreu « cesser toute activité créatrice ». Sept règles mettent en valeur la dimension sociale du chabbat : les 39 travaux , les Nérot : les bougies du vendredi soir (La chute), le quiddouch ou guéfène : la coupe de vin (Le septième jour), les ‘Halot : les pains du chabbat (Les cailles et la manne) (L'eau jaillit du rocher), la lecture de la Tora - le chabbat mati...

• DZIADY ou La fête des morts (résumé) Adam Mickiewicz

• Le 14 juillet est la fête nationale. Depuis quand ? Pourquoi ?

• 1793 Fêtes civiques et révolutionnaires.

• Auguste RENOIR: FÊTE ARABE

  Renoir, sans doute le dernier des grands peintres dont le talent se soit manifesté dans toutes les branches de lapeinture, est parfois négligé comme paysagiste. Il a passé d'une palette où les verts et les bleus dominaient à desharmonies "en rouge", quand il ramena toutes les autres nuances à cette couleur généreuse. Les aspects "sublimes"de la nature ne l'ont point tenté et, même quand elle semble soulevée dans ses derniers paysages du Midi par unélan dionysiaque, elle n'accable point l'homme,...

• Cythère, Fêtes galantes, Verlaine

• La fête de la rupture du jeûne (Aïd al-fitr) Egalement appelée la " Petite Fête " (Aïd as-saghir), elle al lieu le 1er Chawwal.

• RITUEL DE LA FÊTE DU PREMIER DE L’AN A BABYLONE.

• La fête de Pourim est le carnaval juif Il commémore la victoire des juifs de Suse contre Haman, l'antisémite.

  protégés, du statut de méprisés à celui d’honorés, on cherche à être totalement différent de son personnage habituel. Au cours du festin de Pourim, il est recommandé de boire et de se réjouir jusqu’à ce qu’on ne sache plus qui est qui : honni ou considéré, juif ou Haman ? Brouillage des identités qui permet à tout un chacun de se réinventer et de sortir de la prison dans lequel il s’est peut-être enfermé. Les maîtres du Talmud expliquent que le miracle de Pourim fut un miracle où Dieu est resté...

• «Titre» le Maire, Deux fois par an a lieu, dans la rue du Repos, une fête foraine.

• FRANCHE-COMTÉ Arc-et-Senans, la fête du Ciel.

• Olympiade Ce fut d'abord le nom de la fête de Zeus O/ympios, fête qui était l'occasion des jeux olympiques. Puis...

  Olympiade Ce fut d'abord le nom de la fête de Zeus O/ympios, fête qui était l'occasion des jeux olympiques. Puis le mot désigna l'intervalle entre deux de ces fêtes consécutives, soit une période de quatre ans, de juillet à juillet. Il s'agit donc, à l'origine, de l'espace de temps entre une célébration des jeux olympiques et la suivante, et non des jeux eux-mêmes. Cette manière de compter le temps est évidemment liée à la manifestation religieuse et sportive qui passe aujourd'hui dans l'opinion...

• Que la fête commence [Bertrand Tavernier] - analyse du film.

• Fétis, François Joseph - compositeur de musique.

• PROVENCE Tarascon, les fêtes de la Tarasque 13 - Bouches-du-Rhône.

• Les cycles temporels Au gré des rythmes humains du jour, de la semaine et de l'année, se succèdent les fêtes et les saints qui nous rapprochent de Dieu.

  D’une délicate imbrication de ces cultes et symboles successifs, et des divers systèmes de mesure du temps, sont finalement issus les trois cycles de la liturgie catholique : cycle quotidien, cycle hebdomadaire et cycle annuel. Le cycle quotidien de la liturgie des “ Heures ” se compose de prières, de psaumes et de lectures qui sanctifient les principaux moments de la journée : les Laudes le matin, l’office du milieu du jour, les Vêpres en fin d’après-midi et les Complies avant le coucher. Les “...

• Les Bacchanales, fêtes à l'image du Dieu Bacchus

  2 Les Bacchanales, fêtes à l’image du Dieu Bacchus Introduction Les Bacchanales étaient des fêtes orgiaques à caractère religieux célébrées en l’honneur de Bacchus. Mais quel était ce Dieu ? En quoi consistaient ces rites ? Pour le savoir, nous étudierons dans un premier lieu la figure divine de Bacchus selon les in for mations que nous ont laissées les différents mythes. Ceux -ci nous permettront également de comprendre dans quelles circonstances se déroulaient les Bacchanale...

• Les rites et les fêtes du Christianisme

• FRAGONARD, Jean Honoré : La Fête à Saint-Cloud

  FRAGONARD, Jean Honoré La Fête à Saint-Cloud Né à Grasse, 1732 Mort à Paris, 1806 C'est une œuvre dont on ne sait rien. Ce titre lui a été donné en 1885 mais cette fête pourrait bien être imaginaire. De part et d'autre du jet d'eau, qui occupe le centre de la composition, échoppes et tentes sont installées sous d'immenses arbres. A gauche, des charlatans présentent leur spec­ tacle à une poignée de spectateurs, tandis que le...

• FÊTE DE LA PAIX (La) (résumé)

• FÊTE A SOLHAUG (La) (résumé)

• CAZI Jean-Baptiste : Fête de la Paix place de la Concorde

  CAZI Jean-Baptiste Fête de la Paix place de la Concorde Actif"entre 1791 et 1819 A première vue, cette place de la Concorde a de quoi surpren dre : en fait , il s'agit d'édifices spécia lement con struits en vue d 'une grande fête donnée le 18 Brumaire An X (novembre 1801) pour céléb r-er la paix de Lunéville signée quelques mois plus tôt. L' immense décor de théâtre était situé face au jardin des Tuileries. De part et d'au...

• La grande fête d'Opet