134 résultats pour "assimilant"

• Sujet : Peut-on assimiler le vivant à une machine ?

  S’il peut être possible de comprendre, ou du moins constater, le fonctionnement du vivant, en avoir uneconnaissance scientifique permet-il de le réduire à ce statut mécanique ? Il existe différents types de machines aumême titre que la diversité du vivant est avérée. Les comparaisons que l’on a pu dresser s’appliquent-elles demanière globale ? Si les composantes des êtres sont assimilables à celles des machines, il ne s’agit que decomposantes. La cellule, première sourc...

• La Chanson Du Mal Aimé De Guillaume Apollinaire

  première ville à avoir l'électricité et ainsi, de nombreuses possibilités s'ouvre au poète car la conquête de la nuit est renduepossible par cette avancée. Le vers 16, « Les cafés gonflés de fumée », traduit une idée d'élévation, ce qui accroît encore le sensagréable qu'il donne qu'Apollinaire donne à la ville. Au vers 19, l'image du « garçon vêtu d'un pagne » donne un côté exotique àla vie dans la capitale française, nous sommes ailleurs. Ainsi, la vie est belle, tout est beau, il lui manque hé...

• L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?

  *** de mars 1638, Descartes explique donc que tous les organismes vivants sont des automates créés par la bonté de Dieu, que celui-ci étant parfait, ses créations sont accomplies etparfaites, mais que ses intentions nous sont inconnues. ● Considérer l'organisme vivant comme une oeuvre d'art, c'est donc supposer un créateur, des intentions, et une finalité. II/ Le problème de l'anthropomorphisme : Mais cette manière de voir est anthropomorphique. Nous plaquonsnotre manière de...

• French Canadian Nationalism - Canadian History.

  The revolution ended in independence for the Americans, who named their new country the United States of America. In the aftermath, thousands of people who hadopposed the American Revolution migrated from what was now the United States to British North America. These people, known as the United Empire Loyalists, settledin the Maritimes, where they greatly increased the British majority over the Acadians, and in Québec. Some settled near francophone communities around Montréal andin the Eastern T...

• Bergson: Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'etre spontanee pour devenir automatique ?

  actions habituelles ? Bergson va alors distinguer parmi les actions habituelles, celle qui sont assimilées et celles qui ne lesont pas encore de telle sorte que les actions habituelles ont bien d'abord été adoptées etconsenties par un choix de la conscience. Comment alors expliquer les variations de conscience ( tantôt effacée et tantôt aigu ё )? Bergson montre ensuite à travers la situation de choix que les variations de la conscience ne sontpas de nature ( la nature de la conscience...

• Fonctions de nutrition FONCTIONS DE NUTRITION LA DIGESTION Le corps humain est un système ouvert traversé par un flux d'énergie et de matière, en recherche d'équilibre permanent.

  Fonctions de nutrition Les boissons (eau et jus de fruits) apportent l’eau indispensable aux êtres vivants. Certains aliments, comme le lait, qui comportent gl ucides, protides et lipides sont dit complets. Les aliments simples sont constitués d’une des 3 catégories d’aliments organiques (huile). Les aliments composés sont constitués de 2 ou 3 catégories d’aliments sim ples (farine, œuf). Les aliments complets comprennent toutes les catégories (lait). On distingue ainsi :...

• Commentaire Sur "Les Colchiques D'Apollinaire"

  ( Apollinaire reprend le topo de la femme-fleur, mais il le renouvelle en le renversant, puisque la femme est associéeà une valeur négative. II) Une déploration élégiaque sur la fin de l'amour Comme tous les poèmes d'Apollinaire, ce poème est une lamentation sur l'amour malheureux (=une lamentation dumal aimé). A) La valeur symbolique du cadre :- Le cadre est à la fois bucolique (= la nature idéalisée) et pittoresque (=couleur locale, image idéalisée et faussed'une certaine région). Bucolique...

