748 résultats pour "divina"

• L'ESSENCE DIVINE OU LA NATURE DE DIEU

  ART. I. La méthode d'analogie. Nous avons connu Dieu comme Cause suprême universelle et c'est à ce titre que nous lui attribuons toutes les perfections qui se rencontrent dans les créatures. Tout!')fois, il est bien évident que cette attribution ne peut se faire que sous le béné­ fice de J'analogie. Encore devons-nous préciser comment pro­ cède ici la méthode analogique et la nature de la connaissance qu'elle nous garantit. A. Voie d'...

• DES PRINCIPAUX ATTRIBUTS DE DIEU, DE LA DIVINE PROVIDENCE ET DU PLAN DE L'UNIVERS.

  sensualisme sur le nombre et le caractère des attributs divins. Dieu, par la nature, se révèle sous certains points devue; par l'humanité, sous d'autres points de vue ; par son Verbe, ou par la révélation proprement dite, sous d'autrespoints de vue encore. Il y a diversité, mais non pas opposition. Les déistes, par conséquent, raisonnent fort mal,lorsque, partant de la raison, ils démontrent qu'on ne peut arriver par cette voie à la notion chrétienne des attributsdivins. Il est bien évident que,...

• 28/03/2020 Apocalypse, punition divine : quand le coronavirus crédite

• d'expulsion de la substance divine, si l'on en croit la légende d'Isis et de Rê.

  quatre couples degrenouilles etde serpents quiassemblent leursforces pourcréer etdéposer unœuf surune butte émergeant horsdel'eau. Cescouples sontchacun composés d'unélément etde saparèdre :Noun et Naunet, l'océanprimordial qu'Héliopolis intègre,commenousl'avons vu,dans sonpropre système, Hehet Hehet, l'eauquicherche savoie, Kekou etKeket, l'obscurité, et,enfin, Amon, ledieu caché etsa parèdre Amaunet. Parlasuite, lorsque ledernier élément del'ogdoade, Amon,deviendra ledieu dynastique, leclergé...

• Législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison : Le droit divin

  Le droit divin n'est pas naturel Ut•n• Le droit divin s'oppose au droit naturel. Il n'est que justification idéologique des régimes monarchiques inégalitaires. Seuls les droits de l'homme sont naturels, car les hommes sont naturellement égaux et libres. Le droit naturel droits de l'être humain que les pu issants. Il s'oppose ne peuvent trouver leur faut donc fonder le au droit divin fondement que dans la juste gou vernement L a...

• L'ordre des choses dépend-il d'une volonté divine ?

  mouvements des atomes qui composent la matière et les corps vivants. La matière et les corps vivantssont constitués d'atomes. Ceux-ci régissent aussi bien les objets inertes et les lois de la nature que l'âme humaine. Le mouvement des atomes suffit à expliquer l'ordre des choses.] Les atomes sont partout et en nombre infiniRien ne se perd, rien ne se crée; l'univers reste toujours identique à lui-même et est constitué de corps et de vide, c'est-à-dire d'un espacesans matière. S'il n'y avait...

• ROUSSEAU: Conscience ! conscience ! instinct divin !

  de la nature humaine - mais, de par sa dimension divine, elle inscrit cette « nature » humaine dans une perspectivemétaphysique, c'est-à-dire, étymologiquement, « surnaturelle ». L'argumentation de l'auteur s'articule ici en deuxétapes principales : dans une première partie, de la ligne 1 à 11, Rousseau insiste sur le caractère innée, congénitalet divin de la conscience morale ; son argumentation s'inscrit dans une perspective ontologique et métaphysique ;dans une deuxième et dernière partie (de...

• Divina Comedia - lengua y litteratura.

• Les divinités lunaires dans l’Egypte ancienne

  siques diront plus tard qu'il les doit à la forme du bec de l'ibis (son animal), dont la courbure aurait évoqué aux yeux des Égyptiens le crois­ sant de lune. Khonsou, l'enfant lune T hot est cependant loin d'être le seul dieu associé à l'astre de la nuit. Khonsou, dont le nom signifie «Celui qui traverse », lui est égale­ ment très lié. Fils d'Amon de Thèbes et de sa parèdre Mout, il est figuré comme une momie a...

• Divine Comédie, la [Dante] - fiche de lecture.

• Divine Comédie, la [Dante] - Fiche de lecture.

