2572 résultats pour "critiqué"

• I. LE CRITICISME A. L'idée critique. L'origine de l'idée critique est dans

  Le Criticisme telle relation 1 . Il en concluait que la raison se faisait tout à fait illusion sur cette notion, la considérant à tort comme sa propre progéniture, alors qu'elle n'était qu'un bâtard de l'ima­ gination qui, fécondée par l'expérience, a placé certaines repré­ sentations sous la loi d'association, faisant passer la nécessité subjective qui en dérive, c'est-à-dire une habitude, pour une nécessité objective fondée sur la connaissance. Il...

• Critique de la raison pure

  La Critique de la rai­ son pratique ( 1788) examine les questions de philosophie morale : quels sont les devoirs des hommes et comment ceux-ci se les imposent-ils ? La Critique du jugement ( 1790) porte sur la question esthétique - qu'est-ce que la beauté ? - et la communication entre les hommes -comment accorder les jugements de goût. Kant concevait les trois Critiques comme les parties inséparables et solidaires d'un s...

• Anthologie critique: BALZAC

  rejoignent, vivent et ne pourraient plus se séparer, ne sont-ce pas de ses plus belles intuitions? ... C'est un rayon qui a paru, qui est venu se poser à la fois sur diverses parties ternes jusque-là de sa création, les a unies, fait vivre, illuminées, rnais ce rayon n'en est pas moins parti de sa pensée., L'année suivante parut une Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours du grand critique Albert Thibaude!: "...

• UNE FORCE NOUVELLE : LA CRITIQUE

  plus répandue sur le rôle de la critique pendant cette période : on constate sa puissance et on déplore sa malfaisance. Sa puissance est liée à celle du journal : Je critique contribue à accroître celle-ci en entrete­ nant ses lecteurs de sujets moins brûlants que les questions politiques. Mais cette puissance nouvelle ne fait que décupler sa malfaisance : Je critique est déclaré coupable de tous les avatars de la littérature moderne tombée...

• HISTOIRE DU PROBLÈME CRITIQUE DE L'ANTIQUITÉ A DESCARTES

  21 Les modernes datent volontiers de DESCARTES le premier avènement du point de vue critique en philosophie. Pour la première fois dans l'histoire, pensent-ils, la raison, chez DEs­ CARTES, se prenait elle-même pour objet d'étude et s'interro­ geait sur sa propre valeur 1 • Mais il n'y a rien de moins conforme aux faits. Jl est naturel à la raison de se poser la question de sa valeur et de sa portée et dès l'antiquité ce problème a...

• LA CRITIQUE ET L'ESSAI DEPUIS LE XIX (19)e SIÈCLE

  A la veille de la prem1ere guerre mondiale, l'exaspération des esprits élève le débat sur la critique à la hauteur d'un conflit « national :.. Charles MAURRAS (1868-1952) réhabilite la cri­ tique normative. Charles PÉGUY (1873-1914), emporté par sa ferveur patriotique, s'emporte contre la Sorbonne, bastion de l' « esprit histo­ rique », du « parti intellectuel », et voit dans le lansonisme une invasion de l'esprit germa­ nique. C'était...

• Les droits de la critique (1607). Boileau (Satire IX)

  Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue.L'Académie en corps a beau le censurer :Le public révolté s'obstine à l'admirer.La satire en leçons, en nouveautés fertile,Sait seule assaisonner le plaisant et l'utile,Et, d'un vers qu'elle épure aux rayons du bon sens,Détromper les esprits 'des erreurs de leur temps.Elle seule, bravant l'orgueil et l'injustice,Va jusque sous le dais faire pâlir le vice,Et souvent sans' rien craindre, à l'aide d'un bon mot.Va venger la raison des attentats d'un sot...

• Pourquoi peut-on critiquer une morale établie ?

  renonce à une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc en germe la critique decette vallée de larmes dont la religion s'auréole. La critique a dépouillé les chaînes des fleurs imaginaires quiles recouvraient, non pour que l'homme porte des chaînes sans fantaisie, désespérantes, mais pour qu'ilrejette les chaînes et cueille les fleurs vivantes." Karl Heinrich MARX (1818-1883) La morale judéo-chrétienne est contre natureNietzsche opère un radical renversement des v...

• Peut on critiquer la technique ?

