981 résultats pour "civilisée"

• Dossier-Vers la fin des civilisation

  solidarité de leurs auteurs envers les hommes qui souffrent de la guerre. " Ainsi nous procéderons en trois temps. Nous étudierons tout dʼabord la crainte dʼune fin des civilisations, crainte liée à la guerre et ses conséquences. Puis, nous verrons que le progrès technique du XXe siècle peuvent être source dʼun danger pour les civilisations. Enfin, nous verrons que les écrivains sʼengagent pour le respect de lʼ...

• Technique et civilisation ?

  certains moments de leur histoire. La civilisation chinoise, par exemple, s'est montrée très créative au Moyen Age eta fait des découvertes techniques considérables. Et souvent, dans l'histoire, des civilisations plus avancées qued'autres techniquement, ont montré une puissance supérieure. Progrès technique et pouvoir Progressant techniquement, l'homme acquiert donc un pouvoir dont les limites sont difficiles à estimer. Or, dans lacivilisation occidentale par exemple, le progrès est stimulé, e...

• LA CIVILISATION ET LE PROGRÈS

  méprenant à fond sur le sens de la civilisation et les conditions du progrès. A. La civilisation. 519 1. Définition.- L'idée de civilisation, comme l'indique l'éty­ mologie du mot ( cir;ilis, cir;itas ), est liée à l'idée de société. L'homme est cir;ilisé dans la mesure même où. il est sociable, c'est­ à-dire pacifique, bienr;eilldnt, juste et charitable. Ce sont donc les r;ertus cir;iles qui serviront ici de critère. Mais ces vertus suppo...

• Doit-on hiérarchiser la civilisation ?

  inattendus, différents. De plus, on cherche à protéger sa culture et à en faire un modèle pour les autres : on parle alors d'ethnocentrisme. En effet, l'histoire du mot « barbare » illustre ce propos : à l'origine il désignait tous ceux qui, pour les Grecs, n'appartenaient pas à leur civilisation. Or ces deux termes renvoient au domaine de la nature : le premier au langage inarticulé des oiseaux, le second signifie « de la forêt ». Ainsi traiter l'autre de barbare ou de sauvage c'est le ramener...

• Mesure-t-on la valeur d’une civilisation à son développement technique?

  Le nivea u technique ne fait pas la val eur d'un e civil isation .�,.] �· Le terme de civil isation désigne l'ens emble de l'or ganis ation d'u ne société. Il compr end ses dime nsions aussi bien mat érielle s que spirituel les. La tec hnique n'est que matérielle. Elle ne peut donc pas témoigner de la va leur de l'ens emble. La civilisation n' est pas réductible à la technique R ousseau disait déjà que la civilisation, au sens d'éloignement d...

• La civilisation de l'image nous ouvre-t-elle sur le réel ou bien nous enferme-t-elle dans l'imaginaire ?

  représentation. Dès lors elle n'est pas une faculté produisant l'erreur, mais elle nous arrache à l'observation premièrequi elle-même est un obstacle épistémologique comme il le développe dans La Formation de l'esprit scientifique . Elle ne crée donc pas d'images à proprement parler, elle modifie le rapport que nous avons avec la sensation c'est-à-direle réel. Elle est donc la production à partir d'une image est non à partir de néant. Dès lors elle n'est pas unemprisonnement dans l'ima...

• La valeur d' une civilisation est- elle fonction de son développement technique ?

  conséquences du progrès technique se retrouvent dans le mode de vie, le plus grand confort, la libération deshommes moins soumis aux dangers de toutes sortes. Aristote montre par exemple que la philosophie est néedans un pays, la Grèce, où le loisir était rendu possible grâce au confort lié au développement technique.La technique joue un rôle dans l'évolution des autres éléments de la civilisation : échanges économiques,relations humaines, savoir, vie de l'esprit. Certaines civilisations...

• Pour une politique de civilisation Edgar Morin Résumé et analyse

  Une politique de civilisation est une politique multidimensionnelle car tous les problèmes humains ont une dimension politique. Le socialisme avait déjà tenté decréer une politique de civilisation en reprenant la devise « Liberté, Egalité, Fraternité » et en visant à supprimer l'exploitation, le pouvoir arbitraire, l'égocentrisme etl'incompréhension. Il voulait solidariser la société par voie étatique mais n'a pu empêcher la désolidarisation des rapports sociaux du monde moderne. Son projet a ét...

