429 résultats pour "absences"

• Le Pont Mirabeau De Guillaume Apollinaire

  qui encadrent deux vers de quatre et six pieds. Le pont Mirabeau et donc formé de quatre strophes où s'intercale un refrain, ce qui lui donne un certain rythme. Auniveau de la structure il ressemble donc à une chanson. Guillaume Apollinaire lui-même le compare comme: "lachanson triste de cette longue liaison brisée".Le refrain, répété quatre fois à chaque fin de strophe, est un distique de sept syllabes. Ces deux vers impairsétonnent par l'irrégularité de leur rythme par rapport à c...

• En l'absence de culture, peut-on encore parler d'humanité ?

  Il est évident que l'homme dépend entièrement de la culture. Sans elle, il ne serait rien. Autrement dit, c'est unpur non-sens que de parler d'«humanité sans culture». Le problème, finalement, se situe ailleurs. Il s'agit desavoir pourquoi l'homme est, par définition, l'être de la culture. Qu'est-ce qui explique qu'il soit, parmi toutesles créatures, la seule à avoir conscience de son existence ? Il n'a pas choisi son destin. S'il ne l'a pas choisi,c'est donc qu'il est naturellement déterminé. M...

• La liberté,est-ce l'absence de contraintes?

  3. Les meilleures dispositions sont laminées par l'éducation égalitariste. 4. Le vrai droit est celui de la nature qui est foncièrement inégalitaire. En effet, il est universel, nécessaire,irrécusable. 5. Cette fausse loi sous laquelle nous vivons est intrinsèquement fragile, puisqu'elle se maintient en s'appuyantsur un verbiage sans répondant, et grâce à l'absence momentanée d'un individu suffisamment fort pour larenverser en lui et hors de lui. 6. • Cette définition correspond à...

• Tocqueville: Le conformisme est-il une absence de liberté ?

  l'on facilite ses plaisirs? —, il ne se réfère à aucune idéologie.Cette neutralité et cette « douceur » sont cependant le moyen d'une forme de violence très réelle. Sans éclat, cepouvoir s'oppose à l'autonomie au moins possible de chacun : la dépendance qu'il instaure n'est pas médiatrice ; elleest à elle-même sa propre fin ; elle ne conduit vers aucune liberté à venir. Tout au contraire, elle ôte même lesmoyens de s'opposer : le pouvoir n'est pas reconnu comme tel par les individus qui forment...

• Schopenhauer: désir et douleur

  Désir et bonheur « Il n ’y a qu ’une erreur inn ée : celle qui consiste à croire que nous existons pour être heureux. » nous dit Arthur Schopenhauer, philosophe allemand du XIXe siècle, réputé entre autre pour son pessimisme. Inspiré par des auteurs comme Emmanuel Kant et Platon, il publie en 1819 son essai intitulé "Le monde comme volonté et représentation". Dans l'extrait ici livré à notre étude, il nous fournit une...

• LA MORT EN MEDECINE

  lA MORT dRtBRALE •La notion -plus récente - de mort cérébrale est liée à la perte irréversible des fonctions du cerveau, alors que la notion de mort clinique ne concernait que l'arrêt irréversible des fonctions cardio-respiratoires -du cœur et des poumons . • Cette nouvelle approche autorise l'interruption des soins chez des patients comateux dont le devenir est irréversiblement compromis par la destruction extensive de leur système nerveux centr...

• le petit nicolas

  Démocratie et Pouvoir L1 AEI Année universitaire 201 2-2013 2 Qu’attend -on de vous en conférences de méthode ? Les conférences de méthode visent à vous perme ttre de mieux assimiler le cours et d’améliorer votre méthode de travail , à travers des exercices personnel s et collectif s, écrits et oraux, encadré s par un enseignant . Chaque séance sera l’occasion de mieux vous familiariser avec les notions essentielles vues en cours,...

• 1 LA LIBERTE Introduction : - la liberté est une idée que tout le monde connaît bien.

  2 C’est facile de donner des ordres. C’est beaucoup plus difficile d’y obéir, cela doit s’apprendre. Et la liberté consiste à obéir aux lois qu’on s’est prescrites, pas à suivre ses caprices. La liberté, ce n’est pas l’arbitraire. → dans le deuxième paragraphe, Kant montre que la liberté est compatible avec la contrainte, qu’elle suppose une contrainte . Sans cette contrainte qu’est la discipline qui apprend à se cont raindre soi -même, il n’y a pas de liberté po...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• EPICURE  : La Lettre à Ménécée

  a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...