  1. la fin des merveilles de la nature texte de M.Weber, Le savant et le politique "L'intellectualisation et la rationalisation croissantes ne signifie nullement une connaissance générale croissante des conditions dans lesquelles nous vivons. Elles signifient bientôt que nous savons ou que nous croyonsqu'à chaque instant nous pourrions,pourvu seulement que nous le voulions, nous prouver qu'il existe en principe aucune puissance mystérieuse et imprévisible qui i...

• MARX : Introduction à la critique de la philosophie du droit de Hegel - Manuscrits de 1844 - La Sainte Famille - Manifeste du Parti communiste - Contribution à la critique de l'économie politique - Le Capital

  492 GRADUS PHILOSOPHIQUE Feuerbach et L'Idéologie allemande. Les œuvres de la maturation comprennent notamment Misère de la phi­ losophie. Réponse à la philosophie de la misère de Proudhon (1847 ; en français), le Manifeste du Parti communiste (1848), Travail salarié et capital (1849), Les Luttes de classes en France (1850), Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte (1852). Quant aux œuvres de la maturité, il s'agit avant tout de la Contr...

• Adorno et la théorie critique

  Adorno, insta llé aux États-Unis , ut ilise cette étude dans son ouvrage La Perso nnalité autoritaire (1 950) où il associe des·méthodes de recherche sociale empirique à l'évaluation socio-critique de l'École de Franc fort. Son but est de classifier les courants fascistes. Adorno définit des caractères universels à l'a uto­ ritarisme et au fascisme : attache­ ment des classes moyennes à des valeur s tr adi tionnel les, agressivité face aux engage ments non co...

• LA PORTÉE DE LA CRITIQUE KANTIENNE (Préface de la 2e édition de la Critique de la Raison pure)

• SAINTE FAMILLE OU CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE (LA). Karl Marx

• CRITIQUE LITTÉRAIRE ET SCIENCES HUMAINES

  essentiellement n'est pas un critique littéraire mais bien plutôt un écrivain-philosophe, expose ses idées essentielles sur la littérature dans /'Et re et le Néant et dans la série des Situations. Ses essais sur Flaubert, Baudelaire et Genêt témoignent avant tout de l'intérêt qu'il porte aux processus de la création. L 'écrivain, pour Sartre , est avant tout, à l'image du héros existentialiste un homme '' engagé " témoin de son temps, dont la miss...

• LA CRITIQUE LITTERAIRE AU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE

  des lettres, d'abord comme suppléant de Guizot, puis comme titulaire de la chaire de poésie française. De 1834 à1848, il est député; mais il n'interrompt pas ses cours de la Sorbonne, qu'il continue jusqu'en 1863.Ses principaux ouvrages, composés de ses leçons publiques, revues et réunies, sont : Cours de littératuredramatique ou De l'Usage des passions dans le drame (4 vol., 1843), La Fontaine et les Fabulistes (2 vol., 1867), J.-J. Rousseau, sa vie et ses oeuvres (2 Vol., publication pos...

• Les critiques de l'État ?

  L'État soupçonné En instituant la citoyenneté et l'égalité devant la loi, l'État semble accéder à l'universel. Hegel écrit qu'il est laréalité de l'idée morale », la rationalité accomplie, réalisant la morale et le droit qui, au niveau individuel, ne sont quedes abstractions. Et le citoyen peut prétendre être l'homme véritablement humain, élevé au sens de l'universel (lebien public), plus raisonnable que l'individu particulier.Mais n'y a-t-il pas là une trop grande confiance dans l'État ? O...

• Critiques Maupassant

  1/ Comment Maupassant nomme t'il ceux qui le critique? Irritable Genus ( l8) la susceptibilité des gens de lettres Critiques Arguments de Maupassants (l9) " supposent que j'ai voulu peindre la Presse Contemporaine"" que tous les journaux fussent fondus dans la vie française" ( l13)-(l15) " J'ai voulu simplement raconter la vie d'un aventurier.." (l15) Est-il en réalité journaliste? non. (l48)Les critiques pensent que Maupassant a voulu dans la Vie Française faire le proc...

