224 résultats pour "ruines"
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Science sans conscience n'est que ruine de l'âme.
Notons qu'à aucun moment le poète n'avance d'argument rationnel en faveur de ses affirmations. Nous sommes làdans le registre de l'opposition absolue, de l'invective. UN GENRE POPULAIRE Lorsqu'il écrit Les Châtiments, Victor Hugo est animé par deux sentiments d'égale violence. C'est d'abord la haine pour Louis-Napoléon, parjure et tyran ; haine d'autant plus vive que le poète a cru de bonne foi en cet homme et amilité pour son élection à la présidence de la République. C'est ensuite la volon...
- RUINES (Les) de Volney
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ruine, écrit-il, ils ont été corrigés.
mort, ilétait resté drôle :lorsqu'elle avaitouvert lecoffre contenant sespapiers, elleavait trouvé unenote, écrite indubitablement delamain demon grand-père, quisavait quemamère ne lirait cette notequ'àsamort – « Maintenant Marlene,commençait-elle, tuvas cesser de pleurer parcequetusais àquel point tues moche quandtupleures... »). Commeellel'avait fait pour samère, elleadonné laplupart deses affaires àdes organisations caritativesjuives,mais il yavait aussi denombreuses chosesquiavaient unintérê...
- RUINES (les) ou Méditations sur les révolutions des empires, essai de Volney
- «Science sans conscience n'est que ruine de l'âme»
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Science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme
caractéristique de l'homme et le définit tout comme sa capacité de conscience. Partant de ces postulats on peutdire que la perte de la conscience dans la science conduit à une perte de l'âme dans la mesure où l'on ne peut pasperdre sa conscience sans perdre son caractère d'être humain et donc son âme. B. La conscience morale est nécessaire dans la science Le terme conscience utilisé par Rabelais possèdedifférente interprétation il peut également signifier conscience morale. C'est...
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ROBERT Hubert : Moine prêchant dans les ruines
ROBERT Hubert Moine prêchant dans les ruines Né à Paris, 1733 Mort à Paris, 1808 Dans l'esprit du public, Hubert Robert passe pour un élégant fantaisiste passé maître dans l'art de composer d'aimables paysages où des ruines antiques, agrémentées de végétations folles, servent de décor à des scènes populaires d'un pittoresque anecdotique. Cette opinion ne correspond pas à la réalité. Ce portique à double rangée de huit colonn...
- AUVERGNE Les ruines du château d'Allègre.
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- RUINES (Les) ou Méditations sur les Révolutions des empires
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Vous êtes instituteur, et vous avez terminé votre cours d’Histoire aux élèves de la division supérieure ; par quelques exemples bien choisis, vous leur faites voir que, plusieurs fois vaincue et sur le penchant de sa ruine, la France est sortie de ses épreuves plus forte et plus prospère.
pas sé, et attire r votre attention sur un point qui m'a toujours frapp é. ,Paul, vous vous rappele z sans doute que, plus d'une fois, notre pays a été bie n près de sa ruin e? - Oui , Monsi eur, mais la France s'es t toujo urs rele vée. - Très bien, j'aim e beau coup votre répon se; elle renf erme l'idée conso lant e qui m'est venue si souve nt en lisant notre histoire. Ou i, la France s'est toujo urs relevée. Et pourta nt, sans rem...
- FLINCK Govaert : Paysage au pont et aux ruines (analyse du tableau).
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Que pensez-vous de cette remarque de Taine : « On relit le XVIIIe siècle : sous les moqueries légères, on trouve des idées profondes; sous l'ironie perpétuelle, on trouve la générosité habituelle; sous les ruines visibles, on trouve des bâtisses inaperçues. » Vous appuierez votre argumentation sur des exemples précis, empruntés aux textes et aux œuvres du XVIIIe siècle que vous avez lus ou étudiés.
et conventions, demandant de repenser les principales valeurs humaines sans jamais les rattacher à rien qui lesdépasse, refus des transcendances, bref : position négative et destructrice... Telle en est une autre présentation.Comme toutes les généralisations, toutes deux comportent leur part d'exactitude, mais aussi une certaine stylisationde « légende » qui les réduit et les fausse. [Mettons à part, bien sûr, toutes les prises de position de mauvaise foi,fréquentes à propos de ce siècle « eng...