• La civilisation

• La technoscience nous autorise-t-elle à considérer notre civilisation comme supérieure aux autres ?

  I. Techno science produit la supériorité de notre civilisationLa mondialisation = domination du capitalisme technoscientifique (idée générale) A. Puissance économique : Production de richesse + augmentation du niveau de vie : progrès médical, matériel ... que n'ont pas les autrescivilisations (antiques ou contemporaines). Ex : espérance de vie en Afrique (environ 30 ans car SIDA). Preuves decette puissance sont données par les autres civilisations même. Ex : immigration. B. Puissance militaire :...

• Parmi les civilisations qui se développèrent sur le continent américain, celle des Mayas fut la plus brillante.

  élevée d'entre elles atteint 72 m. De nombreuses stèles représentent des souverains et des prêtres luxueusement vêtus et couronnés de plumes de quetzal, l'oiseau sacré des Mayas. Les inscriptions glyphiques gravées dans la pierre nous fournissent non seulement des indications chronologiques, mais aussi des informations sur la vie des personnages représentés. Sous les stèles et dans des tombes, les anciens Mayas enterraient des offrandes constituées d'objets précieux : vases en céramique pe...

• Commentez cette affirmation de Georges Duhamel : « La civilisation est dans le cœur de l'homme, ou bien elle n’est nulle part ».

  actuel. Le degré de civilisat i on d'un peuple nous paraît bien assoc ié de nos jours à son niv eau de développe men t matérie l. Pour un trés grand nombre de nos contemporains, les dés ir s les plus extravagants des générations passées sont devenus réalité grâce au progrès technique . Dan s une page devenue cé lè bre, P aul Valé ry é num ère les avantag es qu 'un homme de cond ition médiocre possèd e aujourd'hui sur Je roi Louis XlV ....

• Existe-t-il des civilisations extraterrestres ?

  0 0 0 0 oo Etoiles planètes habitables · 0 ron un dixième de la durée de vie moyenne, en nombre d'années, d'une telle civilisation. Il est impossible d'être sûr de ce que peut être la durée de vie moyenne. Il n'existe qu'un exemple d'une civilisation avancée, dont le développement est absolument certain: il s'a - git de la Terre. · L'humanité est à un stade si primitif de son développement qu'il est difficile de faire des pronostic...

• Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

  mais c'est le jugement même que nous portons sur les civilisations différentes de la nôtre qui nous les fait voir inférieures, ou en retard. L'étab lissement d'une hiérarchie se fait à l'aide d'une définition de la culture qui est elle -même un produit de la culture. Il n'y a donc d'infériorité qu'aux yeux d'une civilisation qui mesure toutes les autres par rapport à elle et qui les juge en fonction de ses propres critères...

• La valeur d'une civilisation se reconnaît-elle au développement de sa technique ?

  l'humanité avait un devoir quasi moral de réaliser ce progrès, quelles qu'en soient les conséquences. Le meilleurexemple en est les progrès en matière génétique: pouvoir constituer la carte d'identité génétique d'un individu seraitcertes une prouesse technique, mais elle ouvre les portes à toutes les déviances et les manipulations possibles.L'idée commence à s'imposer qu'il incombe au politique, à un comité des sages, d'imposer des limites arbitraires à latechnique, au nom d ‘une certaine c...

• La valeur d'une civilisation est-elle fonction de son développement technique ?

  pensée sont fonction du développement de ces techniques de l'esprit. Les plus hautes réalisation s de la culture en dépendent comme les sciences ou la philosophie. Il semble donc au premier abord difficile de penser qu'une civilisation sans écriture, par exemple, ait autant de valeur qu'une autre qui en est dotée. L'ethnologue contemporain Claude Lévi -Strauss a montré à quel point l'invention de l'écriture avait été décisive pour accomp...

• Civilisé, sauvage, barbare.

  ·""' a) " Sauvage " n'est donc pas toujours péjoratif : ce mot peut dire seulement " non-civilisé "· Bien plus, la civilisation pervertissant dans une certaine mesure ceux qui y accèdent, on parle du " bon sauvage " : se rappeler Rousseau, et aussi de braves gens qui fuient la société de leurs semblables mais sont en fait plus humains que bien des habitués des salons. b) Toutefois l'acception nettement péjorative est plus cou­ rante :...

