143 résultats pour "excuser"

• Quelle distinction conceptuelle peut-on faire entre le pardon et l'excuse ?

• La scène 3 de l'acte 1 et la scène 6 de l'acte 4 sont deux scènes de Molière issus de la pièce Dom Juan

  excuses, elle décharge tout ce qu'elle a sur le coeur depuis le départ de Don Juan, elle l'accuse de lui avoir menti pour la renvoyer, l'humilier et s'en debarasser. Elvire s'énerve de plus en plus "ah! scelerat" "je te connais tout entier" Ici Molière montre, grâce au tutoiment, le mepris d'Elvire. Elle le menace et lui assure qu'il ne s'en sortira pas comme cela et qu'il sera puni par le ciel. A la fin de la tirade d'Elvire, Molière met en avant le mot "la colère" puisque sans ce mot la phrase...

• Excuses -Dégâts causés par un incendie

• Remerciement Pour s'être excusé de son comportement

• Excuses -Dégâts causés par le chien

• Excuses -Nuisances occasionnées par le chien

• Excuses - Soirée gâchée par un ami

• L'expression : "L'erreur est humaine" est-elle une excuse ?

  [L'homme est responsable aussi bien de ses erreursintellectuelles (par exemple de raisonnement) que de ses erreurs morales, ou fautes.] La raison est infailliblePour Descartes, certaines idées claires et distinctes se posent à l'esprit avec évidence. En jugeant sansprécipitation, il est impossible de se tromper. Il suffit donc de procéder avec méthode pour parvenir à la véritécomme en témoigne à découverte du cogito. « Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis était si fermee...

• Sujet : « C'est plus fort que moi… » Que signifie cette formule ?

  cette « intelligence » comme l'évoque Spinoza, inhibe ma liberté de choisir mes actes. Car la liberté induit toujoursun choix délibéré de la personne consciente. Si notre corps est orienté dans ses actions, il devient alors évident quenotre liberté d'agir est remise en question.Finalement, si mon âme laisse libre le corps, celui devient apte à agir comme il lui semble, soumis aux pulsions et auxdésirs. Mais si nous sommes conscients de nos mouvements physiques déclenchés par le désir, cela voudr...

• Excuses -Dégâts causés par une fuite d'eau

• Excuses - Rendez-vous manqué (amis proches)

• Excuses - Salissures faites par le chien chez des amis

• Que vaut l'excuse : « C'est plus fort que moi » ?

  Une telle théorie du sujet moral est très satisfaisante pour qui veut affirmer que l'homme a en lui une dignité qui ledistingue du reste du monde : elle constitue en morale l'aboutissement de la conception classique du sujet, repérécomme doté d'une complète maîtrise sur ses pensées et ses actes. Reste à savoir s'il demeure possible de seconsidérer, selon la formule d'Auguste dans Cinna, comme « maître de [s]oi comme de l'univers » à partir du momentoù l'on est attentif à l'existence, dans le...

• Fiche de lecture du roman Pour la sociologie de Bernard Lahire

  Dans cet ouvrage, Bernard Lahire dresse un véritable plaidoyer en faveur de la sociologie, notamment face à la critique de Philippe Val dans son ouvrage intitulé Malaise dans l'inculture en 2015 dans lequel il affirme que tous les maux de la société s'expliquent en un mot : le « sociologisme » (il parle même de « colonisation sociologique des esprits »). Le but des sciences sociales est de décrire et d'expliquer rationnellement et o...

• Le réveil d'Oreste Acte II, scène 3, Livre de poche (Grasset), pp. 85-88

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX ÉLECTRE. Que ce n'est pas un mauvais sort que d'être jeune, beau et prince. D'avoir une sœur jeune et princesse. Qu'il suffit de laisser les hommes à leurs 40 petites occupations de bassesse et de vanité, de ne pas presser sur les pustules humaines, et de vivre des beautés du monde! ORESTE. Et n'est-ce pas ce que tu me dis? ÉLECTRE. Non. Je te dis que notre mère a un amant. O...

• Excuses - Absence de nouvelles à un ami qui vient de divorcer

• Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de n'avoir pas agi ?

• L'expression "l'erreur est humaine" signifie-t-elle une excuse, une constatation, une condamnation ?

