1991 résultats pour "changes"

• Fin De Partie (Beckett) : Est-Il Absurde De Changer ?

  cela est bien plus flagrant au niveau de l’enseignement secondaire où chacun est jugé par son aspect physique, ce qui demande donc d’avoir un « style » reflétant nos centres d’intérêts. Enfin, le passage à l’âge adulte comporte lui aussi une phase de changement obligatoire (effectivement si je reste tel que je suis actuellement je ne risque pas de bien m’insérer dans le monde du travail…). Il est donc flagrant que l’on doit changer aussi têtu soit-on, et bien sûr imaginez un adulte avec...

• L’Être et le changement I) L’Être comme essence PLATON, Hétéraclite

  I I) Le principe de substance ARISTOTE , Les catégories → catégories   (=moyens  pour  penser,  outils,  opérateurs  qui  permettent  de  penser) 1ere catégorie : substance Une  substance  à occupe  la fonction  de  substantif,  dit  l’être,  la chose  dont  parle  le  substantif. →   La forme élémentaire de la pensée renvoi toujours à choses multiples à quelque chose de stable : le sujet. →   Le  sujet  c’est  la substance Substance =être qui peut changer sans que cela ne l’af...

• NATURE ET MESURE DU CHANGEMENT QUALITATIF

  2. Qualité et quantité. - Le prohl~me que pose le chan­ gement qualitatif est celui de savoir comment une qualité, qui de soi est indi"isible, peut être engagée dans un mou()ement (ou passage d'un contraire à l'autre), qui est essentiellement di()i­ sible. La solution la plus obvie consiste à dire que la qualité n'est soumise au mouvement, et par suite à la multiplicité et à la divisibilité, qu'en raison de la quantité, qui est...

• Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

  Elle est nécessaire au moment où mes actes ne peuvent pas encore parfaitement correspondre à la vérité, et ceciparce que je cherche une vérité que je n'ai pas encore atteinte. Les règles de la morale par provision ou « moraleprovisoire » sont donc par essence révisables, et Descartes récrira une morale une fois sa métaphysique et sa physique fondées. Pour l'instant, il s'agit de se donner les maximes les plus prudentes et les plus aptes à m'assurerle contentement, alors même que je ne dispos...

• Analyse des déterminants socioculturels des perceptions et stratégies d'adaptation des agro- éleveurs face aux changements climatiques

  pierreux. Ensuite viennent l'exploitation des bas-fonds et la petite irrigation en saison sèche. En élevage, les producteurs font le stockage des résidus de récoltes et la culture fourragère, utilisent le foin et les sous produits agro-industriels, pratiquent l'embouche bovine et la transhumance afin de réduire les risques liés à l'alimentation de leur bétail en saison sèche. L'adoption de ces stratégies d'adaptation prises dans leur ensemble est déterminée par les habitudes culturelles et le st...

• Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

  Il y a ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pasMon pouvoir d'accomplir des actes est très limité, par les lois de la nature oules lois juridiques. Quant à mon pouvoir de faire réussir mes actions, il estquasiment nul, puisque cela dépend du concours du reste du monde, ouencore de la chance. En y réfléchissant bien, je ne suis pas absolumentcertain d'être encore vivant demain ou tout à l'heure. Tant de chosespeuvent arriver...En revanche, il est une chose qui ne dépend qu...

• Suffit-il de changer pour avoir une histoire ?

  éléments d'explication Dans le Discours sur l'inégalité, Rousseau fait l'hypothèse d'un état de nature dans lequel l'homme aurait vécu avantl'institution de la société. Cette hypothèse doit lui permettre de mieux comprendre l'état présent, celui de l'hommecivilisé et malheureux.L'homme naturel selon Rousseau est presque un animal : « un animal moins fort que les uns, moins agile que lesautres, mais à tout prendre organisé le plus avantageusement de tous ». Il n'est pourtant pas totalement un ani...

• ■ La fixation du taux de change ► Le taux de change est fixé sur le marché des changes selon...