• CV et Lettre de motivation : demande d'autorisation d'absence par un élu salarié.

• l'ignorant est-il libre ?

  - la liberté politique : absence de contraintes politiques et sociales, par opposition à l'oppression. • Pour se libérer des contraintes, encore faut-il les connaître : en ce sens, l'ignorance s'oppose à la libertépuisqu'elle la freine. La méconnaissance des causes internes et externes qui déterminent nos actions et nos penséesentraîne la privation de notre liberté. C'est également cette méconnaissance qui permet à d'autres d'avoir prise surnous et de contrôler nos actions : à l'ignoran...

• Problématique de la paix: Apport des religions

  2 Introduction Notre monde a été marqué par deux grandes guerres à la fin du XXème siècle. Compte tenu des dégâts effectués ou laissés par ces guerres, la culture de la paix est devenue un objet qui préoccupe tout le monde dont : les gouvernements, les organisations internationales, les religions. Nous nous pencherons sur ce dernier point en précisant l’apport de la religion dans la culture de la paix. I. Approche notionnelle A. Paix comme contraire de la violence La paix n'est pas l'absenc...

• Représenter est-ce rendre présent ?

  que rendre présent la chose représentée, car la représentation ne nous donne jamais la chose dans le présent qui aété le sien, ne la fait pas ré advenir à l'être telle qu'elle a été. Pour le dire autrement, la représentation n'a pas unrôle résurrecteur de la chose représente. Elle instaure une temporalité singulière, un présent mêlé d'absence et depasse, sur la nature de laquelle nous allons à présent nous pencher. III. La représentation est l'action de rendre présent une chose irrémédiablement...

• Sans discipline, peut-on être libre ?

  § Et en effet la liberté n'est-elle pas fondamentalement une absence de toute contrainte, de toute loi, d'ordre ? C'est cette image que nous renvoie l'hommesauvage du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Rousseau. En effet, La peinture que Rousseau fait de l'homme sauvage est celled'un homme seul, soumis à aucune contrainte, ne cherchantqu'à se conserver lui-même et vivant dans unenvironnement paisible et sans limites. La liberté naturel...

• Desirer

  paraît évident que certains désirs sont sources de souffrance, est-ce le cas pour tous ? N'existe-t-il pas un moyen de parvenir à être heureux tout en désirant ? La question qui se pose alors est celle de la classification des désirs. Si je ne désire que ce qui est à ma portée, que ce qui est dans le domaine du réalisable alors il semblerait que toute souffrance me soit épargnée. Plutôt que de détruire tout désir par peur de souffrir, il paraît plus sage d'apprendre à les connaître et, dans une...

• Les éléments de l'infraction

  l'infraction est parfaite, autrement dit que les deux phases se sont exécutées l'une après l'autre alors l'infraction estdite consommée. Si les agissements criminels sont interrompus à un moment donné l'infraction est seulement tentéeet est dans certaines conditions pénalement sanctionnée également. C'est l'article 121-5 du code pénal qui définit latentative comme « un commencement d'exécution qui n'a été suspendue ou n'a manqué son effet qu'en raison decirconstances indépendantes de la volonté...

• Commentaire de l'acte I, scène 1 de l'Illusion comique, de Pierre Corneille.

  caractérisé par son absence. Par ailleurs, cette première réplique de Dorante nous permet de distinguer plusieurs traits de sapersonnalité. En effet, on comprend qu'il s'est montré intransigeant avec son fils comme en témoigne la forte présence du champlexical de l'autorité, voire de l'autoritarisme : «des traitements trop rudes » (v.22), « je roidis ma puissance » (v.26) ou encore« ma sévérité » (v.27). Cependant, on est en même temps confronté à un personnage totalement désespéré qui assume la...

• Définition: CALME1, substantif masculin.

  ? 4.... lorsque le calme a reconquis les airs, Quand un soleil nouveau vient ?clairer le monde, Dans le lointain encor brillent quelques ?clairs. PIERRE-MARIE-FRAN?OIS-LOUIS BAOUR-LORMIAN, Ossian, Minona, 1827, page 41. ? Calme blanc. Immobilit? de l'atmosph?re qui devient de couleur blanch?tre?: ? 5. Autour de l'Islande, il fait cette sorte de temps rare que les matelots appellent le calme blanc; c'est-?-dire que rien ne bougeait dans l'air... JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, P?cheur d...

• La liberté de l'homme se réduit-elle à l'absence de contraintes extérieures ?

• La liberté est-elle absence de contraintes ?