  L'expression "l'erreur est humaine" signifie-t-elle une excuse, une constatation, une condamnation ? La formulation du sujet est très claire. On prendra garde cependant qu'une "exc1fse", une "constatation" et une "condamnation" ne sont pas nécessairement exclusives l'une de l'autre .: on peut évidemment constater et excuser, ou constater et condamner ; on peut également excuser sur un plan et condamner sur un autre. LIRE LE SUJET : Introduction ■ Un constat : Cicéron observait que...

• Que vaut l'excuse : cc C'est plus fort que moi » ? ■ Analyse du sujet - Dans l'énoncé du...

  Que vaut l'excuse : cc C'est plus fort que moi » ? ■ Analyse du sujet - Dans l'énoncé du sujet, le terme« excuse» signale que le sujet a mal agi: on traitera donc la question avant tout d'un point de vue moral. - Toutefois, ce qui peut être qualifié de « plus fort que moi » peut ren­ voyer aussi bien à des circonstances extérieures qu'à des pulsions internes : on devra donc tenir compte également de la présence de l'in­ conscient, et des problèmes qu'elle peut poser relativement à la décision...

• «Titre», Je vous prie de bien vouloir excuser mon absence du travail, ce matin.

• Octavius s'y estant rendu un peu tard, et s'estant excusé sur l'accouchement de sa femme? ? Nicolas Coëffeteau, Histoire romaine

• LA DERNIÈRE QUERELLE

  4. 5. Que s'est-il passé dans la rue ? Coretti a-t-il eu raison ? Non ? Pourquoi ? Henri avait commencé et encore dans la rue il le menaçait. Coretti a peut-être manqué de courage. Oui ? Pourquoi ? Ce duel aurait consacré la victoire du plus fort, non de celui qui avait raison. (Souvent c'est le plus intelligent, le moins orgueilleux qui cède.) Concluons : Coretti a eu raison ; la paix est préférable à la guerre. 6. Quel est le jugement du père ? Qu'en pensez-vous ? Est-ce que beaucoup d...

• Pascal - Préface pour le Traité du vide

  nature instruit les animaux à mesure que la nécessité les presse mais pas d'étude -> ne conserve pas la connaissance -> paraît nvelle à chaque fois homme produit pr l'infinité ignorance ds premier âge de sa vie puis s'instruit sans cesse ds son progrès tire avantage de son exp et de l'exp de ses prédécesseurs -> garde tjrs en mémoire les connaissances acquises et celles desanciens ds des ouvrages=> chacun des hommes s'avance de jour en jour ds les sciences + continuel progrès des hommes en...

• Le Mauvais Genie son chagrin.

  ALCIDE.—Il n'etait pas bien vigoureux. Je n'avais pas toute ma force. Le vin, vous savez, cela vous casse bras et jambes. LE PRESIDENT.—Vous avez appele vos camarades a votre secours, et specialement Frederic Bonard? Pourquoi appeliez-vous, si vous n'aviez pas l'intention de lutter contre votre marechal des logis? ALCIDE.—Je ne voulais pas me laisser frapper; l'uniforme francais doit etre respecte. LE PRESIDENT.—Est-ce par respect pour l'uniforme que vous frappiez votre superieur? ALCIDE.—Si je...

• la complainte de rutebeuf

  est en tout cas évident que la taverne(c'est ici qu'on joue aux d és) n'est pas un lieu qui _plait a Dieu.   Ce qui est encore important c'est ce que Rutebeuf se pr ésente comme une victime de la grieche(en   fait comme celle du peche) les d és me tuent, les d és me guettent, les d és m'apient, les d és   m'attaquent et me d éfient_.   L'humilit é de Rutebeuf se manifeste donc dans la confession de tous ces p éch és devant Dieu et   devant la Vierge Marie. Celle­ci occupe une place extr ème...

• Commentez cette citation de Voltaire « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Commentez cette citation de...

  Commentez cette citation de Voltaire « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Commentez cette citation de Voltaire « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». => Pour Voltaire, un livre doit apporter quelque chose à son lecteur, il doit lui apporter un enseignement. Fonction didactique de la littérature. Un livre peut être excusé qu'à la condition qu'il apprenne quelque chose. Le rôle de la littérature est-il uniquement de rendre le lecteur pl...

• Fabre, le Scarabée sacré (extrait) Le Scarabée sacré est l'un des 10 volumes qui composent les Souvenirs entomologiques de Jean-Henry Fabre.