- RUINES D’ATHÈNES (Les)
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Le plan Marshall aide à reconstruire l'Europe en ruine
La reconstruction de Berlin s'effectue grâce aux moyens offerts par le plan Marshall. Le plan Marsh all aide à reconst ruire l'E urope en ruine A la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Europe est au plus bas. Le plan de reconstruction américain dû au Secréta ire d'État George Marsha ll la ramène en quelques années dans le concert des puis sances économiques les plus im portantes. L a Seconde Guerre mondiale a presque totalement dé truit l'industr...
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Le dopage ruine la fascination qu'exercent les jeux Olympiques
La sprinteuse Florence Griffith-Joyner. passionnée de mode, ne fait pas seulement parler d'elle à cause de ses succès sportifs. Le dopa ge ruine la fasci nation qu' exer cent les jeux Olympi ques Apr ès Tokyo en 1964, l'Asie accue ille pour la deuxième fois les jeux Olympiques d'été qui se dér oulent en 1988 à Séou l. le gouv ernement utilise la man ifestation pour la Corée du Sud com me un pays ""'"._ ... .,.. .. E n politique intérieu re, le prési...
- Article de presse: La ruine des petits épargnants albanais
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- Le "champ de ruines" de la droite
- En quoi la méditation sur les ruines est-elle une réflexion plus profonde sur le sens de l'humanité ?
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L'ile Des Pingouins
cruellement frappee au temps de l'emiral Chatillon, se relevait de ses ruines.
avoir l'air, que tous ceux qui l'attaquent. Bien cher Cornemuse, s'ecria le pieux Agaric, l'affaire Pyrot, poussee au point ou nous saurons la conduire avec le secours de Dieu et les fonds necessaires, produira les plus grands biens. Elle mettra a nu les vices de la republique anti-chretienne et disposera les Pingouins a restaurer le trone des Draconides et les prerogatives de l'Eglise. Mais il faut pour cela que le peuple voie ses levites au premier rang de ses defenseurs. Marchons contre les...
- ont véritablement l'autorité souveraine, et l'autre n'en a qu'un vain titre ; et cette division va à la ruine de l'État, vu que s'il était de besoin de prendre les armes, on ne saurait faire la guerre, ni entretenir la paix sans argent.
- Le romantisme et la poésie des ruines.
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Rabelais et la ruine de l âme
Age et annonce l'avènement d'une ère de lumière et de savoir: «Le temps était encore ténébreux et sentant l'infélicité et calamité des Goths, qui avaient mis à destruction toute bonne littérature. Mais, par bonté divine, la lu mière et dignité a été, de mon âge, rendue aux lettres. ,. Cet âge nouveau, c'est bien entendu celui de la Renais sance dont, en quelques pages célèbres, Rabelais dit tout l'esprit et toute l'ambition: revenir a...
- Turquie. Harán, ruines.
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Doit-on mettre la guerre hors la loi ?
Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et lesconséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraisons'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout auxbonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous metdevant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissantsqu'ait produits le génie humain, lorsque nous entendons avec pitié leslamentations sans nom des individus, nous ne pouvons qu'être remplisde tristesse à la...
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Le château de heidelberg de Victor HUGO, Le Rhin, lettres à un ami, lettre XVIII
produit normalement une impression de grandeur. On comprend donc la fréquence des termes évoquant l'ampleurdes choses : « immense halo », « magnifique amas d'écroulements », «vaste broussaille», «creux profond», «grospilier», «grande tête», «grand néant», «géants de pierre», «majesté inexprimable », «enchevêtrement des brècheset des crevasses», «corridors inaccessibles », etc.Mais sitous ces traits peuvent être considérés isolément comme réalistes, leur rassemblement ne l'est pas. C'estvolontair...
- La Convention thermidorienne Sur les ruines de la Terreur.
- La Convention thermidorienne Sur les ruines de la Terreur.
