429 résultats pour "absurdité"

• ENCYCLOPEDIE: L'absurde

• La notion d' "ABSURDE" en philosophie.

• L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?

• La guerre est-elle absurde ?

  précédents, exprimant la pensée la plus générale : tout menace d'être ruiné. Cette « pensée de la caducité engénéral » reprend de manière laïque « la vanité des vanités, tout est vanité » de L'Ecclésiaste.Le second mouvement nous conduit à l'affliction morale. Il désigne les acteurs de l'histoire, d'une part la nature,d'autre part les hommes (avec leur volonté du mal). D'où un double sentiment humain, d'une part l'affliction morale,d'autre part une révolte. Il est possible de faire autrement....

• POURQUOI L'EXISTENCE SERAIT- ELLE ABSURDE ?

  lui, reconnaîtra l'absurdité de l'existence. Mais de manière radicale, c'est sans doute le pessimisme schopenhauerien qui fait s'effondrer comme vaine toutetentative de dégager un sens positif de nos existences. Selon lui, nous sommes de fait les esclaves d'une forcesupérieure, mais aveugle. Il déclare, dans Le Monde comme volonté et comme représentation , de manière inaugurale : « Le monde comme chose en soi est une grande volonté qui ne sait pas ce qu'elle veut parce qu'elle ne sait pasma...

• absurde !

  Deux des Shiriffes quittèrent immédiatement le groupe pour aller vers lui. « Chef ! dit Merry. Rappelez immédiatement vos hommes dans les rangs, si vous ne voulez pas qu’ils aient affaire à moi ! » Les deux hobbits, sur un ordre vif du chef, revinrent d’un air maussade. « Et maintenant, allez ! » dit Merry, après quoi, les voyageurs veillèrent à ce que le pas de leurs poneys fût assez rapide pour pousser en avant les Shiriffes aussi vite qu’ils pouvaient marcher. Le s oleil sorti...

• Définition philosophique du terme: ABSURDE ?

• ABSURDE, adjectif et substantif masculin.

• Est-il absurde de désirer l'impossible?

  d'agir en conséquence. Car d’après Platon, l’Homme doit avoir le courage de s’opposer au désir car ce qui lui est propre c’est la raison : c’est la critique platonicienne du désir. Une existence entièrement dévolue à la poursuite d’un idéal utopique pourrait . C’est pour cela qu’il serait mieux de se fixer des objectifs suffisamment accessibles pour être un jour atteints. Mais est-on toujours maître de ses désirs ? Le propre du désir n'est-il pas précisément de nous porter toujours...

• Dissertation : l'irrationnel est-il toujours absurde ?

• L'Absurde - Fin de Partie

• L’Etranger une vision absurde du monde.

• Absurdes Theater - Theater.

• MYTHE DE SISYPHE (LE), Essai sur l'absurde, Albert Camus

• L'absurde dans l'Étranger d'Albert Camus

  Son esprit erre au milieu des conversations. Meursault marche à travers la vie en grande partie inconsciente de l'effet de ses actions sur les autres. Meursault est éloigné de plans fixes, des ambitions, des désirs, l'amour et des émotions en général. Il a un temps difficile avec des émotions telles que le regret et la compassion. Le lecteur voit la nature de sa personnalité dans les premières lignes du roman: « Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut -être hier, je ne sais pas. » Quand i...

• Définition: ABSURDE.

• L'Etranger - Camus : La représentation de l'absurde chez Meursault

  Avec cette attitude, Meursault est isolé de la société puisque le monde le trouve bizarre. Bref, puisque Meursault est un homme absurde, il trouve que la vie estinsignifiante donc il reste indifférent face à ses relations avec les autres. Pour conclure, Meursault est représentatif de la notion de l'absurde de Camus puisqu'il a un raisonnement absurde et perçoit la vie comme étant irrationnelle, adopteun comportement absurde en restant indifférent, en se révoltant, en étant libre et en vivant ave...

• Absurde Contrairement aux surréalistes pour lesquels l'action demeure la seule échappatoire face

• Encyclopédie: L'absurde

• L'Etranger de CAMUS: Un roman philosophique : le sentiment de l'absurde

  Envisagé dans cette perspective, Meursault serait donc l'« homme absurde ». Et c'est cette absence même de sensqui donnerait son sens au personnage central de L'Etranger.Cette « absurdité » — sans la nommer du nom que lui donne Camus et que reprend Sartre —, nous avons déjà eul'occasion de l'examiner en nous penchant sur le personnage de Meursault.Elle est d'abord l'expérience existentielle de celui qui découvre tout à coup la vacuité de toutes les significations queles hommes prêtent à leur vie...

