882 résultats pour "citoyennes"

• Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (droits de l'homme &libertés fondamentales).

  comme telle et qui, pour cette raison même, peut être contestée. En mettant en avant les droits inaliénables et sacrés de l’individu en société — que l’Assemblée se borne àexposer et à servir —, les députés donnent à leur mission une autorité qui lui faisait jusqu’alors défaut : s’appuyant sur des fondements naturels, leurs revendications nepeuvent être désormais taxées de prétentions arbitraires. Mais la Déclaration a surtout pour objectif d’instaurer un nouvel ordre politique fondé sur des pr...

• La patrie ne peut subsister sans la liberté, ni la liberté sans la vertu, ni la vertu sans les citoyens ; vous aurez tout si vous formez des citoyens ; sans cela vous n'aurez que de méchants esclaves, à commencer par les chefs de l'État.

• l'Etat doit il éduquer le citoyen ?

  « La discipline transforme l'animalité en humanité. Par soninstinct un animal est déjà tout ce qu'il peut être ; une raisonétrangère a déjà pris soin de tout pour lui. Mais l'homme doit userde sa propre raison. Il n'a point d'instinct et doit se fixer lui -même le plan de sa conduite. Or puisqu'il n'est pasimmédiatement capable de le faire, mais au contraire vient aumonde [pour ainsi dire] à l'état brut, il faut que d'autres le fassentpour lui. (...)L'homme ne peut devenir homme que pa...

• La démocratie est un régime politique où la souveraineté appartient au peuple, ce qui implique que les droits de l'homme et du citoyen soient reconnus.

  l'accès au droit de vote de centaines de milliers de jeunes. Dans l'Union européenne, on envisage de donner un droit de vote partiel – à des élections locales – aux citoyens des autres États membres. La démocratie s'étend aussi par le recours de plus en plus large à des procédures électives : en France, les élections aux conseils de prud'hommes ou à des organismes sociaux provoquent une concurrence entre représentants des travailleurs ou des usagers et augmentent leur pouvoir de contrôle. La dé...

• Un citoyen peut-il légitimement se prévaloir d'un droit de résistance?

  l Mais, cependant, même s'il faut obéir aux lois, il est possible, même (ou peut-être surtout) pourSocrate, d'essayer de convaincre qu'elles sont injustes. C'est tout l'enjeu du discours de Socratelors de son procès. l Il peut donc y avoir une forme de résistance aux lois, à la fois légitime et légale, qui consiste non dans la violence ou dans le refus d'obéissance, mais dans une tentative de convaincre par laparole. l C'est la thèse que défend de manière très explicite...

• La mondialisation est-elle une chance ou une menace pour le citoyen ?

  négocier leurs conditions de vie. L'appropriation de ces outils conceptuels produit des effetssociaux qui renforcent la capacité citoyenne, faisant de la culture une valeur stratégique quipermet à la démocratie de fonctionner et qui améliore la cohésion et intégration sociales. Dansson étude Recondita armonia [5] Dick Stanley dresse l'inventaire des données tirées d'une vastelittérature afin de voir dans quelle mesure les effets sociaux de la culture sont reconnus etvérifiés. Les formes traditio...

• Qu'est-ce qu'être citoyen aujourd'hui en France ?

  1. Les nouvelles formes d'expression politique et sociale2. La prise en compte des nouvelles donnes économique et environnementale 2ème plan A. Une implication active dans la vie de la cité 1. La participation à la vie démocratique2. L'engagement dans la vie économique et sociale B. Mais une certaine passivité dans l'investissement citoyen 1. Le désintérêt pour l'exercice des droits politiques et de la démocratie de proximité2. Le repli sur soi et le refus de la contribution à l'intérêt général...

• Définition: CITOYEN.

• Qu'est ce qu'être un citoyen français ?