• Racine, dramaturge majeur du XVII, auteur de nombreuses tragédies dites classiques comme Bérénice, Britannicus, Andromaque.

  souligne le caractère pathétique et tragique. Ce récit alterne moments de relatives détentes et moments de tensions, ce qui mime l'agitation et le désespoir de Phèdre : 1/ D'abord elle rappelle l'origine du « Mal » des vers 269 à 278 avec v 269-271 l'évocation d'un bonheur de courte durée (3 vers) suivi dès le vers 272 de l'épisode qui introduit la rupture dans ce bonheur précaire. 2/ Ensuite elle rappelle tout ce qu'elle a fait pour lutter contre cette passion incestueuse/ contre-nature des v...

• Vocabulaire: COMPRIS, -ISE, participe passé et adjectif.

  compris (JULES ROMAINS, Les Hommes de bonne volont?, La Douceur de la vie, 1939, page 24). Tous frais compris (L'Enseignement en France. L'enseignement de la musique et l'?ducation musicale, tome 1, 1950, page 8). Cet emploi elliptique se rencontre parfois en ant?position. Une grande salle (...) pouvant contenir, compris les tribunes (VIOLLET-LE-DUC, Entretiens sur l'architecture, tome 2, 1872, page 92) et dans la locution jusques et y compris (confer DRUON, Les Grandes familles, tome 2, 1948, p...

• Souvent considérée comme un volet secondaire de l'histoire proprement dite, l'histoire des techniques n'a suscité la création que d'un petit nombre de chaires magistrales et ne fait pas l'objet de multiples publications.

  repos – ce qui empêcha pendant deux millénaires toute possibilité d'établissement d'une dynamique cohérente (étude des mouvements sous l'effet des forces qui les produisent). Il fallut attendre 1687 pour que Newton établisse que la charge tractée s'arrêtait sous l'effet des forces de frottement, mais qu'un corps libre et non sollicité dans l'espace décrivait, quant à lui, un mouvement rectiligne uniforme, inaugurant ainsi l'approche de la dynamique théorique et de l'ensemble de la mécanique r...

• Dans quelle mesure la conception de la Nation propre à chaque pays influence-t-elle sa capacité à intégrer les minorités ethniques présentes sur son territoire ?

  Exemple : les immigrés africains en France s'insèrent rapidement et totalement et souvent s'engagent pour leur paysd'accueil (gouvernement, médias…). Cependant, cela porte atteinte a l'acceptation des différentes cultures et donc pose un problème de tolérance (Portde la Burka en France, problème des minarets en Suisse…) Ainsi, l'assimilation insert efficacement l'individu dans la culture d'accueil, mais cela se fait sans grand égard pour lapréservation des signes de la culture d'origine et d...

• Peut-on assimiler progrès technique et progrès humain ?

  Lorsque en 1906 paraissent, dans Le Mouvement socialiste , les études de Georges Sorel sur Les Illusions du progrès , les doutes se sont déjà multipliés concernant l'identification de l'accroissement des connaissances positives au progrès moral, du développement des sciences au progrès social. Une contre- idéologie se met en place, fondéesur l'idée que la théorie du progrès est une doctrine bourgeoise qui a tenu lieu de philosophie de l'histoire et dejustification ultime à une classe en mon...

• «L'humanisme [...] tend à comprendre et à absorber toutes formes de vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient.» D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926, Pléiade, p.816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.

  l'humain, lequel risque de nous échapper dans les passions de la vie quotidienne. Il est donc volontiers historien :«Les historiens sont ma droite balle», dit Montaigne (I, 10) ; certes, l'humaniste ne se livre pas nécessairement àdes recherches historiques (il n'est pas toujours un érudit), mais il trouve dans l'histoire une assez belle collection dedocuments sur les croyances et les formes de vie de l'homme. Du reste, il s'attache surtout à ces historiens quiaccumulent des anecdotes ou des réc...

