4814 résultats pour "amours"

• Dans tout amour, n'aime-t-on jamais que soi-même ?

  A : Dans Les Passions de l'âme art 82, Descartes considère qu'en amour « on se considère comme joint et uni à la chose aimée » de sorte qu'on « préfèretellement la chose aimée à soi-même qu'on ne craint pas de mourir pour laconserver. ». Ici l'amour apparaît comme dévotion . Pour Descartes, la dévotion est la plus haute forme d'amour car on aime l'aimé plus que soi. Ellese distingue de l'affection et de l'amitié. Dans l'affection on estime l'objet de son amour moins que soit, dans...

• l'amour est-il un mode de connaissance ?

  Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan. 1. Ce sujet fait bien évidemment appel à des connaissances classiques acquises dans vos cours sur les passions, ledésir, la conscience, etc., qui constituent les matériaux de votre dissertation.2. En analysant, dès l'abord, les termes « amour » (émotion de l'âme) et connaissance (acte de saisie d'un objet parl'esprit), vous ferez surgir l'opposition qui permet de poser le problème : peut-on accéder au réel par le sentiment etl'affectivité ?...

• amour n.

• L'amour rend-il aveugle ?

  un autre regard complètement banal. L'admiration met en mouvement l'imagination qui pare l'être aimé de toutes lesperfections. Il suffirait alors « de penser à une perfection pour la voir en ce qu'on aime ». D'après Galimberti, grâceà l'amour, « la vie devient réelle et tangible, comme si des écailles t'étaient tombées des yeux et que tout, autourde toi, se manifestait pour la première fois, comme si tu entendais chaque son pour la première fois, et frémissait dejoie au premier contact des chos...

• Est-ce que l'amour est un sentiment universel ?

  son amour, de telle sorte qu'il le détruise. - Un tel amour risque alors de se changer en un amour égoïste, c'est-à-dire un amour dans lequel le bonheur de l'objet aimé n'est pas pris en compte. Ainsi en est-il de celui qui emprisonne lafemme qu'il aime de peur qu'elle le quitte. - Mais un tel amour est forcément décevant. En effet, « la vie est un sommeil, l'amour en est le rêve, et vous aurez vécu si vous avez aimé » comme l'écrivait Alfred de Musset. Alors, celui quidétruit...

• L'Amour excuse-t-il tout ?

  Mais, au fait, qu'est-ce que l'Amour ? Tout le monde sait ce qu'est l'amour. Il n'est pas nécessaire de consulter de gros traités savants pour savoir que l'amour c'est, d'abord et avant tout, la relation sentimentale qui unit les êtres entre eux. Mais ce sens général que nous accordons au mot amour n'est pas exactement le même que celui qu'ont donné les philosophes. L'amour philosophique ne se limite pas à l'attirance que peuvent...

• Peut-on distinguer l'amour du désir ?

  était question chez les androgynes pouvait se réduire au désir. Mais il nous est cependant possible d'accéder àl'amour dès lors que nous ne nous intéressons plus aux choses matérielles. En effet, selon Platon, l'amourauthentique est celui qui délivre de la souffrance et du désir : il réside dans la contemplation. Pour Platon, il fautpartir des beautés sensibles, puis s'en détacher pour parvenir à une beauté surnaturelle. Contempler le beau en soi,c'est-à-dire l'idée de beau détachée de...

• AMOUR (De l'), essai de Stendhal

  Métilde Dembowski a si profondément inspiré l'auteur de Del' amour (1822) qu'à sa mort, le 1er mai 1825, Stendhal inscrivit sur son propre exemplaire cette mention : « Death of the author ». L'ouvrage, dont les thèses ont fait l'objet d'une spirituelle contestation de la part d'Ortega y Gasset, a inspiré un film de Jean Aurel, De l'amour (1965), dont le scénario fut écrit par Cecil Saint-Laurent, auteur, sous son vrai nom de Jacques...

• Êtes-vous l'être d'un seul amour?

  EJ TAUREAU La formule vous convient et l'idée vous tente . Vous vous sentez même prêt à fidéliser votre partenaire par tous les moyens et vous sortez le grand jeu de la séduction pour arriver à vos fins. Avec un as­cendant Lion, vous êtes si im­ prégné de cet idéal que votre partenaire peut en être im­ pressionné. EJ GÉMEAUX Vous aimez par-dessus tout l'aventure et la diversité. A aucun moment, vous n'envisa­ gez de vous lier...

