5159 résultats pour "celer"

• Selon vous une bonne histoire est elle forcément celle qui a une fin inattendue

  bonne histoire est­elle forcement celle qui a une fin   inattendue   ? Certes,   on   peut   penser   parfois   que   le   suspense   est   la   seule   motivation   de   la   lecture   d’une   histoire,   il   pourrait   bien  ê tre   é ventuel   que   certains   r é cits   plaisent   sans   que   leur   fin   soit   inattendue,   voire   pr é sentent   d’autres   int é rê ts   que   le seul suspense. D é veloppement        :   Partie III Le   crit è re   de   «   bonne   »   attribu é  à  ...

• NATIONAL SOCIALIST FACTORY CELL ORGANIZATION

• Y-a-t-il une différence entre la liberté de l'homme et celle de l'animal ? Peut-on alors dire que l'animal est libre ?

  preuve du même type de liberté que celle qui est accessible à l'homme. b. La faculté rationnelle manque à l'animal, dont le prétendu libre arbitre n'est qu'une obéissance à l'instinct. Au début de ce travail, nous avons feint de croire qu'il existait chez l'animal une forme de libre arbitre, commesemblait le prouver la capacité apparente de l'animal à avoir des comportements finalisés, comme celui de se nourrir,de bâtir un abri, comportements qui semblaient présupposer chez lui une fac...

• Les indicateurs biologiques: on utilise deux méthodes, celle des indices biotiques ou celle dite des saprobies

• sur le plan de la connaissance, celle dont Colomb avait

  VII LE COUCHER DUSOLEILVoilà desconsidérations bienlongues etbien inutiles, pouramener àcette matinée defévrier 1935oùj’arrivai à Marseille prêtàembarquer àdestination deSantos. Parlasuite, j’aiconnu d’autres départsettous seconfondent dans mon souvenir oùquelques imagesseulement sontpréservées : d’abordcettegaieté particulière del’hiver dansleMidi de la France ; sousunciel bleu trèsclair, plusimmatériel encorequedecoutume, unair mordant offraitleplaisir àpeine supportable quedonne àl’assoiffé u...

• n'a manifestement d'autre réalité que celle de la phraséologie traditionnelle.

  quelques sursautsd'indépendance danslespresque deuxsiècles quisuivent, maiscene sera àchaque fois qu'à l'occasion d'unecourte vacance depouvoir entredeuxenvahisseurs. L'ouverture surlemonde extérieur Éthiopiens etSaïtes n'ontgouverné l'Égyptequependant environdeuxsiècles, inégalement partagésentreles uns etles autres. Souslerègne despremiers, ellearetrouvé uneforme d'unité nationale, fragileilest vrai et adaptée àla nouvelle répartition dupouvoir entredesrivaux quiavaient chacunledroit deprétend...

• La liberté de chacun s'arrête-t-elle seulement là où commence celle des autres ?

  citation ( on auraitpu se contenterd'expliquer laréférence) Définition plusprécise de laliberté transition seconde partiequelles autreslimites à maliberté ? au début duparagraphe onmontre biencomment cettepartie s'articuleavec la précédente raison de ne pas être partagée par tous risque de réduire à néant toute liberté. Ne vaut-il pas mieux dès lors, accepter des limites sachant que autrui, seretrouve symétriquement dans la même position, chacun pouvant jouir d'uneli...

• Peut-on dire que la connaissances scientifique consiste à substituer à la sensibilité de l'homme celle d'un instrument de mesure ?

  connaissance scientifique à l'usage d'un instrument de mesure ? II – L'impossible réduction a) En effet c'est bien cette dualité nécessaire entre la théorie, la mesure et l'expérience donc comme usage de lasensibilité que met en exergue Bachelard dans Le nouvel esprit scientifique ; c'est-à-dire ce rapport entre théorie et expérience. La science exige une rupture d'avec l'expérience première, notre sensbilité. L'objet ne saurait êtredésigné comme « objectif » immédiat ; autrement dit, une m...

• En quoi L'Alchimiste de Coelho témoigne-t-il d'une foi dans l'homme qui s'apparente et se dissocie de celle de Rabelais ?

  avec eux : « Chacun a sa Légende Personnelle, c'est vrai, mais un jour cette Légende Personnelle sera accomplie. Ilfaut donc se transformer en quelque chose de mieux, et avoir une nouvelle Légende Personnelle jusqu'à ce quel'Âme du Monde soit réellement une seule et unique chose. » L'alchimiste devient alors un véritable surhomme, quipeut vivre des siècles. C'est pour cela que l'Anglais, un des personnages du livre, est à la recherche d'un alchimisteet déclare : « L'univers est fait en une lan...

