734 résultats pour "condamnes"

• Sommes-nous condamnés à interpréter ?

  3) Un monde de la pensée sans interprétation ? Tout champ où s'exerce une activité se définit, se délimite par rapport à ce qui apparaît lui être extérieur. Le plusefficace pour faire apparaître dans quel espace il y a effectivement matière à interprétation pourrait donc être deprocéder négativement, en commençant ainsi par identifier les espaces dans lesquels il n'y a pas de place pourl'interprétation. La première marge que l'on pourrait assigner à l'herméneutique serait « l'espace logique »,...

• Sommes-nous condamnés au progrès ?

• ÉTUDE D'UNE OEUVRE INTÉGRALE : Le Dernier Jour d'un condamné de Victor Hugo

  3 - Etude de la progression du désespoir du condamné. (Effectuer un relevé lexical) 4 – En quoi ce passage est-il théâtralisé ? Relevez des éléments au croisement des registres du tragique et dupathétique. (Rappel des définitions « tragique », « pathétique ».) 5 - Le rôle de la ponctuation. En quoi éclaire-t-elle le ton de l'extrait ? 6 - Interprétation de la dernière phrase du roman (Quel sens peut-on lui accorder ? A l'oral, confronter les opinions des...

• Vouloir faire taire les opinions est-ce condamnable ?

• Dernier Jour D'un Condamné (Hugo): Quel est le crime commis? Qui est la victime? Faites ressortir les extraits qui vous mettent sur la piste.

• Désirer,est-ce être condamné à rever sa vie ?

• Pourquoi Sartre affirme-t-il que "l'homme est condamné a etre libre" ?

  « Dostoïevski avait écrit : «Si Dieu n'existait pas, tout serait. permis». C'est là le point de départ del'existentialisme. En effet, tout est permis si Dieu n'existe pas, et par conséquent l'homme est délaissé, parcequ'il ne trouve ni en lui, ni hors de lui une possibilité de s'accrocher. Il ne trouve d'abord pas d'excuses. Si, eneffet, l'existence précède l'essence, on ne pourra jamais expliquer par référence à une nature humaine donnée etfigée autrement dit, il n'y a pas de déte...

• Dernier Jour d'un condamné, le [Victor Hugo] - Fiche de lecture.

• Dernier Jour d'un condamné, le [Victor Hugo] - fiche de lecture.

• Analyse - Apologie De Socrate - La Cité Athénienne Avait-Elle Raison De Le Condamner ?

• Étude d’une œuvre intégrale Le dernier jour d’un condamné Problématique: En quoi ce roman révèle t-il l’engagement de Victor Hugo ?

  L’épopée : long récit qui raconte les exploits d’un héro. L’autobiographie : récit d’un auteur qui est aussi le narrateur de sa propre vie. Les mémoires : récit d’événement historique à travers le regard personnel de l’auteur qui en a été le témoin. Le roman : est un genre varié qui comporte de nombreux catégories et qui endosse des formes diverses. Le roman des mœurs : décrit les questions morales. Le roman épistolaire : prend la formes d’un échanges de lettres. Le...

• □ Le Dernier Jour d'un condamné (résumé & analyse) Hugo

• Etre un sujet condamne-t-il l'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ?

  Introduction Etre un sujet c'est à dire une personne humaine ne va pas sans prérogatives : " penser par soi-même " en est une et non des moindres comme l'a montréDescartes par son doute hyperbolique qui mène à la vérité du " je pense donc je suis". La question toutefois peut se poser : " être un sujet condamne-t-ill'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ? En d'autres termes, suis-je enfermé dans ma subjectivité ou puis-je aussi accéder à desformes de pensées plus objectives...

• Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

  été conservés oralement grâce à des procédés mnémotechniques comme la versification. Il semblaitalors que retenir le passé, le conserver et le connaître, c'était, en somme, se préserver de commettreles mêmes erreurs, sans jamais en tirer de leçons. · Mais dès qu'elle se multiplie, « la parole s'envole et les écrits restent » selon le proverbe. Support dusouvenir, l'histoire est une enquête (cf. étymologie) qui consigne le passé par écrit. Elle devientmémoire durable sous la forme d'ann...

• Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

  été conservés oralement grâce à des procédés mnémotechniques comme la versification. Il semblaitalors que retenir le passé, le conserver et le connaître, c'était, en somme, se préserver de commettreles mêmes erreurs, sans jamais en tirer de leçons. · Mais dès qu'elle se multiplie, « la parole s'envole et les écrits restent » selon le proverbe. Support dusouvenir, l'histoire est une enquête (cf. étymologie) qui consigne le passé par écrit. Elle devientmémoire durable sous la forme d'ann...

• Au regard de la pratique actuelle quant à l’éthique sociale et aux valeurs morales, un sociologue philosophe dit ceci : « le mensonge nourrit son maître, mais la vérité condamne ». Discutez et dégagez votre position personnelle par rapport à cette affirmation.

  En effet, d'abord le mensonge c'est l'action de mentir ou d'affirmer le faux et nier le vrai. C'est aussi une affirmation contraire à la vérité et dite dans l'intention de tromper ; Ensuite la vérité par contre c'est la qualité de ce qui est conforme à la réalité. C'est aussi le caractère d'une connaissance ou d'une information conforme à la morale. En considérant ces deux termes quelle explication pouvonsdonner à l'affirmation de l'auteur ? Enfin l'auteur veut dire par là que le fait d...

• Nous sommes condamnés à être libres. Sartre

  Condamnation/ 153 lités en accusant le destin, les circonstances, ou la pres­ sion d'autrui. C'est pourquoi : « Nous sommes con­ damnés à être libres. » Bien saisir la conception sartrienne de la liberté, de l'angoisse et de la mauvaise foi, présuppose que l'on ait saisi ce que signifiait: «L'existence précède l'essence. » Tout objet fabriqué a d'abord été conçu. Pour repren­ dre l'exemple de Sartre, un coupe-papier est un objet f...

• L'homme est-il condamné à l'illusion ?

  description des processus de la vision montre qu'il n'en est rien, car nous éprouvons à tout instantl'incommunicabilité des idées visuelles et des idées tactiles. L'illusion selon laquelle il y aurait une idéecommune à la vue et au toucher, une idée abstraite d'étendue vient de l'emploi de mots. Le langage nous faitcroire, à tort, à l'existence d'entités abstraites, mais il n'y a pas de réalité en dehors de la perception. Maisalors, si la matière comme substrat, comme réalité in...

• Platon: La condamnation de l'art

  artistes, les sophistes...) de la caverne (514 b).L'intervention du miroir permet à Platon d'opérer ce coup de force : l'artiste, au rebours de l'artisan qui,comme le démiurge, impose une forme à une matière rebelle, ne fait, à proprement parler, rien ; le miroirest ici un instrument à l'efficacité redoutable et inquiétante, un instrument diabolique au sensétymologique du terme puisqu'il permet de diviser (dia-balein) le monde ou de donner du monde un doublefascinant et illusoire. Thèse...

• > L’homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ?

• Préface du Dernier jour d'un condamné de Victor Hugo

• faut-il condamner le monopole?

• Selon Vous, Les Générations Sont-Elles Condamnées, Au Sein Des Familles, À S'Affronter ?

• Jean-Paul SARTRE: La condamnation à la liberté

  [RAPPEL] SARTRE ET LA LIBERTE : * Essentialisme = « L’essence précède l ’existence ». Existentialisme = « L’existence précède l’essence » = liberté sartrienne (différent de l ’instinct). Parce qu ’il n ’a rien, parce qu ’il n ’est rien à l’origine, l ’homme est liberté. * L’homme est une subjectivité. Qu'est -ce qu'être un sujet ? C'est ne pas pouvoir coïncider avec une essence. La liberté est a bsence d'essence (« pour -soi »). Ce qui s'identifie totaleme...

• 1796 Condamnation et exécution de Marie-Antoinette.

• Rechercher le bonheur n'est ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  met par conséquent dans des dispositions positives pour l'accueillir. Même si l'on peut également penser que certains événements font largement dépendre le bonheur de nos actions et choix. La recherche du bonheur peut donc être très bénéfique à l'arrivée de celui-ci mais cependant l'on peut aussi penser que s'acharner sur celle-ci ne nous apporterai seulement que de la souffrance et du négatif dans notre vie. En effet, la recherche exclusive du bonheur peut conduire à la souffrance et à la...