  De quelle justice Xerxès s'est-il servi lorsque avec son armée il attaqua la Grèce (1), ou son père quand il fit laguerre aux Scythes ? Et encore, ce sont là deux cas parmi des milliers d'autres à citer ! Eh bien, Xerxès et son pèreont agi, j'en suis sûr, conformément à la nature du droit - c'est-à-dire conformément à la loi, oui, par Zeus, à la loide la nature -, mais ils n'ont certainement pas agi en respectant la loi que nous établissons, nous ! Chez nous, les êtres les meilleurs et les plu...

• La liberté: absence de contraintes ?

  1. donc juste qu'en apparence. 2. Les valeurs prônées par cette loi n'ont pas de réalité propre : elles consistent dans le retournement axiologiquede la réalité de la force, et l'égalité de droit n'est que la dénégation de l'inégalité de fait. Elle est donc sansconsistance. 3. Les meilleures dispositions sont laminées par l'éducation égalitariste. 4. Le vrai droit est celui de la nature qui est foncièrement inégalitaire. En effet, il est universel, nécessaire,irrécusable. 5. Cette f...

• La liberté est-elle absence de contraintes ?

  Discussion de chaque argument Calliclès confond expression et représentation. S'il est vrai que les lois représentent la masse, ellesont une réalité qui ne lui est pas réductible. La vraie question est donc celle de la spécificité dupolitique : un ordre d'existence que son absence de répondant réel n'autorise pas à qualifierd'illusoire. 1. Calliclès suppose que l'homme est un être sorti tout constitué de la nature, c'est-à-dire qu'il est unsimple vivant, alors qu'il est le produit...

• Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

  Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'exi...

• Le désir n'est-il qu'inquiétude ?

  traverser l'épreuve de l'angoisse mortelle. Tandis que le vaincu, l'esclave, se soumet au maître et adopte une vie depeur et de soumission, le désir du maître et la force qui lui est propre le fait passer outre l'angoisse. III – La trahison du désir Ainsi, le désir, s'il semble relever de l'inquiétude comme absence de repos, ne serait pas fondamentalement inquiétude au sens d'angoisse. Pourtant, le désir correspond bien à la quête d'un objet manquant, d'un état autre,ressentie comme meilleur e...

• La vraie liberté est-elle l'absence de toute contrainte ?

  a) Par essence, la liberté exclut toute forme de contrainte Selon Descartes, la volonté libre « consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne la faire pas, (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier,poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne . » ( Méditations Métaphysiques ,...

• La liberté consiste-t-elle a s'affranchir de toute autorité ?

  bien souvent on ne s'aperçoive pas de ce qui nous meut ; tout comme on ne s'aperçoit guère pourquoi, ensortant d'une porte, on a mis le pied droit avant le gauche, ou le gauche avant le droit. » LEIBNIZ, Essais dethéodicée, I §35 Transition : Si la vraie liberté est l'absence de contraintes alors toute autorité doit être rejetée. Cependantcette solution reste insatisfaisante dans la mesure où cette absence d'autorité coïncide avec une absencede détermination. La liberté illimitée est une l...

• l'absence d'unanimité empêche-t-elle la philosophie de prétendre dire la vérité ?

  - Comme tente de le montrer Platon dans La République , seule une partie des citoyens peut pratiquer les sciences et la philosophie ; les autres se consacrent à des activités commerciales ou artisanales, mais demeurentloin de la vérité. - L'idéal démocratique et républicain actuel, issu du siècle des Lumières (XVIII° siècle) voudrait pourtant que chacun accède à la vérité quelles que soient ses origines. 2. Accord perturbé par les passions et les intérêts co...

• «Apostrophe» «Prénom», Je te remercie de tout coeur de t'être si bien occupé de mon jardin en mon absence.

• Vocabulaire: CONGÉ1, substantif masculin.

  ? sa modeste mani?re, si doucement et discr?tement qu'on ne s'aper?ut point qu'elle mourait, mais seulement qu'elle ?tait morte. ANDR? GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 507. 3. Par extension, vieilli. Permission, autorisation. Se marier sans le cong? de ses parents (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise)?: ? 3. Mais alors, se souvenant de ce que lui avait dit le vieux pr?tre, de penser en toute rencontre que Dieu ?tait pr?sent et que rien n'arriverait sans son cong?, elle prit sa r?solu...

• L'expression "règne de la technique" signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?

