3932 résultats pour "actionnées"

• L'action militaire

  rayon déterminé. Avoir un plan de concen­ tration est indispensable; modeler les actions ultérieures sur les circonstances est le seul chemin du salut. Joffre, en 1914, voulait, par une attaque frontale en Luxembourg et en Belgique, couper l'armée allemande en deux tronçons et séparer la droite allemande de ses bases. Ce plan échoua. Joffre eut la sagesse de rompre, en observant la situation générale, jusqu'au moment où les positi...

• L'action politique peut-elle trouver son sens et sa justification dans l'histoire ?

  politique n'a plus pour rôle de répondre aux sollicitations de l'histoire pour en finir avec elle, mais bien celui d'ouvrirles possibles de l'homme, celui-ci étant le seul animal historique car doté de "perfectibilité". C'est alors à l'histoire detrouver son sens et sa justification dans la décision préalable, laquelle, montrant la fin à atteindre, se réalise danset par l'histoire.On voit ici tout le problème des rapports entre l'action politique et l'histoire : d'un côté, agir politiquement, c'...

• Sommes-nous responsables des actions d'autrui ?

  La responsabilité est une notion fondamentale de la vie morale, dans laquelle se retrouvent, comme conditions, l'existence de l'homme en tant qu'êtreconscient et ayant capacité de se « rendre compte » de s es actes, et aussi sa liberté comme agent et auteur de son action. Je suis responsable, parce queje suis libre.Suis-je responsable des actions d'autrui ? Et si oui, dans quelle mesure ? Q uestion paradoxale, puisque autrui, comme moi-même, est libre de ses actes, etd'autre part, on ne voit...

• La connaissance de l'action

  l'un des deux termes exclu, de développer à l'infini les caractères de celui qui reste. 'En sorte que nous ne consi­ dérerons ni la théorétique pure, ou connaissance sans action, ni le pragmatisme intégral, ou action dépourvue de connaissance. Reste à montrer les rapports de conjonc­ tion et de disjonction des deux termes : ce sera l'objet respectivement de la première et de la seconde partie. Dans la dernière nous tenterons de rechercher...

• L'action artistique

  dans le temple grec, aux Invalides, à Saint­ Pierre de Rome; plus compliqué dans les cathédrales gothiques, dans la musique mo­ derne. Mais la création d'un ordre, plus ou moins évident, plus ou moins caché, est l'objet secret et constant de l'action artis­ tique. B. - Création artistique et vie so· ciale. De mêm e que l'action militaire é volu e avec les armes et les techniques, tout en restant fidèle à des principes stables, a...

• L'Action civile en Droit

  - contre les auteurs et complices des crimes et délits, et contre les auteurs des contraventions ;- contre leurs héritiers, si auteurs et complices sont décédés, mais, dans ce cas, l'action civile devra être portée,en principe,devant la juridiction civile ;- contre les tiers civilement responsables :il arrive fréquemment qu'une personne étrangère à l'acte dommageablesoit obligéede réparer le préjudice causé à autrui.Les tiers civilement responsables sont les suivants :- le père et la mère, solid...

• LA NATURE DE L'ACTION

  Shakespeare lui-même, et en train d'écrire Hamlet. Cette vue de l'action est très utile, car elle guérit l'homme, d'une part des velléités, c'est-à-dire d'apparences de volonté qui n'agissent point (« L'enfer est plein de vel­ léités ») (1) et, d'autre part, du scrupule intellectuel. L'intelligence ne voudrait agir qu'après avoir tout prévu. Comme il est impossible de tout prévoir, elle n'agiràit jamais. Les entreprises qui réussisse...

• L'ACTION Humanitaire AU SECOURS DU POLITIQUE

  L'AGriON HUMANITAIRE ... Après la gu erre du Golfe, l'ONU impose à l'Irak la création d'une zone de protection pour les réfugiés kurdes. Si l'intervention pem1 et de sau v er des vies, elle montre assez rapidement ses limites po litiq u es. © Frank Hmrnier • Conract Press Images ordre international reposant sur un rôle accru de l'ONU et sur le principe de la défense des droits de l'homme, dont le devoir d'assis­ tance humanitaire constitue l'un des pil...

• Suis-je bien le sujet de toutes mes pensées et mes actions ?