• La critique littéraire de 1820 à 1885. Histoire de la littérature

  546 HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE plus compréhensive, malgré la résistance de la majorité des journaux. Ce mouvement s'est accentué après 1820. Au fur et à mesure que l'horizon littéraire s'élargissait, que les grands chefs-d'œuvre étrangers étaient mieux connus, la critique a cessé d'être dogmatique et de juger en fonction d'un idéal purement français et purement classique, pour estimer la valeur des œuvres d'après des critères plus large...

• « Le critique est un lecteur qui écrit sa lecture. »

  rigoureuse : le romancier peut être leur témoin ou leur complice, mais jamais les deux à la fois. Dehors ou dedans. Faute d'avoir pris garde à ces lois, M. Mauriacassassine la conscience des personnages. » Sartre, essaye ici, au-delà de la simple critique du roman mauriacien, de développer sa propre vision du monde et de lafaire accepter. Il veut renouveler et réinventer l'art romanesque, en modifier la structure tout au moins. Pour cela, il va exercer un véritable renversement des valeurset pre...

• Critique de la raison pure [Kant] - fiche de lecture.

  relever de la modalité, notons que ces postulats n’interviennent que indirectement dans la constitution d’un objet de connaissance : ils relient les objets donnés à nos facultés. Ces principes, conclut Kant, qui fondent l’expérience d’un objet, sont les lois universelles de la nature. Ils balisent le champ de l’expérience possible, hors duquel nulle connaissance objective n’est possible, car elle excède notre pouvoir cognitif. L’entendement ne vise donc que des phénomènes, soit les choses tell...

• Idéalisme et matérialisme en critique

  l'âme des peuples». Pour œuvrer dans le même sens, Hennequin invente le terme d'« esthopsychologie ». qui désigne «la science de l'art en tant que signe». et il indique les différents types d'analyse que la critique littéraire pourrait appliquer à l'œuvre en l'étudiant tour à tour en tant que signe destiné à produire des émotions esthétiques (analyse esthétique), en tant que« signe de l'homme qui l'a produite» (analyse psychologique...

• L'expression du jugement personnel de Montaigne dans les Essais fait-elle de cet auteur un critique sévère de la société de son temps ?

  " Quand les vignes gèlent en mon village, mon prêtre en argumente l'ire de Dieu sur la race humaine, et juge que la pépie en tiennedéjà les Cannibales ". Mais il faut bien voir que la critique de Montaigne ne se borne pas à une dénonciation de l'ignorance, et par conséquent a unepromotion de la culture et du savoir pour y remédier. Car si Montaigne critique l'ignorance de ses contemporains c'est parce que celle-ci les conduit les plus souvent a l'intolérance, et celle-ci a la violence. Co...

• Critique et Histoire littéraires Critique d'art

• LE CRITIQUE ÉCRIVAIN Roland Barthes

  ------------------··-·-···-······ IB . le critique écrivain I 357 toujours été le cas. Le changement est beaucoup plus radi­ cal. L'œuvre moderne, en effet, -poème ou roman -se prend elle-même, d'une manière ou d'une autre, comme sujet. On pourrait avancer que, depuis la fin du XIXe siècle, le texte réfléchit sur le texte et réfléchit le texte. Il est à la fois «réflexion» de lui-même et réflexion sur lui-même. L'exemple de Proust -que cite B...

• La critique littéraire et le langage

  redresse les torts". Les express ions fmales soot capitales. Le critique est d'abord un m�in et un juge qui consid�re l'oeuvre comme une r611� imparfaite dont il doit signaler les faiblesses afm que l'auteur et ses pairs s'en d&arr asseot à l'avenir. Pour cela, il se r��re lui-m!me à des critiques, des mod�les qu'il juge su�rieurs à l'initiative individuelle et qui selon lui ont le privil�ge de la contraindre de la canaliser dans une certaine dire

• Critique de la raison dialectique [Jean-Paul Sartre] - fiche de lecture.

  La Critique de la raison dialectique La « tota lisati on d'envel oppement » C'est un concept paradoxal et inachevé : les individus « totalisent » par leur être et leur activité libre des déterminations extérieures qu'ils n'ont pas choisies et qui les « enveloppent ». Ils synthétisent ce qu'ils veulent faire d'eux et ce qu'on a voulu faire de leurs projets. Le « par i phil osophique » Les deux tomes inachevés et...