• Faire vivre sur un même territoire des populations différentes par leurs origines et leur culture soulève bien des difficultés.

  L'échec scolaire engendre la marginalisation des enfants de la deuxième génération. La langue mal maîtrisée nuit au cursus normal ; dans le cadre des nomades, les problèmes ne sont pas moindres. Les valeurs transmises par l'école,reflet de la communauté dominante, ne correspondent pas à celles que l'enfant connaît au sein de sa famille. Mœurs et coutumes La famille : l'éducation des enfants, le rôle de la femme, la situation des personnes âgées, la place du chef de famille, autant de domai...

• LA RELIGION PHÉNICIENNE

  LES SACRIFICES ET LES OFFRANDES Afin de nourrir les dieux, les Phéniciens leur faisaient des offrande s de pain et de vin . Pour la consécration d'un temple ou à l'occasion de la moisson, ils leur donnaient en sacrifice des animaux mâles ( vea ux, bœufs, moutons, béliers ou agneaux). Quant au x sacrifices humains, pratiqués à l'origine, ils ne sont plus atte s tés à part ir du v1• siècle av. J.-c .. excepté à Carthage où cette tradition...

• Article R. 313-2, extrait du Code de la Sécurité sociale : commentaire

  fois dans un regime obli- gatoire (premier travail), it est dispense d'avoir justifier d'un temps de tra- vail ou d'un montant de salaire pendant les 3 pre- miers mois. Justification des droits : Lorsque l'em- ployeur remplit la declara- tion annuelle des donnees sociales (DADS), il inscrit le nombre total d'heures, non pas de travail effectif, mais d'appartenance du salarie a I'eiitieprise au cours de l'annee civile. Pour ceux qui sont par- tis en cours d'annee, it mentionne le demier mois paye...

• Peut-on parler de la mort des idéologies ?

  pleinement un système totalitaire et totalisant. De plus, l'idéologie est, selon Marx, un prisme déformant de la perception de la réalité, c'est une réalité simplifiée etfaussée : Abstraite, elle n'est qu'une illusion qui peut alors justifier des « idées douteuses » selon les mots deRaymond Boudon et de ce fait, légitimer des pratiques irrationnelles telles que celles dont le 20e siècle a étévictime. En outre, l'idéologie, puisqu'elle est collective et vise la majorité, dépasse l'...

• L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?

  ● Comme l'explique Kant dans la critique de la faculté de juger, il ne faut pas réduire le vivant à l'automate, mais plutôt se pencher sur les propriétés singulières de ce dernier. Il possèdeen effet des caractéristiques essentielles comme l'autoformation, lareproduction ou l'autoréparation. Autrement dit, il est une "finalité naturelle",c'est-à-dire qu'il est à la fois cause et effet de lui-même. (cf. ex de l'arbre : iltransforme sa nourriture pour grandir ; il est cause de ces transforma...

• Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant (Finalité) ?

  automates infiniment plus perfectionnés. ● Considérer les choses de cette manière implique que, tout commeles automates fabriqués par les hommes, les automates vivants que nouscroisons sont créés par un artiste ou créateur, et que de la même manièreque nous avons un projet ou une intention en les créant, ce créateur auraitlui aussi des intentions. Dans Lettre à *** de mars 1638, Descartes expliquedonc que tous les organismes vivants sont des automates créés par la bontéde Dieu,...

• Le devoir moral se distingue-t-il toujours de l'obligation juridique ?

  intériorisée ? II – Intériorisation et conscience morale a) En effet, par une étude du concept de moralité, on peut voir que l'obéissance au devoir est non pas uneexigence de la raison, mais généalogique, la loi morale c'est « la société qui parle à travers moi » comme le préciseDurkheim dans l' Education morale . Le devoir est l'ensemble des attendus, des règles de la société intériorisée. « Quand notre conscience parle, c'est la société qui nous parle. » Les commandements mora...