  2. L'inconscient • Cet ensemble des déterminations extérieures vient nourrir ce que Freud appelle l'inconscient. Or l'inconscient est ce que nous ne pouvons pascontrôler mais qui nous contrôle, qui influe sur notre manière de penser etd'agir. Ainsi, l'acte manqué ou le lapsus : ils s'apparentent à une erreur,l'individu peut penser à une simple distraction, mais c'est l'inconscient qui enest l'auteur. • « On peut aller plus loin et avancer, pour étayer la thèse d'un étatpsychi...

• Dans quelle mesure l'action humaine peut-elle se fonder sur la connaissance ?

  Cependant, et de toute évidence, nous n'agissons pas toujours que commeêtre moral; non pas tant au sens où il nous arrive, dans des situationsdéfinies, de bafouer la loi morale, mais tout simplement du fait qu'il n'est pastoujours pertinent de juger nos actions selon des critères moraux: parfois,l'action se fonde sur des critères purement épistémiques. Prenons unexemple: notre dentiste, dont nous parlions tout à l'heure, n'a que très peude considérations morales, concernant le souv...

• L'ACTION ET L'AVENIR

  ne tiennent aucun compte des réalités nou­ velles. Gérer est insuffisant; il faut prévoir . Et prévoir à longue échéance. Certaines entreprises américaines ont, à côté de labo­ ratoires qui travaillent pour l'avenir immé ­ diat, de nombreux chercheurs qui préparent la production de 1980, et d'autres qui font des plans pour l'an 2000. Cependant, pour avoir eu trop peu d'avenir dans l'esprit, le Pentagone s'est laissé, au moins pour u...

• NIETZSCHE: L'histoire doit être utile à l'action présente.

  Le passé n'est pas le temps des chagrins, mais celui de l'éternité. L'homme d'action sait rire d'un rire «olympien » : la vision dionysiaque de la vie chez Nietzsche correspond à l'ivresse extatique, à la joie. C'estune dimension fondamentale de l'esprit humain et de l'art.Dionysos représente la volonté de puissance, le désir de vivre et de se surmonter. Tel est l'homme d'action.On retrouve ici la conception nietzschéenne non linéaire de l'histoire : tout est toujours là, dans un possibleéte...

• Citations avec action, nom féminin Car s'il se vante à faux de faire des miracles, il est impossible que ces deux hommes, ces deux témoins perpétuels de ses actions, ne le sachent.

• L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

  Problématique De la révolution permanente à la liquidation de Mai 68, les phrases qui ponctuent les discours politiques semblentsouvent ancrées dans une interprétation ou une réinterprétation des évènements du passé. Pourtant, beaucoup deces discours sont également marqués par une volonté de rupture, de nouveauté, de changement, qui semblent nepas borner l'horizon de l'organisation des règles de la cité à n'être qu'une reproduction des enseignements del'histoire. L'action politique semble donc c...

• Tantôt on a rapproché, tantôt on a opposé la pensée et l'action. Comment concevez-vous leurs rapports ?

  Il. -ELLES SE CONTRECARRENT MUTUELLEMENT (Antithèse) A. La pensée est un obstacle à l'action : a) affectivement, l'amour de la pensée supplante l'amour de l'action; l'h8bitude d'une spéculation sans danger rend plus sensibles les risques de l'action; b) Intellectuellement, le monde du penseur est un monde abstrait, schématique et relativement simple: l'hom­ me d'action, au contraire, s'attaque à la réalité concrète, effroya­ blement co...

• Faut-il réduire l'action à ce qui la détermine ?

  II – Un acte peut-il être totalement libre ? Qu'entend-on par liberté ? Sommes-nous radicalement libres ? On admet, de façon souvent simpliste, que nousne sommes jamais déterminés, car nous avons la possibilité à chaque instant de dire non. Nous pensons donc tousqu'être libre, c'est avoir le choix entre plusieurs contraires ou possibilités, et que ce que j'ai fait ou fais maintenant,en vertu de ce (libre) choix, aurait pu être différent, puisque j'aurais pu choisir une autre alternative. De...

• L'action humaine est-elle déterminée par les lois de la nature ?

  I. Nous sommes au Tribunal d'Assise, qui juge les personnes majeurs accuséesde crime. L'avocat de la défense s'approche du jury, des assesseurs et duprésident de la Cours, pour exposer sa plaidoirie. Il nous explique que l'acte deson client n'est pas gratuit, il a plusieurs causes, à commencer par sonenfance malheureuse, le calvaire que lui faisait vivre son patron... En somme,il énonce des circonstances atténuantes. De cette manière, il éveille l'intérêtdu jury sur les causes qui ont jo...

• Dans une action collective, qui est responsable ?