• devenir citoyen

• Un citoyen peut-il se prévaloir d'un droit de résistance ?

  pas te rendre compte que, (...) plus qu'à l'égard d'un père, il faut, quand la patrie se fâche contre vous, luicéder, lui donner des marques de soumission ? qu'on doit, ou bien la convaincre, ou bien alors faire ce qu'elleaura ordonné et subir, sans tergiverser, tel traitement qu'elle a prescrit de subir, que ce soit d'être frappé deverges ou chargé de chaînes, que ce soit d'aller à la guerre pour y trouver blessures ou mort ? » l Pour Socrate, à partir du moment où l'on a accepté d'êtr...

• L'Etat doit-il se préoccuper de la religion de ses citoyens ?

  unir». A) La religion rompt le lien social. Considérant la religion du point de vue de la société, Rousseau distingue dans le « Contrat social » trois sortesde religion. La première « sans temples, sans autels, sans rites, bornée au culte purement intérieur duDieu suprême et aux devoirs éternels de la morale », Rousseau l'appelle « la pure et simple religion del'Evangile », « le vrai théisme ». La deuxième « inscrite dans un seul pays, lui donne ses Dieux, ses patronspropres et tutél...

• Peut-on être citoyen sans travail ?

• Peut-on considérer les droits de l'homme indépendamment des droits de citoyen ?

  les lois positives, même lorsqu'elles semblent aller de pair avec les droits du citoyen, peuvent entériner des dénis dejustice à l'égard de l'homme. Il est tentant alors d'instituer, par-delà les différentes législations en vigueur, unensemble de références idéales, et données comme fondatrices, et tendant à dégager sans équivoque les droits del'homme en tant que tel. Peut-on rendre compte, sur le plan théorique, de la différence des deux déclarations ? Uneconception indépendante des seu...

• Citoyen Grec

• Etre citoyen ?

  Cl Comment s'articulent, en un même individu, la personne privée, le membre de la société civile et le citoyen ? (Hegel) 1/ L'homme est d'abord un simple individu privé dont l'existence se développe à l'intérieur de sa famille (enfance). . 2/ L'homme sort du cadre de la famille pour accéder à l'activité économique et à la vie sociale dans la société civile (le travailleur, exerçant une profession déterminée et appartenant à une clas...

• Citoyen et homme

• Qui doit éduquer le citoyen ?

  L'État ne doit pas éduquer le citoyen Tout État qui prétend éduquer le citoyen sert immanquablement une cause politique. !:éducation étatique est un puissant instrument permettant à la classe dominante de s'assurer le pouvoir. L'État a tout intérêt à se charger de l'éducation du citoyen Q ue ce soit sous Sta­ line, Hitler , Mao ou Pinochet , les écoles d 'État ont tou jour s ut: enseignement , dans les grands États,...

• Citations avec citoyen, adjectif.

• Un citoyen peut-il se prévaloir d'un droit de résistance ?

  Réagir • Le droit est ce qui est conforme à une règle : il indique le permis, l'exigible et le défendu — exemple le droit de grève,l'interdiction de pénétrer dans une propriété privée.Le droit positif régit les rapports entre les individus, le pouvoir. C'est une convention instituée pour vivre en paix, réguler laviolence.• Le sujet soulève un paradoxe. D'une part le droit est ce à quoi nous devons obéir, d'autre part la révolte implique ladésobéissance. Peut-on accepter l'idée d'un droit à la dé...

• ROUSSEAU: Gouvernement et Egalité des citoyens

  Comment « prévenir cette extrême inégalité des fortunes ? » Rousseau semble rejeter ce qui pourrait s'apparenter àun nivellement a posteriori, et en appeler à une organisation économique et sociale excluant, dans son principemême, la corruption. C'est négativement qu'il évoque les traits d'une telle organisation. Équilibre démographiqueopposé à l'« [inégale distribution] sur le territoire » ; revalorisation des métiers « utiles » au regard du luxe et del'artifice ; protection de l'agricul...

• CITOYEN, -ENNE, substantif.

• La force de l'Etat est-elle nécessaire à la liberté du citoyen ?