• LA CRITIQUE DE L’UTILITARISME DANS LA PENSÉE POLITIQUE CONTEMPORAINE

  que les inégalités sont nécessaires au bon fonctionnement de la société mais, elles doivent pouvoir profiter à tous, particulièrementaux plus démunis. On peut citer par exemple la nécessité d'associer des salaires plus élevés à certains postes névralgiques, parexemple les médecins, puisque ceux-ci procurent un incitatif pour les gens les plus qualifiés et compétents de se diriger vers cespostes[5]. La logique étant qu'un système de santé ayant de bons médecins est une bonne chose puisqu'il perme...

• Rôle de l'esprit critique en morale. L'esprit critique dans la connaissance l'action. Rôle de l'esprit critique dans la constitution la moralité personnelle et sociale.

• critique d'art - beaux-arts.

  nouveaux où ils peuvent s’exprimer : ils publient des articles dans des revues, participent à des conférences et rédigent des présentations d’expositions. Au siècle suivant, le domaine d’action des critiques d’art s’étend grâce à l’avènement de la radio et de la télévision. La reconnaissance et la compréhension des avant-gardes artistiques du XXe siècle par le grand public sont principalement dues au travail de la critique militante, comme le rappellent les interventions de Guillaume Apollinai...

• La critique du jugement chez Kant

  m’interroge sur une loi du vivant, je me demande ce qui rend cela nécessaire. On ne peut pas déduire l’homme d’unquelconque théorème. La téléonomie du vivant indique qu’il y a de la finalité dans le vivant. Mais il y a risque deconfondre hasard et finalité.Les lois du vivant sont contingentes, elles auraient pu ne pas être, tandis que les lois du cercle sont toutesabsolument nécessaires. On déduit donc des théorèmes mathématiques à partir de concepts géométriques d’unediagonale, d’un s...

• Barthes, Roland et la critique en littérature

  272 / Critique (comme écrivain) • 53 productions de ses confrères. Cela a toujours été le cas. Le changement est beaucoup plus radical. L'œuvre mo­ derne, en effet, -pqème ou roman -se prend elle:. même, d'une manière ou d'une autre, comme sujet. On pourrait avancer que, depuis la_fin du x1x• siècle, le texte réfléchit sur le texte et réfléchit le texte. Il est à la fois« réflection » de lui-même et réflexion sur lui-même. L'exemple de Proust...

• Kant et la Critique de la philosophie

  morale en tant que telle. Si bien que Kant (dé)montre par là la supériorité de la fonction pratique de la raison parrapport à sa fonction théorique limitée.C'est en tant qu'être en soi, noumène, que l'homme est soumis librement à l'impératif catégorique, car en tantqu'être qui apparaît, phénomène, il est soumis aux causalités naturelles qui expriment leur propre devoir-être : teleffet suit telle cause.La liberté formelle de l'homme est d'agir par devoir, tandis que les possibilités et modal...

• Une critique de la démocratie est-elle possible, est-elle souhaitable ?

  simple être de raison qui lui conférerait des droits, mais à l'égard duquel il importerait peu qu'il s'acquitte de sesdevoirs. L'individu a tendance à oublier que le pacte ou contrat social est un engagement réciproque qui lui confèredes droits par la contrepartie de ses devoirs. Il s'ensuit que "quiconque refusera d'obéir à la volonté générale, y seracontraint par tout le corps : ce qui ne signifie autre chose qu'on le forcera d'être libre". De même, toutes les foisque la communauté est consult...

• LA CRITIQUE DU JUGEMENT chez KANT.

  La Critique de la faculté de juger , l'esthétisme en question Le livre s'attache au jugement de fi nalité, c'est-à-dire à celuiqui porte sur la convenance entre les moyens et une fi n. Cettetroisième et dernière critique explore également l'harmonie quitémoigne d'une possible participation à l'ordre divin. Il existedans l'homme une troisième faculté après les principes a priori de la connaissance et de la moralité : le sentiment de plaisir etde déplaisir. Nous sommes en présence d'un jugement d...

• « J'ai toujours dit à mes étudiants [...] de ne pas lire de critiques, de lire directement les auteurs ; peut-être ne comprendront-ils que peu de chose, mais ils auront du moins le plaisir d'entendre la voix de quelqu'un » (Jorge Luis Borges, Conférences, 1979, éditions Folio-Essais, 1986, p. 155). En vous appuyant sur vos lectures personnelles et sur les oeuvres étudiées en classe, vous direz comment vous comprenez ce conseil de Borges, et vous le discuterez au besoin.