  Ce que je ne dois pas ignorer non plus, c'est que je suis responsable de mes actes même si je n'en suis pas le seulauteur. Nos actes s'insèrent souvent dans une longue chaîne d'actions collectives dont nous ne sommes qu'unmaillon : un fonctionnaire dans son administration, un soldat dans son armée, sont le plus souvent des exécutantséloignés de la décision et de ses conséquences. Suffit-il pour les innocenter qu'ils n'aient voulu consciemment ni lesordres auxquels ils ont obéi, ni leurs...

• Pratique de l’enquête coopérative : La recherche « avec » plutôt que « sur » les personnes in Handbook of Action Research (Peter Reason et Hillary Bradbury-Huan)

  Présentation de la Pratique de l’enquête coopérative – Marc Klein 2 les questions ou propositions à étudier. Ce cycle de quatre phases est répété entre 6 et 10 fois. Ces répétitions améliorent la validité des résultats en équilibrant « les divergences sur plusieurs aspects du sujet de l'enquête, avec la convergence sur des aspects spécifiques, afin qu'il y ait un cadre permettant de saisir à la fois le tout et ses parties » ( Heron & Reason, 2007). Exemples • Un groupe de médecin gén...

• BERGSON: Le langage comme instrument d'action.

  Première partie Remarque: "les idées qui s'échangent" = les idées exprimées dans des phrases, les idées et les mots. Amettre en parallèle avec la dernière phrase. Un lieu commun qu'il fallait signaler en commençant: le sens des mots est convenu, fruit d'une convention.C'est ce lieu commun que Bergson relativise: les mots ont un sens conventionnel ( = on a décidé parconvention arbitraire que tel mot désignerait telle chose), mais en même temps, le plus important, c'est quele fait de...

• David HUME: Tout le monde reconnait qu'il y a beaucoup d'uniformite dans les actions humaines

  physique, et adopte la démarche du scientifique dans le cadre de la philosophie naturelle, en vue de comprendre lemécanisme de l'entendement humain. L'efficacité de cette démarche empirique repose sur le postulat d'une « naturehumaine », c'est-à-dire d'une certaine constance, une régularité dans les comportements humains susceptiblesd'être élevé au rang d'une connaissance universelle. C'est cette uniformité de la nature humaine, et cette uniformitéque l'auteur cherche dans cet extrait à dé...

• INTERACTIONS FONDAMENTALES INTRODUCTION Pour décrire l'action qu'exercent les corps les uns sur les autres et qui modifient leurs mouvements, Isaac Newton avait introduit la notion de force.

  2 La physique d'Aristote distingue l'étude des objets naturels de celle des objets fabriqués par la ruse de l'homme, les machines. Les phénomènes naturels comme la chute d'une pierre sont soumis à des causes tandis que les machines, comme l'homme, transmettent des forces. Or le geste qui consiste à jeter une pierre ou à lancer une flèche est considéré comme mettant en jeu une force, au même titre que la machine. Puisque toutes les forces agissent par contact, on se demande alors pourquoi la flè...

• l'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ?

  AristoteSans doute dire que le bonheur est le souverain bien apparaît-il comme faisant l'accord unanime, mais souhaite-t-onqu'on dise encore plus clairement ce qu'il est. Peut-être y parviendrait-on si l'on pouvait saisir la fonction del'homme. Or de même que pour le joueur de hautbois, le sculpteur et pour toute espèce d'artisan, et, d'une façongénérale, pour tout ce qui a une fonction et une action, c'est dans la fonction que résident, semble-t-il, le bien etla perfection, de même il...

• L'action renvoie-t-elle toujours en dernière instance à de la violence ?

  peut vouloir le mal), les désirs orientent l'action vers leur satisfaction immédiate et non réfléchie. -Transition : mais ne pas vouloir faire de distinction de nature entre force des désirs et force de la volonté, c'est nepas pouvoir rendre compte de la mesure inhérente à la force de la volonté. La volonté est force maîtrisée, laviolence est force lâchée, lâcheté. 2. Néanmoins il faut distinguer force et violence : en ce sens l'action suppose simplement la force. - Il s'agit de montre...

• L'action oblique : recours contre l'inaction du débiteur.

  acquérir des droits nou­ veaux . Tout créancier peut agir, pourvu que sa créance soit certaine (non contes­ table), liquide (déterminée dans son montant) et exi­ gible (arrivée à échéance). Il ne doit pas obligatoire­ ment posséder un titre exécutoire . Il doit avoir un intérêt à agir : cet intérêt consiste le plus souvent dans la crainte de l'insolvabilité im­ minente du débiteur . Il ne peut agir que dans la limite de sa propre créan...