• L'homme aux quarante écus Ainsi, monsieur, les Suisses ne sont pas de droit divin dépouillés de la moitié de leurs biens; et celui qui possède quatre vaches n'en donne pas deux à l'Etat?

  LE GÉOMÈTRE C'est souvent le fruit de la science. AVENTURE AVEC UN CARME Quand j'eus bien remercié l'académicien de l'Académie des sciences de m'avoir mis au fait, je m'en allai tout pantois, louant la Providence, mais grommelant entre mes dents ces tristes paroles: Je me trouvai bientôt vis-à-vis d'une maison superbe. Je sentais déjà la faim; je n'avais pas seulement la cent vingtième partie de la somme lui appartient de droit à chaque individu; mais, dès qu'on m'eut appris que ce pal...

• Maria Callas: LA DIVINA (Exposé – Art – Collège/Lycée)

  à jouer de son personnage : ce sera l'un de ses talents que d'apparaître, très v�e. dans son propre rôle. UNE RÉVOLUTION DANS L'ART LYRIQUE • le mythe ne se tisse pas seulement d'anecdotes et de médiatisation. La Callas est d'abord une très grande cantatrice, une voix comme l'on n'en rencontre qu'une par siècle. • Non qu'elle soit parfaite, cette voix. e� dès 1957, la cantatrice se plaint de ses cordes vocales. C'est sur un cc couac» célèbre,...

• DIVINE PROPORTION (De la) Fra Luca Pacioli (résumé)

• [26] et livrés tout entiers aux humiliations du divin.

  Elle explique, elledonne uneforme àl'espoir. Lecréateur nepeut pluss'en séparer. Ellen'est paslejeu tragique qu'elledevaitêtre.Elledonne unsens àla vie del'auteur. Il est singulier entout cas,quedes œuvres d'inspiration parentecommecellesdeKafka, Kierkegaard ou Chestov, cellespourparler bref,desromanciers etphilosophes existentiels, toutentières tournées vers l'absurde etses conséquences, aboutissentenfin decompte àcet immense crid'espoir. Ils embrassent leDieu quilesdévore. C'estparl'humilité q...

• Greta Garbo, la « Divine »

  dise quelques mots d'une navrante banalité. Mais sa voix grave et rauque a le timbre que ses admira­ teurs imaginaient. Puis elle enchaîne une série de succès : Mata Hari (1931), Grand Hôtel (1932), La Reine Christine (1933), Anna Karénine (1935) et Le Roman de Mar guerite Gautier (1937). une inoubliable dame aux camélias. Entre-temps, Garbo est devenue un mythe. En réponse aux télégrammes de reproches de Mayer, elle dicte ses conditions à la MGM....

• Le Mâlâ, le rosaire bouddhique Le Mâlâ est le rosaire manière bouddhique, l'un des attributs essentiels du pèlerin et de plusieurs divinités.

• Saint Thomas d'Aquin: Droit naturel et droit divin

• La nécessité déterminante des lois de la nature repose-t-elle sur la liberté divine ?

• droit divin, monarchie de (politique & socièté).

• Târâ-Dolma, la Grande Divinité Gardienne, protectrice et salvatrice étroitement associée à Chenrésig, Târâ-Dolma est quasiment inséparable du bodhisattva de la compassion.

  Expression de la force d’amour de la Târâ primordiale, Kurukullâ la rouge est un aspect apaisé, mais l’arc dont elle est souvent munie et sa couronne de crânes renvoient à la vigueur de ses actions. La Târâ blanche, que l’on appelle parfois Sitatârâ, se distingue, dans le bronze ou toute autre matière à sculpture non colorée, par ses sept yeux : une paire normale, un œ il dans chaque main, un sur la plante de chaque pied, et un au front. En peinture ou en broderie sur le tissu (thangka) ou fres...

• HUME: La doctrine d'une divinité suprême

  Il faut aussi distinguer le contenu d'une croyance et ses raisons. On peut croire à une idée vraie pour des raisonsfausses. Nous trouvons là un écho à la distinction platonicienne entre l'opinion et le savoir. L'opinion peut être droitemais elle ne l'est qu'accidentellement : elle ne peut rendre raison d'elle-même. Le savoir, quant à lui, peut expliciterles raisons qui le fondent. Il y a donc lieu d'opposer les « invincibles raisons » aux « préjugés incurables ». Si, dansles deux cas, une force...