• L'amour d'une chimère est-il le plus fidèle des amours ?

• Pourquoi l'amour est-il vital pour vivre ?

  l'autonomie ? De même que le vrai contrat social rend possible la formation d'un être raisonnable connaissant lebonheur d'une société droitement organisée, de même l'éducation bien conduite assure un gain de liberté. • Le texte se divise en trois grandes partiesA. « L'amour pie soi [ ...] impossible »Distinguons amour de soi et amour-propre, la visée de ce dernier étant contradictoire. B. « Voilà [...] opinion »D'où la distinction des passions bonnes et mauvaises, ces dernières s'originant...

• L'amour ne fleurit que dans la douleur

  jalousie est-elle présente ? Après réflexion, il réalise qu’il l’apprécie bien plus que ce qu’il pensait. Avec le temps, la jalousie peut commencer à le tracasser, ensuite à le ronger. Une peine s’installe , des sentiments plus forts s’installent. Il veut avoir cette fille encore plus . Un épanouissement, donc, dans la peine à nouveau. 2. Maintenant, analysons la pièce Romeo et Juliette, de Shakespeare. Ces deux héros luttent , durant toute la pièce, à maintenir leur amour . Les famil...

• l'amour est-il compatible avec le bonheur ?

  l'hétérosexualité. Or, à bien y regarder et à bien écouter l'histoire farfelue d'Aristophane, l'accent est plutôt mis surla coupure, la division, voire la castration, comme origine du désir. D'où le commentaire de Lacan :Platon a l'air de s'amuser à faire un exercice comique sur sa propre conception du monde, et de l'âme du monde. Lediscours d'Aristophane, c'est la dérision du Sphairos platonicien, tel qu'il est articulé dans le Timée (Le Transfert, p.114).Suit Agathon qui, peut-être par ce qu'i...

• dissertation sur l'amour

  celui de la dépendance vis à vis d'autrui. Si l'amour peut me rendre heureux par le partage qu'il m'invite à faire, il m'engage dans une subordination à autrui qui est loin de procurer une quelconque satisfaction. Le dieu grec de l'amour est décrit comme fils de Poros et de Pénia, il est à la fois richesse et pauvreté. Autrui se révèle alors comme le complément nécessaire de soi-même. Comme présenté dès l'introduction, une vie sans amour n'est pas une vie, aussi suis-je nécessairement dépendant...

• Causes et effets de l'amour

  extérieur. En effet, l’amour concerne en temps normal deux individus, toutefois pour le héros tragique, cet amour à des répercussions sur de nombreuses personnes, voire tout un peuple. Le héro tragique va donc en quelque sorte hésiter entre son bien-être personnel et l’intérêt collectif. Hyppolite, personnage de la tragédie de Racine Phèdre est ainsi tiraillé entre ses sentiments pour Aricie, fille du clan ennemi et la haine de son père, Thésée et de son peuple. Cependan...

• ANTHOLOGIE sur le thème de l'amour.

  Préface de l'anthologie. La poésie, qu'elle soit en prose ou en vers, est un genre littéraire qui a été très utilisé de l'Antiquité à nos jours. Friedrich Klopstock, poète allemand, disait dans Odes que « faire de la poésie, c'est se confesser ». En effet, la poésie est selon moi le lieu privilégié de l'expression des sentiments qui permet à une personne de donner son avis, son opinion sur un événement qui l'a marqué. Chacun peut comprendre un poème à sa façon, car la poésie permet...

• Dans tout amour, n'aime-t-on jamais que soi?

  l'amour pathologique dans lequel je ne suis pas libre d'aimer tout le monde puisque l'amour pathologique est de l'ordre de la sensibilité et qu'il incline à singulariser une personne en particulier. En revanche l'a mour pratique est le seul qui peut être commandé parce qu'il est de l'ordre du devoir. Pour que le don dans l'amour soit vraiment don, ildoit être désintéressé, le don doit se justifier par lui-même sans référence à un but. Cette amour pratique estsuscité par la raison pure...

