350 résultats pour "étonnement"

• Baudelaire- Le public moderne et la photographie

  
  Je vous demande pardon de m'être diverti quelques instants à la manière des petits journaux. Mais, quelque frivole que vous paraisse la matière, vous y trouverez cependant, en l'examinant bien, un symptôme déplorable. Pour me résumer d'une manière paradoxale, je vous demanderai, à vous et à ceux de mes amis qui sont plus instruits que moi dans l'histoire de l'art, si le goût du bête, le goût du spirituel (qui est la même chose) ont exi...

• Accomplissant le rêve d'Icare, aussi ancien que l'homme, l'aviation et l'industrie aéronautique à laquelle elle a donné naissance ont connu au cours du XXe siècle une évolution étonnamment rapide qui les a menées à l'ère des supersoniques civils et militaires.

  De 1930 à 1939, l'aviation commerciale prit naissance. Elle servit d'abord au transport du courrier : ce fut la création, en France, de l'Aéropostale, où Mermoz s'illustra. Puis, la sécurité aérienne devenant plus grande, les avions, plus spacieux et plus confortables, on en vint au transport du fret et des passagers. Durant la Seconde Guerre mondiale, l'avion joua un rôle si décisif qu'il entraîna une révision de la stratégie militaire et qu'il bénéficia, en retour, d'efforts de...

• Explication de texte Métaphysique ARISTOTE

  auxquels Aristote fait allusion sont entre autre Thalès, Pythagore... Selon Aristote c'est l'étonnement» qui incite les hommes à philosopher. L'étonnement c'est ce sentiment , cette «difficulté» devant ce que l'on ne comprend pas. Aristote étudie ensuite les raisons de cette «difficulté» qui *frappe * (étonnement = frappé par la foudre) les philosophes. Dans le mot «étonnement» On trouve le verbe " tonner " de «s'étonner» c'est ce qui étymologiquement semble souligner la violence de ce sent...

• Commentaire de texte : L'origine de la philosophie (Aristote)

  simplement parce qu'elle n'a pas à être utile pour présenter un intérêt, même si la connaissance à laquelle ellepermet d'accéder ne débouche sur aucune application pratique, elle procure à l'esprit une satisfaction indéniable carelle est sa réalisation même sous sa forme la plus accomplie. En quoi consiste l'étonnement dont parle ici Aristote ?Pour Aristote l'étonnement se définit comme une prise de conscience de son ignorance ; « Or, apercevoir unedifficulté et s'étonner, c'est rec...

• Arthur SCHOPENHAUER: Homme, animal métaphysique

  l'étonnement à ses débuts. Mais il semble qu'avec son développement, inévitablement, naît l'étonnement.Remarquons d'emblée que l'étonnement est considéré comme la base de toute activité philosophique. Schopenhaueren parle comme du « Père de la métaphysique » et il cite notamment Aristote qui l'un des premières à essayer dedéfinir précisément en quoi consister la science de la métaphysique. En associant étonnement et philosophie,Schopenhauer définit la posture philosophique. Il s'agit de r...

• DM : la philosophie est-elle une science comme les autres ?

  premiers penseurs aux spéculations philosophiques, Aristote explique les effets de celui-ci sur ceux qui l'éprouvent. Il prépare ainsi le terrain, au moyen du concept d'ignorance, à l'énoncé de sa thèse, selon laquelle les philosophes s'adonnent à la connaissance en n'ayant aucune visée utilitaire. L'étonnement aurait pour effet la prise de conscience de l'ignorance qui conduit à l'éprouver: « apercevoir une difficulté et s'étonner, dit-il, c'est reconnaître sa propre ignorance ». De fait, p...

• Dictionnaire en ligne: ÉPATÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  C.— Emploi pronominal à valeur subjective, familier. [Par référence à la marche des quadrupèdes] Tomber sur les mains et les pieds, tout de son long. Synonyme : s'étaler. Que ne suis-je dans la basse-cour, près le ruisseau des écuries, à m'épater tout de mon long dans la bousée claire des petits veaux! (GUSTAVE FLAUBERT, La Tentation de Saint Antoine, 1849, page 427) : Ø 2. C'est convenable de venir ainsi crever la devanture et de vous épater, les quatre fers en l'air, au milieu de gens qui ne...