  Rien qui mérite attention entre les deux conjoints immobiles. Enfin ils se séparent, mais pour se rejoindre bientôt de façon plus intime. Si le pauvret est aimé de la belle comme vivificateur des ovaires, il est aimé aussi comme gibier de haut goût. Dans la journée, en effet, le lendemain, au plus tard, il est saisi par sa compagne, qui lui ronge d’abord la nuque, suivant les us et coutumes, et puis méthodiquement, à petites bouchées, le consomme, ne laissant que les ailes. Ce n’est plus ici jal...

• LA VERITE MEDICALE Commentaires (2) Nous avons eu un problème d'enregistrement , il manque les quinze premières minutes de ce cours, nous vous prions de nous en excuser.

• XXXVIII UN PETIT VERRE DE RHUM La fable qui précède n'a qu'une excuse : elle illustre le dérèglement auquel des conditions anormales d'existence, endant une période prolongée, soumettent l'esprit du voyageur.

  archéologique ouethnographique montrequecertaines civilisations, contemporaines oudisparues, ontsuou savent encore résoudre mieuxquenous desproblèmes, bienquenous soyons appliqués àobtenir lesmêmes résultats. Pourme limiter àun exemple, c’estseulement depuisquelques annéesquenous avons appris lesprincipes physiques et physiologiques surlesquels reposelaconception duvêtement etde l’habitation desEskimo, etcomment cesprincipes, méconnus parnous, leurpermettent devivre dansdesconditions climatiques...

• « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ? Le rôle de la...

  « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ? Le rôle de la littérature est-il uniquement de rendre le lecteur plus intelligent, le faire ou au contraire peut-il le détourner de la réalité, l'amuser et le distraire ? Un livre est-il inexcusable parce qu'il n'a pas defonction didactique ? D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte. Le livre doit enseigner « quelque chose » au lecteur. Le rôle du livre est-il seul...

• Est-on responsable de son ignorance ?

  savoir ne peut qu'être reçue de l'extérieur par le sujet: - La véritable ignorance n'est pas un vide laissé par l'absence de savoir et qui se manifesterait comme tel.L'ignorance est peuplée de pseudo-savoirs ( opinions, préjugés, etc.) qui se font passer pour des vérités. Ainsi celuiqui ignore croit être en possession du savoir et ne ressent absolument pas le besoin de chercher. L'ignorance sembledonc être un état sans faille, qui s'auto entretient et qui perdure si rien ne vient, de l...

• Définition du mot: ALIBI, substantif masculin.

  que des Ersatz, des succ?dan?s, des alibis. Dans le fond de notre tonneau, comme Diog?ne, nous demandons un homme. Nous cultivons les b?gonias, nous taillons les ifs, par pis aller, parce que les ifs et les b?gonias se laissent faire. Mais nous aimerions mieux donner notre temps ? un arbuste humain, si nous ?tions s?rs qu'il en val?t la peine. MARCEL PROUST, ? la recherche du temps perdu, Le C?t? de Guermantes 1, 1920, page 285. 3. Excuse, justification (d'une conduite jug?e r?pr?hensible ou i...

• Dissertation Sartre et liberté.

  est formée de ce que nous faisons de nous-mêmes. Il semble que Sartre voit cette liberté comme une malédiction. L'utilisation de l'expression «condamné à être libre» donne à penser que Sartre considère cette liberté comme un inconvénient plutôt qu'une bénédiction. Puisque Sartre ne croit pas en Dieu, il est considéré comme seul au monde sans personne sur qui dépendre sauf lui-même. Selon Sartre, Dieu n'existe pas, et ne peut donc pas limiter ce que nous faisons ou comment nous agissons. Une pers...

• «c'est naturel ?» Quel est le sens de cette expression ?

  LA NATURE b) Le second sens de normal • Toutefois, la formule «c'est naturel» n'exprime pas un simple constat. Elle peut aussi énoncer un véritable jugement de valeur. "C'est naturel", autrement dit : c'est normal, mais en un sens .... nouveau : c'est conforme à ce qui doit être, à une règle qu'on tient pour bonne, c'est comme il est bien ou juste que ce soit. • Par exemple, trouver naturel qu'une mère s'occupe d'une certaine façon...