  Chercher des cas où cette idée se manifeste . Dans le domaine du travail, ne peut-on pas dire que l'introduction des machines a contraint à adopter de nouvelles formes de travail, dans lesquelles ce sont les impératifs defonctionnement de la machine qui s'imposent plus que le rythme du corps ou le respect du travailleur ? Dans un telcas, quel est le choix que la technique a commandé ? La réponse ici n'est pas simple car on s'aperçoit que cequ'impose la technique va de pair avec le...

• ABSENCE DE VALEUR DE LA JURISPRUDENCE (L') (résumé & analyse) Julius Hermann von Kirchmann

• L'histoire est-elle dépourvue de sens?

  \PHILOSOPHIE} L'H~STOIRE, LE DROIT, LA VÉRITÉ SUJET 15 q, ANTIUS-GUYANE *" SEPTEMBRE 2002] 2. Élaborer la problématique. (Recherchez vers quelles pistes orienter le devoir selon que la formule " dépourvue de sens » désigne une absence de raison, donc quelque chose d'absurde, ou une absence de direction.) 3. Construire le plan détaillé.

• L'expression « règne de la technique » signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?

  des machines a contraint à adopter de nouvelles formes de travail, dans lesquelles ce sont les impératifs defonctionnement de la machine qui s'imposent plus que le rythme du corps ou le respect du travailleur ? Dans un telcas, quel est le choix que la technique a commandé ? La réponse ici n'est pas simple car on s'aperçoit que cequ'impose la technique va de pair avec les impératifs d'une économie de productivité, de rendement et deconcurrence. De telle sorte que si la fin souh...

• MODELE DE COURRIER ( LE TRAVAIL): Lettre de licenciement en l'absence de la tenue d'un entretien préalable de licenciement.

• Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

  La liberté est une notion omniprésente contemporainement. Être libre, ce n'est pas mener une vie sans contraintes,c'est imposer à soi-même ses propres contraintes. La définition de la liberté initialise déjà le développement dusujet. Par ailleurs, ne rencontrer aucun obstacle, serait ne faire face à aucune opposition : une absence totale decontrainte .Peut-on mener une vie sans contraintes ? Les contraintes semblent inévitables dans la vie quotidienne.En effet tout homme, sauf exception, a...

• «Titre», A chacune de vos absences, brèves ou longues, votre chien aboie sans cesse, ou se lamente bruyamment.

• Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres?

  c'est l'individu, lui seul, qui est interrogé. Déjà la philosophie hellénistique s'empare de ce souci éthique, et plusparticulièrement la philosophie épicurienne. Pour Epicure, le bonheur a avant tout un sens empirique : on le ressent avant de le concevoir. Autrement dit on conçoit le bonheur sur la base de nosexpériences corporelles et individuelles : ainsi le bonheur, c'est avant tout leplaisir corporel ou le rejet du déplaisir de même ordre ( soit la douleurphysique ). Le bonheur s'ide...

• À cette évocation des champs de bataille, l'absence de Catherine se fit encore plus cruellement sentir. Noël Audet, l'Ombre de l'épervier, Québec Amérique

• Faut-il rechercher tout plaisir ?

  vie présente. Bien vivre notre existence veut dire parvenir au bonheur ici-bas, et cela n'est possible que parun bon usage des plaisirs et des désirs.L'homme est un être de désir, et selon qu'il parvient ou échoue à satisfaire ses désirs, il est heureux oumisérable.Or, le bonheur est d'abord l'absence de souffrance physique ou psychologique. C'est pourquoi Epicure déclare: « Une théorie non erronée des désirs sait rapporter tout choix à la santé du corps et à la tranquillité del'âme puisque...

• La valse des gouvernements sous la IVe République

  coalition devient d'autant plus fragile que les partis de l'opposition (PCF et RPF) s'unissent dans un front commun et que des dissensions entre ses deux composantes la fragilisent de l'intérieur. A partir de 1951, l'émiettement des partis est encore plus notable. Cet état de fait avait été vivement critiqué par de Gaulle, qui dénonçait la « république des partis ». B. L'absence de loi électorale adaptée : la transposition...

• l'émotion est-elle constitutive de l'oeuvre d'art ?

  cinétique, avec la musique stochastique, avec certains films d'animation, l'œuvre devient événement. Sans doutel'était-elle déjà, en un sens, dans les arts temporels, là où l'objet esthétique ne s'accomplit que le temps d'uneexécution. Mais les œuvres plastiques semblent aussi renoncer à la substantialité et à la pérennité de l'objet pour nedurer que le temps d'une expansion », d'une scintillation, d'un jeu ; cela est même vrai de l'objet architectural,lorsque l'habitat peut être indéfinime...

