276 résultats pour "contention"

• La fin de Satan Victor Hugo La fin de Satan Table of Contents La fin de Satan.

  Table of Contents La fin de Satan ....................................................................................................................................................1 Victor Hugo .............................................................................................................................................1 HORS DE LA TERRE I. ET NOX FACTA EST ...............................................................................................2 I. Depuis qu...

• Promenades autour d'un village George Sand Promenades autour d'un village Table of Contents Promenades autour d'un village.

  Table of Contents Promenades autour d'un village ........................................................................................................................1 George Sand.............................................................................................................................................1 I ................................................................................................................................................................2 II .........

• LA PRATIQUE ET LES FINS

  Plan Introduction 1.- Contentement de soi-même et bonheur II. -Contentement de soi-même et loi morale III. -Caractère intellectuel du contentement moral : sa supériorité sur le contentement « sensible » Conclusion CORRIGÉ [Introduction] Que peut m'apporter une bonne action? Pour certains moralistes, du plaisir, pour d'autres le bonheur. Du point de vue de Kant, de telles sanc­ tions sont assez indignes -par défaut ou par excès -de la moralité....

• Les Chansons des rues et des bois Victor Hugo Les Chansons des rues et des bois Table of Contents Les Chansons des rues et des bois.

  Table of Contents Les Chansons des rues et des bois .....................................................................................................................1 Victor Hugo .............................................................................................................................................1 LE CHEVAL ..........................................................................................................................................1 LIVRE PREMIER....

• Le Conscrit ou Le Retour de Crimee Ernest Doin Le Conscrit ou Le Retour de Crimee Table of Contents Le Conscrit ou Le Retour de Crimee.

  Table of Contents Le Conscrit ou Le Retour de Crimee ................................................................................................................1 Ernest Doin..............................................................................................................................................1 ACTE PREMIER. .................................................................................................................................................2 SCÈNE 1ère...

• Le nabab, tome II Alphonse Daudet Le nabab, tome II Table of Contents Le nabab, tome II.

  Table of Contents Le nabab, tome II................................................................................................................................................1 Alphonse Daudet......................................................................................................................................1 XIII. UN JOUR DE SPLEEN ..................................................................................................................1 XIV. L'EXPOSITION .......

• Histoire de la Revolution francaise, IV Adolphe Thiers Histoire de la Revolution francaise, IV Table of Contents Histoire de la Revolution francaise, IV.

  Table of Contents Histoire de la Revolution francaise, IV.............................................................................................................1 Adolphe Thiers.........................................................................................................................................1 CHAPITRE VII.......................................................................................................................................1 CHAPITRE VIII...............

• A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3 Marcel Proust A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3 Table of Contents A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3.

  Table of Contents A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3...........................................................................................1 Marcel Proust...........................................................................................................................................1A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3 i

• DESCARTES: Savoir, s'il est mieux d'être gai ou content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables...

  - Une opinion commune affirme en effet que l'ignorant est plus heureux que celui qui sait. Sophocle affirmait ainsidans Ajax que « ne pas penser est le charme de la vie ». De même l'Ecclésiaste de L'ancien testament déclare que « là où il a beaucoup de sagesse, il a beaucoup de douleurs » Longtemps après( au XIXème siècle), Schopenhauerreprendra le thème en affirmant que le génie, ayant vu la vérité et possédant une vision plus pénétrante et plusclaire du monde, souffrira d'autant plus. - De...

• « Si c’est vraiment la dernière, je suis content, répliqua Saroumane : cela m’évitera la peine de la refuser encore. Tous mes espoirs sont ruinés, mais je ne désire pas partager les vôtres. Si vous en avez. »

  pierre, en mémoire de choses oubliées, à présent perdues dans les régions dépeuplées. Car ils ne bougeaient ni ne parlaient oralement, se regardant d’esprit à esprit, et seuls leurs yeux remuaient et s’allu maient dans le va -et -vient de leurs pensées. Mais tout finit par être dit, et ils se séparèrent de nouveau pour quelque temps, jusqu’à ce que le moment fût venu pour les Trois Anneaux de cesser d’être. Disparaissant rapidement parmi les pierres et les ombr es, les gens de Lorien e...