• MYTHE DE SISYPHE; ESSAI SUR L’ABSURDE (Le) d'Albert Camus (résumé)

  Albert CAMUS Philosophie Le Mythe de Sisyphe Peimure, R . d'Ang iol e lla. Du sen tim ent de l'abs urd e à la révolte fina l e, l'existe nce de l'homme moderne n'es t que la ré incarnat i on du des tin tragiq ue de Sisyphe.

• Absurde Contrairement aux surréalistes pour lesquels l'action demeure la seule échappatoire

• Fin de partie, une pièce du Théâtre de l'absurde.

• Un roman de l'absurde ? Le roman de Kafka _est marqué par l'absurde, selon les deux acceptions du terme. Habituellement,...

  Un roman de l'absurde ? Le roman de Kafka _est marqué par l'absurde, selon les deux acceptions du terme. Habituellement, en effet, le mot .. absurde » désigne ce qui est bizarre, insensé, contraire à la logique et la raison. Mais ce mot a également une acception philosophique : dans la philosophie existentialiste, qui interroge la place de l'hom­ me dans le monde, il exprime l'idée que la condition humaine est dépourvue de sens, qu'elle n'est guidée par aucune finalité. Ainsi, selon Albert Camus...

• THESE ARGUMENTEE: Existence et absurde.

• Corrigé disponible À quoi sert le théâtre de l'absurde et pourquoi est-il né ? Le théâtre de l’absurde est né...

  Corrigé disponible À quoi sert le théâtre de l'absurde et pourquoi est-il né ? Le théâtre de l’absurde est né au XXe siècle => rupture avec le théâtre classique (et même romantique). NB : né après la Première puis la Seconde Guerre Mondiale. Ex : Ionesco a assisté à la montée du nazisme… I- Des pièces à part A- Une intrigue nulle • Très souvent dans le théâtre de l’absurde => pas d’action, pas d’intrigue ou presque pas (cf. En attendant Godot (qui ne viendra pas) ou La Cantatrice chauve). •Rema...

• Poétique du théâtre de l'absurde Le théâtre de l'absurde se caractérise par la disparition de l'his­ toire, la crise du...

  Poétique du théâtre de l'absurde Le théâtre de l'absurde se caractérise par la disparition de l'his­ toire, la crise du personnage et un certain tragique de la conscience. Il prend acte d'une triple crise : celle du sujet, personnage en voie de décomposition, celle de l'objet, la réalité n'a plus de valeur, celle du langage impuissant à exprimer la vérité d'un sentiment. Il dénonce la société sur un ton empreint de dérision ou d'humour noir. LA DISPARITION DE L'HISTOIRE Avec le théâtre de l'ab...

• Le non-sens et l'absurde dans Le Procès de Kafka

  JOSEPH K. [ Pourquoi il est célèbre Joseph K. est le héros malheureux du roman Le Procès, écrit par le Tchèque Franz Kafka et publié en 1925, au lendemain de sa mort. Victime d'une condamnation incom­ préhensible, K. se débat dans un dédale de règlements et de lois, rencontre des fonctionnaires aussi souriants qu'irrespon­ sables et finit misérablement, sans avoir pu infléchir ses juges ni même les rencontrer. Joseph K. est ainsi un symbole p...

• ALBERT CAMUS et la tentation de l'absurde

• Commentaire compose d'une scène de théâtre de l'oeuvre de Ionesco, "Le Roi Se Meurt". En quoi cette scène est-elle représentative du théâtre de l'absurde ?

  49 11 Exagération / 249 Le théâtre est dans l'exagération extrême des sentiments, exagération qui disloque la plate réalité quotidienne. Eugène Ionesco ► Les crîtiques ont fait d'Ionesco, aux côtés de Samuel Beckett, l'un des principaux représentants de ce« nouveau théâtre» qui, dans l'après-guerre, boule­ versa en France et en Europe le langage dramatique. L'une des caractéristiques essentielles de celui-ci. rési­ dait sans doute dans le r...

• Histoire littéraire: Qu'est-ce que l'Absurde ?

• Il y en a qui vont jusqu'à cette absurdité d'expliquer un mot par le mot même.