• Malraux oppose deux figures : celle du "transcripteur" et celle du "rival" : le premier est à comprendre au sens...

  Malraux oppose deux figures : celle du "transcripteur" et celle du "rival" : le premier est à comprendre au sens propre : l'artiste pourrait être celui qui fait passer le "monde" de la sphère du sensible à la sphère de l'écrit, il traduirait dans l'écriture ce qu'il voit (dans le cas particulier de l'artiste écrivain, mais le terme "artiste" englobe aussi les musiciens ou les peintres). Or c'est ce rôle que Malraux refuse à l'artiste : l'action de l'artiste n'a pas pour but de "traduire" le mond...

• Ma liberté s'arrête t-elle où commence celle d'autrui ?

• Ma liberté s'arrête t-elle où commence celle d'autrui ?

• Ces pillages reprendront par la suite, dans la Vallée des Reines et dans celle des Rois, cette fois avec des omplicités à Deir el-Médineh.

  CHAPITRE XII Le domaine d'Amon Le temple deKarnak Tous lespharaons duNouvel Empire sansexception ontlaissé aumoins leurnom dans letemple d'Amon-Rê de Karnak. Levisiteur moderne nepeut manquer d'êtrefrappé parlacomplexité etlarichesse decesite quin'a cessé d'êtrependant presquetroismille ansungigantesque chantier. Le site estredécouvert audébut duXVIII e siècle parlecapitaine Nordenquiendonne lespremiers dessinset le révérend Pocockequiendresse unplan, maisc'estl'expédition deBonaparte quiconstit...

• L'Histoire De La Crise, De 1929 À Celle D'Aujourd'Hui

• G. Duhamel a dit : « Le romancier est l'historien du présent, alors que l'historien est le romancier du passé. » Dans quelle mesure ce jugement peut-il s'appliquer à l'oeuvre de Balzac et à celle de Michelet ?

  ses chefs-d'œuvre. Mais bientôt il se détourne du passé pour s'adonner à la peinture de la réalité contemporaine. SaComédie humaine s'inscrit dans le cadre de la vie en France sous la Restauration et la Monarchie de Juillet. Nullepart l'historien qui voudra faire revivre cette époque ne trouvera documents plus vifs, plus nombreux et plussignificatifs que dans l'œuvre du grand romancier. C'est bien le cas de dire que, chez lui, le roman est plus vrai quel'histoire : la simple histoire de...

• L a consommation est devenue un phénomène de masse à ce point général dans les sociétés industrielles que celles-ci sont désormais identifiées comme des « sociétés de consommation ».

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats anticipation - 2.ÉCONOMIE besoin centre commercial comptabilité nationale dépense eau - Les usages de l'eau électroménager Engel Ernst étude de marché niveau de vie restauration vacances Les médias consommation - La sécurité des consommateurs en France : la loi du 21 juillet 1983 consommation - taux d'équipement des ménages en biens durables consommation - structure du budget consommation - évolution de la structure de...

• tiques non pas de tout rappoxt social et de tout groupement humain, mais de l'une des deux formes fondamentales de rapports et de groupements, celle qu'il désigne sous le nom de « société » et à laquelle il oppose la « communauté ».

  s'exercer dans la vie politique contre la cristallisation bureaucratique, dans la vie morale par la décision en face des conflits, par le clwix enfin des valeurs suprêmes». Et si ce savant, qui refusait la méta­ physique, et dont la brève incursion sur le terrain de la politique active se révéla vite téméraire, nous est aujourd'hui pré­ sent et indispensable, c'est peut-être avant tout comme le métaphysicien et le philo­ sophe politique qui a for...

• RESUME DES NOUVELLES DU RECEUIL « CELLE QUI M’AIME » D’EMILE ZOLA

• Léon IX 1002-1054 Il n'est pas de période plus sombre dans l'histoire de la papauté que celle qui s'étend de la fin du IXe siècle au milieu du XIe.

  en main leur réforme, commencée par un de ses prédécesseurs. C'est d'une de ces abbayes qu'il tirera, devenu pape, un de ses meilleurs collaborateurs, le fameux cardinal Humbert. Comme le service de l'empereur sollicite aussi l'évêque, nous le voyons chargé de mission auprès du roi de France, quand se pose en 1032 la question de la succession au royaume de Bourgogne, et surtout se rendant fréquemment à la cour, où Conrad II, puis Henri III, prisent fort son judicieux conseil. Mais fidèle aux idé...

