83 résultats pour "banalité"

• Peut-on parler pour ne rien dire?

  L'homme se distingue de l'animal par le langage articulé qu'il a été capable de former et qui lui a permis de conceptualiser en un son,c'est-à-dire en un signe, les objets qui l'entourent. Ces signes ont favorisé la communication entre des milliers d'hommes, qui ont euune base commune pour se parler, se comprendre et échanger des informations. Parler, c'est donc utiliser un système de signes (unsignifié est associé à un signifiant) afin de transmettre une donnée à un individu receveur qui aura b...

• INCIPIT DE MODERATO CANTABILE DE DURAS

  musique, le point indique la fin d’une phrase, il marque une pause. La musique est omniprésente dans cet incipit, elles’infiltre même dans les mots le son [k] évoque la dureté du coup, ou à la ligne1 Duras a recours a une aassonanceen [a] « demanda la dame », aussi nous pouvons remarquer que la partition en est un élément primordial puisque ceterme est répété à deux reprises l.1 et l.4, il semble d’ailleurs attirer toute l’attention de l’enfant. Le coup de crayon connote aussi la dureté de la da...

• bergson artiste

  bien lire le texte Le texte, comme souvent chez Bergson, est écrit dans une langue très simple et d'un abord très naturel. Il faut être de ce fait très attentif car la simplicité apparente de l'expression expose le commentaire au risque de la banalité. Pour éviter la paraphrase et l'enfoncement de portes ouvertes, il faut identifier derrière le mot banal de «voile» la référence à la problématique classique du dévoileme...

• Faut-il se questionner pour vivre ?

  l'environne, aux objets, aux personnes aussi à lui même et à son existence; il va donc à partir de là, douter etremettre en question son savoir. Descartes dit « Je pense, donc je doute ; je doute donc je suis » (au sensd'exister), en fait, dès le moment ou je pense, je ne peux pas penser ne pas être car mon esprit est détaché detoutes choses, de toutes personnes et de tout objet. Et là est toute la particularité de l'espèce humaine, dans lamesure où elle « existe » constamment, par sa rais...

• L'enterrement du Père Goriot.

  agonisants'', ligne ''chapelle basse et sombre'', ligne ''pauvre homme '', ligne '' larme'', ligne ''horrible tristesse''. • Gradation ascendante (rythme ternaire) : Ligne 16 : ''En attendant les deux prêtres, l'enfant de chœur et le bedeau, Rastignac serra la main de Christophe, sans pouvoir prononcer une parole ''. • Un dernier hommage par un domestique conventionnel : Ligne 14/16 relatif qui dévalorise la présence de Christophe, Relation pécuniaire entre Christophe et Goriot ; Ligne...

• La sculpture moderne (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  sculpture fondée sur le jeu des creux et des vides . •l'Italien Marino Marini (1901-1980) puise dans la statuaire antique archaïque pour représenter des formes compactes animées d'une tension interne et d'une énergie fondées sur l'étirement et la schématisation. REMISES EN CAUSE S i surprenantes, si agressives qu'aient pu paraître les sculptures inspirées des leçons du cubisme aux contemporains, elles sont, pour des créateurs affamés d'absolue...

• dissertation Madame Bovary

  rester muet, des ambigüités quant à la présence de l'auteur. Au final, nous apprécierons les préoccupations de l'artiste qui a voulu écrire un roman « qui tienne debout par la forme », prémices au roman moderne et analyse grinçante d'une société 'disciplinée'  par le progrès.                           Par bien des aspects, Flaubert se refuse à élaborer autre chose que le réel dans la construction de ses personnages, pour faire d'eux des êtres particuliers, des êtres « très réels » et « très vi...

• Questionnaire Madame Bovary partie 2 (Q&R)

  Les descriptions de ce passage ont donc quasiment une place plus importante que l'action et les personnages. Flaubert prend le temps d'immobiliser l'action, et peint un véritable tableau descriptif, particulièrement lors du retour. Les descriptions donnent une souvent une impression de réalité, mais également parfois de rêve.   3) Relevez des éléments prouvant le romantisme et la sensualité de la promenade.   On retrouve plusieurs éléments se rapportant au romantisme et à la sensualité lors de l...

• Lecture Analytique "Familiale" De Jacques Prévert

  jugement est de plus formulé de façon familière avec la présence de « ça » et la reprise du sujet. Ce discoursvolontairement oralisé et familier donne l'impression que ce jugement vis-à-vis de la guerre est très commun et estintégré dans la vie de cette famille. 2.3 La mort « naturelle »La mort naturelle est mise en scène au vers 18 : ‘Le fils est tué, il ne continue plus'. La seule différence avec ce quia précédé est la négation (la seule de tout le poème). Il y a ensuite une activité qui se r...

• Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage?

  enfantillage de la raison", le génie est donc pour Nietzsche, le nom donné par ceux qui s'en sentent dépourvus à cequi n'est qu'une force particulièrement active de travail et d'expression, dont seuls les produits achevés sontvisibles. Ensuite, le génie est différent des autres artistes, il n'a pas besoin d'apprendre des méthodes, on nait génie on ne ledevient pas. En effet selon Kant, le génie possède trois caractéristiques :* Le génie est celui qui possède le talent, pour lui créer des...

• Définition du terme: CONTENANT, -ANTE, participe présent, adjectif et substantif masculin.

  ? 1. Je m'amusais ? regarder les carafes que les gamins mettaient dans la Vivonne pour prendre les petits poissons, et qui, remplies par la rivi?re o? elles sont ? leur tour encloses, ? la fois ? contenant ? aux flancs transparents comme une eau durcie et ? contenu ? plong? dans un plus grand contenant de cristal liquide et courant, ?voquaient l'image de la fra?cheur d'une fa?on plus d?licieuse et plus irritante qu'elles n'eussent fait sur une table servie,... MARCEL PROUST, Du C?t? de chez Swa...

• Article de presse: Eichmann écoute impassible l'acte d'accusation

  rompre le monologue, chercher une précision. Voici Eichmann racontant une extermination à Kuln. " j'ai vu une pièce à peu près cinq fois grande comme ici. Il y avait desjuifs. Ils devaient se déshabiller. Un camion arrivait ensuite à la porte. Les juifs devaient y monter. On fermait le camion, qui semettait à rouler. Je n'ai pas regardé tout le temps, cela me suffisait. J'étais trop bouleversé. Je l'ai dit à Muller en rentrant. Il n'apas dû tirer un grand profit de mon rapport ". Et encore...

• N•IIIO dat quod non habet Personne ne peut donner ce qu'il n'a pas ("et adage n'est pas un banal aphorisme...

  N•IIIO dat quod non habet Personne ne peut donner ce qu'il n'a pas ("et adage n'est pas un banal aphorisme de la sagesse populaire comme il le parait à première vue. car sa signification est extrêmement précise en droit et en philosophie. D'un point de vue juridique, il s'agit d'une précision - surtout en usage de nos jours dans le monde anglo-saxon qui s'applique aux achats et aux ventes, aux contrats et, de façon plus générale, à toute fonne de transfert de droits: on pou11a;t également cite...

• Introduction Sujet banal en apparence : soit une invitation à l'amour adressée à une femme vertueuse, mais pas très heureuse,...

  Introduction Sujet banal en apparence : soit une invitation à l'amour adressée à une femme vertueuse, mais pas très heureuse, soit un commentaire ironique sur la vertu, qui n'est qu'apparence. En choisissant Pénélope comme héroïne, Brassens joue à la fois la difficulté et la facilité. Difficulté, parce que Pénélope entraîne tout un cortège culturel, littéraire. Facilité, parce que mettre en cause la vertu de Pénélope, modèle de toutes les vertus, en montrer, si l'on ose dire, les dessous, c'est...

• Sans l'art, parlerait-on de beauté? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - La question ne porte pas banalement sur...

  Sans l'art, parlerait-on de beauté? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - La question ne porte pas banalement sur le rapport entre beauté natu­ relle et beauté artistique : il s'agit plus précisément de savoir si la notion de beauté est originellcme1tt suscitée par l'art - pour être ensuite, éven­ tuellement, appliquée à d'autres domaines. Si la beauté apparaît par l'art, cela semble avoir pour conséquence qu'elle est un fait de culture (et donc éventuellement variable d'une cul­ ture à l'autre)....

• Peut-on critiquer La démocratie ? Proposition de plan Introduction Il est banal d'affirmer la force libératrice des idées démocratiques, rempart...

  Peut-on critiquer La démocratie ? Proposition de plan Introduction Il est banal d'affirmer la force libératrice des idées démocratiques, rempart contre l'arbitraire et la tyrannie du pouvoir. Quiconque critiquerait la démocratie, plébiscitée par l'opinion comme le meilleur des régimes1 apparaîtrait èomme «réactionnaire». c· est pourtant ce que fait Platon, à l'aube de la philosophie : la cité démocratique dont Athènes donne l'image à Platon est en fait une cité de discorde où chacun confond la...