• car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins sinon satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs.

  75 La loi morale Puisque la valeur d'une action accomplie par devoir est indépen­ dante du résultat obtenu, elle ne peut dépendre que de la maxime même de l'action, c'est-à-dire du respect de la loi morale. 35. La loi morale. Voici la seconde proposition :une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but qui doit être atteint par elle, mais de la maxime d'après laquelle elle est décidée; elle ne dépend donc pas de la réalité...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Napoleon Bonaparte Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Table of Contents Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III.

  Table of Contents Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III...................................................................................................1 Napoleon Bonaparte .................................................................................................................................1 EXPÉDITION D'ÉGYPTE......................................................................................................................9 Au quartier-général du mont Carmel, le 28 v...

• En vous appuyant sur votre lecture du roman de Maupassant : bel ami, vous commenterez cette situation d’Albert Camus, l’homme révolté (1951) « L’art romanesque ne peut ni consentir totalement au réel ni s’en écarter absolument, la vraie création romanesque utilise le réel et n’utilise que lui avec sa chaleur et son sang, ses passions et ses cris. Simplement elle y ajoute quelque chose qui la transfigure » Quel est la place du réel dans l’art romanesque ? Le roman peut-il se contenter

• Velpeau: la bande de contention

• René Descartes, Discours de la méthode, 3e partie. « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que l'ordre du monde »

  Plan : Introduction I. Le sens de la maxime cartésienne a) Un paradoxe b) Changer mes désirs » c) Nos pensées sont en notre pouvoir II. Le contentement: finalité de la maxime morale a) Du mécontentement b) Au contentement III. L'efficacité de cette maxime a) Justification de la maxime morale b) La certitude d'une morale technicienne c) « Faire de nécessité vertu » Conclusion Introduction Quand un conflit éclate entre nos désirs et l'ordre...

• Le saint se prit à rire de Zarathoustra et parla ainsi : « Tâche alors de leur faire accepter les trésors.

  En vérité, l’homme estunfleuve impur. Ilfaut être devenu océanpourpouvoir, sanssesalir, recevoir unfleuve impur. Voici, jevous enseigne leSurhomme : ilest cet océan ; enluipeut s’abîmer votregrand mépris. Que peut-il vousarriver deplus sublime ? C’estl’heure dugrand mépris. L’heure oùvotre bonheur mêmesetourne endégoût, toutcomme votreraison etvotre vertu. L’heure oùvous dites : « Qu’importe monbonheur ! Ilest pauvreté, ordureetpitoyable contentement desoi-même. Maismonbonheur devraitlégitimer l...

• Conceptual analysis

  Kant's important idea that conceptual truths can be either analytic a priori or synthetic a priori is effectively erased by Gottlob Frege in his Foundations of Arithmetic (1884). Frege's overriding philosophical aim is to put mathematical proof on a firm footing by reducing the truths of arithmetic to analytic truths of logic. In view of this, the proper goal of an analysis is the production of non-circular, explanatory, yet meaning-preserving general definitions of fundamental concepts -...

• PEUT-ON SE CONTENTER DE LIRE UNE PIECE DE THEÂTRE ?

• La culture se contente-t-elle seulement de compléter la nature, ou se substitue-t-elle à elle ?

  société que l'homme pourra trouver son salut et devenir libre. - Si pour Rousseau, l'éducation est un retour à la nature, pour Kant l'éducation est nécessaire pour acquérir par laculture ce que la nature lui a refusé. L'éducation kantienne comporte deux aspects: la discipline et l'instruction. Ladiscipline oblige l'élève à respecter des règles de conduite qui lui permettront d'acquérir des connaissances.L'instruction permet elle de développer la nature humaine. Il s'agit donc de domestique...

• Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques,

• prescrites par la nature, ils se persuadaient si parfaitement que

  122 Discours de la méthode Outre que les trois maximes précédentes n'étaient fondées que sur le dessein que j'avais de continuer à m'instruire : car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux, je n'eusse pas cru me devoir contenter des opi­ nions d autrui un seul , moment si je ne me fusse proposé d'employer mon propre juge­ ment à les examiner lorsqu'il serait temps; et je n'eus...

• Kant, idée d'une histoire universelle

  I. Il n'est de satisfaction durable que dans l'accomplissement du devoir. a) Kant remarque que la satisfaction n'est pas forcément sensible. Elle peut aussi naître de l'accomplissement du devoir, c'est-à-dire de la conformité de la volonté à la loi morale. b) Cette satisfaction intellectuelle qui accompagne la vertu peut s'opposer à celle des sens, à savoir au bonheur. Mais elle préserve l'indépendance et l'autonomie du sujet à qui elle fait aimer la liberté, le devoir et la moralité. c) C...

• kant commentaire

  • Pour Kant, la vraie satisfaction vient de la conscience que l'on a de sa liberté, c'est­ à­dire de   soi­m ême. Le contentement intellectuel est plus durable que celui issu des sens, appel é « le   bonheur ». C'est donc vers ce premier qu'il faut tendre en accomplissant son devoir. 2. Le plan d étaill é I. Il n'est de satisfaction durable que dans l'accomplissement du devoir. a) Kant remarque que la satisfaction n'est pas forc ément sensible. Elle peut aussi na ître de   l'accomplissement d...

• APPRENDRE A PARLER ANGLAIS : UNE LECON PAR JOUR Supers cours pour vraiment progresser en anglais !

  L'objectif du jour: >Savoir dire: "je suis content" La solution: > Il faut utiliser l'auxiliaire BE, conjugué au présent. Il faut apprendre ses formes par coeur. On appelle BE auxiliaire car c'est un petit mot qui permet de former des phrases. C'est un mot outil. Vous trouverez sa conjugaison au présent dans la colonne "auxiliaire" ci-dessous. Sa conjugaison dépend bien sûr du pronom / du sujet de la phrase. > Il faut également connaître les pronoms personnels "je", "tu", "il", "nous", "vous",...

• Peut-on expliquer l'oeuvre d'art ?

  Quand on contemple une œuvre d'art, il est indéniable que l'on ressent tous cette impression de réalité. Comme sil'œuvre reflétait une sorte de vérité. C'est Platon qui le premier a défini l'art par rapport à la vérité. C'est dans laRépublique que l'on retrouve sa théorie. Platon distingue le monde de la matière qui se dégrade sans cesse et qui n'aaucune durée du monde réel : le monde des Idées. Le monde sensible n'étant qu'une copie ratée du monde desIdées. Les corps ne sont que des apparences,...

• Les hommes peuvent-ils se contenter de créer des objets techniques ?

• ROUSSEAU: Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques

  pourrait retrouver des propos assez voisins dans des réflexions contemporaines (Cf: Marcuse, par exemple). e) Inégalité et travail Lorsque l'état social aboutit à diviser les tâches pour mieux assurer des besoins en expansion, il donne naissance autravail : « le travail devint nécessaire et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes ». Avant la mise en valeur de la nature par l'agriculture, l'homme tirait directement et individuellem...

• ROUSSEAU: Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques

  dans l'état actuel de la connaissance. Une conjecture prouvée devient un théorème. QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Importance de la notion « qu'un seul pouvait faire »?• Que signifie exactement ici avoir « besoin du secours d'un autre » ?• En quoi peut-il être « utile à un seul d'avoir des provisions pour deux »?• Comment comprenez-vous « le travail devint nécessaire »?• Quels rapports entre « l'égalité disparut », « la propriété s'introduisit », « on vit bientôt l'esclavage et la misère »?A...