• Platon et l'éducation (République VII)

  connaissances. Le “où elle n'est pas” semble ici s'entendre comme étant, ou référant, au présupposé propre aux tenants de la thèseréfutée ici par Platon. En effet, il semble bien que ce que ne voient pas ces derniers, c'est que l'âme n'est pas une“table rase”, une tablette sur laquelle rien n'est par avance inscrit ou du moins prédisposé, “en puissance”, pourreprendre une expression aristotélicienne, puisque croire qu'éduquer consiste à remplir l'âme de connaissances(contenus) c'est bien cr...

• Un barrage contre le pacifique

  éclatante blancheur des costumes » l.24 * Blancs comparés à des animaux : comparaison des rues avec « les allées d'un immense jardin zoologique » l.11. Décrits comme des « espèces rares » l.12. Différence assimilée à une distinction d'ordre biologique.  * Démesure du quartier mis en valeur : hyperboles « mesure surhumaine » l.2, accumulations + énumérations pour insister sur la profusion « les magasins de cette rue, boutiques de mode, tabacs américains, parfumeries... »l.28 * Malgré l'étalage...

• La fortune des Rougon zola

  réunis dans un but commun ;  ce nom commun doit  être pris dans son sens  étymologique,   à  savoir une r éunion de combattants pr êts  à  guerroyer contre un ennemi... ­  les verbes d'action qui sugg èrent un d éplacement,  une id ée de mouvement,  ou une   action violente (verbes « rouler » ­ ligne 3, « vibrer » ­ ligne 7 ; « frapper » ligne 9, «   acclamer », ligne 16,  «  ébranler » ­ ligne 19) ; ­ recours  à des  m étaphores marines « mer houleuse », la foule des  émeutiers  est   assim...

• Zoa rougon-macquart

  réunis dans un but commun ;  ce nom commun doit  être pris dans son sens  étymologique,   à  savoir une r éunion de combattants pr êts  à  guerroyer contre un ennemi... ­  les verbes d'action qui sugg èrent un d éplacement,  une id ée de mouvement,  ou une   action violente (verbes « rouler » ­ ligne 3, « vibrer » ­ ligne 7 ; « frapper » ligne 9, «   acclamer », ligne 16,  «  ébranler » ­ ligne 19) ; ­ recours  à des  m étaphores marines « mer houleuse », la foule des  émeutiers  est   assim...

• LE NARRATEUR EN LITTERATURE

  Conçu par la littérature et par la critique tr a d it ion nel ­ les, soit comme une personne productrice du texte (1' au­ teur, souvent un « écrivain )) ), soit comme une instance abstraite, conscience totale et source de choix au sein d'une connaissance illimitée, le narrateur, au xx• siècle, n'est plus considéré de la même façon. Souvent, on le voit comme Je responsable d'une «simulation)) : il ne sait, ne dit, ne conte que ce que pourraient savoir, di...

• Vocabulaire: CHANOINE, substantif masculin.

  Larousse encyclop?dique en dix volumes; confer exemple 3 supra et d?riv? chanoinie). Chanoine jubilaire ou jubil?. ??Celui qui jouit d'une pr?bende depuis 50 ans?? (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments, 1842; confer aussi DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT)). Chanoine la?que, h?r?ditaire ou s?culier. ??La?que admis par honneur dans un chapitre?? (Larousse 19e, Larousse 3; confer aumusse exemple 1). Chanoine majeur. ??Celui qui poss?dait une...

• Lexique philosophique

  virtuellement, structurée ou en possession de certains caractères. Plus spécialement, chez Platon et Descartes,existence d'un savoir inné. Introjection — Assimilation par le « moi » de structures qui lui sont primitivement extérieures. Par exemple lesimpératifs moraux seraient, selon Freud, assimilation au moi, sous forme de conscience morale, des ordres imposéspendant l'enfance. Introspection - Réflexion sur soi-même, attention portée à ce qui se passe dans notre for intérieur. Liminair...