• Antoine Adam : «Les oeuvres vivantes sont celles qui, à travers les siècles, continuent d'éclairer, d'enchanter, d'émouvoir»

• Molière déclare dans son Avertissement au lecteur, en tête de L'Amour médecin (1665) : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Vous commenterez cette affirmation en montrant, à l'aide d'exemples précis, ce que la représentation d'une pièce de théâtre ajoute à sa lecture.

  prouve, non seulement par ses divertissements et comédies-ballets; une pièce comme Dom Juan, contemporaine deL'Amour médecin, est significative à cet égard. D'abord Molière n'observe pas l'unité de lieu et chaque acte estl'occasion d'un changement de décor. L'action se déroule successivement dans un palais en Sicile, puis au bord de lamer (II), dans une forêt où se dresse un tombeau qui s'ouvre (III, 5) et où l'on voit un superbe mausolée et lastatue du Commandeur; enfin, après un acte qui se...

• « Aujourd'hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. » Montesquieu, De l'esprit des lois, IV. (1748). Pensez-vous que cette opinion formulée il y a deux siècles s'applique à notre époque ? Vous organiserez avec soin votre réflexion, et vous l'appuierez d'exemples précis, empruntés à votre culture et à votre expérience personnelle.

  française et qui a pris l'ampleur que l'on sait depuis. L'objectif actuel des 80 % d'une classe d'âge au baccalauréaten témoigne. - Cette possibilité d'accès à l'instruction pour tous s'est accompagnée d'une institutionnalisation du savoir. Nulsavoir n'est apparemment acquis ailleurs que dans les salles de classe. 2. Des outils modernes. Pourtant, la société moderne s'est dotée d'outils supplémentaires pour parfaire cetteéducation. C'est ainsi que l'ordinateur entre désormais dans...

• dans les jaguars ; mais celles des femmes et des enfants sont emportées dans l'atmosphère où elles se dissipent à jamais.

  la moindre notiondecequi aurait dûseproduire. Aucontraire, lesecond réussittropbien : ils’éleva rapidement, monta si haut quesaflamme seconfondit aveclesétoiles, erralongtemps au-dessusdenous etdisparut. Maislagaieté dudébut avait faitplace àd’autres sentiments ; leshommes regardaient avecattention ethostilité, etles femmes, têteenfouie entre lesbras etblotties l’unecontre l’autre, étaientterrifiées. Lemot de nandé revenait avecinsistance. Lelendemain matin, unedélégation d’hommesserendit auprès...

• Est-il légitime de faire prévaloir les exigences de la conscience sur celles de l'État ?

  Contrairement à Hobbes, Locke ne se pose pas la question des régimesgouvernementaux (démocratie, oligarchie, monarchie). Pour lui, l'importantn'est pas le régime, mais l'organisation des pouvoirs dans un régimedéterminé. Il lutte contre l'absolutisme et contre les abus de pouvoir desmagistrats. Ce qui l'intéresse, c'est de penser l'articulation des pouvoirs dansl'Etat. Le pouvoir du magistrat l'intéresse parce que c'est lui qui supplée la loilorsque celle-ci est défaillante.Comme...

• PÉRIGORD - Marcilhac-sur-Célé.

• Nietzsche: l'ébauche d'une toile de Raphaël ou une scène comparable à celles d'un drame de Shakespeare

  Or, la philosophie de Nietzsche consiste à chercher ce qui se trouve être les motivations réelles des valeurs, c'est en ce sens que la philosophie de Nietzsche a pu être qualifiée de philosophie du soupçon. La méthodegénéalogique consiste à reconduire une valeur à des passions. Problématique : Ici, c'est donc le jugement de valeur porté à l'endroit d'une œuvre artistique dont on juge que l'auteur est un génie.Qu'est-ce qu'un tel jugement cache ? Quand nous affirmons que l'artiste es...

• Inde 1984-1985 Traumatismes Pour l'Inde, 1984 a été une année terrible: celle de l'assaut contre le Temple d'Or, celle de...