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Sciences sans conscience n'est que ruine de l'âme
se consacrer plutôt à une utilité publique à la place de le faire pour leur propre plaisir. Il est donc possible que ce soit l’égoïsme qui fasse que les chercheurs aillent dans des directions contraires aux bonnes mœurs. À la base, la science servait la conscience, maintenant c’est le contraire. Les exemples les plus concrets viennent des bases même de l’homme. Le feu, par exemple, n’a pas été sans conscience et a servi pour toute la communauté sans affecter aucune éthique de la rel...
- Pérou. Pisac, ruines incas.
- Israël. Massada, ruines de la forteresse.
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Science sans conscience est-elle ruine de l'âme?
présupposés anthropomorphiques grâce auxquels l'homme justifiait le monde et se justifiait. Elle les détruit mais neles remplace pas. Plus elle explique le monde, plus elle accroît la solitude de l'homme, lui infligeant, pour chaquenouvelle illusion dissipée, une nouvelle blessure narcissique et l'abandonnant seul dans un univers déserté et muet.Si bien que l'homme, après avoir placé en elle toute son espérance, finit par s'en défier et sombrer dans lescepticisme, voire par retomber dan...
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Iranian Art and Architecture
I
INTRODUCTION
Iranian Art and Architecture, the visual arts of Iran.
The first great development of ancient Persian architecture took place under the Achaemenid dynasty during the Persian Empire, from about 550 to 330 BC. Remains of Achaemenian architecture are numerous, the earliest being ruins at Pasargadae, the capital city of Cyrus the Great. These ruins include two palaces, a sacred precinct, acitadel, a tower, and the tomb of Cyrus. The palaces were set in walled gardens and contained central columnar halls, the largest of which was 37 m (111 ft) in length...
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Une science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme ?
L'homme est animé du désir de savoir. II est le seul être qui s'interroge sur lui-même et sur l'univers quil'entoure. Il ne se contente pas d'être au monde, de vivre ce monde, il lui faut l'expliquer, le comprendre.Certes, il veut comprendre pour pouvoir agir, découvrir les lois de la nature qui lui permettront de s'en rendre« maître et possesseur », selon les mots de Descartes, mais aussi et, dirons-nous, surtout pour satisfaire àune interrogation singulière, surgie du plus profond de lu...
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Athens (Greece) - geography.
expected to further develop the city’s tourism industry. Athens serves as the hub of Greece’s national transportation network. The Greek railway system is centered in Athens, and ferries sail to the rest of the country from theport at Piraeus. The urban area itself in Athens is served by taxis and public buses that must contend with heavily congested traffic. The major part of the city’s metrosubway, Attiko Metro (Athens Metro), was completed in 2000 and serves the heart of Athens; extensions to...
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La guerre est-elle absurde ?
précédents, exprimant la pensée la plus générale : tout menace d'être ruiné. Cette « pensée de la caducité engénéral » reprend de manière laïque « la vanité des vanités, tout est vanité » de L'Ecclésiaste.Le second mouvement nous conduit à l'affliction morale. Il désigne les acteurs de l'histoire, d'une part la nature,d'autre part les hommes (avec leur volonté du mal). D'où un double sentiment humain, d'une part l'affliction morale,d'autre part une révolte. Il est possible de faire autrement....
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Victor Hugo, Le Rhin, Lettre XXVIII - commentaire composé
Session de juin 1991 mur tombé figuraient affreusement la mâchoire. Je n'ai de ma vie rien vu de plus mélancolique que cette grande tête de mort posée sur ce grand néant qui s'appelle le Château des Palatins. La ruine, toujours ouverte, est déserte à cette heure. L'idée m'a pris d'y entrer. Les deux géants de pieITe qui gardent la Tour CaITée m'ont laissé passer. J'ai franchi le porche noir sous lequel pend encore la...
- Lézard sicilien: Désigné aussi sous le nom de lézard des ruines.
- Les traités de Westphalie: La ruine du Saint Empire.
- « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme » Rabelais
- Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. Rabelais
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- Thaïlande. Ruines de Sukhothaï. Bouddha assis.
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Puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?
conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'u...
- L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'idée de responsabilité?
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Hegel: L'histoire peut-elle libérer l'homme ?