• L'amour est-il un désir égoïste ?

  que la notion de souffrance vient du fait que l'on attend, ou espère, quelque chose de l'autre. Par conséquent, onsouffre lorsque nos désir, ou plutôt attentes, ne sont pas comblé. Lorsque l'on aime quelqu'un on attend de lui uneréciprocité. Alors, lorsque ce n'est pas le cas, on souffre du fait que ce manque n'ai pas pu être assouvit. Parconséquent, l'amour offert renferme une condition : le fait d'être aimé. Ainsi avant d'aimer, on désir être aimé.L'amour, tel qu'il est vu par la plupart de...

• L'amour est-il raisonnable ?

  rationaliser cette conclusion, raisonnement de nature téléologique puisque la fin y commande les moyens. Lepassionné raisonne ainsi : “ Mlle X…possède telles et telles qualités; or ces qualités sont aimables; donc Mlle X…estaimable” (J.A.Rony, Les passions, p.37). Si les grands principes de la rationalité sont l'objectivité et la cohérence, la passion possède la puissance dedésolidariser ces deux principes dont la dualité permet justement l'harmonie entre l'expérience et le discours...

• Joachim DU BELLAY (1522-1560), Les Regrets, « Je n'écris point d'amour, n'étant point amoureux ».

  14 parallélismes, avec l’utilisation du participe présent. B- Des sons répétés • Répétition aussi des romes qui sont les mêmes dans les quatrains. • Assonances en « I » ; « é » ; « an » ; « è ». • Allitérations en « Je », « N », « S »… Développez vos remarques stylistiques. => Insistance. II- Du Bellay, un poète exilé Dans ce poème, Du Bellay parle de lui > livre ses (tristes) impressions. A- Une définition par l’inverse • Du Bellay donne des raisons qui n’expliquent pas pourquoi il écrit. «...

• ROUSSEAU: Amour et Raison

  L'amour procède-t-il de l'instinct, ou bien d'un jugement de la raison ? (réponse : l'amour est, à notre insu, l'effet dela raison en nous, et il oriente nos instincts, pon ne saurait réduire l'amour à un instinct puisqu'il tranche avec laspontanéité indistincte qui leur est propre.) On peut distinguer trois mouvements dans ce texte : jusqu'à "... on ne préfère qu'après avoir comparé." : Rousseau commence par poser la différence qu'il y a entrel'indétermination du "penchant de l'instinct",...

• L'amour dans le roman

  mouvement d’émancipation des femmes, ces dernières acquièrent peu à peu une position d’égalité avec l’homme et suscitent des sentiments d’admiration jusque là réservé à l’amant. Mais l’auteur, pour retranscrire les relations telles qu’elles étaient vécues à son époque, va également montrer que l’amour passe presque toujours par une certaine idéalisation de l’autre. Dans ce sens, on peut dire que selon les époques, chacun des deux membres du couple doit correspondre à un certain modèle...

• Est-il possible de vivre sans amour?

  Un modèle représentant la hiérarchie des besoins proposée par Maslow et selon lequel les besoins fondamentaux (besoins physiologiques d'abord, puis besoins liés à la sécurité) doivent être satisfaits avant que les besoins de croissance personnelle (appartenance, amour, estime de soi et actualisation de soi) le soient.   Le besoin d'amour n'est pas essentiel pour Abraham, car il y a des besoins physiologiques et liés à la sécurité qui passe avant les besoins liés à l'appartenance et à l'amour. Po...

• LA rencontre amoureuse

  personnage. Nous pouvons aussi dire que la rencontre laisse place à une scène de séduction avec les citations suivantes « elle reçut mes politesses », « comme un coup mortel pour mes désirs » et « je lui parlait d'une maniére qui lui fît comprendre mes sentiments ». Ils entretiennent une discussion alors que dans les deux autres extraits les personnages ne s'adressent pas un mot. Dans l'extrait, L'Education sentimentale , Frédéric tombe sous le charme de madame Arnoux...

• Platon: L'amour est philosophe.

  Ce bien est le bien au sens le plus général du terme : n'excluant pas le plaisir, l'agréable, le bien physique, il estaussi le beau, l'habileté, le bien moral. Aimer, c'est chercher à réaliser ma nature, toute ma nature. Dans lesentiment de mon dénuement, je suis un être de désir, aspirant à me dépasser. Contrairement à l'image du besoin dudébut du texte, ce désir qui m'anime est désir positif, puissance qui émane de mon être. Je ne suis pas «enmanque», mais capable d'impose...