• LEXIQUE

  virtuellement, structurée ou en possession de certains caractères. Plus spécialement, chez Platon et Descartes,existence d'un savoir inné. Introjection — Assimilation par le « moi » de structures qui lui sont primitivement extérieures. Par exemple lesimpératifs moraux seraient, selon Freud, assimilation au moi, sous forme de conscience morale, des ordres imposéspendant l'enfance. Introspection — Réflexion sur soi-même, attention portée à ce qui se passe dans notre for intérieur.Liminaire...

• L'esclavage et la traite des Noirs

  • 1621 les Hollandais créent la première compagnie maritime de traite . • 1665 Colbert crée la Compagnie des Indes occidentales. • 1672 la France crée la Compagnie du Sénégal chargée du transport des Noirs vers les Antilles et la Guyane . LE CODE NOIR Dix ans plus tard, c'est la Compagnie des iles de Guinée qui voit le jour puis de l'Améri que celle de Saint-Domingue en 1698. françoise • 1701 la France obtient le monopole assimile de la fournit...

• LES DIEUX DE L'ANTIQUITE

  • Attribut : la flamme du foyer domestique. • Culte : elle était particulièrement honorée à Rome, où avait été institué un collège de vestales . Ces prêtresses bénéficiaient de grands privilèges , mais devaient rester vierges sous peine d'être enterrées vives . Arès (Mars ) : dieu de la guerre , auompagné de deux servants , la Terreur et l'Effro i • Attributs: le casque et les armes . • Caractère : sa violence n 'a d'égale que son courage . ·Amours: il...

• L'agressivité chez les enfants et les adolescents

  19/01/2020 2 77 Intervenante: Véronique DELESPIERRE, Psychologue clinicienne des interventions cognitico-comportementales, éducatives et sociales. Notion psychologique : la psychologie et la psychanalyse confirment l'origine biologique de l'agressivité. Le désaccord réside dans le sens donné au mot qui sera réservé soit à tout acte de caractère hostile, destructeur, soit à toute tendance active tournée vers l'extérieur, comme l'affirmation de soi, la possession, ou toute uti...

• du soi-disant arc de triomphe de Titus à Rome, lequel décrit le retour triomphal des légions romaines ayant conquis la Judée en 70 après J.

  s'était converti aujudaïsme souslatutelle duGaon et,pour cette raison, avaitétécondamné à brûler surlebûcher parlesautorités catholiques. Nousavons poliment scrutél'inscription en polonais surlatombe etj'ai luàvoix haute, lesouffle court,lenom dece Graf, en le prononçant phonétiquement. Potaki?ai-je dit,unpeu hésitant, etleguide asouri etadit, Non, non, le c est une sifflante sourde,çaseprononce Pototski.) Selon moi,ilya plus merveilleux encorequelesmaquettes :les magnifiques dioramastout aussi...

• Sujet : Difficile liberté ?

  reconnaitre au sein même de cette Critique. En effet, il est difficile de montrer que pour une même action un homme est à la foislibre d'un certain point de vue et soumis à la nécessité d'un autre point de vue. De plus, dans cette Critique de la raison pratique,Kant nous présente deux sortes de libertés : celle qui consiste à obéir à la loi morale et celle par laquelle nous nous donnons notrecaractère et par laquelle nous pouvons au contraire nous opposer à la loi morale. Ferdinand Alquié dans l...

• L'éducation sentimentale - Gustave FLAUBERT: « Tout à coup La Marseillaise retentit. Hussonnet et Frédéric se penchèrent sur la rampe. C'était le peuple »

  bonnets rouges, des baïonnettes et des épaules » qui forment des flots, puis une masse, puis un fleuve. Cette comparaison avec le« fleuve refoulé », associé à la gradation des verbes précipiter, secouer et monter, souligne la progression, par degrés successifde ce peuple dans cet escalier, symbole de l'ascension vers le rétablissement d'une égalité sociale. Les hyperboles et lessuperlatifs qui servent la comparaison du fleuve avec « ses flots vertigineux » qui secouent « impétueusement » la f...