• Dictionnaire en ligne: ÉPATE, substantif féminin.

  page 416. C.— Emploi pronominal à valeur subjective, familier. [Par référence à la marche des quadrupèdes] Tomber sur les mains et les pieds, tout de son long. Synonyme : s'étaler. Que ne suis-je dans la basse-cour, près le ruisseau des écuries, à m'épater tout de mon long dans la bousée claire des petits veaux! (GUSTAVE FLAUBERT, La Tentation de Saint Antoine, 1849, page 427) : Ø 2. C'est convenable de venir ainsi crever la devanture et de vous épater, les quatre fers en l'air, au milieu de ge...

• Expliquer est-ce dépoétiser ?

  L'explication s'oppose à l'invention poétiqueL'oeuvre particulièrement sublime de la poésie, c'est d'attribuer aux choses insensibles sens et passions», écritGiambattista Vico dans ses Principes d'une science nouvelle relative a la naturecommune des nations. Or, cette attribution, qui est aussi invention d'un monde, n'explique pas le réel. Elle nefait que révéler un aspect de la vie de l'esprit. Construire la réalité implique sa dépoétisationSelon Husserl, «la nature vraie (...) est l'oeuvre d...

• Faut-il vouloir toujours comprendre ?

  Proposition de plan. 1. Est-il nécessaire pour l'homme de vouloir comprendre ? · Comprendre, est avant tout un principe de vie pour l'home. C'est d'abord le premier mouvement philosophique, celui de l'étonnement, qui provoque une recherche de compréhension. · L'étonnement, sui t al recherche. Une méthode d'investigation pour expliciter ce qui, sur le moment, paraît incompréhensible. L'homme cherche à comprendre. Il veut connaître et les causes, etles conséquences. «...

• Dictionnaire en ligne: ÉPATER, verbe transitif.

  chose ou s'épater de + infinitif. S'étonner vivement. Il ne s'épate de rien. Dans les cafés, ils ne s'épatent pas de t'apporter, sur un plateau, un grand verre de flotte avec une soucoupe de concombres (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 37 ). · Absolument. Alors, les autres s'épatèrent : pas possible! Un homme n'aurait pas duré trois heures à un commerce pareil (ÉMILE ZOLA, L'Assommoir, 1877, page 784 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 12 DÉRIVÉS : 1. Épat...

• Mante: Une étonnante évolution mimétique.

• Science, étonnement et désenchantement

  La science ne désenchante pas le monde La démarche scientifique ne proscrit pas l'étonnement ni le mystère. La complexité du monde reste pour le savant un sujet d'émerveillement. La science n'exclut pas les interprétations religieuses. La science suppose est confronté chaque Nature», d'Einstein: l'étonnement jour au mystère de «Dieu ne joue pas aux L attitu.de ration_nelle l'univers. dés.» ne vise pas a ap- La science Science e...

• « Nob, espèce de nigaud à la caboche laineuse ! s’écria-t-il. Ne peux-tu

  « Personne ne nous a inquiétés, en tout cas, dit Pippin, et nous circulions lentement, sans faire garde. Nous pensions avoir laissé tous les ennuis derrière nous. » « Ah, pour ça, non, Maître, c’est d’autant plus regrettable, dit Poiredebeurré. Mais il n’ est pas étonnant qu’ils vous aient laissés tranquilles. Ils ne se lanceraient pas contre des gens armés, munis d’épées, de casques, de boucliers et de tout ça. Ça leur donnerait à réfléchir. Et je dois dire que ça m’a un peu interloqué...

• Le nabab, tome II --Ça ne m'étonne pas.

  factice que toute l'ardeur du brasier n'avait pu lui donner. —Mon cher docteur, il faut à tout prix... L'huissier, debout, attendait. —Qu'est-ce qu'il y a?... Ah! oui, cette carte... Faites entrer dans la galerie. J'y vais.» La galerie du duc de Mora, ouverte aux visiteurs deux fois par semaine, était pour lui comme un terrain neutre, un endroit public où il pouvait voir n'importe qui sans s'engager ni se compromettre... Puis, l'huissier dehors: —Jenkins, mon bon, vous avez déjà fait des miracle...

