947 résultats pour "choisi"

• Est-on libre de ne pas choisir ?

• Comment sont choisis les indices des rentes viagères ?

  peuvent par exemple adop­ ter la clause suivante : afin que la rente constituée reste en rapport avec le coût de la vie, elles conviennent , à titre de condition essentielle et déterminante, de l'indexer sur l'indice mensuel des prix à la consommation des ménages urbains, éta­ bli et publié par l'INSEE . A cette fin, le réajustement s'effectuera au l"' octobre de chaque année. • Les modifications de l'indice : Si, pour un...

• "En fait, nous sommes une liberté qui choisit mais nous ne choisissons pas d'être libres : nous sommes condamnés à la liberté." Sartre, L'Être et le Néant, 1943. Commentez cette citation. ?

• Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un État ainsi que de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays

  a inventé des lois, s'est interdit, lui-même, la liberté : des restrictions et des limitations ont été imposées sur lacirculation des personnes, leur destination et leurs motifs de voyage.Outre les restrictions juridiques et gouvernementales, le droit de circuler librement est limité par des raisonsfinancières et culturelles. Souvent, les personnes sont forcées de quitter leur résidence pour échapper à la guerre, àla pauvreté, au chômage, à la migration (forcée) ou à la persécution.Cepend...

• Est-il vrai qu'être libre, c'est pouvoir choisir ?

• Entre croire et savoir faut-il choisir ?

  « Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...

• Choisissons-nous librement nos désirs ?

• Quel type de sport choisir?

  BJ LION Vous exigez le maximum de vous-même et vous aimez dé­ penser votre énergie dans le cadre d'activités qui vous met­ tent en valeur . Vous pratiquez donc soit un sport individuel pour vous dépasser, soit un sport d'équipe pour régner en chef, en meneur . De toute façon, vous vous donnez à fond dans le défi, surtout avec un ascendant Scorpion. iJ VIERGE Réfléchir, perfectionner vos ré­ sultats, concrétiser vos efforts par la c...

• Croire ou connaitre, faut-il choisir ?

  -Kant dénonce cette attitude de la raison qui, au nom de la croyance, renonce à exercer son sens critique ; il nesert à rien de réciter des prières si la raison ne cherche aucunement à en comprendre le sens.- le malin génie de Descartes. III/ Croire ou connaitre, pourquoi choisir ? A : De la croyance à la connaissance -de nombreux philosophes ont cherché à fonder la croyance en prouvant l'existence de Dieu.-Thomas d'Aquin va démontrer rationnellement l'existence de Dieu : il constate d'abord l'e...

• BOSSUET (1627-1704) SERMONS CHOISIS. - ORAISONS FUNÈBRES. OEUVRES DIVERSES

  BOSSUET (i627-f704) SERMONS CHOISIS. - ORAISONS FUNÈBRES. OEUVRES DIVERSES Notice biographique. I. SERMONS cH01s1s. - Historique. - Sermons choisis. - Élude littéraire ; l'éloquence de la chaire avant Bossuet. :- Bossuet sermonnaire ; ses théories et son éloquence. Tl. LEs OnAISQNS FUNÈBRES. - Historique. - Vue d'ensemble sur les Or·aisons funèbres. - Étude littéraire : !.'oraison funèbre avant Bossuet. - Le pané9yriste et le prêtre. - L'écrivain. III. OEuvaEs DIVERSES. - Le préce...

• Sujet: Balzac, Le Père Goriot. Voilà le carrefour de la vie, jeune homme, choisissez. Vous avez déjà choisi : vous...

  Sujet: Balzac, Le Père Goriot. Voilà le carrefour de la vie, jeune homme, choisissez. Vous avez déjà choisi : vous êtes allé chez notre cousine de Bauséant, et vous y avez flairé le luxe. Vous êtes allé chez madame de Restaud, la fille du père Goriot, et vous y avez flairé la Parisienne. Ce jour-là vous êtes revenu avec un mot écrit sur votre front, et que j'ai bien su lire Parvenir ! Parvenir à tout prix. Bravo ! ai-je dit, voilà un gaillard qui me va. Il vous a fallu de l'argent. Où en prendre...