• Mort, absurde et révolte

• L'EXPÉRIENCE DE L'ABSURDE EN LITTÉRATURE

  364 HISTOIRE LITTËRAIRE DE LA FRANCE poétique (Noces, 1938), de la nouvelle (L'Exil et le Royaume, 195 7), du récit (L'Étranger, 1942 ; La Peste, 194 7 ; La Chute, 1956) que du théâtre, passion de toute une vie (Caligula, 1944 ; Les Justes, 1949). C'est que cette œuvre elle-même incarne des attitudes à l'égard du réel, échos d'un itinéraire personnel, s'exprimant dans des essais intellectuels, plus que proprement philosophiques (Le Mythe...

• L'absurde mis en scène

  Boris Vian, l'anéantissement du langage traduit l'aliénation des individus dans une société de l'après-guerre qui, pour beaucoup, apparaît vide de sens. 2

• La notion de l'absurde et de la révolte dans l'oeuvre d'Albert Camus

• « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raisonnables » (Livre de mon ami) Que pensez-vous de cette boutade d'Anatole France ?

• Dissertation : « L’absurde, c’est la raison lucide qui constate ses limites.

• Albert Camus: Le prophète de l'absurde.

• absurde, théâtre de l' - encyclopédie du théâtre.

• Le sentiment de l'absurde dans l'Etranger de Camus

  Analyses et synthèses 1 73 posée dès 1938 par Albert Camus. L'occasion lui en avait été donnée par la publication du premier roman de Jean-Paul Sartre, La Nausée, dont Camus rendit compte dans Alger républicain, le 20 octobre 1938. Avec beaucoup de perspicacité et de jugement litté­ raire, Camus saluait dans La Nausée «le premier roman d'un écrivain dont on peut tout attendre». Il exprimait cependant quelques réserves à l'égard du...

• Définition: Absurde (lat. absurdus, du préf. ab et surdus, sourd : qui sonne faux, discordant; qui choque la raison, incohérent, inconséquent).

• SOMMES NOUS CONDAMNES A UNE EXISTENCE ABSURDE ?

• La vie est absurde

  "Même se il se rend compte que la vie est absurde, il se agit de composer avec elle. Il accepte son sort de ne jamais vraiment comprendre le monde. Il accepte l'absurdité de la vie. Et nous devons faire la même chose. Accepter l'absurdité de la vie dans ces jour est extrêmement difficile. La stratification sociale est une construction récente, mais elle affecte chaque personne là-bas. Nous ne pouvons pas être nous-mêmes, au lieu, nous sommes ce que la société dit que nous soyons. Ajout de la cha...

• trilogie de l'absurde

• Comment l'Absurde est-il caractérisé dans La peste et chez Camus en général ?

• Le monde est-il absurde ?

  Le monde n'est pas absurde •U·la Nous ne pourrions pas vivre si le monde était absurde. C'est pourquoi il faut admettre qu'il a un sens, donné par la religion ou par une philosophie humaniste. Credo quia absurdum 0 n peut admettre que le sens du monde échappe à notre raison et nous demeure incompréhensible. Mais cela ne veut pas dir e qu'il n'ait pas de sens ; cela souligne seulement les limites de notre rai­ son . Les...

• Un roman philosophique : le sentiment de l'absurde - Camus L'Etranger

  posée dès 1938 par Albert Camus. L'occasion lui en avait été donnée par la publication du premier roman de Jean-Paul Sartre, La Nausée, dont Camus rendit compte dans Alger républicain, le 20 octobre 1938. Avec beaucoup de perspicacité et de jugement litté­ raire, Camus saluait dans La Nausée «le premier roman d'un écrivain dont on peut tout attendre». Il exprimait cependant quelques réserves à l'égard du livre et notamment à propos de...

• L'innovation par l'absurde

  L'innovation par l'absurde Réflexion, interview et ouvertures Introduction : innovation, le fond et la forme Jules Renard à qui nous devons quelques belles formules notamment issues de son Journal avait cette belle phrase : "la forme, c'est le fond qui remonte à la surface", phrase éminemment riche à plus d'un titre. Elle est d'abord intensément actuelle car l'époque, bien qu'appelant le sens dans nombre d'éditos de lettrés en mal de débat de fond, consacre la forme et la surface du...

• La guerre est-elle absurde ?

  mêmes ne pouvons « qu'être remplis de tristesse ». C'est le moment de la réflexion, nourrie des mouvementsprécédents, exprimant la pensée la plus générale : tout menace d'être ruiné. Cette « pensée de la caducité engénéral » reprend de manière laïque « la vanité des vanités, tout est vanité » de L'Ecclésiaste.Le second mouvement nous conduit à l'affliction morale. Il désigne les acteurs de l'histoire, d'une part la nature,d'autre part les hommes (avec leur volonté du mal). D'où un dou...