• La conscience animale

  Homme + animal : créatures vivantes et douée de mouvement Homme marque distinctive : la conscience et ce qui en relève, le langage. Homme part d’animalité (besoins)  rejoignant en cela les religions monothéistes Robert Musil , au début de l'Homme sans qualités , se scandalise d'un fait pourtant anecdotique: un journaliste a qualifié, à l'issue d'une victoire sur un champ de courses, un cheval de génie. Il tient pour assuré qu'une bête, étant dépourvue de conscience, ne saurait ê...

• Victor Hugo Melancolia - Analyse et commentaire

  champs lexicaux et sémantique qui obligent le lecteur a constaté, à réfléchir et nous verrons plus tard à s'impliquer au coté du poète. a. La fragilité des enfants. On peut tout d'abord regarder un lexique de la maladie qui traverse le poème. « Que la fièvre » « aussi quelle pâleur », « rachitisme ». Et ce lexique s'ajoute pour caractériser les enfants, l'absence de couleur « pâleur ! La cendre est sur leur joue ». Le portrait est fait sous le signe de l'absence caractérisant les enfants d'où le...

• L'ETRANGER: Début du premier chapitre

  Elles sont marquées par l'indifférence et le manque de communication.- Indifférence par rapport à sa mère: absence d'émotion car il s'attache à l'analyse du télégramme et conclut:" Cela ne veut riendire.". Le deuil le dérange même: "affaire classée".- Avec son patron: relation tendue "pas l'air content".- Au restaurant: neutralité: "comme d'habitude".- Avec le militaire: à l'attitude ouverte du soldat, le personnage oppose un mutisme marqué: "pour n'avoir pas à parler".à Un personnage qui centre...

• L'etranger A.camus

  uniquement par le personnage) On retrouve plus de 22 fois "je" en anaphore, renforcé par les pronoms possessifs. - Simultanéité entre moment où il écrit et le déroulement des événements. Le lecteur est projeté dans le présent du héros. 2. la chronologie - Elle est à peu près respectée puisque la succession des événements suit la progression des paragraphes: "je prendrai [...] à deux heures" -> "j'ai pris [...] à deux heures." - Les temps: présent d'énonciation ("je ne sais pas") qui s'all...

• CAMUS (1913-1960) L'absence du sentiment religieux Aujourd'hui maman est morte.

  tout ce temps, le concierge a parl? et ensuite, j'ai vu le directeur?: il m'a re?u dans son bureau. C'est un petit vieux avec la l?gion d'Honneur. Il m'a regard? de ses yeux clairs. Puis il m'a serr? la main qu'il a gard?e si longtemps que je ne savais pas trop comment la retirer. Il a consult? un dossier et m'a dit?: ??Mme?Meursault est entr?e ici il y a trois ans. Vous ?tiez son seul soutien.?? J'ai cru qu'il me reprochait quelque chose et j'ai commenc? ? lui expliquer. Mais il m'a interrompu?...

• La culture - cours Terminale

  • Confusion   que   recèle   la   d éfinition   spontan ée   du   barbare   et   du   sauvage.      On   parle   principalement   de   la   diff érence   qui   passe   à  l’animalit é  avec   ces   termes   ;   on   passe   de   la   diff érence   culturelle   à  l’absence   de   culture.   La   diff érence   est   une   diff érence   de   culture   mais   à  l’inverse   avec   les   mots   barbare   et   sauvage,   cette   diff érence   de   culture   devient   une   absence   de  ...

• Grand oral du bac : La mort

  LA MORT CÉRhRALE • La notion -plus récente - de mort cérébrale est liée à la perte irréversible des fonctions du cerveau, alors que la notion de mort clinique ne concernait que l'arrêt irréversible des fonctions cardio-respiratoires - du cœur et des poumons. • Cette nouvelle approche autorise l'interruption des soins chez des patients comateux dont le devenir est irréversiblement compromis par la destruction extensive de leur système nerveux cent...

• Le silence ne dit-il rien ?

  donc en quelque sorte ce refus d'entrer dans la sphère de la communication, et donc onvoit difficilement, en ce sens, comme un tel silence pourrait être créateur de lien, decommunication, de projet, etc. Il ne peut pas être autre chose, dans cette perspectiveque le refus de tout processus de création (de sens, de communication, d'interaction,etc.). En ce sens, non seulement le silence ne dit rien, mais, bien plus encore, il sedéfinit par ce refus de dire quoi que ce soit. · L'entrée d...