1688 résultats pour "accordable"

• L'accord des esprits ?

• accord (musique) - musicologie.

• ACCORDABLE, adjectif.

• L'accord entre les hommes est-il un critère suffisant de la vérité ?

  Nous venons de voir que l'accord entre les hommes est nécessaire pour établir la vérité – à condition, bien sûr, depostuler que la vérité existe et se démontre. Mais un critère nécessaire est-ce un critère suffisant ?Il existe des accords fondés sur des superstitions, des préjugés. Ce n'est pas parce que les hommes sont d'accordqu'ils ont raison. Pensons à la croyance au pouvoir maléfique des sorcières qui fit qu'on les a brûlées ; pensons auxpréjugés raciaux et ethnocentriques qui firent que...

• Les accords de Munich

  sur l'évacuation du territoire des Sudètes à la date du 10 octobre. En outre, Chamberlain et Hitler signent une déclaration affirmant que leurs deux pays ne se feront jamais la guerre. On verra bientôt ce que valent ces accords: en mars 1939, la Wehrmacht envahit ce qui reste de la Tchécoslovaquie. La politique d'apaisement a échoué. 2

• Schengen, accords de

• Locarno, accords de

• Washington, accord de

• Munich, accords de

• Grenelle, accords de

• Accords d'Évian.

• Grenelle (accords de).

• SALT (accords)

• les accords d'Helsinki

• Article de presse: Un accord de paix a été conclu en Ulster

  Huit ans plus tard, son successeur, John Major, ouvrait des négociations secrètes avec l'IRA sur les moyens de mettre un termeà la violence en Irlande du Nord. N'ayant pu vaincre les républicains sur le terrain de la répression comme de la propagande,Londres s'était résolue à une solution négociée. Le 31 août 1994, l'IRA proclamait un cessez-le-feu suivi, le 13 octobre, par les paramilitaires loyalistes. Le 9 décembre,Londres ouvrait les premiers pourparlers directs avec le Sinn Fein. Ce gest...

• Évian, accords d'

• Les accords d'Évian

  aboutissent à la signature d'accords et d'un cessez-le-feu. • Une situation tragique. Les Français d'Algérie rejettent les accords d'Évian et l'OAS redouble de violence. Alors de Gaulle sollicite à nouveau l'appui de la nation par le biais d'un référendum. C'est dans cette perspective qu'ilprononce une allocution radiotélévisée invitant les Français, au nom de "vérités", qu'il énumère, à approuver lesaccords d'Évian. II. Analyse du texte L'allocution du Général de Gaulle aborde directement...

• Les accords Matignon : 8 juin 1936 (extraits) - commentaire de texte

  directions des kablissements auront accept6 l'accord g6n6ral intervene at dIs que lea pourparlers relatifs I son application auront 6t6 engagh entre les directions et le personnel des 6tablissements a. Les accords comprennent 6galement l'engagement de L. Blunt contenu dans une lettre i L. Joubaux, secrkaire de la C.G.T. : « 7 juin, mint*, Cher Anti, je vous confurme par keit les engagements que j'ai pris. Les projets de loi sur les 4o heures, les con& pay6s, les contrats collectifs seront d6pos6...

• Genève, accords de

• Latran, accords du

• Matignon, accords

• Accords de Munich

• Accords Matignon

• Etes-vous en accord avec vous-même?

  1 Avez-vous le regret, en amour, de n'avoir pas plus souvent succombé à la tenta­ tion? 0 a souvent 0 b parfois 0 c jamais 2 Lorsque vous désirez forte-. ment quelque chose, votre désir disparaît-il dès que vous possédez la chose convoitée ? 0 a non BJ b quelquefois o c oui, en règle générale 3 A l'époque de l'adolescence, des conflits affectifs vous ont­ ils opposé à vos parents ? 0 a oui, et de façon sérieuse et durable 0 b non,...

• Les accords d'Evian

• Les accords de Genève

• Genève (Accords de)

• Peut-on s'accorder sur des vérités morales ?

  La vérité est la conformité entre ce que l'on dit et ce qui est réel. La morale se prononce sur ce qui doit être et non ce qui est. Ainsi une vérité morale est alors une règle dictant ce qu'on doit faire et non obligatoirement ce quel'on fait. Elle nous indique comment nous devons agir et provient de notre conscience morale, source decommandement intérieur. On peut ainsi la définir aussi sous le terme de loi morale ou valeur morale. S'harmoniser sur des lois morales est difficile car l'...

• Helsinki, accords d'

• Quelle valeur accorder au doute ?

  INTRODUCTION Tout individu est confronté au doute au moins une fois dans sa vie, n'étant pas entièrement convaincu des faitsqu'il affirme, mais hésitant plutôt quant à ce qu'il pense. Faut il donner une valeur au doute ? Car si j'accorde une valeur au doute, j'admets que le fait de douter soit utile à mes yeux, et qu'il me permette, soitde trouver la vérité, soit de ne pas tomber dans l'illusion. Le doute me permettrait donc de distinguer lesconnaissances certaines de celles qui sont vr...

• Bretton Woods (accords de).

• Locutions avec modulation, nom féminin ?[MUSIQUE] Variation modulation aux tons éloignés Modulation qui diffère par un accord commun altéré et des accords intermédiaires.

• ACCORD, substantif masculin.

• Munich (accords de).

• Sur quoi repose l'accord des esprits ?

• Camp David, accords de

• ACCORDER, verbe transitif.

• Lac Meech, accord du

• Sur quoi repose l'accord des esprits ?

• Vocabulaire : L'accord - L'opposition

• Sykes-Picot, accord

• ACCORDANCE, substantif féminin.

• Ottawa, accords d'

• La raison permet-elle de mettre les hommes d'accord ?

  Cependant on peut douter que la raison soit susceptible de produire cet accord universel. La raison est unefaculté dont jouissent tous les individus. En effet chacun, lorsqu'il désire obtenir l'accord des autres en réduisantleurs opinions à la sienne, prétend avoir la raison pour lui. Aussi la tentative même de produire un accord par laraison serait par nature vouée à l'échec. II La raison ne permet pas de mettre les hommes d'accord _ On peut douter de la possibilité de sortir du désaccord...

• Évian (Accords d')

• GENÈVE (accords de)

• accord (grammaire) - Langues et Linguistique.

• Quel sens et quelle valeur peut-on accorder à l'expérience ?

  naïvement affirmée, Hegel oppose son néant effectif. L'expérience sensible immédiate ne peut dire son objet(puisqu'elle ne peut introduire aucune médiation). Elle l'éprouve donc comme ineffable. Mais cet ineffable est, enréalité, ce qu'il y a de plus pauvre ! Si l'expérience sensible immédiate s'apparaît à elle-même comme infinimentprofonde et infiniment riche, en fait, sa réalité est inconsistante, pur néant, pure vacuité, absence totale de sens etde valeur.Quel sens et quelle valeur...

• multilatéral, accord - relations internationales.

• La raison peut-elle mettre les Hommes d'accord ?