• Ce n'est point parce que j'ai réussi que je suis content; mais c'est parce que j'étais content que j'ai réussi. Alain. Commentez cette citation.

• Le Grand Meaulnes Table of Contents CHAPITRE XIII.

  Le Grand Meaulnes Alain-Fournier This page copyright © 2002 Blackmask Online. http://www.blackmask.com · Préface. · PREMIÈRE PARTIE · CHAPITRE PREMIER. Le Pensionnaire. · CHAPITRE II. Après quatre heures. · CHAPITRE III. "Je fréquentais la boutique d'un vannier". · CHAPITRE IV. L'Évasion. · CHAPITRE V. La voiture qui revient. · CHAPITRE VI. On frappe au carreau. · CHAPITRE VII. Le gilet de soie. · CHAPITRE VIII. L'Aventure. · CHAPITRE IX. Une halte. · CHAPITRE X. La Bergerie. · CHAP...

• CONTANT d'IVRY, Pierre CONTENT ou CONSTANT dit (1698-1777) Architecte, il commence l'aménagement des arcades du Palais-Royal dans le goût néo-classique et conçoit le plan initial de l'église de la Madeleine.

• «Apostrophe» «Prénom», Tu ne peux pas savoir comme je suis contente que tu aies réussi à réparer ma voiture.

• La vie quotidienne, pour ses fins variables et relatives, peut se contenter d'évidences et de vérités relatives.

• Expliquez et commentez ce vers de Boileau : « Qui vit content de peu possède toute chose ». ?

• Ubu roi: Merdre. Alfred Jarry

  ------- --------------- 326 / THÉÂTRE (et provocation) o 43 MÈRE UBU. - Comment, Père Ubu, vous estes content de votre sort? PÈRE usu. - De par ma chandelle verte, merdre, madame. Certes oui, je suis content. On le serait à moins : capitaine de dragons, officier de confiance du roi Venceslas, décoré de l'ordre de I' Aigle Rouge de Polo­ gne et ancien roi d'Aragon, que voulez-vous de mieux? MÈRE UBU. - Comment! après avoir été roi d'Aragon vous vous co...

• La princesse sourit de contentement : l'air confus et étonné du garçon signifiait qu'il avait appris son rang. Mathieu Foucher, la Clef de voûte, Québec Amérique

• Habillé seulement d'une serviette autour de la taille et coiffé d'un bonnet de douche, il n'a pas l'air content. Jacques Desjardins, Tirelire, Combines et cie, Québec Amérique

• Ces peuples, au lieu de se révolter, contents de leur état, eussent exposé leurs biens, et leur vie, pour le salut de la république. Jean-Baptiste de Boyer, marquis d'Argens, Lettres juives

• Iphigénie Acte V, scène 6 ULYSSE Non, votre fille vit, et les Dieux sont contents.

  Sur ce bord immolée y doit laisser sa vie. Thésée avec Hélène uni secrètement Fit succéder l'hymen à son enlèvement. Une fille en sortit, que sa mère a celée. Du nom d'Iphigénie elle fut appelée. Je vis moi-même alors ce fruit de leurs amours. D'un sinistre avenir je menaçais ses jours. Sous un nom emprunté, sa noire destinée Et ses propres fureurs ici l'ont amenée. Elle me voit, m'entend, elle est devant vos yeux : Et c'est elle, en un mot, que demandent les Dieux. Ainsi parle Calchas. Tout le...

• « La vertu seule est suffisante pour nous rendre contents en cette vie », a dit Descartes. De quelle manière ce mot pourrait-il être interprété et qu'en pensez-vous ?