  Inde 1984-1985 Traumatismes Pour l'Inde, 1984 a été une année terrible: celle de l'assaut contre le Temple d'Or, celle de l'assassinat d'Indira Gandhi, celle des pogroms anti-Sikhs, celle aussi de la catastrophe de Bhopal. Mais elle a aussi été l'année de la relève des générations, avec l'arrivée au pouvoir de Rajiv Gandhi: comme si dans ce pays où tout est excès, les rites de passage demandaient leur part de drame et de sang, sans pour autant enfreindre les règles démocratiques qui font l'orgu...

• En quel sens l'expérience de la temporalité et celle de la mort sont-elles liées ?

• ACTE Ill Les deux questions essentielles de la pièce, celle de Dieu et celle de l'honneur, s'y font jour. L'acte...

  ACTE Ill Les deux questions essentielles de la pièce, celle de Dieu et celle de l'honneur, s'y font jour. L'acte Ill commence comme l'acte 1 : à l'éloge du tabac correspond celui de la médecine, induit par le déguisement de Sganarelle. Ce préambule permet d'introduire la question primordiale posée par Sganarelle à son maître : en quoi Don Juan croit-il {scène 1) ? La rencontre d'un homme miséra­ ble et pieux, qui demande la charité, illustre les principes de l'athéisme du grand seigneur {scène...

• On comprend mieux ses rapports avec l'argent à la lumière d'une affaire qui lui fut longtemps reprochée, celle de l'annulation -- par ses soins -- de la dotation que Louis-Philippe avait accordée à ses enfants.

  Ce qui estsûr, c'est quec'est luiqui décidera LouisNapoléon àpasser àl'acte. Maispourcefaire, encore fallait-il quecelui-ci soitreconnu. Cenefutpas chose aisée... C'est en1832 ques'était propagée lanouvelle delamort duduc deReichstadt, survenuele22 juillet à Schönbrunn. Danslesmilieux bonapartistes, cettemortcausa unegrande émotion, en même tempsqu'elle inspira uncertain soulagement... Sil'on necraignait d'êtrecruelenrappelant lemot qui échappa àClaude Cheysson àl'annonce del'attentat réussicont...

• Michel Strogoff nuit, et celle-là pourrait bien savoir.

  —Et il fonctionne toujours jusqu'à Kolyvan? —Cela, je l'ignore, mais je puis vous assurer, par exemple, qu'il fonctionne de Kazan à Paris! —Vous avez adressé une dépêche... à votre cousine?... —Avec enthousiasme. —Vous avez donc appris?... —Tenez, mon petit père, pour parler comme les Russes, répondit Alcide Jolivet, je suis bon enfant, moi, et je ne veux rien avoir de caché pour vous. Les Tartares, Féofar-Kan à leur tête, ont dépassé Sémipalatinsk et descendent le cours de l'Irtyche. Faites-en...

• « Le poète n'est pas plus futile que le physicien. L'un et l'autre recoupent des vérités, mais celle du poète est plus urgente car il s'agit de sa propre conscience. » Expliquez et commentez ce jugement inscrit par Saint-Exupéry dans ses Carnets. ?

  s'agit-il? Il s'agit de vérités « plus urgentes », ose dire Saint-Exupéry : la connaissance de sa propre conscience.Connais-toi toi-même : en ce précepte se résuma longtemps la sagesse antique. L'homme pense avant d'agir, etcomment le pourrait-il, s'il ne connaissait d'abord ses possibilités, ses propensions, et s'il ne portait un jugement devaleur sur les unes et les autres? Quoi que l'on fasse, on ne connaît jamais les autres que d'après soi-même; et celajustifie la méthode de Montaigne qui, t...

• LA DÉCOUVERTE DE L'HISTOIRE XVIIIe SIÈCLE VICO Jean-Baptiste (1668- r 744) Longtemps méconnue, l'oeuvre de ce juriste napolitain est pourtant celle d'un précurseur des philosophies modernes de l'histoire.

  MAISTRE Joseph de (1753-I82I) est l'auteur de : Considérations sur la France ( I 796) ; Essai sur le prin­ cipe générateur des Constitutions Politiques et des autres Institutions humaines (1810); Du Pape (182o); Les Soirées de Saint-Pétersbourg ( I 82 I); Correspondance diploma­ tique. Térrwin et victime de la tourmente révolutionnaire, profondément impressionné par les excès auxquels elle donna lieu, Maistre a subi l' irifluence de la Rév...