  ■ La fixation du taux de change ► Le taux de change est fixé sur le marché des changes selon la loi de l'offre et de la demande. Quels sont les éléments qui déterminent ces deux forces? 1. Les déterminants économiques A. Les échanges commerciaux Un pays dont la balance commerciale est excédentaire constate une entrée de devises. Celles-ci, converties en monnaie nationale par les exportateurs, en accroissent la demande et font monter le cours sur le marché des changes. C'est évidemment l'inve...

• « Vaut-il mieux changer ses désirs plutôt que l'ordre du Monde ? »

  Nos désirs présentent ce que l’on veut ou aimerait faire. L’ordre du monde est la réalité, ce qui s’offre à nous et ce devant quoil’homme est placé et qu’il doit accepter. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement que comme il est, ilpeut l’imaginer comme il n’est pas afin de combler ses envies et ses manques, une projection de ses désirs en somme. Pourchanger ses désirs plutôt que l'ordre du monde, pour ne désirer que ce que nous pouvons posséder, il faut trouver un moyend'ég...

• vous essaierez de présenter un bilan équilibré des avantages et des inconvénients que vous paraît comporter le changement.

  • Pourquoi la peur du changement ? - Le besoin de sécurité, qui est une donnée psychologique fondamentale de l'équilibre de tout être humain, n'est satisfait que par l'établissement de règles, de lois, à l'aide desquelles l'individu peut se situer dans la société (c'est le rôle joué par la famille, par exemple, auprès de l'enfant). C'est de cette façon que l'on peut expliquer que l'histoire de l'humanité est jalonnée de règles que l'homme s'est...

• changeant, eante adj.

• disertation: faut-il changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde ?

  l'ordre du monde. Il y a donc chez l'homme une part d'acceptation importante pour reconnaitre cela. Désirer le monde autrement que comme il est c'est se condamner soi même au malheur, car le monde est une nécessité qu'il nous faut accepter. Nous pouvons citer Epictète qui affirme, « n'attends pas que les événements arrivent comme tu le souhaites. Décide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux ». Une manière d'affirmer qu'il nous faut accepter le monde tel qu'il est sans rien tenter pour...

• Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?

  terre. Il ne doit pas désirer changer de rôle ou de condition, mais il doit s'efforcer de jouer correctement sonrôle ; « Souviens-toi que tu joues dans une pièce qu'a choisie le metteur en scène: courte, s'il l'a vouluecourte, longue, s'il l'a voulue longue. S'il te fait jouer le rôle d'un mendiant, joue-le de ton mieux; et fais demême, que tu joues un boiteux, un homme d'État ou un simple particulier. Le choix du rôle est l'affaire d'unautre. » (Pensée 17). Les hommes sont la cause de leur pro...

• En quoi consiste une politique de change ?

  spéculation Ces opérations ayant un effet direct sur le cours de la monnaie. Le niveau des prix permet également de déterminer le taux de change, selon la théorie de la parité des pouvoirs d’achat (PPA). Il consiste à comparer un même panier de biens dans deux pays différents. Exemple : un panier de bien coute 100 € en France et 120 dollars aux E.U, le taux de change doit alors s’établir à 1 euro = 1.2 dollar. (Version simpliste de « the economist » comparer le prix du « Big Mac...

• Changer est-ce devenir quelqu'un d'autre ?

  Ce texte est difficile. Il convient de relever les termes essentiels et de leur accorder un moment de réflexion."Posséder en je", c'est pouvoir se dédoubler ou plus précisément s'appréhender soi-même comme objet. "Lapersonne" signifie le sujet porteur de la loi morale qui, en tant que tel, a une valeur absolue, une dignité et nesaurait donc être traité comme un simple moyen mais toujours en même temps comme une fin en soi. "L'unité de laconscience" (aperception transcendanta...