• d' actions globales à base de locomotion aux ... activités athlétiques courir, sauter, lancer retour sommaire tome 2 C1 ATHLETISME.

  16 Cycle 1 Les programmes de l’école Compétences de l’élève Les activités Utiliser à son initiative ou en réponse aux sollicitations du milieu un répertoire aussi large que possible d’actions élémentaires : courir, grimper, lancer, sauter, glisser, chuter, tirer, pousser, manipu- ler... (1995) Réaliser une action que l'on peut mesurer Être capable de : ·courir, sauter, lancer de différentes façons (par exemple : courir vite, sauter loin avec ou sans élan) ; ·courir, sauter, lancer dans de...

• Pollock et l'action painting

  Jackson Pollock et l’action painting L’art abstrait avec le précurseur de l’action painting. Jackson Pollock, One: Number 31, 1950 (269.5 x 530.8 cm). MoMA, New York. Rapport Jackson Pollock, Page 1

• Comment exercer une action en revendication d'enfant légitime ?

  en revendication d'enfant légitime . L'action est en effet impossible chaque fois que la filiation actuelle est incon­ testable (adoption plénière, filiation établie par un titre tel que l'acte de naissance conforté par la possession d'état) . • Preuve de la filiation : Un fois la filiation actuelle écartée , le demandeur à l'action doit établir qu'il est le véritable parent de l'enfant concerné. La première étape consiste à se...

• LES QUATRE PRINCIPAUX ASPECTS ET TEMPS EN RAPPORT AVEC LE PASSE LE PRETERIT SIMPLE EMPLOI Action passée, terminée, datée soit par le contexte, soit par un marqueur de temps CONJUGAISON Forme affirmative -> Verbes réguliers: base verbale + -ED Ex: Yesterday, I played football.

  Le present perfect Principaux emplois: 1) Actions passées qui ont des conséquences sur le présent. Paul has eaten all the cookies. Quand l'action s'est-elle passée? Dans le passé: il y a quelques minutes/hier. Quelle conséquence a-t-elle sur le présent? Paul a mangé tous les gâteaux; il n'en reste plus pour moi. 2) Actions qui ont commencé dans le passé et qui sont encore en progression au moment où l'on parle. Paul has lived in London for 10 years. Quand l'action a-t-elle commencé? Il y a dix...

• BERGSON: la perception, Auxiliaire de l'action

  réalité III. Mais l'invention artistique est-elle liée à la perception ? A. On peut interpréter l'origine (historique) de l'art tout autrement *En admettant une portée " magique" ou "religieuse" des gravures et fresques de la préhistoire.*Les arts "primitifs" ou "premiers" ( art des aborigènes australiens) sont fréquemment liés aux mythes originels (même constat dans de nombreux cas en Océanie ou en Afrique).* Cette relation au sacré est plus radicalement " utile" que la perception pragmatique...

• Peut on qualifier d'inhumaines certaines actions humaines ?

  De plus il faut savoir que l’homme est imparfait il est donc capable du bien comme du pire. C’est en ce sens que l’inhumain est un attribut de la nature humaine ou un attribut humain. La référence philosophique qui s'impose est ici la morale kantienne et la maxime selon laquelle il convient de considérer l'humanité «jamais comme un moyen, toujours comme une fin». 2) Certains actes des hommes sont inhumains. Un acte est inhumain s’il est qualifié contraire aux valeurs d...

• « Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action » Bergson ?

  doit être soumise à l'action et se borner à cerner la réalité et non le devoir être (affaire de la morale qui, sur le plan de l'agir politique est hors sujet, sans pertinence). La pensée doit toute entière se consacrer à l'action, c'est-à-direà calculer les moyens qui permettront à l'acte d'être efficace peu importe sa moralité (conformité aux valeur morales bien et mal, juste et injuste).Or une telle subordination ne revient-elle pas à réduire la pensée à sa forme calculatrice ? N'y a...

• L'analyse de la monnaie : la monnaie dans une économie de marché l'action de la monnaie sur le niveau de l'activité économique; l'action de la monnaie sur le niveau général des prix

  ensuite du degré d'emploi des facteurs de production. En effet, tant que la remise en activité du capital et du travail inem­ ployés peut répondre à la demande, l'offre de biens est relativement élastique aux prix en vigueur et ceux-ci ne monteront guère. Il convient ainsi d'analyser la relation entre la dépense globale et le revenu global. C'est seulement lorsque le plein emploi des res­ sources proùuctives aura été atteint qu'une...