• un jour de rêve

  Chapitre 1 : La rencontre Cette histoire commence par un 4 septembre 2012.Ce jour là c'est la rentrée des classes pour les secondes,au lycée. C'était la première fois pour ces 7 jeunes filles qu'elles se retrouvaient dans un lieu aussi immense,mais aussi la première fois qu'elles allaient rencontrer de nouvelles personnes qu'elles connaissaient pas. Nous retrouvons ces jeunes filles devant les listes. «C'est pas possible je ne nous trouve pas !dit Anaïs inquiète -Si ,attend on est sur...

• «Qui se confesse ment, et fuit le véritable vrai, lequel est nul, ou informe, et en général indistinct. Mais la confidence toujours songe à la gloire, au scandale, à l'excuse, à la propagande», déclare Paul Valéry dans une étude sur Stendhal. Partagez-vous cette opinion à propos des quatre premiers livres des Confessions de Rousseau ?

  T Intus et in cute : cet exergue au livre I semble donc bien annoncer le contenu des Confessions, qui,conformément au programme du préambule, montrent toutes les facettes d'une personnalité. Le «pacteautobiographique», pour reprendre une formule de Philippe Lejeune, paraît scellé. Mais la peinture, chez Rousseau,n'est pas gratuite : elle répond à un objectif très précis, clairement énoncé dans le préambule et amplifié dansl'appel au lecteur du final au livre IV : «C'est à lui...

• La liberté peut-elle faire l'économie du risque ?

  Dans la conception traditionnelle, l'homme est créé par Dieu, il est produit selon une définition de la naturehumaine. Ainsi chaque homme existant n'est qu'une réplique ou une version d'une nature humaine, d'une essenceunique, présente dans l'esprit divin. Sartre conclut que dans cette vision traditionnelle, à laquelle il s'oppose avec vigueur, puisque l'essence précède l'existence : « L'homme des bois, l'homme de la nature, comme le bourgeois sont astreints à la même définition et po...

• L'existence précède-t-elle l'essence ?

  humaine. Ainsi chaque homme existant n'est qu'une réplique ou une version d'une nature humaine, d'une essenceunique, présente dans l'esprit divin. Sartre conclut que dans cette vision traditionnelle, à laquelle il s'oppose avec vigueur, puisque l'essence précède l'existence : « L'homme des bois, l'homme de la nature, comme le bourgeois sont astreints à la même définition et possèdent les mêmes qualités de base. » Or, poursuit Sartre , si l'on est athée, et athée de façon cohérente, il faut...

• La finitude de la vie humaine lui ôte-t-elle son sens ?

  Dans « L'existentialisme est un humanisme », tirant les conséquences « morales » du principe existentialiste : « L'existence précède l'essence », Sartre en conclut que nous sommes radicalement libres, et par suite radicalement responsables. Si « nous sommes condamnés à être libres », c'est que nous devons assumer une liberté que nous n'avons pas choisie, mais qui nous définit. La philosophie de Sartre est un philosophie de la liberté, dont les prémisses reposent sur la fam...

• Quels liens établissez-vous entre les notions de liberté et de responsabilité ? (Pistes de réflexion seulement)

  Bien saisir la conception sartrienne de la liberté, de l'angoisse et de la mauvaise foi, présuppose que l'on ait saisi ceque signifiait : « L'existence précède l'essence ». Tout objet fabriqué a d'abord été conçu. Pour reprendre l'exemple de Sartre , un coupe-papier est un objet fabriqué par un artisan, selon une idée préalable dont il déduit la façon de fabriquer l'objet. Aucun objet technique n'estproduit sans que son utilité n'ait d'abord été définie, sans que sa nature ou son essence («...

• Commentaire d'arrêt du 13 mai 2003 (réticence dolosive et manquement à l'obligation d'information)

  et pouvoir nier l'existence d'une erreur déterminante de leur côté. En effet, insérer ce type de clause relève d'une pratique courante des banquiers dans les contrats decautionnement donnés à leur profit. Ils se prémunissent ainsi contre le risque d'annulation du cautionnement pour erreur relative à l'appréciation de la situationfinancière du débiteur principal. En effet, traditionnellement, la Cour de cassation exige, pour admettre une nullité sur ce fondement, la preuve que « la caution a fait...

• Les romans de Madame de Lafayette

  relu ce qu'elle écrivait pour contrôler la pureté du style, la pratique était courante et les œuvres n'en doivent pas moins être considérées comme d'elle, et d'elle seule. Elle a avoué La Princesse de Clèves dans une lettre à Ménage 1; Segrais a reconnu qu'elle était bien l'auteur de Zay de; quant à l'attribution de La Comtesse de Tende, si l'on n'admet pas qu'elle soit suffisamment autorisée par l'opinion du Mercure de France (juin 1724) puis de la Bi...