• « La frontière qui sépare l'histoire et la science n'est pas celle du contingent et du nécessaire, mais celle du tout et du nécessaire. » Paul Veyne, «L'histoire conceptualisante», in Faire de l'histoire, 1974. Commentez cette citation.

  entendu, ces disciplines ne sont pas insensibles au fait qu'existent par ailleurs des lois générales, mais il ne leurappartient pas d'en établir: il n'y a pas d'explication astronomique, car elle relève en réalité de la physique. C'estdonc à cette dernière qu'il revient d'énoncer des lois.La physique fait donc partie de ce que Veyne appelle les « disciplines explicatives » qui élaborent des hypothèsesgénérales portant sur des lois, des processus, des mécanismes intervenant dans la réalité d...

• Diderot, Entretiens sur le Fils NaturelExplication de textePremier entretien, p. 78-81 : « Dorval s'arrêta ici un moment… La véritable dignité, celle qui me frappe, qui me renverse, c'est le tableau de l'amour maternel dans toute sa vérité. »

• La Ville éternelle, née sur le site des sept collines au bord du Tibre, s'imposa, pendant neuf siècles, comme capitale de la République romaine, puis comme celle du plus puissant empire d'Europe occidentale, dans l'Antiquité.

  Tibre Trajane (colonne) Vatican (État de la Cité du) voies romaines Les livres architecture - la basilique Saint-Pierre de Rome, page 328, volume 1 Corot Camille, page 1268, volume 3 Rome - vue de Rome depuis le Pincio, page 4452, volume 8 Rome - la piazza della Rotonda, page 4453, volume 8 Rome - la piazza di Spagna, page 4454, volume 8 Rome - le petit temple d'Esculape, page 4454, volume 8 Rome - le château Saint-Ange, page 4454, volume 8 Vatican (État de la Cité du) - la place S...

• Guillaume Schlegel, Comparaison entre la « Phèdre » de Racine et celle d'Euripide (1807)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)COMP ARAISON ENTR E LA (< PHÈDRE )) DE RACINE ET CELLE ·n'EURIPIDE. Essai critique de l'Allemand August Wilhelm Schlegel {1764-1845), publié à Paris en 1807. Si dans cet écrit qui prélude au Co'ltrs de littérature dramatiqtte (*), le porte-parole du romantisme allemand ne ni.e pas la beauté des vers de Racine, de certains « morceaux n, i1 considère néanmoins que, da11s le dessin des caractères et dans la composition, la...

• Les successions / 95 enchères si celle-ci intervient dans les deux ans du décès, soit par un inventaire, soit encore forfaitairement p our 5 % de l'actif successoral.

  96 / Les successions Existe-t-il des exonérations ? Depuis quelques années, la tendance du légis­ lateur a été de supprimer ou de réduire les exo­ nérations en matière de droits de succession. Sont actuellement exonérés : - les bois et forêts sous diverses conditions à concurrence des trois quarts de leur valeur, ainsi que lès parts de Groupement forestier détenues par le défunt depuis plus de deux ans; - également à concurrence des trois...

• On a dit de la poésie de Lamartine qu'elle était « la poésie de l'âme ». D'autre part, Victor Hugo a dit des Contemplations qu'elles étaient l'« histoire d'une âme », de son âme. Faudrait-il en conclure qu'on trouve et dans ce recueil et dans l'ensemble de l'œuvre de Victor Hugo une inspiration semblable à celle de Lamartine? Peut-on comparer, dans leur sensibilité profonde, l'âme de Victor Hugo et celle de Lamartine ?

• Quelles sont les caractéristiques de la division du travail selon Adam Smith, et comment celle-ci a évoluée aujourd'hui ?

  du surplus de ce produit qui excède sa consommation, contre un pareil surplus de travail des autres. Ainsi chaquehomme devient une espèce de marchand et la société elle-même est proprement une société marchande » AdamSmith. Cependant la «division du travail» (document 1) est possible que si la demande effective est suffisante. Lademande effective est la quantité de biens produits sur la quantité de personne disposé a acquérir ce bien. PourAdam Smith, la «division du travail» (document 1) est don...

• Expliquez et commentez cette formule de Jules Lagneau : « L'espace est la marque de notre puissance, le temps, celle de notre impuissance. » ?