• Quel est l'enjeu de ce texte ? Faire apparaître « la caducité en général et se lamenter » ? Justifier l'idée de «destin »? Justifier une position « égoïste » (ou « altruiste »)? Ou d'autre chose ? Qu'est-ce que Hegel veut faireapparaître ?• Sur quel(s) présupposé(s) surgit sa question fondamentale ?• En quoi ce texte présente-t-il un intérêt philosophique ? Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Les malheurs dont l'histoire est remplie sont-ils le fait de la fatalité ?2 Au cours de l'histoire, que...
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L'homme Qui Rit
nommé par le roi qui les empêche de se ruiner.
XII. URSUS LE POËTE ENTRAINE URSUS LE PHILOSOPHE Puis Dea entra; il la regarda, et ne vit plus qu'elle. L'amour est ainsi; on peut être envahi un moment par une obsession de pensées quelconques; la femme qu'on aime arrive, et fait brusquement évanouir tout ce qui n'est pas sa présence, sans se douter qu'elle efface peut-être en nous un monde. Disons ici un détail. Dans Chaos vaincu, un mot, monstre , adressé à Gwynplaine, déplaisait à Dea. Quelquefois, avec le peu d'espagnol que tout le monde sa...
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HEGEL: les passions et l'Histoire
individuelles, maintenant, c'est l'histoire abstraite qui commande et nous considère comme des spectateurs («l'histoire nous met devant les yeux »). Les personnages du théâtre deviennent des entités : le mal, la corruption desmœurs (« l'iniquité »). Le décor : la ruine des empires. L'histoire, avec ses ruines, est toujours plus forte quel'homme avec ses empires. Enfin nous entendons les plaintes bruyantes (« les lamentations ») des individus quipleurent sur la ruine de leurs c...
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Han d'Islande
--En vérité, si ce personnage prétendu a si vite disparu, cela n'annonce pas qu'il ait l'intention de nous
attendre; et s'il fuit, ce n'est pas une raison pour nous de fuir.
quand, pour profiter du sommeil des chiens de mer, [Footnote: Les chiens de mer sont redoutés des pêcheurs, parce qu'ils effraient les poissons.] ils osaient la nuit pousser leur barque jusque sous le rocher d'Oëlmoe, qui s'arrondissait dans l'ombre, au-dessus de leur tête, comme l'arche rompue d'un pont gigantesque. Nos deux aventuriers franchirent, non sans peine, la muraille du manoir, à travers une crevasse, car l'ancienne porte était encombrée de ruines. La seule tour qui, ainsi que nous l'...
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Mostar entre deux guerres
Marko est désespéré. Assis devant la buvette à soldats qu'il a reconstituée à la place de son restaurant et de sa maison, brûlés il ya deux ans, il se sent, lui aussi, le jeu de décisions qui le dépassent. " Tout se passe - la guerre, la paix - sans consultation, sanstenir compte de la situation sur le terrain ", répète-t-il, alternant colère et abattement. " Le conflit croato-musulman n'aurait jamaisdû éclater ", finit par dire Marko, qui s'est battu, a tout perdu et a vu sa famille partir en e...
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Commentez ce mot de Rabelais : Science sans conscience n'est que ruine de l'âme.
Ajoutons que les sciences, aujourd'hui autonomes, n'etaient jadis que des annexes de la philosophie. Le raisonnement speculatif, qui, si aisement, conduit a I'orgueil de l'esprit et aux Aires decheances de la conscience,. &tali omnipotent; Pexperimentation qui met Pintelligence aux prises avec les realites do monde materiel, &fait a peine connue. Sous couleur de tradi- tion, on acceptait aveuglement de grossferes erreurs. Ii suffisait qu'Aristote ou Pline eussent affirme une chose pour qu'on s'i...
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HEGEL et le spectacle des passions
La contagion des cris de douleur, présents ici-même (« nous l'entendons »), est plus forte que le spectacle. Nous-mêmes ne pouvons « qu'être remplis de tristesse ». C'est le moment de la réflexion, nourrie des mouvementsprécédents, exprimant la pensée la plus générale : tout menace d'être ruiné. Cette « pensée de la caducité engénéral » reprend de manière laïque « la vanité des vanités, tout est vanité » de L'Ecclésiaste.Le second mouvement nous conduit à l'affliction morale. Il désigne...