• Une civilisation peut-elle légitimement en dominer une autre ?

  Il n'est pas juste qu'une civilisation domine les autres Toute domination, politique, militaire, culturelle, économique, constitue une forme d'impérialisme inacc ep - table. La grandeur de l'humanité tient au respect des personnes et des diversités culturelles. C h a q u e c i v i l i s a Lion possède u n e v a l e u r q u i l u i e s t p r o p r e 'ethnologue Claude Lévi -Strauss mon tre, dans Race et histoire, que les civilisations ne A c...

• La valeur d'une civilisation se réduit-elle au développement de sa technique?

  hommes moins soumis aux dangers de toutes sortes. Aristote montre par exemple que la philosophie est néedans un pays, la Grèce, où le loisir était rendu possible grâce au confort lié au développement technique.La technique joue un rôle dans l'évolution des autres éléments de la civilisation : échanges économiques,relations humaines, savoir, vie de l'esprit. Certaines civilisations se distinguent par le dynamisme de leurprogrès technique à certains moments de leur histoire. La civilisati...

• Qu'est-ce que la CIVILISATION ?

• «... J'admets que mettre des civilisations différentes en contact les unes avec les autres est bien; que marier des mondes différents est excellent; qu'une civilisation, quel que soit son génie intime, à se replier sur elle-même s'étiole...» (Aimé CESAIRE)

• - Notre civilisation est-elle supérieure aux autres ? -

  -No tre civilisation n'est pas supérie ure • Sciences et techniques ne sont pas les seuls critères pour juger le degré de civil isation. A cert ains égards, les ci vilisations anciennes ou prim itives sont supérieur es à la nôtre. Les sciences mena-inconnus. Des guérisseurs valoir les tragédies de cent 1 'homme peuvent soigner des mala- Sophocle. Quant à nos et la nature dies qui échappent aux HLM et autres produc- N ous savons envoyer médecins les m...

• Les grandes civilisations sont-elles condamnées à disparaître ?

  s grandes civilisations ne sont pas destinées à disparaître •H·H• La civilisation occidentale a reçu en héritage les cultures gréco-latine et judéo-chrétienne. Une grande civilisation n'est jamais sans descendance. L'histoire est faite de filiations culturelles. Platon et Jésus n' on t pas disparu L a civilisation occi­ dentale est totale­ ment imprégnée des deux cultures qu'elle a reçues en héritage: la culture gréco-latine et l...

• Le Moyen-Âge EN MÉDITERRANÉE, UNE CIVILISATION FONDÉE AUTOUR D'UNE NOUVELLE RELIGION, L'ISLAM

  Le Moyen-Âge Les partisans d’Ali, gendre du Prophète, les chiites, en reconnaissent comme calife qu’un descendant de Mahomet. Les sunnites pensent que le califat doi t revenir au meilleur des musulmans. Après l’assassinat d’Ali, la dynastie sunnite des Omeyyad es s’installe à Damas. En 750, les Abbassides chassent les Omeyyades et, en 762, le calife al-Man sur fonde une nouvelle capitale, Bagdad. Le clan des Fatimides se proclame calife en 90...

• Mesure-t-on la valeur d'une civilisation à son développement technique ?

  progrès technique à certains moments de leur histoire. La civilisation chinoise, par exemple, s'est montrée trèscréative au Moyen Age et a fait des découvertes techniques considérables. Et souvent, dans l'histoire, descivilisations plus avancées que d'autres techniquement, ont montré une puissance supérieure. Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de l...

• La Mésopotamie: UNE CIVILISATION PLUSIEURS FOIS MILLENAIRE (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  Lu L.tcENDES suMERIENNES Une importante littérature sumérienne, composée de poèmes, d'hymnes, de récits mythologiques a ressurgi grâce aux fouilles réalisés à Nippur, la capitale religieuse de Sumer, à Ninive e t Assur où se trouvaient les bibliothèques de l'empire Assyrien collectant les textes de la tradition sumérienne. Parmi les textes les plus fameux , il convient de citer l'Épopée de Gilgamesh (qui contien~ outre les aventures d'un héros attach...

• Si la ville est un fait humain relativement ancien, ses caractères et fonctions ont beaucoup changé à travers le temps, contribuant de façon durable à l'essor des civilisations.