• INTRODUCTION Servitude et grandeur. Cette antithèse, banale depuis Vigny, reçoit sous la plume d'André Malraux une application nouvelle : elle...

  INTRODUCTION Servitude et grandeur. Cette antithèse, banale depuis Vigny, reçoit sous la plume d'André Malraux une application nouvelle : elle constitue à ses yeux la clé de la tragédie. L'émotion tragique essentielle, telle qu'on la ressent par exemple devant le destin d'oedipe, c'est selon lui « la conscience simultanée de la servitude humaine et de l'indomptable aptitude des hommes à fonder leur grandeur sur elle ». Quelques exemples pris dans le théâtre français pourront nous aider à appréci...

• Sancta simplicitas ! Ô bienheureuse simplicité ! Saint Jérôme utilisa cette exclamation pour défendre le langage apparemment simple et banal...

  Sancta simplicitas ! Ô bienheureuse simplicité ! Saint Jérôme utilisa cette exclamation pour défendre le langage apparemment simple et banal de Jésus (Ep.. 57 . 12), mais l'expression possède un parallèle dans I 'Hisloire ecclésiastique de Rutin ( 1O., 3 1PL 21,469c ]), et elle fut reprise par de nombreux auteurs de la Patristique (cf. par exemple., saint Augustin, Sermones de Scripturis, Pl~ 38, 445; Pierre Damien, ad leonem, PL 145, 232b); et la sancta Jimplicitas, dans un tel contexte, devin...

• Rhinocéros EUGÈNE IONESCO (1912-1994) L'auteur Résumé L'action se déroule dans une petite ville de province, banale et sans attrait. -...

  Rhinocéros EUGÈNE IONESCO (1912-1994) L'auteur Résumé L'action se déroule dans une petite ville de province, banale et sans attrait. - Acte 1 : un dimanche matin, sur la place de la ville, deux hommes s'installent à la terrasse d'un café : Bérenger, mo­ deste employé de bureau, à l'allure débraillée, et son ami Jean, vêtu avec soin et imbu de sa personne. Jean reproche à Bérenger son laisser-aller et son manque de volonté. Béran­ ger ne réagit guère et se réfugie dans la boisson. Soudain, on e...

• Définition et usage du mot: BANALISER, verbe transitif.

  m'int?ressait davantage, mais qui se banalise ? la fr?quenter; roul? par elle, il perd ses angles. ANDR? GIDE, Les Faux-monnayeurs, 1925, page 1111. 3. Emploi absolu?: ? 6. LE BARON C. D. ? Un homme [Charles Dupin] qui g?n?ralise et banalise ? propos de tout... CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome 11, 1851-62, page 483. B.? Emploi technique. CHEMIN DE FER. 1. Banaliser une locomotive. Obtenir un meilleur rendement en la faisant conduire par deux ?quipes successives...

• Avoir confiance en soi même est-ce une illusion ?

  Discussion : Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moiou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et,face aux exigences du quotidien, je sais que ces deux attitudes entraînent des résultats opposés. Il ne doit donc pas s'agir de la notionde confiance dans son acception la plus banale. Suggestion de plan : Premièr...

• Histoire de Pomme - Pascal Lainé, la Dentellière

  supplémentaire : une pomme — ou une poire — c'est-à-dire une brave fille, un peu naïve et facile à éblouir). Non seulement ce surnom ne fait pas « sérieux », mais il infériorise la jeune fille par rapport à son compagnon (ceque prend en compte la ligne d'introduction : « Pomme, petite coiffeuse »). Dotée d'un surnom pareil, Pomme nepeut évidemment ni appartenir au « monde », ni même être une « dame ». Enfin son surnom comporte une dernièreconnotation enfantine cette fois : avec sa syllabe brève...

• L'ÊTRE pour la MORT selon HEIDEGGER

• l'éducation sentimentale

  cherche pas à en savoir plus sur la question, elle se contente d'un « ah ! » en guise de réponse. La jeune femme profite ensuite pour se lamenter sur son triste sort de femme et sa vie rempli d'ennuis. Flaubert nous dresse ici le portrait d'une jeune femme du XIXème siècle plutôt banale et assez superficielle, jamais sorti de sa campagne elle ne connait pas grand-chose à la vie, le simple fait de monter à cheval est pour elle un « plaisir », la jeune fille n'a pas réellement de grandes ambitions...