• Comment s'étonner de cette volonté de synthèse?

  contraindre àla démission. Le Mémoire deMorny, remisentrelesmains deLouis Napoléon, parvintàWalewski, quinemanqua pasdele transmettre àThiers, dontilavait quelque peine,décidément, àoublier lerôle dementor. Thiers—fort dece souvenir —suggéra plutôtderétablir ledroit d'adresse. LouisNapoléon retintcettesuggestion, dontiln'est pas certain qu'onluiait indiqué l'inspirateur. Le 22novembre 1860,ilexposa auxministres lesréformes qu'ilprojetait. Cefutàune voix près —celle de Walewski — l'unanimité cont...

• situations déterminées.

  Mais ceque veut lestoïcisme, c’estlaphilosophie danstoute sonauthenticité. L’hommequiafait l’expérience originelle dessituations-limites estpoussé dufond delui-même àchercher àtravers l’écheclechemin del’être. La façon dontilfait cette expérience del’échec estpour luidécisive : l’échecpeutluidemeurer cachéetfinir par l’écraser, enfait seulement ; l’hommepeutaucontraire lecontempler enface etlegarder présent àson esprit comme lalimite constante desavie ; ilpeut recourir contreluiàdes solutions et...

• Euryalide: Cet animal étonnant ressemble à une fougère.

• Faut-il s'étonner pour connaître ?

  L'étonnement n'est pas le point de départ de toute j er r .,,, Trt connaissance A l'origine de la connaissance, il y a le besoin. Vient ensuite le désir. Ce n'est pas parce que l'homme s'étonne qu'il cherche à expliquer les phénomènes, mais c'est parce qu'il a peur de l'inconnu. Tout acte de connaissance obéit à une nécessité pratique I 'étude du comporte- '. ment des anthro- poïdes supérieurs (chim- panzés, gorilles, etc.) per- met d'établir ce constat:...

• Lettre 24 Lettres persanes lecture analytique

  moyen pour Montesquieu de souligner des aspects critiquables de la société : le mode de vie des parisiens, le pouvoir royal et du pape qui sont jugés excessifs. LECTURE DU TEXTE            Texte de la lettre persane 24 (XXIV) STRUCTURE DU TEXTE Ligne1 à 16 : l'agitation des parisiens Ligne 16 à 30 : pouvoir royal Ligne 31 à 34 : description du pouvoir papal ANNONCE DE LA METHODE D'EXPLICATION Analyse thématique selon 3 axes : 1/ L'expression de l'étonnement 2/ La référence à l'orient 3/ La...

• Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

  soumis à la causalité comme l'ensemble des autres choses. Spinoza disait déjà dans l'éthique que « l'homme n'est pas un empire dans un empire » voulant signifier par là qu'il était comme le reste de la nature soumis aux lois. De même, les sciences aujourd'hui telles que les neurosciences voient dans l'esprit un mot illusoire qui trouve sesexplications dans le fonctionnement purement matériel du cerveau. Jean-Pierre Changeux dans L'homme neuronal défend l'idée que le fonctionnement du ce...

• Description psychologique de la curiosité ?

  ignorants passent à côté de tout, sans jamais s'y intéresser, disent volontiers que n'importe quoi ressemble àn'importe quoi : il n'y a jamais pour eux du nouveau. Inversement, qui prétendrait connaître ne s'intéresserait pasnon plus, et ne se sentirait pas attiré vers l'objet. La curiosité se situe donc à mi-chemin entre savoir et ignorance,ou plus exactement dans une sorte d'ignorance voulue de ce qu'on sait, et, pour tout dire, représente une sorte denaïveté, que les esprits forts — et...

• Faut-il refuser l'abstraction au nom du vécu ?

  Langage et abstractionLa fonction essentielle du langage, selon Hegel, est de tirer l'esprit du monde complexe et confus que lui présente laperception vécue et de le faire accéder à un monde plus intellectuel, purifié, celui des mots: "L'intelligence se trouvecomme remplie par l'objet qui lui est donné immédiatement et qui entraîne avec lui la contingence, l'inanité et lafausseté qui sont le propre de l'existence extérieure". Mais, le rôle de l'intelligence est de "purifier le contenu del'objet...