  : «Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n'est pas de plaire, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas poursuivi un bon chemin. [...] Laissons-nous aller de bonne foi aux choses qui nousprennent par les entrailles, et ne cherchons point de raisonnements pour nous empêcher d'avoir du plaisir. » L'un des reproches les plus fréquents adressés aux critiques est, en effet, leur extrême subtilité, qui les conduitparfois à l'obscurité ou bien au jargon...

• La critique littéraire (histoire de)

  laquelle elle sinscrit. Apres le seisme de la Revolution, la litterature ne peut plus refleter le «Beau ideal» classique dans une societe bouleversee. Parallelement aux publications de Victor Hugo et de Charles Nodier, Honors de Balza( (1799- 1850) ecrit egalement des critiques litteraires dans des revues telles que Le Feuilleton litteraire ou La Chronique de Paris. Contemporain de Charles Nodier et de Victor Hugo, Sainte-Benue (1804- 1869), le critique le plus redoute de son époque, a apporte u...

• Critique et Réception de Germinal

  bonne pédagogie journalistique. Le lecteur est assuré de comprendre, de ne pas s’égarer dans ce labyrinthe. II – Critiques contre l’œuvre La critique négative trouve encore matière à exprimer sa virulence quand paraît Germinal . Le 18 août, Paul Bonnetain, J.H. Rosny, Lucien Descaves, Paul Margueritte et Gustave Guiches publient dans Le Figaro , journal de droite, leur " Manifeste des Cinq " dirigé contre le roman : ils protestent, au nom de leur "conscience" lit...

• La littérature et le cinéma au service de la critique politique (Le Dictateur et Ubu roi)

  politiquement, particulièrement le discours final. Le 15 octobre 1940, le film sort dans les plus grandes villesd'Amérique. Malgré les critiques, il restera pendant 15 semaines à l'affiche de New-York et sera un des plus grandssuccès commerciaux de Chaplin ! Il reçu le prix du meilleur acteur de l'année. Dans la même année, le film sortit à Londres où il fut accueillit avec enthousiasme et nommé pour cinq Oscars mais n'en gagnera aucun. En France il ne sortit qu'en 1945, c'est-à-d...

• Les cyniques comme critique de la culture : Si l'on prend la définition du Petit Larousse, au mot « cynique », on obtient : qui s'oppose effrontément aux principes moraux et à l'opinion commune ; impudent, éhonté.

  champs. Et même si la signification existait peut -être auparavant, il faut attendre Cicéron pour que le terme de cultura animi, c’est à dire de culture individuelle, émerge. La culture, au sens d’un groupe de personne réuni par des mêmes rites, des mêmes valeurs, des mêmes usages, paraît quant à elle anachronique. Le terme linguistique n’existe pas, même si on pouvait parler de civilisation grecque, comme d’une population parlant une langue commune, la Koinè, et partageant une reli...

• LA FONDATION CRITIQUE DE LA MORALE CHEZ KANT

  se condense toute la métaphysique. Une fois encore Kant n'apporte pas une simple solution originale à un problème ancien: il n'a pas pour dessein d'inventer une nouvelle morale. Il déplace le question­ nement en se fixant pour but de fonder toute morale par d'autres voies que celles de la fondation métaphysique. Il faut clairement distinguer ici ce qui prolonge la Critique de la raison pure et ce qui s'en écarte. L'écart tout d'abord: la première...

• commentaire Diderot critique d'art

  I - Au travers de ces deux extraits apparaît ce qui fonde les critères de la beauté selon Diderot le philosophe. 1.1 En premier lieu, il mesure l'intensité de l'émotion que lui procure une oeuvre. a. Ainsi, dans la critique de l'oeuvre de Vien, il écrit ligne 4 : « la Flore est une figure muette qui ne me dit rien. » L'absence d'émotion provoquée par l'oeuvre est un critère définitif pour Diderot. Cette phrase lui permet d'ailleurs d'enchaîner immédiatement avec une critique du marché de l'art....