  Aristote, quand à lui, va plus loin car il définit l'Etat comme le monopole de la violence légitime.En effet, on voit mal comment l'Etat pourrait faire régner l'ordre et préserver les droits de chacun s'il n'utilise pas laforce pour neutraliser les délinquants. *** L'Etat est donc ici, grâce à sa force, le garant des libertés du citoyens. Néanmoins, nous allons voir que cetteforce n'est pas obligatoirement utile pour la liberté de chacun....

• La force de l'Etat est-elle nécessaire à la liberté des citoyens ?

  *** Ensuite, nous allons voir que la force de l'Etat n'est pas nécessairement utile pour protéger les droits du citoyen. En effet, depuis mai 1968, l'Homme s'est vu accorder beaucoup plus de libertés qu'auparavant. Il s'en trouvedonc obligé d'êtres d'être plus autonome, être capable de s'assumer seul et de faire des choix responsables. Cetteautonomie lui confère alors plus de liberté et l'intervention directe de l'Etat risquerait uniquement de restreint cetteliberté nouvellement acquise...

• Le citoyen doit-il obéissance aux lois ?

• Le citoyen, la République, la démocratie

  II. La République 1) Les principes de la Ve République La Constitution de la Ve République date de 1958. Elle affirme les principes de la République française qui est « indivisible, laïque, démocratique et sociale » : -- indivisible signifie que la loi est la même sur l'ensemble du territoire, au contraire d'un Etat fédéral -- La laïcité de la République française date de la loi de 1905 qui a affirmé la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Elle signifie que toutes les religions sont autorisée...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Citoyen consul, Votre arrivée sur le territoire de la république a consolé toutes les ames pures, principalement la mienne, n'ayant plus d'espoir qu'en vous.

  Le général Gardanne, qui commande la division, brûle de détruire les rebelles; secondez-le de tous vos moyens. Le premier consul, BONAPARTE. Paris, le 9 pluviose an 8 (29 janvier 18oo). Au général Lefebvre. Le général Brune, citoyen général, a fait filer sur Vannes, toutes les troupes qui se trouvaient dans les départemens de la Sarthe, de la Mayenne et de l'Orne; j'imagine qu'il aura également appelé à lui le général Gardanne. Ainsi les vingt-deuxième et quatorzième divisions militaires se trou...

• ROUSSEAU et les bons citoyens

  C'est donc une nécessité que le législateur recoure « à une autorité d'un autre ordre, qui puisse entraîner sans violence et persuader sans convaincre ». Cet autre ordre, distinct de la contrainte et de la raison, c'est celui des sentiments religieux. Ainsi Rousseau reconnaît que, dans l'origine de la société, la religion peut servir d'instrument à la politique. Toutes les religions sont bonnes pour autant qu'elles écoutent ou favorisent ce sentiment de sociabilité nécessaire au lien socia...

• Comparer les déclarations des droits de l’homme et du citoyen du 27 août 1789 et de la Constitution du 24 juin 1793 (droit)

  l'arbitraire. Au niveau Judiciaire et législatif, selon l'article 5 de la déclaration des droits de l'homme de 1789 et l'article 4 decelle de 1793, tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché. La loi, étant l'expression de la volontégénérale et ne faisant pas de distinction entre les individus, elle est légitime et ne dépend plus du pouvoir royal, elledevient impartiale et sort des conceptions et des enjeux politiques. De ce fait, chaque individu est soumis auxmêmes règles,...

• Qu'est-ce qu'un citoyen libre ?

  à une communauté quelconque, ou encore régie par des intérêts « économiques », que l'accès à une sphère autre,seulement politique, et qui permet à l'homme de s'épanouir en tant qu'homme, de viser le bonheur, d'entretenir avecles autres hommes des liens libres, libérés de tout enjeu vital.Plus étranges peuvent paraître les deux autres thèses, liées, d'Aristote, affirmant que la cité est une réaliténaturelle, et surtout, qu'elle est antérieure par nature à l'individu. Cela signifie que l'ho...

• Pourquoi revendique t-on le droit d'être citoyen ?