  Occident comme un âge nettement rural, alors qu'en Orient Alexandrie et Constantinople prenaient le relais d'une Rome réduite à n'être plus que la résidence pontificale. L'Inde et l'Extrême-Orient connurent un développement plus continu de leurs villes au début de notre ère. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats architecture - Les fonctions de l'architecture Ccedil;atal Höyük cité habitat - L'habitat urbain - Introduction Inde - Histoire - La préhistoire indienne...

• L'élaboration d'un calendrier répond au besoin fondamental qu'a chaque civilisation de mesurer le temps pour y inscrire ses actions.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats année astronomie équateur - 1.ASTRONOMIE équinoxe héliaque Lune - La Lune et les hommes mois précession des équinoxes saison temps - La notion physique - Historique de la mesure du temps - Chronologies et calendriers temps - La notion physique - Historique de la mesure du temps - Les temps du jour et de la nuit Terre - Données astronomiques - Les mouvements de la Terre zodiaque Les médias calendrier - la mesure du temps d...

• Existe-t-il des sociétés moins civilisées que d'autres ?

  volonté de croire que nos normes culturelles valent, ou devraient valoir, pour tous, en tout lieu. Ceci tend à mettreen place une sorte d'universalisation de nos moeurs et surtout la volonté de les imposer, parce que considéréescomme meilleures, supérieures aux autres. L'ethnocentrisme rend donc subjectif et illégitime un quelconquejugement sur la qualité d'une civilisation. Les références culturelles données par certaines sociétés sont donc contestables car les différentes normes émisesp...

• P. Valéry écrit : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles; nous avions en¬tendu parler de mondes disparus tout entiers, d'em¬pires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins, descendus au fond Inexplorable des siècles, avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs dictionnaires, leurs classiques. leurs roman¬tiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques... Qu'en pensez-vous ?

  '"''-"'"" _____________________________ _ eourut la moelle de l'Europe :., précise P. Valéry. Une peur énorme s'empara des hommes. Ils apprirent alors, poursuit l'Auteur, comment « les plus belles choses et les plus antiques, les plus formidables et les mieux ordonnées peuvent périr par accident. ,, Ils se rendirent compte que « l'abîme de l'histoire est assez grand pour tout le monde :. . Ils constatèrent enfin, qu'une civilisati...

• La science et la technique permettent-elles de définir la supériorité d'une civilisation ?

  Notre civilisation n'est pas supérieure Sciences et techniques ne sont pas les seuls critères pour juger le degré de civilisation. A certains égards, les civilisations anciennes ou primitives sont supérieures à la nôtre. Les sciences mena- cent l'homme et la nature N ous savons envoyer une sonde sur la pla- nète Mars et nous savons cloner des brebis. Mais dans nos sociétés hyper- «Nos âmes se sont cor- rompues à mesure que nos science...

• La valeur d'une civilisation est-elle fonction du progrès technique ?

  presque dire que ce n'est pas un progrès.On voit donc quel est le privilège du progrès technique sur les autres formes de progrès: il est à la fois leurcouronnement, ce qui les confirme dans leur qualité de progrès, et ce qui rend possible tout autre progrès.Mais à quoi tient ce privilège du progrès technique sur les autres formes de progrès? Est-ce qu'il y a un lienessentiel entre « progrès » et « technique »? Est-ce que, par nature, le progrès est un progrès technique?Si l...

• Définition: CIVILISATION.

• Civilisations de la honte et civilisations de la culpabilité

• ENCYCLOPEDIE: Civilisation

• Qu'est-ce que la Civilisation. ? Et comment concevez-vous ce qu'elle devrait être ?

• La valeur d'une civilisation est-elle fonction de son développement technique ?

  Or, tout ce qui contribue au mieux être de l'homme doit être considéré comme indice de la valeur d'unecivilisation.Les différences entre les civilisations sont multiples, mais s'attestent notamment sur le plan technique. Et lesconséquences du progrès technique se retrouvent dans le mode de vie, le plus grand confort, la libération deshommes moins soumis aux dangers de toutes sortes. Aristote montre par exemple que la philosophie est néedans un pays, la Grèce, où le loisir était rendu po...

• Quel avenir pour la civilisation ?

• La science et la technique nous autorisent-elles à considérer notre civilisation comme supérieure ?