• Critique de la faculté de juger [Kant] - fiche de lecture.

  postulant — non pour les expliquer mais pour les expliciter (ou exposer) — un entendement originaire en tant que cause universelle ou fin des fins (Entzweck), car même la connaissance empirique, quant à sa cause et à son effet, présuppose des concepts de la raison. Et, si la téléologie comme légalité du contingent n’est pas une science, elle reste néanmoins nécessaire, en tant que principe régulateur (ou maxime ), à la faculté de juger humaine relativement à la nature en tant que système...

• KANT : Lettre à Marcus Herz Écrits dits précritiques Critique de la raison pure Fondements de la métaphysique des moeurs Critique de la raison pratique Anthropologie

  KANT 355 (le plaisir, le bien, le devoir), esthétiques (le goût, le sublime, le beau) et téléologiques (c'est-à-dire concernant les liaisons et les formes de la nature jugées d'après des fins), voilà la tâche assignée par Kant à une critique de raison. Ainsi la solution « cri­ tique » apportée aux antinomies de la raison pure théorique (touchant les objets de la connaissance) mais aussi pratique (touchant les fins de la volonté...

• CRITIQUE DE LA RAISON PRATIQUE, Emmanuel Kant (résumé et analyse)

  KANT Critique de la raison pratique 1788 « I:autonomiedelawlontéestleprmci~uniquedètou~les lois morales et des devoirs qui y sont conformes. ,. (Pre.Înière panie,livre I.chap~ l,§ 8) >Repères Trois ans après les Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant (1724-1804) poursuit ici l'explicitation de la métaphysique de la moralité et en clarifie le sens par rapport aux conclusions de la Critique de la raison pure. I:objectif est à la fois...

• Peut-on critiquer la démocratie ?

  « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et le travail, lepouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoir public organiséaux fins d'asservissement social d'un appareil de domination d'une classe.Après chaque révolution, qui marque un progrès de la lutte des classes, lecaractère purement répressif du pouvoir d'État apparaît de façon de plus enplus ouverte» [La Guerre civile...

• Définition: CRITIQUE.

• LA CRITIQUE: Sainte-Beuve, Taine, Fromentin

  dans la période qui nous occupe : de i840 à i865 environ, il est le maître incontesté de la critique. Mais je dois, avant de me tourner vers lui, nommer deux hommes de grand talent, qui sont en dehors du courant principal des idées littéraires, et que pourtant!' on ne saurait oublier. A. Vinet 1, un Suisse, un protestant, a mêlé de fortes préoccupations morales à l'étude des œuvres littéraires : esprit grave, solide, ingé.nieux, fécond e...

• Emmanuel Kant (1724-1804): La Critique de la raison pure : les questions de la critique

  Impression sensible et concepts de l'entendement L'impression sensible, dans l'esprit, n'éprouve pas de difficulté à dési­ gner l'objet qui la suscite : à l'idée de « table » il est aisé de faire cor­ respondre l'objet « table ». Mais qu'en est-il de tous les objets de l'esprit qui n'ont pas de correspondant dans le réel, comme Dieu, l'âme ou les réalités mathématiques ? Kant s'interroge également sur le fonc­ tionnement général de l'entendem...

• La critique du progrès technique est-elle légitime ?

  guerre ou des catastrophes naturelles. Il s'agit de construire un emploi durable des techniques modernes et de seprojeter dans le long terme et non dans la consommation immédiate et irréfléchie de biens et de matières premières.L'incohérence entre nos pratiques et nos propos devraient nous amener à repenser notre rapport à la technique. 4) La fin du progrès technique ? 1) Le progrès technique à l'heure post- moderne. Il faut comprendre que le progrès est un phénomène d'ensemble susceptible de bo...

• Une théorie scientifique doit-elle se prémunir contre toute critique ?

  La troisième exigence est la plus décisive. Comment, en effet, reconnaître le système qui représente notre mondede l'expérience ? La réponde de Popper est la suivante : par le fait qu'il a été soumis à des tests et qu'il y a résisté. Cela signifie qu'il faut appliquer une méthode déductive. En d'autres termes, si nous ne pouvons exiger des théoriesscientifiques qu'elles soient vérifiables, nous pouvons exiger d'elles qu'elles soient mises à l'épreuve. Il s'agit pourcela de déduire de la théori...