• LETTRES CHOISIES - Mme DE SÉVIGNÉ

  de son devoir d'officier : on croit entendre le ton sec et bref de Louvois, qui, possédé par le génie de la guerre, dutregretter, en effet, en mourant, de n'avoir pas donné « un échec au duc de Savoie» et « un mat au prince d'Orange». Enfin, un roi accueille un autre monarque exilé, et, après l'avoir mené au palais qu'il lui destine, il dit avec ungeste plein de noblesse : « Voici votre maison! quand j'y viendrai, vous m'en ferez les honneurs et je vous les feraiquand vous viendrez à Versailles...

• Comment choisir entre l'injustice et le désordre ?

  directe de désordre constitue une pression très lourde. On peut alors se demander si le refus d'acquitter ou decondamner injustement l'accusé ne risque pas entraîner des injustices plus grandes encore au travers du désordrequ'une décision juste provoquera. Illustrez ceci d'un exemple. 2 ième partie: Si l'individu peut mettre la justice au premier rang de ses convictions, l'homme politique ne doit-il pasnécessairement tenir compte du fait qu'il est responsable d'un grand nombre d'in...

• L'explication de texte : choisir et explorer un texte 0 Choisir le texte 1. Signification de l'lntltulé • Libellé officiel...

  L'explication de texte : choisir et explorer un texte 0 Choisir le texte 1. Signification de l'lntltulé • Libellé officiel : « Expliquer le texte suivant [Texte, auteur et titre]. La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. li faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. " Il faut, à partir de la compréhension explicative du texte, développer son problème. • Expliquer le texte : analysez ce qu'il di...

• Suffit-il de choisir pour être libre ?

• Est-il possible de choisir ses sentiments ?

• Pouvons-nous choisir le mal ?

• L'explication âè texte : choisir et explorer un texte 0 Choisir le texte 1. Signification de l'intitulé • Libellé officiel...

  L'explication âè texte : choisir et explorer un texte 0 Choisir le texte 1. Signification de l'intitulé • Libellé officiel : « Expliquer le texte suivant (Texte, auteur et titre). la connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. ,. Il faut, à partir de la compréhension explicative du texte, développer son problème. • Expliquer le texte : analysez ce qu'il d...

• Faut-il choisir entre être heureux ou être vertueux ?

  Trois propositions d'introductions Andromaque, après la victoire des Grecs devient butin de guerre. Pyrrhus, faute de pouvoir la séduire menace detuer Astyanax si elle se refuse à lui. Elle doit alors choisir entre son désir de rester fidèle à l'amour d'Hector et lanécessité de sauver son fils d'une mort certaine. Racine montre bien comment le choix d'Andromaque contredit enpartie ses valeurs personnelles : en sauvant son fils elle se veut une bonne mère et accomplit parfaitement son rôleprotect...

• peut-on choisir celui qu'on est ?

  PHILOSOPHIE Sujet dissertation : Peut-on choisir celui qu’on est ? Nous pouvons choisir celui qu’on est. En effet, nous avons cette possibilité grâce à notre libre-arbitre, ou encore notre volonté, qui est toujours déterminée par des causes, puisqu’elle correspond à notre désir qui agit. Cela implique le fait de pouvoir choisir et d’être libre de vouloir. La liberté est d’abord sans doute un sentiment, celui comme on dit, de faire ce que l’on veut, de ne pas être empêché, de ne pas renc...

• COMMENTAIRE : Poésies choisies, Jacques Vallée des Barreaux

• Choisir la violence

  Choisir la violence Au niveau de la pertinence, ouvrir le champ sémantique de la notion invitée « choisir », il faut le tenir et ne pas le lâche. Il faut revenir dessus au cours du raisonnement, il faut soigner la notion invitée. Il faut s’adapter à la situation et ne pas reciter le cours. Choisir = liberté / volonté : cette force d’auto détermination à l’action ≠ du désir où je suis poussé par autre chose que moi. Qui dit choix dit possibilité ( faire face et s’engager en l’une d’entre e...