• Comment La Princesse de Clèves aborde la passion amoureuse tant qu’au niveau individuel que collectif, avec les intrigues à la cour, et qu’elle est l’avis renvoyé sur la passion amoureuse ?

  Etape 2 : Rechercher des idées pertinentes pour traiter le sujet I/ La Princesse de Clèves condamne à priori la passion amoureuse car… ARGUMENTS EXEMPLES a. A cause de nombreux malheurs - Les intrigues enchâssées rapportant histoires tragiques de Mme de Valentinois, de Mme de Tournon, d’Anne de Bolen, et du vidame de Chartres - Le roi Henri II qui entretient une liaison avec la duchesse de Valentinois b. La solitude est au contraire un moyen de retrouver a sérénité - La princ...

• NIETZSCHE: Amour et musique

  - Dans ce texte, Nietzsche nous parle de l'apprentissage de l'amour qui n'est pas précisément (même s'il peut ledevenir) l'amour d'une personne pour une autre, mais l'amour d'une personne pour une musique, puis pour tout autreobjet d'amour possible, l'amour de soi compris. De la musique à tous les objets, l'amour authentique consiste en unapprentissage de l'altérité qui se dévoile peu à peu et qui finit presque insidieusement par nous devenirindispensable. 2) Etude conceptuelle a. Repéra...

• Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

  L'amour est un sentiment que nous aspirons tous à ressentir car il est source de joie. En effet l'amoureux ou l'amantc'est-à-dire celui qui aime, se sent immergé par une telle force qu'il serait prêt à tout pour l'aimé : ne dit-on pascommunément que l'amour donne des ailes. Les soucis du quotidien ne nous affectent plus car toute notre attentionest tournée du côté de celui qu'on aime. Mais peut-on assimiler le sentiment amoureux et le fait s'aimer ? Autrementdit aimer, est-ce la même chose qu'êt...

• Qu'est ce que l'amour

• AMOURS (les)

• Peut-on voir dans l'amour un mode de connaissance ?

  Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan. 1. Ce sujet fait bien évidemment appel à des connaissances classiques acquises dans vos cours sur les passions, ledésir, la conscience, etc., qui constituent les matériaux de votre dissertation.2. En analysant, dès l'abord, les termes « amour » (émotion de l'âme) et connaissance (acte de saisie d'un objet parl'esprit), vous ferez surgir l'opposition qui permet de poser le problème : peut-on accéder au réel par le sentiment etl'affectivité ?...

• Sait-on ce qu'on désire quand on est amoureux ?

  Cet extrait du Banquet de Platon s'ouvre sur le discours de Diotime, prêtresse (sans doute imaginaire) de Mantinée, qui doit révéler à Socrate les mystères de l'amour. Le terme « mystère » doit d'ailleurs être pris ici au sens fort carcette scène évoque ce genre d'initiation que les Grecs connaissaient, comme dans les mystères d'Éleusis parexemple, où les initiés parvenaient finalement à une ultime révélation et contemplation mystique après toute unesérie d'étapes préparatoires. Toutefo...

• L’amour est-il un moyen en vue du bien ou une fin en soi?

  comme l’amour populaire est possible chez les couples homosexuels. Bref, le type céleste d’amour est donc un moyen en vue du bien car, comme l’a définit la prêtresse Diotime, « […] l’Amour se rapporte à la possession perpétuelle de ce qui est bon.». Ainsi, dans le but de posséder l’objet de son désir, l’amoureux tentera de bien paraître, et donc d’être vertueux car si l’amour est un moyen en vue du bien, l’inverse est aussi vrai : le bien est un moyen en vue de l’amour. Les idées de Phèdre et de...

• CONTINUATION DES AMOURS RONSARD

  Le néoplatonisme introduit un seul visage de l'amour, un idéal de l'amour. Pour les néoplatonistes, l'amour n'est pas une émotionchaude, passionnante et folle mais une émotion tranquille, contemplative et transcendante. Les néoplatonistes voient l'amourcomme un chemin vers la vérité absolue et vers la perfection. Aussi Ronsard, au vers huit, mentionne-t-il que « seulement en vous(Marie), tout mon rond se parfait.. ». La sphère est un objet qui, tout au long de l'histoire humaine, a passionné, in...