• La raison peut-elle assigner à notre action des fins, ou bien ne peut-elle que calculer les moyens d'atteindre une fin donnée

  la force, mais si la force peut nous contraindre à certaines actions, elle ne saurait nous assigner des fins àpoursuivre librement.Il n'y a donc rien, en dehors de la raison, qui puisse, au sens précis de la formule, « assigner des fins » à notreaction.Les nécessités de cette action nous obligent à réviser notre position première. III. - C'EST UNE RAISON TRANSCENDANTE, DONT PARTICIPE NOTRE RAISON, QUI NOUS ASSIGNE DES FINS Lorsque j'estime que l'individu sobre qui reste maître de ses pa...

• Dans quelle mesure les actions collectives et les mouvements sociaux sont-ils une autre manière de participer politiquement ?

  revendique qu'elle soit reconnue et prise en compte dans l'espace public, ce qui n'était pas le cas auparavant.-La place du travail dans la société se réduit et donc la solidarité se construit aussi en dehors des relations autravail. Le temps de travail se réduit, tant au niveau de la semaine que de la vie entière. En conséquence, puisqueles individus vivent de plus en plus en dehors du lieu de travail, ils construisent aussi de plus en plus de lien socialsur d'autres bases que le travail. C. .....

• U.S.-Iraq War - U.S. History. I INTRODUCTION U.S.-Iraq War, military action begun in

  B Making the Case for War B1 “Neoconservatives” and the Bush Doctrine Long before President George W. Bush took office in 2001, elements in or close to the Republican Party had called repeatedly for firmer U.S. steps against Iraq,including a war if necessary to force a regime change. One such group authored a white paper in 1996 called A Clean Break: A New Strategy for Securing the Realm , which was later sent to Prime Minister Benjamin Netanyahu, leader of Israel’s Likud Party. It advocated...

• Une action peut-elle être à la fois immorale et libre ?

  même i.e. avec sa raison. Si je veux quelque chose pour des raisons particulières et non pas pour des raisonsgénérales telles que cela pourrait être voulu en soi, alors je ne suis pas libre. L'accord avec soi-même réside dansl'auto-nomie (autos, nomos) c'est-à-dire dans le fait de se donner à soi-même les Lois et d'agir ainsi pour desraisons qui ne me sont pas particulières mais pour des raisons valables en soi, désintéressées ! Pour Kant, le principe de la moralité réside dans l'aut...

• « Penser, a-t-on dit, c'est se retenir d'agir. » Comment faut-il conce¬voir les rapports de la pensée et de l'action ?

  LA PENSÉE, L'I:\TELL!GENCE, L'IDÉATION En concevant la pensée comme une inhibition volontaire de l'action, J 'auteur suppose que nous commençons par agir et que, en pleine action, nous réprimons l'entrainement naturel qui nous porterait à poursuivre c ·est alors qu ·apparaîtrait la pensée. Pourquoi cet arrêt et comment la pensée s'y insère-t-elle ? Si nous nous retenons d'agir, c'est que notre action se heurte à des diflicultés que les...

• Qu'est ce qui rend une action moralement bonne ?

  [Tapez le titre du document] 8 décembre 2011 2 catégorique consiste en l'accomplissement du devoir , c'est-à-dire que l'action juste est inexorablement gratuite et désintéressée. Par exemple, l'action conforme au devoir dans les faits n'est pas nécessairement juste : respecter la loi par peur du châtiment est conforme au devoir, mais immoral car intéressé, elle serait donc moralement mauvaise. Il serait impossible de juger la valeur morale des actes d'autrui puisqu'il est impossible de connaî...

• Peut-on juger une action sur sa seule efficacité ?

  KANT, Fondements de la métaphysique des moeurs , première section. • L'impératif catégorique de Kant est distinct du commandement christique quant à son fondement. En effet le commandement d'amour du Christ vient de l'extérieur et est fondé sur uncommandement antérieur qui prescrit l'obéissance inconditionnelle au Christ. L'impératif kantien vient, lui, de laraison. C'est en nous-mêmes que nous le trouvons, comme une structure de notre propre esprit, qui fonde notremoralité.• Qu...

• fleuves et rivières1PRÉSENTATIONfleuves et rivières, cours d'eau permettant l'écoulement de l'eau sous l'action de la gravité, dans un lit limité par des berges.