• Analyse de texte - Aristote, Métaphysique: l'étonnement philosophique

  Aristote, Métaphysique – Analyse de texte. L'homme est une espèce qui, par nature, veut toujours connaître l'inconnu, qui cherche une explication au monde dans lequel il vit. Alors, qu’est, selon Aristote, la connaissance et le savoir ? Pour Aristote, la connaissance est l’étonnement. Dans la première partie, nous verrons qu'Aristote définit l’étonnement comme l'origine de la connaissance, puis il définit la philosophie comme un art désintéressé et entièrement libre. Dans la première phras...

• L'animal métaphysique d'A. SCHOPENHAUER

  chose qui s'entend de soi. Mais cela ne dure pas ; bientôt, dès ses premières réflexions, se manifeste cet étonnement, àppelé à faire naître la métaphysique. · · Arthur SCHOPENHAUER, Le Monde comme volonté et comme représentation ( 1819), Supplément, chap. 17, trad. Cantacuzène, Perrin, 1876, tome 2, p. 235. PÇ)UR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Tout corps doit être considéré comme une incarnation de la volonté, comme un vouloir-vivr...

• Phasme: Cet étonnant insecte-bâton est absolument invisible.

• Poisson-feuille: Il ressemble étonnamment à une feuille morte.

• Analyse des textes centraux de l’œuvre de Stendhal : Le Rouge et

    Analyse : Le sentiment de stupéfaction et de surprise est partagé, comme le prouve de champ lexical de l'étonnement : « frappé »(L18), « interdite »(L24), « étonné ». ainsi craignant de rencontrer un être grossier et brutal, Mme de Rénal est frappée par l'extrême sensibilité de Julien, révélée par la répétition du motif des larmes. Julien de son coté s'étonne de la beauté de Mme de Rénal « rempli de grâce » (L18), « un être aussi bien vêtu » (L25), « un teint si éblouissant »(L26).   c-Chacun...

• Commentaire composé « Dans le Fourré », Rashômon et autres contes, Akutagawa.

  bien compréhensible pour le lecteur sans doute.En outre, ce passage nous permet de constater à quel point la femme qui semblait totalement dépassée par les événementsapparait métamorphosée et change d'attitude. En effet, à l'annonce faite par le voleur d'épouser la femme, cette dernière se met à revivre comme si elle était en mal d'amouravec son mari. Le plus terrible, c'est que tout cela nous est traduit à travers le regard et la parole de l'homme qui a été trompé :« sur ces paroles, ma femme,...

• l'étonnement n'est il qu'une marque de la naïveté ?

  U PHILOSOPHIE • 25 l'inutilité de tout effort. Il entraîne une cassure irrémédiable entre la connaissance (ou plus simplement la conscience) et la vie. La conscience ne peut adhérer pleinement à la vie qu'elle sait éphémère et, en un sens, inutile. C'est de cette certitude ontologique de la mort et de la douleur de la vie que naît le besoin métaphysique. Si notre vie était sans douleur, il n'arriverait à personne de se demander pourquoi le monde...

• ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE. — Influence de la littérature nord-américaine anglophone sur la littérature française

  littérature révolutionnaire, chez Brissot de Warville, Mme Roland et Roland de La Platière qui, par une étonnante intuition, prévoit en 1785 l'universalité de la langue américaine! Des aristocrates rêveront d'un exil idyllique en Amérique et en feront l'expérience ... amère. Mme de Staël s'inspire de Crèvecœu( dans ses premiers textes contre l'esclavage, B. Constant songe à se faire « farmer dans la Virginie », Chénier médite un poème sur l' Amé­ rique et...

• Dictionnaire en ligne: ÉBAHI, -IE, participe passé et adjectif.

  Ø 2.... à mesure qu'ils en [du palais] approchoient, le vieux et la vieille s'ébahissoient de plus en plus, et Trésor des Fèves auroit craint de troubler leur joie. CHARLES NODIER, Trésor des fèves et Fleur des Pois, 1833, page 57. 2. En construction prépositive. S'étonner, manifester un grand étonnement. a) S'ébahir à + subjonctif ou infinitif. L'amour à la Werther qui s'ébahit d'aise à regarder une Lolotte beurrant des confitures à des marmots d'enfants (JULES BARBEY D'AUREVILLY, Memorandum...