• Que gagne-t-on à échanger ?

  "gagner sa vie". La vie, qui semblait nous être donnée, et qui ne dépend pas d'un acte de notre volonté, doit en faitêtre "gagnée". Cela signifie que nous avons des besoins à satisfaire si nous voulons rester en vie. Parce que l'hommedoit subvenir à des besoins essentiels, naturels, parce qu'il doit manger, boire, se protéger de l'environnement danslequel il se trouve, il doit gagner sa vie, et il ne peut le faire que par l'intermédiaire du travail - à moins qu'il nedispose de ressources qui le...

• d'expulsion de la substance divine, si l'on en croit la légende d'Isis et de Rê.

  quatre couples degrenouilles etde serpents quiassemblent leursforces pourcréer etdéposer unœuf surune butte émergeant horsdel'eau. Cescouples sontchacun composés d'unélément etde saparèdre :Noun et Naunet, l'océanprimordial qu'Héliopolis intègre,commenousl'avons vu,dans sonpropre système, Hehet Hehet, l'eauquicherche savoie, Kekou etKeket, l'obscurité, et,enfin, Amon, ledieu caché etsa parèdre Amaunet. Parlasuite, lorsque ledernier élément del'ogdoade, Amon,deviendra ledieu dynastique, leclergé...

• Native American Literature.

  Many Native American writers of the 19th century wrote histories of their tribes. One tribal historian was David Cusick (Tuscarora), whose Sketches of Ancient History of the Six Nations (1827) was the first published tribal history. Tribal histories explained the deep ties that tribes had to their ancestral homelands. Beginning in the 18th century, these ties took on special meaning because the United States government began removing Native Americans from their traditional lands. These removal...

• De la découverte à l'assimilation.

• Assimilation et intégration

  Selon l'INSEE, « est immigrée toute personne née de parents étrangers à l'étranger et qui réside sur le territoirefrançais. » Certains immigrés deviennent français par acquisition de la nationalité française, les autres restentétrangers. Toutefois, la qualité d'immigré est permanente. Ainsi, un individu appartient à la population immigréemême s'il obtient la nationalité française. L'intégration concerne à la fois des immigrés n'ayant pas la nationalité dupays d'accueil ou des individus...

• Tout est bloqué, tout est inhibé, quand je vois projeter un film, de mes mécanismes d'admission et d'assimilation, d'autorégulation mentale...

  Tout est bloqué, tout est inhibé, quand je vois projeter un film, de mes mécanismes d'admission et d'assimilation, d'autorégulation mentale et affective: ma passivité atteint son maximum. Ni du détail infime de la plus fugitive image il ne me sera fait grâce, ni d'un quelconque raccourci, fût-il de quelques secondes, dans le rythme selon lequel le film m'est administré. Pour mesurer le total refus de collaboration qui m'est signifié quand j'entre dans une salle obscure, il faudrait imaginer en m...

• Question 1 ( histoire). Les aspects de la romanisation en ville. 1. La romanisation peut être définie comme « l'assimilation...

  Question 1 ( histoire). Les aspects de la romanisation en ville. 1. La romanisation peut être définie comme « l'assimilation des pays vaincus par les Romains». Même si des résistances ont été remarquées, les Gaulois ont, en grande partie, adopté le mode de vie des Romains. Mais ils n'ont pas pour autant effacé leur propre culture. Le phénomène s'exerce aussi dans l'autre sens, les Romains ayant récupéré une partie des structures gauloises. C'est donc à un phénomène d'acculturation que nous av...

• Le classement des sujets de concours Toute notre méthode repose sur l'assimilation plus ou moins rapide, par le candidat, de...