  Lorsque la pente, et par conséquent la vitesse d'un cours d'eau diminuent ou quand le débit baisse, l'organisme fluvial dépose sa charge en l'abandonnant sur le fond, lesalluvions les plus grossières étant immobilisées les premières, puis les particules de plus en plus fines d'amont en aval. Cette sédimentation diminue momentanément lacharge (on parle d’évolution par rupture de charges successives), surélève le fond, augmente la pente locale, ce qui permet une reprise de l'action érosive immédia...

• Bergson: Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'etre spontanee pour devenir automatique ?

  actions habituelles ? Bergson va alors distinguer parmi les actions habituelles, celle qui sont assimilées et celles qui ne lesont pas encore de telle sorte que les actions habituelles ont bien d'abord été adoptées etconsenties par un choix de la conscience. Comment alors expliquer les variations de conscience ( tantôt effacée et tantôt aigu ё )? Bergson montre ensuite à travers la situation de choix que les variations de la conscience ne sontpas de nature ( la nature de la conscience...

• L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

  aurait-il pour le charpentier, le cordonnier, des fonctions et des actions propres, alors qu'il n'y en aurait pas pourl'homme et qu'il serait né sans fonction ? Ou bien, de même que l'oeil, la main, le pied et, de façon générale, chaquepartie du corps ont manifestement une fonction, ne peut-on admettre que l'homme, en dehors de toutes sesfonctions particulières, a une fonction propre ? Quelle peut-elle donc être ? Vivre, en effet, lui est manifestementcommun même avec les plantes, et nou...

• L'amour de l'argent est-il la seul source de motivation des actions de l'homme ?

  II/ Les passions (comme celle de l'argent) sont les véritables motifs des actions humaines . Seulement, comme le précisait la citation d'Aristote précédemment, cela n'est valable « seulement quandl'argent est le but de l'échange ». Il existe donc bien un art de faire fructifier l'argent mais cela implique que l'argentsoit pris comme but ultime de l'action. Or, l'argent, même s'il est une source de puissance, n'est pas nécessairementce que recherchent les hommes plus que tout. Il exi...

• Dans quelle mesure le théâtre de Racine illustre-t-il la définition qu'il en donne lui-même, dans la préface de Britannicus : « Une action simple, chargée de peu de matière, telle que doit être une action qui se passe en un seul jour et qui, s'avançant par degrés vers sa fin, n'est soutenue que par les intérêts, les sentiments et les passions des personnages » ?

• En quoi consiste l'action de subsides ?

  tion, c'est-à-dire entre le 300• et le 1 so· jour précé ­ dent la naissance. Dans ce but il peut verser aux débats toutes sortes d'éléments de preuve : lettres, photo­ graphies, témoignages ... Pour sa part , l'homme poursuivi peut se préva­ loir de tous éléments ten ­ dant à établir soit qu'il n'a pas eu avec la mère les relations alléguées, soit que ces relations n'étaient pas sexuelles, soit encore qu'il ne peut en auc...

• qu'hypothétique; l'action est commandée, non pas absolument, mais seulement comme moyen pour un autre but.

  La loi morale mœurs, p. 137). Cette formule va prendre trois formes particu­ lières, selon qu'on l'envisage en fonction de la nature, en fonction de l'humanité, ou en fonction de l'autonomie de la volonté. 39. Les trois formules du devoir. 1. Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. (Fondements de la métaphysique des mœurs, p. 137.) 2. Agis de telle sorte que tu traites l'hum...

• ACTION Mécanique

• Conflit sociaux et action collective

  2) Mais une institution syndicale qui résiste. Syndicats qui négocient tout les ans : Loic Auroux (1982) qu’il y ait ou pas conflit. Syndicats ayant des représentants dans les organismes de sécurité sociale et conseils de Prud’hommes : instances jugeant les conflits du travail. Si la loi accordes toutes ces fonctions aux syndicat parce que les syndicalistes sont des professionnels, ils connaissent les contraintes de l’entreprise, ils doivent modérer les demandes de travailleurs, sont des profes...

• L'histoire doit être utile à l'action présente...

  • dégoût : répugnance, répulsion, horreur ; désenchantement, écœure­ ment, lassitude. • oisifs : dépourvus d'occupation ; désœuvrés, inactifs. • bonheur : état de satisfaction complète, stable ; plénitude. • résignation: abandon volontaire, soumission (:;é lutte, révolte). • histoire : étude du passé. • loi : règle impérative émanant d'une autorité souveraine; norme uni­ verselle de l'esprit ; rapport nécessaire. • actif, action : qui agit, qui réalise : « Qu...