• Collège: Choisir le bon mot

• Paul Valéry: L'historien doit choisir entre les faits

• Comment choisir une citation ?

• Choisit-on ses amis ?

  Cette question surprend au premier abord. Elle semble reprendre l'adage populaire qui affirme que l'on ne peut choisirsa famille mais que c'est nous qui choisissons nos amis. En effet, les liens sont différents dans les deux cas. Lafamille est fondée sur une parenté, sur ce qu'on appelle « le lien du sang ». Or, parfois il est possible que lesmembres d'une famille aient de grosses difficultés de communication. Pourtant, on ne peut changer de père ou desœur. Il semble que l'amitié ne soit p...

• Peut-on choisir son identité ?

  2. En assumant notre choix et en le manifestant , nous pouvons effectivement créer une telle rupture. - Perspective sartrienne : nous sommes d'abord aussi un être-pour-autrui : c'est le regard del'autre qui fonde notre être. Par le langage seul, nous pouvons définir ce que nous sommes dans l'interaction avecl'autre (dire ce que nous voulons être, c'est déjà nous recréer partiellement). - A travers la liberté que nous avons de disp...

• Les auteurs qui choisissent une argumentation directe cherchent t-ils seulement à convaincre ?

  davantage les conséquences de cette situation », dans le paragraphe suivant il énonce l'antithèse de la thèse précédente: «(...) une langue doit évoluer et qu'elle doit même s'enrichir de mots nouveaux (…) », puis il termine par donner son point de vue en soutenant la première thèse évoquée. Les arguments sont également indispensables pour convaincre, en effet ils ont pour but de démontrer une thèse. Dans l'argumentation directe deux formes d'arguments peuvent être utilisées,...

• Choisit-on d’être artiste ?

  Choisit-on d’être artiste ? Dissertation de Philosophie (corrigé) « Le bon goût c’est mon goût » disait Salvador Dali, un artiste aux œuvres étranges dont on qualifie même la forme expressive de « surréaliste ». Si l’on accordait du crédit à cette phrase célèbre d’un expert en son art, cela signifierait donc que chacun peut-être un artiste dès qu’il a un avis sur une œuvre. L’artiste est généralement vu comme le génie inspiré qui transfigure le réel dans une vision envoûtante. Il paraît do...

• Nul n'a choisi ses parents, ni même, s'il regarde bien, ses amis.

• Les hommes doivent-ils choisir entre l'exploitation de la nature et sa protection ?

  Ainsi, on ne peut pas penser l'évolution de l'homme sans l'exploita­ tion de la nature. Aristote disait déjà que seule la découverte de métiers à tisser qui tisseraient tout seuls, ferait disparaître l'esclavage. Tous les outils, toutes les inventions mécaniques, bref, tout ce qui est non naturel, donc artificiel, a permis à l'homme de se protéger de la violence natu­ relle de la nature, et même de dompter la nature. • Protéger la nature contre l'explo...

• Explication d'un extrait de l'Être et le Néant de Jean-Paul Sartre: « cette guerre est ma guerre, elle est à mon image »

  du même principe : il est d'accord avec cette guerre, il l'a choisi, il est volontaire, il a donc envie de faire la guerre, ce qui revient au même que de la déclarer. Au sens juridique du terme, le complice est la personne qui aide l'auteur d'un délit, à le commettre. Il risque donc la même peine que l'auteur principal. Alors, qu'il déclare la guerre ou qu'il l'accepte il mérite le même châtiment car il est autant responsable. Or, Sartre explique qu'il n'est pas complice en ce sens en justifian...

• On veut vous offrir un livre : quel genre choisissez-vous ? Poésie, roman sentimental ou d'aventures? Oeuvre classique ou romantique ?

  blions pas que ce livre est destiné à la jeunesse, ne la pénétrons pas trop d'une influence romantique qui serait capable d'amollir son énergie et d'assombrir sa gaieté. C'est pourquoi il sera hon aussi de· proscrire le genre du roman trop sentimental, snscep­ tfble de déformer le bon 'sens et de faire voir la '.'ie sous un jour faux, idéalisé i} l'excès. Au fond, je crois que le livie qui devrait ·être choisi pourrait appartènir, tout si...