• La Divine Comédie de DANTE (Résumé & Analyse)

• Ris. divinités masculines et féminines qui, dans l'Antiquité romaine, présidaient

• APOLLON RÉVÉLANT SA DIVINITÉ À ISSÉ de BOUCHET

  Analyse ~ Boucher place cette scène de la mythologie grecque dans un paysage de forêt. Le dieu Apol­ lon est descendu de son char pour venir, auréolé de sa gloire divine, à la rencontre de la bergère Issé. On reconnaît les attributs traditionnels du dieu, la couronne de lauriers et la lyre que lui tend un des angelots. Le carquois fait allusion à son rôle de protecteur des archers. Issé, la modeste bergère, a été trans...

• William Blake: THE DIVINE IMAGE

• Maître ECKHART : Le Livre de la consolation divine

  La pensée d'Eckhart a souffert à plusieurs reprises de mauvaises interp rétati o ns. Au xrxe siècle , en parti­ c uli er, A. Ros enb er g, un théologi en , détour­na les doctrines du Maître pour faire de ce lui -ci le champion d'une religion pure­ ment aryenne et ger­ manique . Ce détour­ nement est une véri­ tabl e aberration et ne correspond en rien au co ntenu de l'ouvrage. Pho to Giraudo n . Le livre Chercher Dieu dans tout ce q...

• NœUDS DIVINS de Ján Smrek (résumé et analyse)

• LA STATUAIRE DIVINE

• LES PHARAONS DIVINS

• NOMS DIVINS (Des) du pseudo-Denys l’Aréopagite (résumé)

• Dictionnaire: DIVINATION

• LES DIVINITÉS ÉTRUSQUES

• Les divinités de l'eau

  quartiers où elle est stockée à disposition des édifices publics et des riches propriétaires. L’eau arrive dans un castellum divisiorum où elle est filtrée. Puis le flux est subdivisé dans différents circuits de canalisations qui desservent différent s quartiers. L’eau peut également être stockée dans des citernes. Les châteaux d’eau ont pour mission d’assurer une pression suffisante pour faire circuler l’eau dans les canalisations en plomb ou en terre cuite. On rencontre des fontaines da...

• Le Coran Il est la parole incréée, le verbe incarné et le souffle divin.

  Le Coran fut successivement révélé à La Mecque – cette révélation est dite de la “ première période ” (611-622) – et à Médine – “ seconde période ” (622-632). Il regroupe cent quatorze chapitres appelés sourates et six mille deux cent dix-neuf versets, les ayat. Le verset, élément de base du Coran, est un signe puissant qui garantit la présence divine. Étymologiquement, il constitue un “ miracle ” et l’actualisation d’une volonté infiniment supérieure. Les sourates sont regroupées en soixante se...

• D'APHRODITE A VENUS : DEUX DIVINITÉS RÉUNIES DANS UNE MÊME FIGURE DE BEAUTÉ ET D'AMOUR

• Ahura-Mazd?, divinité suprême du mazdéisme, ou religion de Zoroastre (ou Zarathoustra) en Perse ancienne.

• Le mariage La célébration du mariage ennoblit dans l'amour divin l'engagement solennel que prennent les époux.

  signe et l’instrument de l’amour même que Dieu lui porte. Les amoureux qui vivent la joie et la profondeur de l’amour se rendent compte que cette force qui les emporte les dépasse : elle vient d’au-delà d’eux, et les conduit au-dessus d’eux. Ce peut être pour eux une véritable révélation de l’amour divin, qui nourrit leur sentiment et garantit sa permanence.

• (résumé & analyse) ACCORD DU LIBRE ARBITRE AVEC LES DONS DE LA GRACE, LA DIVINE PRESCIENCE, LA PROVIDENCE ET LA RÉPROBATION

• 179077 BAAL Mot sémitique désignant plusieurs divinités, en particulier Hadad, dieu de l'orage.

• Jeux rustiques et divins. Recueil poétique d'Henri de Régnier (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  doute rêve- t-il d'inscrire le symbo­ lisme -ce langage qui se veut toujou rs mystérieux, presque sacré, puisque les signifiés ne sauraien t être précis et dol­ vent se dérober, quand on cro it les étrei ndre -da ns une harm onie classi­ que : Issus de la Mythologie, les centau­ res et les faunes font de belles Images, rappelant l'Hercule des *Trophées et la Néère des *Buc oliques, et permett e nt de glisse r de Mallarmé à Virgile. Il est p...