• DESCARTES: Changer mes desirs plutot que l'ordre du monde.

  n'est que la façade et n'implique aucune adhésion intérieure. La seconde maxime consiste en un usage ferme etconstant de la volonté ; une fois une décision prise, il ne faut pas en démordre. Si je me perds en forêt, il me faudrabien choisir, fut-ce au hasard, une direction, et si je veux ne pas m'égarer complètement, m'y tenir.La troisième maxime est : « de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs plutôtque l'ordre du monde ». Descartes affirme que cette règle e...

• Peut-on changer le cours de l'histoire ?

  Chez Hegel, la raison est plus qu'une faculté individuelle qui se trouveraittout entière en chacun, elle est absolue, c'est l'unité la plus haute del'Esprit, et à ce titre, elle est divine. Dieu est Raison qui modèle latotalité du réel. La Raison gouverne le monde, si bien que l'histoire, dansla totalité de son déroulement, est intégralement rationnelle. Elle est lapuissance infinie, à la fois matérielle et spirituelle de la vie. Elle estsubstance, ce par quoi et en quoi toute réalité trouve son...

• Peut-on complètement changer ?

• Changer le monde est-ce le but de la philosophie ?

  pas en totalité (q ue lle philosophie pourrait modifier le cours des pla ­ nètes ?), mais au moins dans les relations que les hommes entretiennent avec lu i, et entre eux. Mais la phil o soph ie est-elle capable de changer le monde ? Quels sont les moyens dont elle dispose pour cela ? Se présen­ t an t comme un do ma ine de pure réflexion, ne se coup e-t-e lle pas dès le départ de toute mise en pratique possible ? [1. La philosophie veut changer le mon...

• René Descartes, Discours de la méthode, 3e partie. « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que l'ordre du monde »

  Plan : Introduction I. Le sens de la maxime cartésienne a) Un paradoxe b) Changer mes désirs » c) Nos pensées sont en notre pouvoir II. Le contentement: finalité de la maxime morale a) Du mécontentement b) Au contentement III. L'efficacité de cette maxime a) Justification de la maxime morale b) La certitude d'une morale technicienne c) « Faire de nécessité vertu » Conclusion Introduction Quand un conflit éclate entre nos désirs et l'ordre...

• Je change donc sans cesse.

• Taux de change et ses déterminants

• Effet de variation du taux de change ?

  Chine, la banque centrale chargée de gérer la monnaie, crée artificiellement une offre ou elle va acheter des produits dont le prix est en euro ou en dollar, par exemple des bons du trésor américain, jusqu'à ce qu'elle ait dépensé tous les excédents. Le cours reste alors stable. Spéculation et crise de financement Le développement des marchés financiers internationaux a amplifié les spéculations financières et les crises qui en résultent. Co...

• Changement de domicile quelles formalités?

  pièce d'identité, un justi- ficatif de domicile et la carte grise, mais égale- ment un certificat de non- gage, délivré par la pré- fecture du domicile précédent. n Sanctions : Le Code de la route prévoit di- verses sanctions pour toute personne qui aura fait circuler sur les voies ouvertes à la circulation un véhicule à moteur ou remorqué sans que ce vé- hicule soit muni des plaques ou des inscrip- tions exigées par les rè- glements et qui, en outre, aura sci...

• L'art change-t-il la vie ?

  L'art peut-il transformer le monde ou la société? – L'art peut-il jouer un rôle en matière politique? Est-il dans la vocation de l'artiste d'intervenir dans la vie sociale oupolitique soit pour dénoncer certaines injustices du monde, soit pour suggérer certaines transformations?– On pourra s'arrêter ici pour examiner le poids d'une certaine tradition prônant un art plus ou moins engagé. DeVictor Hugo et Émile Zola jusqu'à Picasso et Aragon, on retrouve définie une certaine mission de l'artiste c...