  L'homme devant l'espace. — Élément essentiel des choses, l'espace se présente à nous comme une chose que l'on s'approprie à la manière d'une richesse et qui, par là même, est marque de puissance. Une propriété, au sensconcret du mot, c'est avant tout une certaine étendue de territoire. Nous pouvons faire une remarque analogue àpropos de la patrie qui implique une patrie terra, un espace de terre déterminé; on peut rappeler aussi les requêtesdes peuples à l'étroit dans leurs frontières et qui ré...

• « L'humanisme... tend à comprendre et à absorber toutes formes rie vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient. » D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926. Pléiade, p. 816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.

  3 L'idéal de l'homme complet. Ainsi l'humanisme nous apparaît pour l'instant comme un refus de choisir dans l'humainet il est certain que. sur le plan pédagogique, l'idéal humaniste aboutit au désir de former un homme complet,universel, capable de tous les sports comme de toutes les disciplines intellectuelles ou morales (cf. Rabelais,Pantagruel, VIII, XVIe Siècle, p. 42, et Montaigne. Essais, 1, 26. Ibidem, p. 230-233). non pas par simple curiosité,mais par goût profond d'avoir t...

• à peu près comme la fin suppose le commencement, et même que chaque partie suppose chacune des suivantes, à peu près comme celles-ci la supposent à leur tour.

• La durée des oeuvres est celle de leur utilité.

  Sujets pour exercices / 97 IV cc La durée des œuvres est celle de leur utilité. C'est pourquoi elle est discontinue. Il y a des siècles pendant lesquels Virgile ne sert à rien. ,, Quelles réflexions vous suggèrent ces propos de Paul Valéry? V cc Écrire, si ça sert à quelque chose, ce doit être à ça : à témoigner. A laisser ses souvenirs inscrits, à dépo­ ser doucement, sans en avoir l'air, sa grappe d'œufs qui fermenteront.,, En...

• Aucune idée, parmi celles qui se réfèrent à l'ordre des faits naturels, ne tient de plus près à la famille des idées religieuses que l'idée de progrès, et n'est plus propre à devenir le principe d'une sorte de foi religieuse, pour ceux qui n'en ont plus d'autre.

• Si l'histoire des voyages et des voyageurs est déjà longue, celle du tourisme peut, en revanche, être rapportée au développement du phénomène social contemporain que constitue le loisir.

  Californie et la Floride – où Miami est le premier port mondial de la croisière avec, chaque année, plus de 1,3 million de touristes en escale. Quant aux flux internationaux d'origine américaine, ils sont tournés vers l'Europe (5 millions de touristes), et le grand voisin tropical, le Mexique (3 millions de visiteurs). Si l'Europe et l'Amérique du Nord captent 80 % des arrivées touristiques, la part du monde tropical, encore modeste, est en essor rapide. Ce développement est associé à l'...

• MACHIAVEL (1469-1527) Rarement vit-on oeuvre plus secrète que celle de Machiavel : la résonance de ses écrits semble aller de pair avec leur ambiguïté : Discours sur Tite-Live, le Prince.

  de Dieu, et que la religion vient couron­ ner, plus proche de la « constance » des Stoïciens que de l'équilibre intérieur auquel Montaigne voulut atteindre. Morale que Descartes et les jansénistes appré­ cieront, mais qui valut à son auteur d'être accusé d'athéisme. ( H.D.) SAINT JEAN DE LA CROIX ( 1542-1591) se voua, après ses études littéraires, à l'œuvre de riforme du Carmel entreprise par sainte Thérèse d' Avila. Mais son activité...

• Nous recevons trois éducations différentes; celles de nos pères, celle de nos maîtres et celle du monde (Montesquieu)

• COHEN, Albert (16 août 1895-17 octobre 1981) Ecrivain L'image d'Albert Cohen que retient le monde est celle d'un homme âgé au crâne lisse, vivant cloîtré à Genève, le monocle à l'oeil, le chapelet d'ambre aux doigts, le regard noir, vif et direct.

• Bassins d'impact lunaires Mare Imbrium La mer des Pluies (Mare Imbrium), une tache sombre de forme circulaire visible à l'oeil nu depuis la Terre, est le plus grand bassin d'impact situé entièrement sur la face visible de la Lune (celle qui est tournée vers notre planète).