• Électre (Acte II, scène 8) - Giraudoux

  présenté comme un être ordinaire, remarquable par ses défauts physiques ou moraux, son tic (le petit doigt levé),voire ses tares (la barbe rebelle, le bégaiement). Comme si la démythification ne suffisait pas, Clytemnestre y jointla désacralisation. En faisant immoler « le bélier le plus bouclé », elle immole la virilité et le pouvoir d'Agamemnon.Avouant qu'elle s'est emparée du sceptre royal et qu'elle a occupé sa place sur le trône, elle exprime clairement ladépossession de sa souveraineté. Un...

• un héros peut-il être médiocre ?

  sans intérêt. Or un héros se distingue par ses actions, son charisme, suscitant l'intérêt du lectorat en le plongeant au coeur des aventures du personnage. Mais un héros peut-il être médiocre ? Dans un premier lieu, nous montrerons la place du héros dans le roman, ensuite nous étudierons l'existence des personnages médiocres et enfin nous terminerons sur les conditions de la médiocrité dans un roman. Le héros est un élément essentiel du roman, et il se doit de posséder un destin d'exception...

• Brise marine

  C'est au vers quinze que se creuse plus encore la corrélation du naufrage avec les velléités suicidaires de l'écrivain : "Perdus, sans mâts, sans mâts, ni fertiles îlots..." L'absence de relation fonctionnelle et de coordination entre les mots altère même la structure syntaxique de la phrase dont les coupes fiévreuses et saccadées (2/2/2/6) concourent à renforcer la charge émotionnelle. L'absence complète de tout secours est en outre suggérée par l'hyperbolisation de...

• Brise Marine

  C'est au vers quinze que se creuse plus encore la corrélation du naufrage avec les velléités suicidaires de l'écrivain : "Perdus, sans mâts, sans mâts, ni fertiles îlots..." L'absence de relation fonctionnelle et de coordination entre les mots altère même la structure syntaxique de la phrase dont les coupes fiévreuses et saccadées (2/2/2/6) concourent à renforcer la charge émotionnelle. L'absence complète de tout secours est en outre suggérée par l'hyperbolisation de...

• bac maupassant incipit

                          Ø La mention du « restaurant », de la « gargote », du « boulevard » esquisse un cadre banal.                         Ø Le cadre temporel indique une date précise : « 28 juin » mais ne précise pas de quelle année.                         Ø L'originalité de Maupassant est de ne pas s'appesantir sur la description du décor (voir Balzac ou Zola) auquel il s'agirait de donner une portée symbolique. Les notations arrivent au gré des déplacements du personnage : ainsi passe-t-on...

• France Quéré et «l’incertitude de l’avenir»

  Session de iuin 1991 décrire comme imparable et dont ils n'essaient par conséquent jamais de nous délier? Au contraire, ils semblent enliser à plaisir la jeunesse dans son malheur. La crainte de ne pas trouver d'emploi, disent-ils avec le plus grand sérieux, dissuade les jeunes de 10 s'appliquer à leurs études ; l'éventualité du divorce les empêche de se marier. Oui, sous ces banalités perce une équivoque compli­ cité. En s...

• Cours de philosophie: LA CONSCIENCE

  1. La prise de conscience: psychologie et philosophie , La conscience s'impose comme un fait"rriaisaüssi bien comme une exis­ tence contradictoire .. On perd conscience, on la retrouve, o~ plutôt, on dit retrouver «ses esprits». On prend conscience également, mais com­ ment peut-on perdre ou prendre ce qui est toujours là? La ·conscience peut-elle en effet avoir le statut d'une virtualité que l'an actualiserait quand envie vous...

• PROUST Marcel : sa vie et son oeuvre

  Une vie de recherche Les biographies proustiennes ont toujours eu mau­ vaise conscience : le Contre Sainte-Beuve semble les disqualifier d'avance. On ne veut plus que l'œuvre - sans la vie, ce moi extérieur et mensonger, ce masque banal. L'erreur à ne pas commeure, ce serait évidemment d' identifier Proust au narrateur de la Recherche : nous ne sommes pas ici dans une autobiographie. Mais, en même temps, il fam peut-être en finir avec une certaine out...

• La poésie

  Pour lundi 14/09 . Sur une feuille à part (ramassée ?)  noter texte, date. - Répondre aux questions 1 (personnages), 2, 3, 4, 5 p.248. - « Vers la dissertation » p.248 (en vert) : Ce spectacle vous semble-t-il moderne ? Pourquoi ? Rédiger 10 l. en utilisant des connecteurs logiques. - Réécrire les vers 1 à 8 en prose, dans un langage courant moderne. Introduction  = 15­20 lignes, en un seul bloc précédé d’un alin éa. Ne  pas   commencer  par  «  ...