  Le classement des sujets de concours Toute notre méthode repose sur l'assimilation plus ou moins rapide, par le candidat, de la logique de classement des sujets proposés aux examens et concours administratifs. Une fois qu'il:aura compris toute l'importance de cette technique de classement, rien ne l'induira en erreur jusqu'à faire un hors-sujet par un mauvais choix de plan de rédaction. Car les mil­ liers - de sujets que les rotatives des ministères, des universités et des écoles supérieurès ont...

• Rien de plus original, rien de plus soi que de se nourrir des autres. Le lion est fait de mouton assimilé. Paul Valéry

  En ce seizième siècle, l'imitation est valorisée par les poètes à condition qu'il ne s'agisse pas des auteurs français qui ont précédé, lesquels sont un peu méprisés, mais uniquement des auteurs grecs, latins et italiens. Cette imitation -qui suscite quand même parfois quelques critiques - se concilie avec l'originalité de deux façons. Tout d'abord, il ne s'agit pas d'un simple démarquage, mais d'une « innutrition » pour parler comme Montaigne. L'au...

• SUJET « L'hlnnanisme ... tend à comprendre et à absorber toutes formes de vie, à s'expliquer, sinon à s'assimiler toutes...

  SUJET « L'hlnnanisme ... tend à comprendre et à absorber toutes formes de vie, à s'expliquer, sinon à s'assimiler toutes croyances, mêmes celles qui le repoussent, même celles qui le nient. » D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, éd. de la Pléiade, page 816), vous ten• terez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme. (C. A. P. E. S. Lettres modernes, 1950.) RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. Faire tout particulièrement attention à éviter la, discussion philoso­ phiqu...

• Îles Vierges américaines 1987-1988 Le gouvernement local a obtenu de Washington l'assimilation de son régime fiscal, déjà privilégié, à celui...

  Îles Vierges américaines 1987-1988 Le gouvernement local a obtenu de Washington l'assimilation de son régime fiscal, déjà privilégié, à celui de Porto Rico. Ce dernier territoire américain, par un système de joint ventures et d'entreprises jumelées sur deux ou trois îles bénéficiaires du plan Reagan pour la Caraïbe (Caribbean Basin Initiative, CBI), a su attirer à lui le meilleur des retombées de ce plan. A cela s'ajoute...

• Îles Vierges américaines (1987-1988) Le gouvernement local a obtenu de Washington l'assimilation de son régime fiscal, déjà privilégié, à celui...

  Îles Vierges américaines (1987-1988) Le gouvernement local a obtenu de Washington l'assimilation de son régime fiscal, déjà privilégié, à celui de Porto Rico. Ce dernier territoire américain, par un système de joint ventures et d'entreprises jumelées sur deux ou trois îles bénéficiaires du plan Reagan pour la Caraïbe (Caribbean Basin Initiative, CBI), a su attirer à lui le meilleur des retombées de ce plan. A cela s'ajoute...

• Comment souscrire un emprunt d'État ?

  • Quelle fiscalité 1 Les obligations d'État bénéfi­ cient bien évidemment de la fiscalité réservée aux obli­ gations en général. Pour une personne célibataire, veuve ou divorcée, les re­ venus des obligations et des actions sont exonérés d'impôts dans la limite de 8 000 F par an (16 000 F pour un couple, valeurs pour 1992). Au-delà, vous pouvez: - soit opter pour un pré­ lèvement libératoire de 15%; -soit mentionner les re­...

• La raison est-elle immuable ?

• La « fin des idéologies »

• Quel est le véritable fondement du droit ?

  juridique, la doctrine qui subordonne la validité de la loi positive à sa conformité à la loi idéale ou naturelle, ladoctrine qui fonde le droit positif dans le droit idéal ou naturel. C) Le positivisme juridique. L'idéalisme s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou un droit naturel. Onpeut faire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous ne disposons pas desmoyens de différencier à coup sûr ce qui est juste de ce qui est...