• SARTRE: Choix et universalité

  Cette valeur renvoie au bien - Ce choix du bien suppose une universalité), articulations qui conduisent à souligner laprogression et la rigueur du raisonnement de Sartre. 2. Comment comprenez-vous «se choisir?» Que veut dire Jean-Paul Sartre quand il écrit: nous ne pouvonsjamais choisir le mal»? A. Comment comprenez-vous «se choisir»? «Se choisir», c'est donner, en nous, au sein de notre personne, la préférence à telle ou telle possibilité, en écartant les autres possibilités. Ce verbe possèd...

• ÉPICURE: « une vision claire de ces différents désirs permet à chaque fois de choisir ou de refuser »

  bien être et la sérénité, ceux qui nous rendent « bien ». Sans eux nous ne somme quasiment rien car il faut pour un être humain, avoir certains désirs car sinon la vie paraîtrait fade et sans but précis. Bien sur, ces désirs ne doivent pas rendre l’homme vulnérable, c’est-à-dire à la porté du mal que peuvent provoquer les pulsions désireuses qui veulent à tout prix trouver satisfaction. Grâce aux choix réfléchis à la distinction des différents désirs que nous ferons, nous contrôlerons plus facil...

• Valkyries ou Walkyries (de l'ancien scandinave valr, « guerrier tué au combat », et kjosa, « choisir »), divinités scandinaves.

• Valkyries ou Walkyries (de l'ancien scandinave valr, « guerrier tué au combat », et kjosa, « choisir »), divinités scandinaves.

• Expliquer le sonnet qu'en 1828 Sainte-Beuve consacrait à Ronsard, en publiant un recueil de ses Oeuvres choisies.

• Suivre sa vocation, choisir un métier, vouloir arri¬ver : Quels rapports y a-t-il entre ces trois attitudes ? Comment les appréciez-vous ?

  Enfin, si on peut vouloir arriver par bas égoïsme, il est possible que l'ambition soit plus noble et comporte aussi le désir de se réaliser ou même d'assurer un plus grand service. Conclusion. - Quiconque suit une vocation mérite une esti­ me particulière. Mais il ne faudrait pas dénigrer ceux qui se contentent de choisir le métier qui leur convient : ce choix, pour être bon, demande beaucoup de sagesse et de droiture morale. Evi...

• Parler ou agir faut-il choisir ?

  quelque chose. (...)PEUT-IL ARRIVER QUE DIRE UNE CHOSE CE SOIT LA FAIRE ?(...) Une telle doctrine semble d'abord étrange, sinon désinvolte ; mais pourvue de garanties suffisantes, elle peuten venir à perdre toute étrangeté." AUSTIN in "Quand dire, c'est faire", 1ère conférence, Paris, Editions du Seuil, 1970. Discours constatif et performatif • On considère habituellement que dire quelque chose, c'est toujours simplement affirmer quelque chose : lesénoncés seraient toujours des affirmations dont...

• Entre l'utile et l'honnête, peut-on choisir ?

• Parmi les romans du XIXe ou du XXe siècle que vous avez étudiés ou lus récemment, il en est un qui a particulièrement retenu votre intérêt. Dégagez et précisez, en vous référant à des exemples précis choisis dans ce roman, les raisons pour lesquelles votre préférence s'est portée sur celui-ci

• Montesquieu dit dans un discours à l'Académie de Bordeaux, en 1725: Il ne faut pas juger de l'utilité d'un ouvrage par le style que l'auteur a choisi : souvent on dit gravement des choses puériles, souvent on dit en badinant des choses très sérieuses

  16 XVJI1 8 Sit:CLB etranger. Il y avait un contraste piquant entre cette œuvre d'apparence si frivole et le caractère de son auteur, grave président à mortier. Aussi peut-on regarder comme une sorte de justification ce qu'il dit en 1725 .•.• 1. C'est vrai pour les cc Lettres persanes. » 1. C'est un ouvrage de lorme plaisante (brève analyse), où l'on trouve de tout. a) Histoires orientales, aventures de sérail, insipides et froi· dement licenci...