• 754 Naissance de la royautÈ de droit divin En l'Èglise de Saint-Denis, le pape Etienne II procËde personnellement au renouvellement du sacre de PÈpin le BrefF005, puis au sacre de ses fils Charles (CharlemagneF012) et CarlomanF012A.

• 754 Naissance de la royauté de droit divin En l'église de Saint-Denis, le pape Etienne II procède personnellement au renouvellement du sacre de Pépin le Bref, puis au sacre de ses fils Charles (Charlemagne) et Carloman.

• FEUERBACH et la religion

  Avec ce connecteur logique « c'est pourquoi », s'annonce la conséquence de l'argumentation préalable deFeuerbach. En effet, ce dernier montre que l'essence divine de l'humanité se manifeste dans la religion. Puisque Dieusouffre pour l'homme et le préfère aux autres créatures, c'est bien la valeur de l'homme qu'il réaffirme sans cesse.Pour le dire autrement, l'essence divine de l'homme se manifeste dans l'amour que Dieu a pour lui, en tant que cetamour prouve à l'homme qu'il a une grande va...

• religieuse, peinture 1 PRÉSENTATION religieuse, peinture, en peinture, terme désignant les oeuvres qui illustrent des épisodes relatifs à la vie des divinités et des figures saintes.

  trônant dans une attitude hiératique, la figure de la Madone ( Maestà de Santa Trinita de Cimabue, v. 1280-1290, galerie des Offices, Florence). 3.1. 4 L’art du retable La peinture de retables d’autel se développe dès le XIIe siècle. En Italie, les compositions s’inscrivent à l’origine dans des cadres très ornementés inspirés de l’architecture gothique contemporaine ( l’Annonciation de Simone Martini, 1333, galerie des Offices). Progressivement les arrière-plans se peuplent d’un nombre cro...

• Du symbolisme au surréalisme par Claude-Edmonde Magny Poetry is a divine instinct and unnatural rage passing the reach of common reason.

  par Claude-Edmonde Magny

• 754 Naissance de la royauté de droit divin En l'église de Saint-Denis, le pape Etienne II procède personnellement au renouvellement du sacre de Pépin le Bref, puis au sacre de ses fils Charles (Charlemagne) et Carloman.

• Afrique noire, mythes et croyances d' - mythologie.

  Statuette yoruba d'Eshu (Nigeria)Divinité de la Considération chez les Yoruba, Eshu a pour fonction d'ouvrir la barrière qui sépare les hommes du monde desdieux.Statuette d'Eshu ; culture : Yoruba (Nigeria, Afrique). Bois et ficelle, 42,7 × 8,2 × 24,3 cm. Seattle Art Museum, Seattle (Étatde Washington, États-Unis).Seattle Art Museum/Corbis Parmi les autres divinités d’importance, il existe par exemple chez les Yoruba Ogun, le dieu du Fer, des Forgerons et de la Guerre et Legba, messager des dieu...

• Un critique contemporain définit l'esprit du XVIIIe siècle en ces termes: "Il fallait édifier une politique sans droit divin, une religion sans mystère, une morale sans dogme." Dans quelle mesure et avec quelles nuances ce jugement se trouve-t-il vérifié par les oeuvres du XVIIIe siècle que vous connaissez ?

  gouvernement qu'on peut adopter est pour lui chose assez indifférente, à condition que les fondements en soientrationnellement explicables. Un monarque, un conseil, une assemblée ne peuvent justifier leur autorité que par uncontrat social (cf. XVIW1 Siècle, Rousseau, p. 245, et Diderot, p. 200-201): toute autorité vient des hommes et ilest indispensable qu'à un moment donné les citoyens aient délégué tout ou partie de leur souveraineté à cemonarque, à ce conseil, à cette assemblée. Déjà c...

• Dante - littérature.

  l'objet même de son adoration. L'intensité constante des sentiments qui animent la Vita nuova fait de cette œuvre l'un des plus grands et des plus fervents poèmes qui soient. 3. 2 Les œuvres mineures C'est durant les premières années de son exil que Dante écrivit un ouvrage en latin, laissé inachevé, le Banquet (v. 1304-1307), et De l'éloquence en langue vulgaire (1304-1305), traité qui souligne les avantages de la langue italienne ; si Dante y défend la langue vernaculaire (c'est-à-dir...