• SHS - Gosset La Fin de vie 03/01/11 La notion de fin de vie a changé , ce qui n'a pas changer dans les idées c'est que la mort de l'autre effraie.

  palliatifs , cette problématique doit également figurer dans les contrats signés par les établissements de santé. II – Euthanasie Le terme a été utilisé avec différentes exceptions au fil du temps. Étymologiquement le préfixe E signifie « Bon » et le mot Thanatos signifie « mort » Ex : Thanatologie veut dire l'étude de la mort. Sueton décrit la mort de l'empereur Auguste comme une mort prompte et sans souffrances Pendant quelques temps le mot va disparaître et réapparaitre au 18ème siècle a...

• Ne connaît-on de soi que ce qu'on change ?

• La technique peut-elle changer la morale ?

  influençant les aspirations individuelles. B/ La transformation de la morale par la prise en compte de la technique comme problème éthique Aussi, la neutralité de la technique se révèle elle-même être un voile idéologique. La morale se doit de prendre encompte dans son élaboration même la technique, non pas simplement comme moyen adjuvant lui permettant desprises de décision, comme c'était le cas pour Aristote, mais en tant que problème spécifiquement moral (cf. HansJonas, Le principe responsa...

• Changement de patronyme.

• Peut-on dire que l'on change avec le temps ?

  "Posséder le Je dans sa représentation: ce pouvoir élève l'homme infinimentau-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est unepersonne ; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements quipeuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c'est-à-dire un êtreentièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont lesanimaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise ; et ceci, mêmelorsqu'il ne peut pas dire Je, car...

• La revue CHANGE

• Chang Myong

• Qu'est-ce qu'une lettre de change ?

  ments suivants : dénomi­ nation de lettre de change, ordre de payer( « veuillez payer ... ») portant sur une somme déterminée. Cette somme est généralement indiquée en lettres et en chiffres. Doivent être pré­ cisés le nom de celui qui doit pay er, l'indication de l'échéance, du lieu du paie­ ment et le nom du bénéfi­ ciaire. A noter : le bénéficiaire peut être désigné par un nom commercial, mais l'emploi de simples initiales ne...

• Les changements sociaux accompagnant la croissance

  ŒS CHANGEMENTS SOCIAUX ACCOMPAGNANT LA CROISSANCE 159 En termes de loisirs et surtout de vacances, les chiffres sont très révêlateurs des disparités qui subsistent. En 1970, les taux de départ en vacances étaient - 10,2 ~/~chez les exploitants et salariés agricoles, - 26,2 % chez les inactifs, -- 43,5 % chez les ouvriers. - 44,2 % chez les personnels de service, 44,2 ~~chez les patrons de 1'industrie et du commerce, 58, 7 /'~chez les emplo...

• PEUT-ON CHANGER SON DESTIN ?

• Les changements climatiques

  Ce paramètre correspond à une oscillation de l'axe des pôles autour d'un cône. Il a une influence sur le contraste saisonnier hiver/été. C'est la combinaison de ces trois paramètres qui régit l'intensité d'absorption des rayonnements solaires par le système climatique terrestre. Étant données leurs périodes respectives, ils peuvent annuler ou accentuer leurs influences sur les climats terrestres. • Comment a-t-on pu valider cette théorie astronomique...

• Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?

  « Socrate : « Supposons, mon cher ami, que le philosophe ait réussi à tirervers les hauteurs un homme de la foule et que ce dernier consente à sortir deces questions : « Quel tort t'ai-je fait ? ou quel tort m'as-tu fait ? » pours'élever à la considération de la justice et de l'injustice en elles-mêmes, pourchercher en quoi elles consistent et en quoi elles se distinguent de touteschoses aussi bien que l'une de l'autre ; supposons que cet homme renonceégalement à se demander si le grand roi...

• Faut-il renoncer à connaître ce qui est changeant ?

  a. La légalité n'est qu'une régularité Cependant, nous opposerons à ce que nous venons de dire que la légalité n'existe pas, que nous la confondonsentièrement avec la régularité. En effet, David Hume montre parfaitement dans toute son œuvre que ce que nousprenons pour de la légalité n'est qu'une répétition dont il n'est pas certain qu'elle existera toujours. L'alternance dujour et de la nuit n'est pas une loi, car nous ignorons la cause efficiente de ce phénomène : elle n'est qu'u...