• La responsabilité totale de l'homme chez Sartre

  Textes commentés 43 1 Dans ce passage, Sartre tire les deux conséquences essentielles du 1I postulat principal de l'existentialisme, celui qui veut que chez l'homme « l'existence précède l'existence» : tout d'abord, cela implique que l rhomme soit pleinement responsable de ce qu'il fait ; mais, chose plus i étonnante, également responsable de l'humanité. 1 1 1 En effet, l'existence n'est jamais déduite d'une essence quelconque et l'homme n'est« rien d'a...

• Edvard Benes 1884-1948 Esprit rationaliste, travailleur systématique et discipliné, Edvard Benes choisit, après ses études à l'étranger, tout d'abord une carrière académique.

  gouvernementale, fait échouer cette man œ uvre. Benes accepte la réconciliation qui lui est alors offerte. Élu, il retourne à l'ancienne coalition, rejetant une grande occasion d'assurer à l'intérieur du pays une base solide pour sa politique extérieure. Ses adversaires de la droite se retrancheront sur leurs positions et saboteront les mesures visant à soutenir des groupes “ antifascistes ” dans les minorités allemande et hongroise, à lutter contre la dépression économique et la misère, à raff...

• Jean Giraudoux a écrit ; « Mes camarades avec moi ont quitté leurs bancs d'élèves, les uns vers le droit, les autres vers les lettres, tous persuadés qu'ils connaissaient dans ses plus hermétiques ressorts la littérature française. Ils n'en connaissaient rien. Moi non plus. Les morceaux choisis ne sont qu'une des formes du complot qui travaille depuis des siècles à dissimuler à chaque Français la réalité de cet héritage dont il est, quel qu'il soit, le légataire universel. » Explique

• La congolexicomatisation des lois du marché

  les émotions du destinataire. Alors il choisit d'écrire un pamphlet, un ouvrage généralement bref, qui attaque violemment un système, une institution ou des personnes. Il s'agit souvent de s'indigner devant une situation que les autres ignorent. L'argumentation peut même se transformer en violence verbale. Ou alors, l'auteur peut choisir d'écrire une lettre ouverte, sorte de correspondance publique, qui est une forme commode pour exposer ses idées. Pour dénoncer les pratiques qui ont cond...

• Alain, Les Idées et les Ages, Livre IX « Les natures », chapitre V « Vouloir »

  ne choisis point les mots, mais plutôt je continue ce qui est commencé, attentif à délivrer le mouvement denature, ce qui est plutôt sauver que changer. Ainsi je ne m'use point à choisir ; ce serait vouloir hors de moi ;mais par fidélité je fais que le choix, quel qu'il soit, soit bon. De même je ne choisis pas de penser ceci ou cela ; lemétier y pourvoit, ou le livre, ou l'objet, et en même temps l'humeur, réplique du petit monde au grand. » Alain expose sa thèse selon laquelle le choix n'...

• Être libre, est-ce plaisant ?

  d'être ce qu'ils étaient, par une «sublime duperie de soi». L'idée de liberté (d'un sujet responsable de ses actes) charge ainsi l'humanité d'un fardeau qui se nomme lamorale, la responsabilité, la culpabilité, l'accusation..., toutes les thèses morales qui sont les symptômes d'une vieépuisée qui se nourrit de vengeance et de ressentiment. L'homme ainsi «libéré» est comme le chameau quis'agenouille et veut les plus lourdes charges, par exemple «s'humilier pour faire mal à son orgue...

• Anthologie poétique "La liberté"   Cette anthologie est constitué de sept poésies centralisée sur le thème de la liberté.

  J'ai choisi "la maladie des peuples" de Sybille Rembard pour présenter un point du vue qui expose le manque de liberté. dans cette poesie il y a une critique de la société, qui repose sur le fait que tout le monde est restraint a une opinion, qui est faites par les hommes superieures a nous dans l'hierarchie politique de la societé. J'ai choisi le poème "L'Homme" de la poète L.Ackermann car elle s'interroge sur la nature de l'homme, mais une question differente est posé au même temps:...