• Commentaire de l'article 16 de la DDHC (Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen)

  Ainsi, la théorie procède de la distinction de trois fonctions : la fonction d’édiction des règles générales ou fonction législatives, la fonction d’exécution de ces mêmes règles ou fonction exécutive, la fonction de règlement des litiges ou fonction juridictionnelle. Elle postule qu’à l’exercice de chaque fonction correspond un pouvoir : un pouvoir législatif, exécutif et judiciaire. La théorie de la séparation des pouvoirs privilégie le bicamérisme, qui conduit à partager le pouvoir législa...

• Faut-il être un bon scientifique pour un etre bon citoyen ?

• L'État Doit-Il Se Soucier De La Vertu De Ses Citoyens ?

  la vertu, qu’en est-il du cas où le crime deviendrait vice ? L’acte criminel, particulier, singulier, deviendrait une tendance, un comportement habituel à produire des actes criminels. Alors que le criminel peut se repentir, regretter, espérer pouvoir réparer son crime et s’en donner les moyens, le cas du « vicieux » est beaucoup plus problématique. Il n’a pas à se repentir d’un acte particulier, mais d’un comportement, d’une habitude, d’une personnalité. A partir de là, il ne faut...

• Une société peut-elle être juste avec des citoyens non justes ?

• le citoyen est-il au fondement de la démocratie ?

• Peut-On Etre Homme Sans Etre Citoyen ?

• Déclaration des droits de l'homme et du citoyen

  Article premier Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ; les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité com­ mune. Art. II Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et impres­ criptibles de l'homme. Ces droits sont : la li­ berté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression. Art. III Le principe de toute souveraineté réside es­ sentiellement dans la nation ;...

• le droit des citoyens à la sécurité publiques

  l'Etat a le devoir d'assurer la sécurité en veillant au maintient de la paix et de l'ordre public. Cela signifie que lorsque l'ordre public est menacé, l'autorité de police compétente doit intervenir. Cette obligation est placée sous le contrôle du juge.   A)     L'obligation d'agir de l'autorité de police administrative   L'obligation de police est dans l'obligation de prendre des mesures de police initiale (lorsqu'il n'y en a pas) mais quand une telle mesure existe, elle doit l'appliquer.   1...

• l'Etat a-t-il besoin de l'estime des citoyens ?

• La liberté de l'homme et celle du citoyen.

• Métèques et citoyens à Athènes au Veme siècle

• Déclaration des droits de l'homme et du citoyen

• Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (extrait)

• Peut-on concilier le respect de la liberté individuelle et le principe de l'égalité de tous les citoyens ?

• La liberté politique du citoyen, c'est la sûreté.

• Les Droits Et Devoirs Du Citoyen À Athènes Et Dans L'Empire Romain

• ECJS : Exercice de la citoyenneté et devoir du citoyen - Le devoir électoral

  Taux d'abstention aux ÉLECTIONS PRÉSIDENTIELLES depuis 1965 : Année | % 1er tour | % 2nd tour |2007 | 16,2 | 16 |2002 | 28,4 | 20,3 |1995 | 21,6 | 20,3 |1988 | 18,6 | 15,9 |1981 | 18,9 | 14,1 |1974 | 15,8 | 12,7 |1969 | 22,4 | 31,1 |1965 | 15,2 | 15,7 | Même si la participation électorale français aux présidentielles n'a jamais réellement chuté, le taux d'abstentionnisme n'est jamais passé sous le seuil des 15 % et amême atteint près de 30 % au premier tour des présidentielles de 2002 ! Un probl...

• Le citoyen et le recours en annulation

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• Citoyen athénien

  L'intégration de la Gaule à l'Empire La Gaule, habiteé par les peuples celtes elle est conquise progressivement par Rome. Dès 118 av.J-C, une 1ère colonie romaine est fondée à Narbonne. Entre 58 et 51 av J-C, César concquis la Gaulle lors des conflits locaux. Avec la conquête, la citoyenneté romaine se diffuse, mais pas le droit d'accès au Sénat de Rome. Le contrôle romain est acceptées par les élites gauloises qui s'intègrent à l'empire et fournissent de nombreux sénateurs. Les cités...