• Si tu n’as pas de viande, contente-toi de poisson salé

  "'Av P.'I ,rapiï ICpÉGS, TCI.PLXOV OTEplCTÉOV Si tu n'as pas de viande, contente-toi de poisson salé Ce proverbe. rapporté par les parémiographes (Zenob. vulg. 1, 84 ; Diogen. 1, 5 ; Diogen. Vind. 1, 40; Greg. Cypr. 1, 47 ; Greg. Cypr. M., 1, 44; Arsen. 3, 6a) souligne qu'il faut toujours et partout se contenter de ce qu'on a, et savoir s'adapter aux conditions qui sont les siennes (le poisson en saumure était le symbole d'une nourriture frugale dans les temps antiques, cf. par exemp...

• L'Argent millièmes, ne peut donner un gain que sur des quantités considérables de métal fondu.

  d'intérêt, voulant que cet argent du jeu se perdît fût bu par la misère, comme une eau empoisonnée qui devait disparaître. L'argument que les pauvres profiteraient de la spéculation ne la touchait pas, l'irritait même. Non, non ! la source maudite serait tarie, elle ne s'était pas donné d'autre mission. Saccard, déconcerté, ne put qu'utiliser sa sympathie pour obtenir d'elle une autorisation, vainement sollicitée jusque-là. Il avait eu la pensée, dès que la Banque universelle serait fondé...

• nous contenter ici d'avoir établi comme une chose de fait l'usage pur de notre faculté de connaître ainsi que les critères qui servent à le distinguer.

  33 Les jugements synthétiques a priori contradiction, et j'ai aussi par cela même conscience de la néces­ sité de mon jugement, chose que l'expérience ne saurait jamais m'enseigner. Au contraire, je ne comprends point d'abord dans le concept d'un corps en général le prédicat de la pesanteur; mais, comme ce concept désigne un objet d'expérience qu'il ne déter­ mine qu'en partie, j'y puis ajouter d'autres parties également tirées de l'expérience, comme...

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et...

• Citations avec bouillon, nom masculin Enfin, le soir, il se contentait d'un dîner frugal : bouillon chaud, légumes, fruits.

  Sans goût — lavure . Fronce — fronce , godron , ourlet , pince , pli, rempli , rentré , repli , roulotté , tuyau . Écume — écume , mousse . QUÉBEC , FAMILIER – broue . Journal — invendu , retour . FAMILIER – rossignol .

• Sa mère, veuve d'un capitaine provençal, vivant à Avignon d'une maigre rente, avait dû se contenter de pain et d'eau pour le pousser jusqu'à l'Ecole polytechnique. Émile Zola, Germinal, ABU, la Bibliothèque universelle

• CONTANT d'IVRY, Pierre CONTENT ou CONSTANT dit (1698-1777) Architecte, il commence l'aménagement des arcades du Palais-Royal dans le goût néo-classique et conçoit le plan initial de l'église de la Madeleine.

• PREMIÈRE PARTIE LE bon sens est la chose du monde la mieux partagée " : car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.

  92 Discours de la méthode peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils sui­ vent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent, et qui s'en éloignent. Pour moi, je n'ai jamais présumé que mon esprit fût en rien plus parfait que ceux du commun : même j'ai souvent souhaité d'avoir la pensée aussi prompte, ou l'imagination aussi nette et distincte, ou la mémoire aussï ample, ou aussi présente, que quelques au­ tres....

• « Heureusement, la littérature ne se contente pas de nous faire réfléchir ; elle offre d'abord une éducation de la sensibilité : elle nous fait aimer, haïr certains personnages, certains gestes, ressentir les joies et les accablements de l'existence, et nous apprend l'émerveillement. » Que pensez-vous de cette appréciation concernant les divers rôles possibles de la littérature. Vous illustrerez votre réflexion de références littéraires précises.

• Commenter et discuter cette idée de Kant : « Assurer son propre bonheur est un devoir (au moins indirect); car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins non satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs. » (Fondements de la Métaphysique des Moeurs). ?