• SARTRE: Autrui et l'amour

  De « d'où cette nouvelle contradiction » à la fin de notre texte : dans quelle mesure présente-t-il la contradictioninhérente à cette définition de l'amour ? De « en soi autrui-objet » à « projet de se faire aimer » : dans quelle mesure l'amour et le désird'appropriation se distinguent-ils fondamentalement ? Dans quelle mesure aimer est-il le projet de sefaire aimer ? I. « En soi Autrui-objet n'a jamais assez de force pour occasionner l'amour . » Dans ce premier moment du texte, Sartre...

• Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

  L'amour est un sentiment que nous aspirons tous à ressentir car il est source de joie. En effet l'amoureux ou l'amantc'est-à-dire celui qui aime, se sent immergé par une telle force qu'il serait prêt à tout pour l'aimé : ne dit-on pascommunément que l'amour donne des ailes. Les soucis du quotidien ne nous affectent plus car toute notre attentionest tournée du côté de celui qu'on aime. Mais peut-on assimiler le sentiment amoureux et le fait s'aimer ? Autrementdit aimer, est-ce la même chose qu'êt...

• Comment différencier amour et amitié ?

  s'alimente et se renforce contre toute rupture à la source de toute jeunesse et de toute vie. Ce commun amourd'un bien qui ne s'amoindrit pas de son partage est l'étoile fixe des amitiés indestructibles. De plus, la relation d'amitié implique la réciprocité et l'autre est aimé pour lui-même non pour les avantages qu'ilme procure. L'amitié est respect de l'altérité tandis que l'amour cherche la fusion, la possession de l'être aimé.Freud illustre cette conception de l'amour à travers son analyse...

• FAUT-IL REINVENTER L'AMOUR?

  étant le compagnon reconnu de untel. Il faut ici souligner que si notre amoureux moderne refuse de se soumettre à l'ordre social,ce n'est que pour mieux se soumettre à la personne qu'il aime. C'est le vasselage amoureux. Ainsi, l'individu va-t-il se retourner de lui-même vers des valeurs traditionnelles et chercher à construire une union stable etdurable. Il y a un épuisement des idéaux de la révolution sexuelle, qui n'est pas seulement dù aux maladies sexuellementtransmissibles. La jalousie et...

• amour.

• Que répondriez-vous à Denis de Rougemont qui s'interroge en ces termes dans l'Amour et l'Occident : «Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible? >> Vous justifierez votre réponse à l'aide des romans, pièces de théâtre, poèmes, que vous avez lus ou étudiés.

  ESSAIS/DISSERTATIONS 4. Remarquer que : quand le sujet, comme ici, contient une phrase d'un auteur ordinairement ~nconnu d'un lycéen - bien que le meilleur spé­ cialiste de la question -, ou quand son libellé ne comporte aucune phrase d'auteur, disparaît toute tentation de commencer le devoir par une situation sur cet auteur (solution qui est toujours possible, dans l'autre cas; exemple le sujet d'épreuve 25 peut commencer dans l'intro­...

• L'amour

• AMOUR (De l') STENDHAL (exposé de l’oeuvre)

  Métilde Dembowski a si profondément inspiré l'auteur de Del' amour (1822) qu'à sa mort, le 1er mai 1825, Stendhal inscrivit sur son propre exemplaire cette mention : « Death of the author ». L'ouvrage, dont les thèses ont fait l'objet d'une spirituelle contestation de la part d'Ortega y Gasset, a inspiré un film de Jean Aurel, De l'amour (1965), dont le scénario fut écrit par Cecil Saint-Laurent, auteur, sous son vrai nom de Jacques...

• Presentation de l'amour dans Manon Lescaut

  possibles, ce qui montre que l'amour de Manon est « l'opium » de Des Grieux, mais cela peut le faire souffrir. Mais cela ne lui apporta que des problèmes : son père l'enferma dans une chambre par peur qu'il ne fasse une bêtise, il sera également envoyé en prison. A chaque fois il récupèrera Manon mais à un certain prix. Par exemple le frère de Manon périra lorsque Des Grieux réussi à libérer Manon de l'Hôpital où elle était enfermé. L'amour a également rendu plusieurs fois Des Grieux inconsc...

