1762 résultats pour "rousseaux"

• rousseau

  Le  texte évolue  ensuite et aboutit  à  un  éloge  de   l’Amour  en exposant  à la fois  ses  qualit és  humaines  et vertueuses.   Ainsi, dans cette longue phrase de la ligne 7  à la ligne 11, Rousseau explique que l’Amour est un sentiment, la facult é   de percevoir des sensations. Cela parce que sans l’amour  « on serait hors d’ état de sentir ». C’est un sentiment qui est   particulier, il est, selon Rousseau, et sera toujours honor é des hommes. Il s’agit donc d’un sentiment que l’on re...

• ROUSSEAU

  -- - ------~ ROUSSEAU

• Rousseau

  Cned –7PH00CTPA0612 2/5 Avertissement : Le corrigé qui vous est présenté rend explicite la structure logique de l’explication de texte philosophique en indiquant en marge les grands moments du travail àeffectuer. Nous l’avons fait par souci de pointer explicitement ces étapes pour que vous puissiez yporter une attention particulière tout au long de votre préparation àl’examen. Expliquer un texte, c’est d’abord éclairer son objet, le problème qu’il affronte, et la thèse qu’il exprime (la pos...

• Devoir rousseau

  EMPTAZ Maxime TS2 Ainsi, la première justification cible une caractéristique de la nature humaine. Nous apprenons que l'homme possède « une avidité », entend une ardeur du désir, une sorte de démesure, un caractère sans limite du désir et une incapacité à le combler. Nous sommes d'une façon «bornés », notre existence est placée sous le signe des limites. Par conséquent alors que notre nature nous incline à une forte convoitise, « à tout vouloir » dit le texte, cette même nature nous cond...

• Rousseau Henri, dit le Douanier Rousseau

  Henri Rousseau, dit le Douanier

• Rousseau et le sujet

  "penchant de l'instinct", et l'oeuvre de la raison qui sélectionne un objet parmi une infinité. Il faut insister sur la différence très claireque pose Rousseau entre l'indétermination et l'idée de choix. L'amour est un jugement, et se distingue de l'instinct sans lui êtrecontradictoire. L'amour n'est pas l'élection spontanée d'un individu, il est, mais à notre insu, l'effet de préjugés, de la raison ou del'habitude. Il importe d'ailleurs d'insister sur ce qui distingue ces différentes sour...

• « Il faut voir Rousseau vivre avant de l'écouter parler ». Montrez combien est exacte la relation ainsi introduite entre la vie d'une part, et, d'autre part, les idées et le style de Rousseau.

  Il procède d'une révélation, un jour qu'il allait visiter Diderot à la prison de Vincennes ; le sujet proposé parl'Académie de Dijon lui est une délivrance et de l'emprise des philosophes qu'il fréquente et subit, et d'une viemondaine où il n'est pas à l'aise. Preuve : Dès après le « Discours », Rousseau s'habille de bure, se coiffe d'un bonnet, veut gagner sa vie par letravail ; il copie de la musique. Il renonce à travailler de nouveau pour le théâtre (il avait fait un...

• Commentaire rousseau

  C’est par le portrait de Mademoiselle de Breil que débute le récit, avec une description physique « bien faite » (ligne1), « très blanche » et « cheveux très noir » (ligne 2). Les adverbes « très » et « bien » augmentent l’intensité de ses adjectifs. La description s’accompagne de commentaire de la part du narrateur « cet air de douceur (…) auquel mon cœur n’a jamais résisté » (ligne3). La beauté de cette « j...

• « Jamais, dit J.-J. Rousseau, je n'ai tant pensé, tant existé, tant été à moi, si j'ose dire, que dans les voyages que j'ai faits seul et à pied. » Décrire ce Rousseau voyageur et rêveur. ?

  ailleurs; la timidité, une certaine antipathie irréfléchie pour d'autres moeurs et, d'autres idées tiendront la plupart deceux qui prennent part à un voyage collectif à l'écart de milieux dans lesquels ils pourraient élargir leurs pensées. S'illes abordent, ce sera avec les préjugés de caste, de nation ou de race, à la défense desquels le groupe estbeaucoup plus attentif que l'individu.C'est, d'ailleurs, d'une manière générale que :a compagnons de voyage entravent la pensée personnelle...

• Confession de Rousseau

  Ce passage difficile à dire a été longtemps incompris par Rousseau : « Tourmenté longtemps sans savoir de quoi ». Il s’est demandé ce qu’il y avait de mal et cela a modifié sa personnalité. 3) Rupture entre les êtres Alors qu’il s’est senti longtemps un petit enfant « 8 ans ». Le changement brutal de chambre est mal vécu par rousseau qui n’est pas satisfait de cette perte : « l’honneur dont je me serais bien passé ». Il ironise sur cette privation qu’il n’a pas souhaité....

• Rousseau

• La philosophie de Rousseau

  L'idée de la nature : liberté, égalité, bonheur Rousseau philosophe n'a pas seulement contre lui des adversaires, souvent acharnés, mais une foule de calomniateurs ou d'ignorants prétentieux qui s'obstinent depuis deux siècles à le réfuter ou à le honnir sans l'avoir lu ni tenté de comprendre ce qu'il écrit. Cette situation est à la vérité assez courante pour les grandes œuvres, intimidantes ou difficiles. Mais cette incompréhension plus ou moins h...