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  réflexe : lorsque l'on approche la main trop près d'un feu, la réaction est de la retirer rapidement, plus ou moinsviolemment sans aucune réaction préalable. Ce n'est qu'après que l'homme sait et a compris ce qu'il a fait.On peut aussi évoquer les effets de pulsions refoulées sur nos agissements conscients. Sous l'effet de ces pulsions,l'homme comprend qu'il n'est pas toujours maître de lui-même. Il est possible que nous soyons incapable d'évaluer laportée de nos agissements ainsi que leurs cons...

• Sartre et la responsabilité

  se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit d'abord. L'homme tel que le conçoit l'existentialiste,s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait.» L'homme n'est ni ceci ni cela. Son existence n'est d'abord soutenue par rien. C'est précisément parce quel'homme n'est d'abord rien qu'il se distingue de toute autre réalité et que son existence est liberté, ne peutqu'être liberté. La chose qui est ceci ou cela, qui...

• Sartre: La responsabilité limite-t-elle la liberté ?

  2 Si nous sommes responsables d'un choix que nous avons fait, notre liberté ne s'en trouve-t-elle pas ensuiteréduite, ou anéantie ?3 En quel sens peut-on dire que nos choix nous engagent ? Réponses: 1 - Pas seulement. Je suis responsable d'une situation si je m'en accommode. Ainsi je suis responsable de la guerreque je fais, même si ce n'est pas moi qui l'ai déclarée.2 - Non, car nous choisissons à chaque instant, et continuer n'est que la répétition d'un choix, réitération qui estlibre,...

• Y a-t-il un droit à l'erreur ?

  d'un devoir pour celui qui est en quête du bien et du vrai : on ne peut légitimement ni éluder ni contourner une telleobligation sans devenir fautif. Exemple : avant de voyager dans un pays inconnu, il est bien évident que si jem'égare faute d'avoir emmené avec moi une carte ou un guide, je suis seul responsable de ma perte. Il n'y a doncpas de droit à l'erreur qu'au sens où l'ignorance serait permise ; or, ce n'est pas le cas : on attend de nous le plussouvent que l'on fasse le nécessaire p...

• Définition: AMNISTIANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  les infractions commises avant le 3 juillet 1962 en relation directe avec les ?v?nements d'Alg?rie... Nouveau r?pertoire de droit, Paris, Dalloz, Mise ? jour, 1968, ? 72. ? Absolu. Exercer le pouvoir d'accorder une amnistie?: ? 3. Rigoureusement, le droit d'amnistier n'appartient (...) qu'au pouvoir l?gislatif, et cependant le pouvoir ex?cutif exerce ce droit sans inconv?nient, avant comme apr?s le jugement, pour les d?lits militaires, pour les d?lits forestiers, pour certaines contraventio...

• Définition / Usage: APOLOGIE, substantif féminin.

  ? 5. Tout homme faisait servir le monde entier ? sa propre apologie. Il ?tait n?cessaire avant tout de ne pas se m?priser, de se d?couvrir une valeur ensuite et enfin de se pr?f?rer ? tout le reste. MARCEL JOUHANDEAU, Monsieur Godeau intime, 1926, page 177. SYNTAXE?: Belle, vive, superbe, brillante, fameuse, odieuse apologie; apologie adroite, remarquable, f?roce, fr?n?tique, moralisante; ? de Robespierre, des j?suites, de soi-m?me; ? de la vie militaire, de la guerre, du gouvernement, du c...

• « Le pari » de Blaise PASCAL

  ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport à lui .. Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison? Ils déclarent, en l'exposant au monde, que...

• Définition et usage du mot: BÉGAYER, verbe.

  parviendrez à rendre une parcelle de ce qui arriva cette nuit- là? GUSTAVE FLAUBERT, Smarh, 1839, page 96. Ø 8. À cette époque, la France militaire parlait haut en Europe; mais la France littéraire bégayait encore. VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, page 422. II.— Emploi transitif. A.— [En parlant d'un enfant qui apprend à parler] Cet enfant commence à bégayer quelques mots (Dictionnaire de l'Académie française. 1835-1932); bégayer une langue étrangère (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle...