134 résultats pour "aspirer"

• Les notions au programme : Le désir – Le bonheur La problématique : Paradoxe du désir : il semble aspirer à la satisfaction mais mène souvent à la souffrance.

  Texte : « La satisfaction, le bonheur, comme l'appellent les hommes, n'est au propre et dans son essence rien que de négatif, en elle, rien de positif. Il n'y a pas de satisfaction qui, d'elle-même et comme de son propre mouvement, vienne à nous, il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. » La satisfaction ne vient pas seule (idée possible du bonheur pour Schopenhauer), il n'y a satisfaction que parce que...

• « El siglo xx sera , no lo dudeis , el de la emancipacion feminina…Es imposible imaginar una mujer de los tiempos modernos que, como principo basico de individualidad,no aspire a la libertad.

• Les adultes jugent en général fort sévèrement la jeunesse actuelle qu'ils accusent d'être frivole, égoïste et intéressée. Répondez à cette accusation en disant quels sont, d'après vous, les sentiments, les goûts et les aspirations des jeunes et peut-être leurs griefs contre les adultes.

• Les Temps Modernes LE MOUVEMENT DES LUMIÈRES, LA RÉVOLUTION ET LE PREMIER EMPIRE : L'ASPIRATION A LA LIBERTÉ ET A L'ÉGALITÉ Les Lumières sont un mouvement qui traverse tout le 18ème mais qui n'est pas limité à la France, même si les plus grands philosophes sont français.

  Les Temps Modernes II. LA RÉVOLUTION FRANÇAISE (1789 – 1799) La Révolution de 1789 est un événement essentiel à la compréhension de notre temps. L’historien François Furet (« La Révolution française, 1987) la définit comme « la naissance de la démocratie ». 1. 1789, « l’année sans pareille » Les événements qui jalonnent l’année 1789 mettent f in à l’ancien ordre politique, économique et social, marquent la fin de l’Ancien régime et donne nt...

• François MAURIAC écrit dans son livre, « Le jeune homme » : «Un jeune homme est une immense force inemployée, de partout contenue, jugulée par les hommes mûrs, les vieillards. Il aspire à dominer et il est dominé, toutes les places sont prises, toutes les tribunes occupées. Il y a le jeu sans doute et nous jetons à la jeunesse un ballon pour qu'elle se fatigue. » Vous discuterez cette pensée en montrant si vous partagez ce point de vue ou si, au contraire, vous croyez que la jeunesse e

• Selon Soljenitsyne, « une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Pensez-vous, comme Soljenitsyne, qu'une oeuvre littéraire doive assumer une telle responsabilité dans la société de son temps ?

• COMBAT N° 43 15 avril 1943 Un seul chef : DE GAULLE Un seul combat : POUR NOS LIBERTES Dans la guerre comme dans la paix le dernier mot est à ceux qui ne se rendent jamais.

  châtiment des traîtres, recouvrement de ses libertés, et rétablissement d'une république rénovée. Le peuple Français rend hommage au courage du Général Giraud, et a confiance dans ses vertus militaires. Il est prêt à lui confier la direction de ses armées. Il estime en revanche que ses erreurs et ses variations politiques ne peuvent le désigner pour défendre l'ensemble des intérêts français et représenter les aspirations nationales. Il ne peut pas pardonner au Général Giraud d'avoir repris la...

• Dictionnaire en ligne: désaltérer DÉSALTÉRER, verbe transitif.

  éthérée (...) ni croyance qui désaltérât son âme (GUSTAVE FLAUBERT, La Première éducation sentimentale, 1845, page 160 ). Remarque : Dans le syntagme désaltérer sa soif de gloire, l'emploi du verbe dans ce sens résulte de la métaphore de l'objet interne. 2. Emploi pronominal réfléchi. a) emploi absolu. Satisfaire ses désirs, ses aspirations. Dans des océans de beauté, de lumière, L'homme, altéré toujours, toujours se désaltère (ALPHONSE DE LAMARTINE, Méditations poétiques. 1820, page 34 ). b) [A...

• Définition: AMBITION, substantif féminin.

  ? Par m?tonymie. Les ambitieux?: ? 4. L'ambition, et g?n?ralement toute forme de l'instinct de puissance, est constamment tent?e d'abuser de ses moyens pour atteindre plus s?rement ses buts. Mais on ne saurait lui reprocher que cette faiblesse et non, comme l'on bl?me la maigre vertu des pusillanimes, la force vitale qui est en elle. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 563. ? PSYCHIATRIE?: ? 5. L'ambition, consid?r?e sous son aspect morbide, traduit les aspirations du v...

• Locutions avec main, nom féminin main baladeuse [Familier] Main qui se livre à des caresses indiscrètes.

  main de justice Sceptre dont l’extrémité, faite de métal précieux ou d’ivoire, a la forme d’une main avec trois doigts dépliés, symbole de la justice royale. main de passe [IMPRIMERIE] Quantité de papier demandée en supplément au tirage pour régler les machines et remplacer les feuilles défectueuses. main de ressort Pièce du cadre de châssis à laquelle est fixée l’extrémité d’un ressort. main de toilette Gant de toilette. main en griffe [MÉDECINE] Paralysie de certains muscles qu...

• POLYEUCTE. « Tragédie chrétienne » en cinq actes et en vers de Pierre Corneille (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  qui ne viendr a pas. Pauline plaide pour son époux ; Félix va lui parler (Acte Ill). Inuti le dém ar che : Polyeucte l'a repoussé et mande Sévère. Seul, il fo rtifie son cœur avant l'arrivée de Pauline. Face à elle, il réaffirme sa foi ; elle lui reproche de l'abandonn er. Il la « donne » alors à Sévère. Pa uline refuse et prie Sévère d'intercé der aupr ès de Félix en faveur de Polyeuc te. Sévère, qui adm ire les chrétiens et ne croit pas aux dieux ro...

• La structure sociale et ses déterminations : les facteurs de la dynamique historique

  • La constitution de classes sociales aux 1nterets distincts, voire opposés, entraîne une lutte pour le pouvoir. Pouvoir réel bien sûr, qui consiste dans la maîtrise des institutions qui permettent de régler la vie sociale selon certains critères (l'État), et sanc­ tionne un rapport de forces existant d'ores et déjà au niveau social. Le rôle de la violence dans l'histoire ne doit pas s'enten­ dre au sens restrictif de violence physiqu...

• Comment le massacre de Chios illustre-t-il la progressive adhésion de l’Europe aux aspiration libérales ?

  Comment le massacre de Chios illustre-t-il la progressive adhésion de l’Europe aux aspiration libérales ? Intro : Le contexte européen et Grec vers 1820. Vers 1820, l’Europe est sortie de l’ère Napoléonienne, les vainqueurs ont restauré l’Europe avec le congrès de Vienne et faire la St Alliance pour éviter toutes révolutions. En Italie et en Espagne il y a l’insurrections libérales. La Grèce, elle, sous l’emprise des idées de la Révolution française, s’inspire de cela pour réclamer leu...

• « Où cesse l'animal, et où commence l'homme? [...] Aussi longtemps que quelqu'un aspire à la vie comme il aspire à un bonheur, il n'a pas encore élevé le regard au-dessus de l'horizon de l'animal, si ce n'est qu'il veut avec plus de claire conscience ce que l'animal cherche aveuglément. » Nietzsche, Considérations inactuelles, 1873-1876. Commentez cette citation.

• L'exploitation technique de la nature constitue t-elle un idéal pour l'humanité ?

  Introduction Depuis le plus simple outil servant à prolonger la main de l'homme et lui donner une fonction originale, la technique n'a cessé des'élaborer au profit de la satisfaction des besoins humains. Toute l'histoire de l'humanité bat au rythme d'un savoir qui se rationaliseconstamment, et qui prend des formes que la morale ne peut toujours combattre (le XXe siècle semble vivre ainsi, sous la régence d'unetechnocratie qui évince toute intervention morale dans sa politique ;...

• La culture pour vivre

  RÉSUMÉ-VOCABULAIRE-DISCUSSION Si elle n'est pas soutenue, l'aspiration à la culture sera bientôt submergée par les revendications quantitatives et les calculs politiques, et l'on s'aper­ cevra trop tard qu'elle était la seule issue aux impasses de la société de consommation. 35 La vie nous l'enseigne : consommer, c'est consumer ; mais cultiver, c'est faire naître ; c'est travailler un sol dans l'espérance d'une récolte ; c'est durer en transmettant...

• Dictionnaire en ligne: DÉSIR, substantif masculin.

  désirs de l'oreille (MATHIS LUSSY, Le Rythme musical, 1911, page 50 ). — En particulier. Substantif + de désir. · Homme, femme de désir(s). Qui désire. Homme de désir, ne laisse donc plus ébranler ta confiance par les injustices de tes semblables (LOUIS-CLAUDE DE SAINT-MARTIN, L'Homme de désir, 1790, page 41 ). Moi, fils par l'esprit des hommes de désirs, je n'engendrerai qu'un froid critique ou un bibliothécaire (MAURICE BARRÈS, Un Homme libre, 1889, page 192 ). Avec elle [Jeanine] , vous n'aur...

• Dictionnaire en ligne: DÉSIRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  cette admiration qu'elle avait pour sa générosité... MARCEL PROUST, Du Côté de chez Swann, 1913, page 268. — Dans la langue du commerce, de l'hôtellerie. Que désire Monsieur (Madame)? (Familier) Monsieur (Madame) désire? Vous désirez, Monsieur (Madame)? Que désire Madame? Elle voulait une robe pas chère, solide pourtant (ÉMILE ZOLA, Au Bonheur des dames, 1883, page 485 ). M'sieur désire? Poires de curé? Figues d'Arabie? Raisin muscat? (RENÉ BENJAMIN, Gaspard, 1915, page 83 ). b) [Le complément...

• LES EVENEMENTS DE MAI 1968 (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)De la contestation étudiante à la crise généralisée

  étudiants. Elle devient , avec le théâtre de l'Odéon, lui aussi investi, une sorte de fot'llm permane nt où, dans une ambiance joyeuse et enfiévrée , la jeunesse refait le monde à grands coups de discours révo lutionnaires . GAUCH ISTES CONTRE COMMUNI STES Le défilé commun du 13 mai, qui fait basculer la France dans la crise sociale, ne doit pas masquer la profonde méfiance entre les leaders étudiants les plus politisés et la direction du parti commun...

• François Mauriac ou /'Aspiration au salut 1885-1970 Un romancier François Mauriac est avant tout l'un des plus grands romanciers français...

  François Mauriac ou /'Aspiration au salut 1885-1970 Un romancier François Mauriac est avant tout l'un des plus grands romanciers français pour l'impitoyable subtilité de l'analyse psychologique et la qualité d'un style évocateur et dense. Dans deux ouvrages, le Roman (1928) et le Romancier et ses personnages (1933), il explique comment les person­ nages que le romancier mettra au monde fermentent en lui : « Dans ces milieux obscurs où s'écoula son enfance, dans ces familles jalousement fermée...

• Socialisation

  L'exercice d'une profession et les agents de socialisation du travail vont constituer a l'individu un changement dans son identité social. En conclusion, la socialisation primaire et la socialisation secondaire qui la complète, explique les différences de comportement, de préférences et d'aspirations des individus. Ont peux donc se questionner sur quand est ce que la socialisation secondaire se termine t'elle. BEDOUIN Alix 1ere 2

• Karl Marx et le Manifeste du Parti Communiste

  Comme nous l'avons vu précédemment, le manifeste du Parti communiste est un ouvrage parut en 1848 à l'occasion d'un manifeste de la ligue descommunistes. On retrouve comme slogan final « Prolétaires de tous pays, unissez-vous ». Ecrit par Marx et Engels, le manifeste est un texte fondateur népendant la révolution industrielle. Le thème central repose sur la lutte des classes et l'incitation à tous prolétaires de prendre conscience qu'ensemble ilsforment une classe.Pour présenter le livre, j...

• Le désir est-il raisonnable ? Le désir peut-il être satisfait ?

  Le désir eut-il être satis fait ? a. Princip e gé nér al On parvient d'au tant mieux à régu ler l'e xercice et la force du désir que l'on sépar e not amment des types de désir s dif fére nts, ainsi que nous invite à le faire Épicur e. Il di st ing ue, en effet, les désirs va ins d'un côté, des désir s natur els et nécessa ires de l'autre. Les premi ers ont pour objet des biens en qua ntité illimitée -richesse, glo ire, etc. -, ou des choses imposs ibl...

• Le mariage est-il conforme aux aspirations sexuelles des individus ?

  -Le mariage monogame n'est pas conforme aux aspirations sexuelles ~ ~ I des individus ---- ·~[·~~~ Les sociétés patriarcales ont généralisé la monogamie afin d'exploiter la sexualité des individus à des fins écono­ miques. La répression des désirs est le commencement de toute forme de dictature. La répression sexuelle produit la déviance S 'appuyant sur les travaux de Bro­ nislaw Malinowski, lequel a longuement étu­ dié les mœurs...

• « La volonté de vérité pourrait être secrètement une volonté de mort. » Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir

  Le bes oin maladif de savoir Qu'est-ce que la philosophie ? Pourquoi y a-t-il un échec de la philosophie ? Cela ne vient-il pas de son besoin maladif de savoir ? L'homme théorique Nous avons du mal à être innocents. Il faut en comprendre les raisons. Cela provient d'un certain type d'homme que la culture européenne a privilégié, en l'occurrence l'homme théorique. Qui est l'homme théorique ? Apparemment un homme très bien sous tous rapports,...

• Saint Augustin, Du libre-arbitre: Réaliser une explication de texte

  on passe à l'ac te du suicide ? Est-ce l'arrêt des douleurs ou des tracas de l'exis tence ? Est-ce une autre vie meil leure ? ... � Un suicide est consid éré par tous comme un drame, pour certains comme une faute, ici comme une erreur . Une erreur subjec tive d'interpr étation sur l'o bjet réel du désir . Le jugement que l'on a est contr adictoir e par rappor t à la natur e du désir qui va faire comm ettre l'acte . ···� C'es t une contr adiction, un d...

• FICHE DE LECTURE : Introduction à la pensée complexe de Edgar Morin

  l'organisation. Or la configuration des éléments n'est jamais indifférente et l'intensité, la richesse et la diversité des relations ne l'est pas davantage. La totalité etl'organisation échappent à l'analyse, car elles ne se rencontrent que dans l'intuition d'une complexité. Il est impossible de saisir une partie sans embrasser le Tout.Dans l'entreprise les individus produisent des choses et s'auto produisent en même temps. Si toute organisation a besoin d'ordre elle a aussi besoin de désordre....

• HEGEL: Réalité du droit, rationalité de la philosophie

  paragraphe les mésaventures de philosophes croyant pouvoir traiter de tout sans jamais rencontrer de réalité, sous forme de résistance des principes; à leuraveuglement s'oppose la lumière de la conscience qui règne, non dans les seuls droits et devoirs, mais dans laréalité qu'ils rencontrent malgré eux, en tentant de sortir du cercle seulement scolaire. Cherchant le monde, ilsne trouvent pas la mondanité, mais le sérieux de l'histoire. L'épilogue, c'est que la rupture se manifeste, et nepouvait...

• Le Désir

  capable de définir précisément ce que j'attends ? L'objet du désir est indéterminé.     3. Le désir peut-il être pleinement satisfait ? • Dans le désir, il n'est pas dit que j'aspire vraiment à une satisfaction qui fasse disparaître tout désir. Le désir est contradictoire car il veut et ne veut pas être satisfait : que serait, en effet, une vie sans désir, si ce n'est une vie morte ? • Par ailleurs, le désir sent confusément qu'aucun objet n'est à même de le satisfaire pleinement. C'es...

• Peut-on opposer le travail et le loisir ?

  Mais ce premier point est corrélatif du second. Le travail humain requiert la discipline et la mise en œuvre de toutes nos capacitésintellectuelles & physiques. On ne sépare pas ici la conception du travail de son exécution ; l'esprit se forme en même temps que le corps. Ilfaudrait ajouter que cette forme d'activité n'est pas séparable de formes de socialisation, du développement du rapport à autrui. Enfin, et ilfaut insister sur ce point, l'homme peut être fier de son travail dans la...

• Névrose et inconscience

  cependant que ce phénomène de transfert n'est pas l'apanage de la situation thérapeutique, qu'il se produit couramment dans la vie ordinaire, (remarque utile pour tout éducateur).          Le deuxième thème discuté dans cette « leçon » est la nocivité éventuelle de la psychanalyse. La question n'est pas différente de celle qui se pose pour une intervention chirurgicale, dit Freud : celui qui vient se faire soigner souffre et ce qu'il demande au médecin est de le guérir. Y a-t-il un danger à déco...

• Cours d'introduction au droit civil

  droits naturels. Pourtant, en France, il existe des droits qui ne respectent pas les droits naturels, donnant la possibilité aux juges d’interpréter une loi comme injuste, et donc de statuer que certaines réglementations ne correspondent pas « aux grands principes des droits généraux ». B) La théorie du positivisme Le positivisme juridique pense que les Hommes respectent les règles de droit grâce au droit positif, posé par les législ...

• CLAUDEL (Paul)

  ques vers de facture assez classique, il avait composé, dans le style original qui sera désormais le sien, une comédie poétique, l'Endormie, dont il osa déposer le manuscrit à l'Odéon, puis un premier drame, Une mort prtJmaturée, qu'il détruisit pour des raisons personnelles et dont il ne laissa subsister qu'un fragment. Mais le drame où s'expri­ maient le plus complètement les déses­ poirs, les angoisses et les aspirations du jeune homme est Tête d'...

• robotique - informatique.

  5. 2 Décision Le processus de décision d’un robot prend en compte d’une part, le but qu’il doit atteindre et d’autre part, la perception de son environnement. Cette tâche est directement dépendante de la qualité de la perception. Les modèles de décision peuvent être très complexes et sont fondés sur des outils mathématiques et informatiques très évolués, souvent issus de l’intelligence artificielle. La difficulté majeure de cette opération vient du nombre de l’ensemble des décisions possibles q...

• La philosophie et "Comme je suis devenu stupide" de Martin Page

  - La Bible de Gutenberg ou « Bible à quarante -deux lignes » est le premier livre imprimé en Europe à l'aide de caractères m obiles. Elle est imprimée sur du vélin et sans doute par économie sur du papier importé d'Italie, elle reproduit le texte latin de la Vulgate de saint Jérôme : l'Ancien Testament occupe le premier volume et une partie du second, qui contient l'ensemble du Nouveau Testament. Elle permet la diffusion du savoir et surtout la traduction de la Bible du latin en lang...

• GAUTIER Pierre Jules Théophile : sa vie et son oeuvre

  le romantique engagé Vibrant à l'unisson de la jeunesse de son temps, Gau­ tier se passionne pour les discussions littéraires et artisti­ ques : quand sonne 1 'heure de la bataille, celle d' Her­ nani, le 25 février 1830, c • est tout naturellement à Gautier que le maître reconnu confie le commandement de l'escouade des partisans. Ses premiers recueils sont profondément marqués par le romantisme : effets de clair de lune ou de soleil couchant, profusion d...

• LA CRITIQUE DE L’UTILITARISME DANS LA PENSÉE POLITIQUE CONTEMPORAINE

  que les inégalités sont nécessaires au bon fonctionnement de la société mais, elles doivent pouvoir profiter à tous, particulièrementaux plus démunis. On peut citer par exemple la nécessité d'associer des salaires plus élevés à certains postes névralgiques, parexemple les médecins, puisque ceux-ci procurent un incitatif pour les gens les plus qualifiés et compétents de se diriger vers cespostes[5]. La logique étant qu'un système de santé ayant de bons médecins est une bonne chose puisqu'il perme...

• Condillac, Etienne Bonnot de

  concerning Human Understanding (1689) by Pierre Coste and read Voltaire's books on Newton. He was the contemporary of such Enlightenment luminaries as Helvetius, Diderot, Buffon, La Mettrie and Holbach. Voltaire and Diderot both expressed the very highest regard for his writings. Condillac was on friendly terms with Rousseau, and was frequently to be seen at the salons in and around Paris where so much of the intellectual activity of the Enlightenment took place. He spent nine years (1758-67...

• Peut-on concilier l'exigence de justice et les aspirations à la liberté économique ?

  Bibliographie ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammar ion. MARX, Manifeste du parti communi ste, éditions de poche div erses. RAWLS, Théorie de la justice, Seuil. LAURE NT, Les grands courants du libéralisme, Colin. 1) Intr oduction Laspiration au respect d'une certaine égalité peut-elle s'insérer et occuper un rang dans les relations nouées entre les hommes durant le procès de produc­ tion, dans tout ce qui concerne la création, la distribution et la c...

• l ibido n.

  sexuel et génital, pour concevoir doncl'existence d'un sexuel qui n'est pas dugénital et qui n'a rien à voir avec lareproduction mais avec l'obtention d'unesatisfaction. Il en vient par là, ce qui fera alors scandale, à qualifier desexuelles un ensemble d'activités ou detendances non seulement qu'il repèrechez l'adulte, mais aussi chez l'enfant,fût-il nourrisson. Ainsi, par exemple, ilcaractérise comme sexuel, et reconnaîtcomme une activité sexuelle, le suçote-ment chez l'enfant et la satisfacti...

• russe, littérature.

  3. 1 Pouchkine et ses contemporains L’expression littéraire russe entra dans sa phase la plus riche — son âge d’or — avec les œuvres du poète, dramaturge et romancier Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. Celui-ci s’inspira des formes anciennes du langage littéraire, qu’il synthétisa pour créer une langue nouvelle, toujours d’actualité aujourd’hui. Homme extrêmement cultivé, il s’imprégna de l’ordre et de l’harmonie du classicisme français, ce qui ne l’empêcha pas de participer par la suite à cert...

• Reconstruction (U.

  Instead, Congress began a lengthy debate over Reconstruction policy. The program eventually enacted resulted from a series of compromises among Republicanfactions; the Radicals were never powerful enough to gain everything they sought. Still, fueled by anger at the president's refusal to compromise and at the appearanceof former Confederates returning to power throughout the South, members of Congress moved increasingly toward the Radicals. The key Reconstruction measuresenacted aimed to produce...

• le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double nature : être de sensibilité aspirant au bonheur, c'est aussi un...

  le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double nature : être de sensibilité aspirant au bonheur, c'est aussi un être de raison qui sait que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence morale. Le bonheur, état de satisfaction durable • Le bonheur, ce n'est pas simplement le plaisir ponctuel. « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour» (Aristote): la vie heureuse n'existe que dans la durée. • Pour les épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur,...

• Musset: Lorenzaccio (1834) Lorenzaccio illustre, comme Chatterton et Hernani, le thème du héros déchiré par des aspirations contraires, et que...