• Peut-on changer de caractère ?

• LE MARCHÉ DES CHANGES

• « Si nous voulons que tout reste tel que c'est, il faut que tout change. »

  La Sicile face à l'histoire Le plan détaillé est rappelé entre crochet s po ur vous aider, mais il ne doit en aucun cas figurer sur votre copie. [I ntrod uction] Dans Le Guépard, une révolutio,n met fin à la dynastie des Bou rbons et au Royaume des Deux-Siciles . L' aristocratie sicilienne, dont le Prince de Salina est l'un des illustres représentan ts, peut-elle espérer survivre à ce changement ? Fa ce à l'a vènement de la bourgeoisie, deux attitudes se...

• Celui qui exerce un pouvoir s'en trouve-t-il changé ?

  1. PREMIER MOMENT: CONTENU EXPLICITE DE L'ÉNONCÉ La formulation de l'énoncé ne va pas de soi. Le sens et la portée de ce qui est en question ne sautent pas auxyeux. Car, il s'agit du sens du pouvoir (notion complexe) et de son impact sur celui qui l'exerce (question difficile). Ilconvient, de prime abord, d'interpréter la question dans un sens descriptif et explicatif (le pouvoir change-t-ileffectivement celui qui l'exerce ?) et non point dans un sens prescriptif et normatif (le...

• Tout le monde veut que ça change, mais personne ne veut changer.

  Alors ? Vous attendez quoi ? Que ce soit finit ? Que vous n’y puissiez plus rien ? Vous attendez d’arriver à la phase définitive, quand changer ne sert plus à rien, quand vous vous rendez compte que vous auriez dû vous en occuper sérieusement ? Est-ce que votre but c’est d’attendre que le temps passe pour après avoir regretté de n’avoir rien fait ? Ça ne vous dérange pas de rester assis, là, à vous plaindre de ce qui ne va pas au lieu d’essayer d’y remédier ? Tout remettre à demain n’arrang...

• Et comme il faut assumer nécessairement pour changer, le refus romantique de la maladie par le malade est totalement inefficace.

  elle est incomplète car il ne faut /'assumer que pour la changer. Il ne s'agit pas d'adopter sa maladie, de s'y installer mais de la vivre selon les normes pour demeurer homme. Ainsi ma liberté est condamnation parce que je ne suis pas libre d'être ou de n'être pas malade et la maladie me vient du dehors: elle n'est pas de moi, elle ne me concerne pas, elle n'est pas ma faute. Mais comme je suis libre, je suis contraint par...

• Sujet : Changer est-ce devenir quelqu'un d’autre ?

• lettre de change.

• couverture de change.

• Comment expliquez-vous que la conscience de notre identité personnelle se maintienne à travers tous les changements auxquels nous sommes soumis ?

  de nous. Toutefois, quelque bouleversement que subisse notre existence, nous conservons toujours le sentimentfondamental de notre identité parce que nous ne changeons jamais d'organisme.Il semble bien, en effet, que le sentiment de notre identité organique est essentiel à la conscience de l'identitépersonnelle. Mais il ne faudrait pas réduire l'organisme à un quelconque amas de matière. Il suppose un principe decohésion et d'unité qui maintient lui aussi, à travers l'incessant circuit vital de...

• Fonds de stabilisation des changes.

• Changement de domicile : quelles démarches ?

  fant(s) dans l'école de votre choix ou la plus proche de votre domicile. N'oubliez pas d'avertir l'an­ cienne école et pensez à demander le livret sco­ laire avant le départ . • Électricité, gaz, eau : Pensez à résilier vos abon­ nements et communiquez votre nouvelle adresse pour que les dernières facturations suivent. • Impôts : Prévenez votre centre des impôts avant le 1 ., janvier . Les impôts seront payés, l'année de votre...