• Rousseau et la politique

  III - LES GRANDES LIGNES DE RÉFLEXION L'analyse des moments du texte pourrait éclaircir cet apparent retournement de la pensée rousseauiste. A - Du début à "s'il se borne à l'obéissance" : ROUSSEAU dégage le caractère illusoire et donc fragile, d'un Etat quine s'appuie que sur le principe de l'obéissance qui est identique, en son essence profonde, au principe du recours àla force. B - De "s'il est bon de savoir" à "il n'a pas su les rendre estimables" : ROUSSEAU pose la solution du problème...

• LES CONFESSIONS DE ROUSSEAU. J.-J. Rousseau.

• Biographie de Rousseau

  autorités religieuses françaises ainsi qu'avec le gouvernement de Genève. Trahi par ses anciens amis, obligé de mener une vie errante pour échapper aux poursuites judiciaires dont il faisait l'objet, Rousseau eut une fin triste, qu'il raconte avec beaucoup de sensibilité et d'émotion dans son dernier ouvrage, Les Rêveries du promeneur solitaire. 1 - La critique du développement des arts et des sciences Pour appréhender et comprendre un texte de...

• Rousseau et l'éducation

  Bien comprendre le texte Plan du texte • Premier paragr aphe : l'e nfance est une période nécessaire. • Deuxième paragr aphe : c'est par l'éducation que l'on acquier t ce qui nous fait initialement défaut. • Tr ois ième par agraphe : les trois formes d'éducation (la natu re, les homme s, les choses) concernent trois domaines différents (matu rat ion, orien tation, expéri ence). • Quatrième paragraphe : l'éd ucation est réussie lorsque ces trois formes...

• Commentaire Rousseau

  Brouillon du commentaire Rousseau. lequel l’un puisse agir et l’autre sentir, il parviendront à se communiquer enfin tout autant d   »id ées   qu’ils en auront.   »  Dans la seconde partie de ce texte, Rousseau consid ère que les animaux pourraient parler si   c’est d’un point de vue physiologique puisqu’ils ont une organisation des organes de la parole suffisante   mais   ils   ne   communiquent   pas   et   cela   est   une   diff érence   enter   les   hommes   et   les   animaux   :   «  ...

• Rousseau et le citoyen

  associations est si grande qu'elle l'emporte sur toutes les autres, vous n'avez plus pour résultat une somme depetites différences, mais une différence unique; alors il n'y a plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'estqu'un avis particulier. Il importe donc* pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État et que chaque citoyen n'opine que d'après lui. Telle fut l'unique et sublime institution du grandLycurgue. Que s'il y a des soci...

• ROUSSEAU et la dépendance

  à deux types de phénomènes différents : ceux de la nature et ceux de la société. Deuxième moment du texte : développement de l'opposition ainsi établie et de ses caractères.• Caractérisation de la « dépendance des choses ». Caractérisation négative, dans la mesure où il s'agit de montrerqu'une telle dépendance exclut les inconvénients de la vie sociale (elle est donc bonne, pour Rousseau).• Caractérisation de la « dépendance des hommes » comme règne de la force arbitraire, sans normes («d...

• Rousseau et l'autorité

  ne la définisse. «Se voir à la discrétion de l'autre»Dépendre entièrement, être à la merci de la volonté ou du caprice d'un maître. «Quel équivalent pour la concession d'un si beau droit»Concéder un droit, c'est s'en défaire, abandonner à un autre un pouvoir légitime que l'on détenait : ici, le pouvoird'user des «éléments constitutifs» de son être (ses biens, sa liberté, sa vie). Rousseau fait remarquer qu'un maîtrequi recevrait un tel droit d'un homme ne pourrait rien donner en échange qui puis...

• Dissertation sur Hobbes et Rousseau

  me contraindre à pourvoir à sa subsistance pendant qu'il demeure oisif ? [...] Sans prolonger inutilement ces détails, chacun doit voir que, les liens de la servitude n'étant formés que de la dépendance mutuelle des hommes et des besoins réciproques qui les unissent, il est impossible d'asservir un homme sans l'avoir mis auparavant dans le cas de ne pouvoir se passer d'un autre ; situation qui n'existant pas dans l'état de nature, y laisse chacun libre du joug et rend vaine la loi du p...

• rousseau

• Bibliographie: œuvres de Rousseau

  64 Rousseau, Du contrat social Starobinski J., «Du Discours sur l'inégalité au Contrat social» in Études sur le contrat social de Jean-Jacques Rousseau, Paris, Les Belles Lettres, 1964. Talmon J. L., trad. P. Fara, Les origines de la démocratie totalitaire, Paris, Calmann-Levy, 1966. Vincenti L., Jean-Jacques Rousseau, L'individu et la république, Paris, Kimé, 2000. Viroli M., La théorie de la société bien ordonnée chez Jean-Jacques Rousseau...