• DE L'HORRIBLE DANGER DE LA LECTURE - Libelle diffusé par VOLTAIRE en 1765, en réponse à la condamnation du Dictionnaire philosophique

• Sommes nous condamné à jouer un role dans la société ?

• BAC 2011: L'homme est-il condamné à se faire des illusions ?

  seules, nous nous laissons abuser par les mots, par le langage. Berkeley va répondre à un problème (leproblème de Molyneux), qui a suscité de nombreux débats, et qui consistait à se demander si un aveugle né,recouvrant subitement la vue, pourrait discerner visuellement le cube et la sphère qu'il sait déjà discerner parle toucher. Or, ceci serait possible si notre perception nous livrait l'étendue géométrique abstraite, mais unedescription des processus de la vision montre qu'il n'en e...

• Dernier jour d'un condamné (le), de V. Hugo

• SOMMES NOUS CONDAMNES A UNE EXISTENCE ABSURDE ?

• Condamnation platonicienne de la passion

• 1796 Condamnation et exécution de Marie-Antoinette.

• Un homme sans Dieu, condamné à être libre (SARTRE)

• Est-ce condamner une théorie politique que de la qualifier d'utopie ?

  • Elle est à sa façon un opium car elle peut conduire à oublier le monde vivant, bien réel, dans lequel nous sommesplongés et de laisser faire (injustices, exploitations, guerres, etc.), d'être indifférent. Il est beaucoup plus difficile dechanger quelque chose dans la société que d'échafauder une île où régnerait une république idéale. C'est toute ladifférence entre affronter la réalité et rêver d'un autre monde, bien que les deux ne soient pas incompatibles. Imaginez-vous donc en train d'écout...

• Paul Touvier condamné à la réclusion à perpétuité

• Deux espions condamnés à mort: Julius et Ethel Rosenberg

• Sans Dieu, l'homme est condamné à être libre J.-P. SARTRE

• L'«affaire du formulaire» L a lutte contre le j ansénisme 1657-1669 «Je condamne

• Un condamné à mort s'est échappé [Robert Bresson] - analyse du film.

• DERNIER JOUR D’UN CONDAMNÉ (Le) de Victor Hugo (résumé & analyse)

• La justice doit-elle être intransigeante pour assurer la sécurité des citoyens ou doit-elle donner une chance aux condamnés ?

• On a dit que l'impatience est une vertu du vingtième siècle. En vous référant à votre expérience et à vos lectures, vous expliquerez cette idée; vous vous demanderez si l'impatience n'est pas condamnable dans certains cas.

• L'homme est condamné à être libre - SARTRE

• Sujet : Le mensonge est-il toujours condamnable ?

  Sujet : Le mensonge est-il toujours condamnable ? Le mensonge peut être définit généralement comme une parole différente de la pensée de celui qui l’énonce. Il peut être considéré comme un acte de mauvaise foi. Il faut aussi différencier le mensonge de l’erreur, qui est de bonne foi car elle est conforme à la pensée de celui qui la commet. Elle permet aussi de découvrir qu’on peut parfois mentir tout en disant, par erreur, la vérité, si on avait justement l’intention de ne pas la dire. L...

• L'homme injuste peut il être heureux ?

  Platon dans le Gorgias, qui prône la satisfaction de tous les désirs dans la mesure où ce serait « beau et juste selonla nature ». Il déclare que « qui veut vivre comme il faut doit donner libre cours à ses propres passions et les laissergrandir au maximum, et ne pas les réprimer, mais, aussi grandes soient-elles, être assez fort pour mettre soncourage et son intelligence à leur service, et assouvir sans cesse tous leurs désirs. » Calliclès rejette lecommandement des lois, la...

• Le désintérêt pour la politique est-il condamnable ?

• 1664 Condamnation de Fouquet.

• 1664 Condamnation de FouquetF139A.

• Désirer, est-ce être condamné au malheur ?