• Stylistique - Colonel Chabert de Balzac

  Le roman débute par une présentation minutieuse du colonel Chabert. Cette description est placée sous le signe de la particularité, de la « singularité ». C’est en procédant par l’utilisation du point de vue interne que Balzac rend réaliste le portrait du colonel. En effet, le lecteur suit le regard du maître Derville qui rencontre pour la première fois le colonel. Tout comme le « jeune avoué », à savoir Maître Derville, nous rencontrons le « vieux soldat » pour la première...

• Synthese voyage au bout de la nuit

  a.     Surprise Idée principale : Le premier paragraphe de ce passage s'ouvre avec une forte présence de mots qui évoquent le sentiment d'émerveillement que Bardamu et les galériens éprouvaient lorsque l'horizon de New York apparaissait tout à coup hors du brouillard. Ils sont remplis d'étonnement à la vue des bâtiments massifs. Citation du texte : « surprise », « étonnant », « découvrait », « soudain » (L. 1 – 2) Outil d'analyse de citation : lexique à l'utilisation de mots qui évoquen...

• Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, Lettre 175

  zèle, votre ardente ferveur ; et si ce Dieu-là comme l'autre nous juge sur nos oeuvres, vous serez un jour la patronne de quelque grande ville, tandis que votre ami sera au plus un saint devillage. Ce langage mystique vous étonne, n'est-il pas vrai ? Mais depuis huit jours, je n'en entends, je n'en parle pas d'autre ; et c'est pour m'y perfectionner, que je me vois forcé de vousdésobéir. Ne vous fâchez pas, et écoutez-moi. Dépositaire de tous les seos ordres sont charmants ; votre façon de les d...

• Boisson universelle étonnamment complexe, le vin est connu depuis la préhistoire.

  volume 1 États-Unis - traitement des vignes par hélicoptère dans Napa Valley, en Californie, page 1754, volume 4 Hongrie - vignobles de Szigliget, près du lac Balaton, page 2398, volume 5 Italie - les vignobles du Frioul, page 2617, volume 5 vin - cueillette du raisin à la treille, page 5546, volume 10 vin - scène de vendange en octobre, page 5546, volume 10 Les vins et leurs terroirs Après les restructurations consécutives à l'invasion du phylloxéra et à l'avènement des chemins de fer m...

• Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation: Sommes-nous le seul être à s’étonner de son existence ?

  Sonia GUILLERMOU TG2 Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation Sommes-nous le seul être à s’étonner de son existence ? Une question à laquelle les Hommes ne se penchent que peu dessus. En effet, notre existence semble tout ce qu’il y a de plus naturelle, l’Homme n’en vient plus à s’en étonner, même à la remarquer. L’intellect du latin intellectus qui signifie la faculté à comprendre désigne « l’intelligence ». L’intellect n’est pas le propre de l’Homme, en effet to...

• Ce qui poussa les hommes aux recherches philosophiques était l’étonnement. Aristote

  26 / Etonnement à la routine, et dont il est clair qu'on ne le comprend · pas, qu'on ne peut le classer dans les rubriques habi­ tuelles. Or les phénomènes les plus communs ne sont pas les plus connus, tant s'en faut, et le sentiment de connaître ce.que l'on voit souvent n'est qu'une illusion .. L'étonnement qui frappe le philosophe concerne n'importe quelle chose, aussi banale soit-elle en appa­ rence. C'est d'abord l'admiration devan...

• Avec un bâton entre les jambes, j'acquérais une étonnante vélocité, et pour chaque bataille je changeais de monture. Henry Bordeaux, la Maison

• jure les astres errants et les force à s'arrêter, auditeurs blessés d'étonnement ?

• Commentaire Aristote Métaphysique A

  difficulté et s’étonner, c’est reconnaitre sa propre ignorance ». Enfin, il est nécessaire de comprendre que pour avoir l’intention de chercher une explication , il faut d’abord se rendre compte que l’on en manque. Pour conclure cette partie, l’auteur rapproche la philosophie de la mythologie en disant que « aimer les mythes, c’est aimer la ph ilosophie, car le mythe est un assemblage de merveilleux », par conséquent il souligne ici que les mythes aussi, soulèvent la curiosité des êtres e...

• Un de vos amis s'étant étonné de votre amour de la lecture, vous lui expliquez, dans une lettre, le profit que vous comptez tirer de cette habitude pour vous-même et pour vos élêves.

  Si RECUEIL être moins assidument -les livres sont pour moi la sourrA de plaisirs toujours renouvelés à peu de frais. Tu vas.,.le comprendre à l'instant. Je pourrais classer dans trois catégories les lectures que je fais habituellement, et entre lesquelles je partage à peu près également mes heures de loisir : celles que j'appellerais volontiers lectures professionnelles, celles que je ;:rois propres à développer mon instruction per­ son...

• Marquise de Sévigné par Françoise d'Eaubonne D'où vient cette étonnante popularité, chez nous, de la Divine Marquise ?

  par Françoise d'Eaubonne

• La philosophie a-t-elle une place dans la société moderne ?

  Dès lors, la philosophie n'est-elle pas devenue inutile dans une société moderne gouvernée par la règne de lascience, de l'expérimentation scientifique ? II) L'abolition de la philosophie au profit de la science dans la société moderne ? § La société moderne apparaît comme une société dominée par la science, par l'exigence depreuves, de vérification et d'expérimentation. C'est pourquoi la philosophie, si elle s'estmontrée dans un premier temps utile, comme...

• La princesse sourit de contentement : l'air confus et étonné du garçon signifiait qu'il avait appris son rang. Mathieu Foucher, la Clef de voûte, Québec Amérique

• Pierre et Jean Il la trouva sommeillant sur une chaise dans la salle de brasserie presque vide.

  Elle ouvrit tout grands ses yeux bleus et cupides: —Oh! et qui est-ce qui lui a laisse cela, sa grand'mere ou bien sa tante? —Non, un vieil ami de mes parents. —Rien qu'un ami? Pas possible! Et il ne t'a rien laisse, a toi? —Non. Moi je le connaissais tres peu. Elle reflechit quelques instants, puis, avec un sourire drole sur les levres: —Eh bien! il a de la chance ton frere d'avoir des amis de cette espece-la! Vrai, ca n'est pas etonnant qu'il te ressemble si peu! Il eut envie de la gifler sans...

• Un bon petit diable Charles, irrité:--Pas si âgée que la fille sans coeur que vous voudriez me faire épouser.

  Charles:—Elle n'en sait pas un mot; je ne lui en ai jamais parlé; vous n'aurez rien à apprendre de ce côté. Marianne:—Je suis bien aise que tu te maries! Mais tu te maries drôlement. Je n'ai jamais entendu parler d'un mariage mené et décidé de cette façon... Et la future restant à l'état d'invisible!... C'est drôle tout cela. M'autorises-tu à en parler au juge? Charles:—A lui, oui, mais pas à d'autres. Marianne:—Puis-je parler de sa fortune? Qu'est-ce qu'elle a? Charles:—Cinquante mille francs.»...

• «Titre», Votre lettre, dans laquelle vous rejetez ma demande de renégociation concernant le remboursement de mon prêt immobilier, m'a un peu étonné.

• LE FAUVISME: REJET DE LA PERSPECTIVE, GOUT PASSIONNE POUR LA COULEUR (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  Paris apparaît comme le lieu d'élection d'une modernité internationale qui, jusqu'à la Seconde Guerre mondiale , prend ses quartiers entre Montmartre et la C loserie des Lilas . A la suite des nabis, les fauves découvrent les vertus d'une certaine naïveté artistique, des affiches en bichromie aux assiettes peintes. La maladre sse des artisans et des décorateurs, leur absence de goût sont riches de surprises et d'alliances inédites . Nul hasard si...

• La Laitière de Bordeaux La mort est proche, et Goya nous laisse ici un étonnant tableau où l'on retrouve le triomphe innocent de la jeunesse, la douceur et l'amour de la beauté féminine.