  La mondialisation = domination du capitalisme technoscientifique (idée générale) A. Puissance économique : Production de richesse + augmentation du niveau de vie : progrès médical, matériel ... que n'ont pas les autrescivilisations (antiques ou contemporaines). Ex : espérance de vie en Afrique (environ 30 ans car SIDA). Preuves decette puissance sont données par les autres civilisations même. Ex : immigration. B. Puissance militaire : Production de l'arme absolue (nucléaire) donc > car absol...

• TECHNIQUE ET CIVILISATION

• Etre civilisé

• Est-il juste qu'une civilisation domine toutes les autres ?

  Il n'est pas juste qu 'un e civ ilisa tion domine les autr es ·~t·H• Toute domination, politique, militaire, culturelle, économique , constitue une forme d 'impérialisme inaccep­ table. La grandeur de l'humanité tient au respect des personnes et des diversités culturelles. Chaque civilisa ­ tion possède une valeur qui lui est propre 1 ' ethnologue Cla ud e L Lévi-S trau ss mon­ tre, dans Race et histoire, que les civilisations ne •A...

• Le concept de Civilisation

• Le venin de la hiérarcie des civilisations

  rejoint la façon de penser des conquérants. Il est malheureux que tous leurs écrits aient brûlé. Loin d’être ignorants, ils conçoivent le calendrier le plus précis au monde, encore même au jour où je vous parle. Ils excellent dans le domaine de l’architecture et dans l’art de la sculpture. Il est impressionnant de constater leur savoir médicinal. Grâce à leur connaissance des plantes et de leurs vertus, ils sont...

• Le Choc des civilisation: essai argumentatif

  je vais l’appliquer à ma thèse en illustrant celle-ci dans une situation contemporaine. Par exemple, les politiques de l’ancien président des États-Unis, George W. Bush, et son choix d’envahir l’Iraq peuvent sembler justifiables ou non, c’est un autre débat. Par contre, le fait que Bush, un homme aux valeurs chrétiennes, place sans cesse l’Islam en rivalité au Christianisme me semble inapproprié. Selon moi, on doit éduquer la population pour leur faire comprendre que l’Islam et le Christianisme...

• Y a-t-il un danger à hiérarchiser la civilisation ?

  envers les diverses cultures et les différences individuelles que l’on peut promouvoir les mêmes valeurs pour tous, c’est-à-dire des valeurs universelles et partagées. Cependant, le fait d’accepter de vivre ensemble dans la différence demeure une dangereuse tolérance. L’homme a toujours tendance à rabaisser, à inférioriser et à porter un jugement négatif sur ce qui est différent de sa propre culture, de ses propres valeurs l’incitant alors à ressentir haine, mépris, etc. D’autre part,...

• KANT: Civilisation, culture et moralité

  « Nous sommes civilisés 1 ••• 1 mais nous sommes loin de pouvoir nous tenir pour déjà moralisés. » Emmanuel Kant (1724 -1804) , Idée d'une his toire univer se ll e d'un point de vue cos mo po lit ique 5 L'O ccident observe souvent les mœurs exotiques d'un œil paternaliste . L a proxim i té archaïq ue avec la na ture, la faib l esse du développement techno log ique propre à ces sociétés évoquent pour nous l'human ité en son enfance, e...

• Comment on tue une civilisation

  naît une consistance ; il existait, ou il avait e:irisié. L'histoire n'était pas seulement celle des classes dirigeantes qui pensaient, qui écrivaient, qui fai­ saient l'art, qui décidaient du goût. On comprit qu'il y avait aussi un art, une pensée, un goût popu­ laires, 9.ui ne correspondaient pas à ceux des élites. La societé centralisatrice, de Louis XIV à la Répu­ blique, n'avait eu en tête que de détruire une culture qui n'était pas la sienne,...

• PHYSIQUE CLASSIQUE LE MONDE CLASSIQUE L'IMPORTANCE DE LA SCIENCE GRECQUE La civilisation et la culture de la Grèce classique sont le berceau de la civilisation et de la culture occidentales modernes.

  2 découverte de propriétés communes à plusieurs substances permettait de chercher quels étaient les éléments simples, les principes matériels dont toutes les choses étaient faites, les principes causals qui les faisaient changer et leurs caractéristiques essentielles communes ou distinctes. Cette tendance à la différenciation et à l’unification est typique de la science grecque, tout comme le fait de s’appuyer sur les différences et les analogies qualitatives. Mais les Grecs cultivèrent aussi l...

• Indus, civilisation de l'