• L'amour, place et rôle dans le recueil d'Aragon

  E X P 0 S É S F C H E S qui ~'alimentent à r expérience atnoureuse : « Qu' in1porte ce qu'il adviendra si, à l'heure de la plus grande haine, j'ai un instant 1nontré à ce pays déchiré le visage resplendissant de l'a1nour »(«Arma viru1nquc cano »). L'élaboration d'un mythe l...a--Yeux d'Elsa est le moment où s'élabore le couple mythique Aragon/Elsa. Du premier poème qui chante les yeux, au cantique final, avec son titre aux conno­ tation...

• Anthologie sur l'amour

  poétique est  à ce titre un  élément constituant de la po ésie:  à la fois   id ée et  évocation visuelle, elle parle aux sens et  à l'esprit. Quand les   po ètes parlent d'amour, ils ont pour la plupart un destinataire. Ils   adressent leurs textes  à quelqu'un en particulier pour leur d éclarer   leur amour. Il arrive aussi que les po ètes parlent de ce th ème sans   avoir de but pr écis. Tout simplement pour faire part de leurs   exp ériences, des sensations qu'ils ont d éjà éprouv ées....

• L'amour peut-il être raisonnable ?

  raison puisque cette affirmation vient d'une opinion, d'un avis que l'on a. Stendhal distinguait quatre sortesd'amours ; l'amour-passion, l'amour-goût (celui du « j'aime tel sport » ou « j'aime tels animaux »…), l'amour-physiqueet l'amour-vanité. Si l'amour-physique pourrait passer à côté de la raison (quoique, on s'en sert parfois et son usagepeut être très réfléchi…), l'amour-vanité n'est pas exempt de cette même raison ; il est d'ailleurs produit par elle. Ilse caractérise par un désir...

• Le lyrisme amoureux

  l'emploi de figures de style (comparaisons, métaphores, ...) ; Le lyrisme est l'expression d'une émotion personnelle intense.La poésie lyrique traite des sentiments du poete: sentiment de la nature ( avec le champ lexical de la nature), sentiment amoureux, amitié, sensualité...Il existe le genre lyrique et le registre lyrique.Un texte est lyrique, si on y trouve le vocabulaire de l'émotion : amour, mélancolie, bonheur, extase, nature   Le lyrisme est l'aveu des sentiments les plus perso...

• Les grands films d'amour

  • Hiroshima mon amour (1959) d'Alain Resnais, France, int. Emmanuelle Riva, Eiji Okada. Prix de la critique internationale à Cannes. Texte de Marguerite Duras. A Hiroshima, une femme revit les souvenirs d'un amour de jeunesse auprès de son amant japonais. • A bout de souffle (1959) de Jean-Luc Godard, France, int. Jean-Paul Belmondo, Jean Seberg. Prix Jean Vigo. Prix de la meilleure mise en scène à Berlin. Le film tente de saisir sur le vif les ater...

• l'amour : pulsion naturelle ou donnée culturelle ?

  En recourant au mythe pour figurer, plus qu'expliquer, les racines métaphysiques de l'amour, Platon, par exemple,exprime à quel point le désir révèle à celui qui désire ses manques constitutifs. Mais, en même temps, l'érotismemarque le refus humain de réduire l'activité biologique de reproduction à sa pure naturalité. Par le désir amoureux,l'espèce humaine manifeste à nouveau son inaptitude à être satisfaite d'elle-même. L'amoureux, en cherchant sa«moitié», vise certes à combler un manque, mais,...

• Que répondriez-vous à Denis de Rougemont qui s'interroge en ces termes dans l'Amour et l'Occident : «Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible ? » Vous justifierez votre réponse à l'aide des romans, pièces de théâtre, poèmes, que vous avez lus ou étudiés.

  • le romanesque à la Rousseau (Nouvelle Héloïse), • le rêve ou la passion romantique ou romanesque. IIe partie : l'Amour impossible. Ce cas particulier et très représenté est toujours la passion. Cf. «Amour sur inclination» de La carte du tendre(Mlle de Scudéry). Passion > latin : patior = souffrir. Passion = souffrance. Mais passion = (aussi pour beaucoup) « une belle fièvre» (de Rougemont). D'où passion donne l'adjectif passionnant et glisse aussi de sens. Ces deux sens principaux se...