  Musset: Lorenzaccio (1834) Lorenzaccio illustre, comme Chatterton et Hernani, le thème du héros déchiré par des aspirations contraires, et que des choix difficiles conduisent à la mort. Avec ce drame histo­ rique, Musset applique de façon brillante les théories de la Préface de Cromwell. L'intrigue se situe dans la Florence du XVI• siècle. Elle met en scène Lorenzo de Médicis, qui était, peu de temps auparavant, un jeune homme studieux et réfléchi. Poussé à assassiner un tyran, il choisit le duc...

• Espagne 1988-1989 Le dérapage Quand les objectifs d'un chef de gouvernement s'écartent des aspirations de la majorité de ses concitoyens,...

  Espagne 1988-1989 Le dérapage Quand les objectifs d'un chef de gouvernement s'écartent des aspirations de la majorité de ses concitoyens, il y a dérapage, et tel a été le cas en Espagne en 1988. Tandis que Felipe Gonzalez, les yeux vissés sur "le grand défi" de 1992, proposait de consolider le processus de redressement économique, selon lui "notable, mais non achevé", le pays criait pouce. Incapables de concilier croissance et justice sociale, faisant la sourde oreille aux avertissements des sy...

• L'exigence éthique et les aspirations personnelles ■ LE DEVOIR. QU ELQU ES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION 1 REPÈRES I S UR...

  L'exigence éthique et les aspirations personnelles ■ LE DEVOIR. QU ELQU ES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION 1 REPÈRES I S UR LA NOTION DE DEVOIR. • Un thème philosophique de formulation assez récente dans notre culture, mais hérité d'une problématique bien particulière de la nature humaine. On a souvent fait remonter l'idée de devoir, comme repré­ sentation d'une exigence intérieure qui s'imposerait aux tendances spontanées de l'homme, à la pensée judéo-chrétienne qui, à partir des Pères de l'Èglise, tend...

• Idem velle atque idem no/le, ea demum firma amicitia est La communauté des aspirations et des haines est le fondement...

  Idem velle atque idem no/le, ea demum firma amicitia est La communauté des aspirations et des haines est le fondement le plus sûr de l'amitié Cette maxime, encore célèbre aujourd'hui et utilisée comme un symbole de la communion d'idées sur laquelle devraient se construire toutes les amitiés, provient d'un passage de Salluste (De Catilinae c·oniuratione, 20, 4): c'est par ces mots que Catilina exhorte ses compagnons à le suivre. La sentence était déjà célèbre dans 1'Antiquité et au Moyen-Age : el...

• Un homme bon, en son obscure aspiration Demeure conscient de la bonne voie. Prologue dans le Ciel, Pari avec Méphisto - Le premier Faust de Goethe.

  universitaire. Faust oscille de l'un à l'autre ; il doute — jusqu'au moment où la magie (ultime recours) lui permet decontempler face à face l'Esprit de la Terre. Prélude d'acquisitions plus substantielles pour le but qu'il se propose,cette satisfaction demeure brève, l'Esprit le rejette, Faust retombe au désespoir. L'Ecriture le guidera-t-elle, elle quiest Parole Divine ? De subtilité en subtilité, il en vient à la conclusion que l'alpha et l'oméga de toute chose estl'action. Dans le brouillard...

• Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général. [ ] Marx, Karl. Commentez cette citation.

  L'HISTOIRE • 187 concepts clés de la théorie marxiste et Lénine le reconnais­ sait bien qui, dans un texte de 1914 consacré à Marx, déclarait: « Que, dans une société donnée, les aspirations des uns aillent à l'encontre de celles des autres, que la vie sociale soit pleine de contradictions, que l'histoire nous montre une lutte entre les peuples et les sociétés, aussi bien qu'en leur sein, qu'elle nous montre en outre une alternance de périodes...

• L'Etat représente-t-il le peuple ?

  Sujet : l’Etat repré sente t’il le peuple ? * ** Plan détaillé du sujet Thème : l’Etat Problème :- l’autorité politique est t’elle à l’image du peuple ? - l’Etat répond t’il aux aspirations du peuple ? Axe 1 : l’Etat a pour fonction de représenté le peuple Axe 2 :l’Etat est un instrument d’exploitation du peuple