• « DU CONTRAT SOCIAL » DE J.J. ROUSSEAU

  L'ASSA UT CON TRE L'ABSOLU TISME Il y avait treize ou quatorze ans, étant à Venise ... :c' est dans cette ville aux cour­ tisanes fameuses qu'en 1743 Jean-Jacques avait reçu de la Zulietta le conseil mépri­ sant : laisse les femmes et studia la matematica ! Le passage précité nous révèle que Rousseau avait dès lors étudié non les mathématiques, mais la science politique (non sans y apporter, comme il app araîtrait en le lisant, quelque prétention math...

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  Jean-Jacques Rousseau qui a fait sécession. En 1759, Mme d'Épinay chasse Rousseau de l'Ermitage, car il s'est pris d'une pas­ sion impossible pour sa belle-sœur, la comtesse Sophie d'Houdetot. Il trouve refuge dans une mai­ son délabrée de Mont-Louis à Montmorency. Mais en dépit des agitations et des souffrances du cœur, c'est à Montmorency que Rousseau manifeste son activité créatrice la plus intense. Lorsqu'il s'est retiré à l'Ermitage, il s'est lancé...

• LE STYLE DE ROUSSEAU

  Rousseau est loin d'avoir renoncé aux procédés de la rhétorique traditionnelle. Alors que les autres philosophes duXVIIIe siècle, pour rendre leur prose plus alerte et plus nerveuse, ont brisé la période du XVIIe siècle, Rousseau estau contraire revenu à la langue oratoire, à la phrase longue d'un Bossuet. Plus encore, il use de tous les toursconsacrés par les maîtres de l'éloquence : interrogations, exclamations, répétitions, anaphores, périphrases. Lafameuse Prosopopée de Fabricius (voi...

• LES IDÉES DE ROUSSEAU

  meilleur gouvernement est celui d'une « aristocratie élective ». — Enfin, L'Émile (voir plus loin) contribue à cette régénération par l'éducation de l'enfant. — Des puérilités, des contradictions (le Contrat est inapplicable, sauf pour Genève ou Berne, de l'aveu même deRousseau). Son influence sera immense : En 1788, Marat commentait le « Contrat » dans les promenades publiques; les constitutions de la Révolution s'en inspireront. III. LA PÉDAGOGIE DE ROUSSEAU : — Quand Rousseau était précepteur...

• ROUSSEAU: Peuple et Esclavage

  historique contingente et par conséquent révisable ; ensuite parce qu'on ne voit pas pourquoi les hommes seseraient soumis à un pouvoir qui s'avérerait aussi dangereux que l'état d'insécurité dont ils voulaient sortir ; enfinparce que la liberté étant naturelle à l'homme et par suite inaliénable, tout contrat qui s'aviserait de la supprimerserait dépourvu de valeur. L'homme en effet ne peut vouloir que ce qui accomplit sa nature, et non pas ce qui porteatteinte à son humanité.Il en résult...

• Le désir chez ROUSSEAU

  L'imagination nous rend l'objet de notre désir « sensible », c'est-à-dire que nous pouvons imaginer cet objet enfonction de nos sens, nous pouvons imaginer son apparence, son odeur, son goût… cela nous rend donc cet objet «présent ».En outre nous pouvons la modifier en fonction de nos envies, nous sommes maîtres de l'image que nous nous enfaisons. C'est un grand bonheur que de pouvoir grâce à notre imagination, réaliser virtuellement nos plus grandsrêves, c'est un outil très développé, nous po...

• Rousseau, Sur l'économie politique.

  § Il est alors nécessaire de former ces hommes dès l'enfance, afin que cette éducation soit déjà ancrée en eux lorsqu'ils seront de véritables citoyens actifs de la patrie. Mais c'est alors aller semble-t-il contre la nature des hommes, qui est d'être tournés d'abord vers eux-mêmes que de les éduquer àavoir pour but premier le bien de la patrie. C'est ce que Rousseau tente de résoudre dans le secondmoment du texte. II) L'éducation comme introduction de préférences en l...

• Du contrat social de Rousseau

  lequel tous les intérêts s'accordent, nulle société ne saurait exister. Or c'est uniquement sur cet intérêt communque la société doit être gouvernée. ». Dés lors qu'il y a un chef, il n'y a plus de souveraineté et l'intérêt commun sesubstitue à un intérêt individuel et particulier. De même, la volonté est indivisible car elle est générale ou elle n'estpas. Il n'y a pas de milieu.La souveraineté a pourtant certaines limites. Le souverain ne peut charger les sujets d'aucune chaîne inutile à lacomm...

• Jean-Jacques Rousseau

  amoindri et faussé, selon lui, le caractère d'Alceste : « mais il fallait faire rire le parterre. » Après cette critique complète de la vie et des mœurs modernes, Rousseau exposa en trois grands ouvrages, publiéspresque simultanément en 1761-1762, ses théories sur la rénovation de l'éducation individuelle, de la famille et del'État. Dans ses œuvres de maturité, Rousseau a développé son idéal de réforme. L'Emile pose les principes d'une «éducation naturelle ». L'Émile est un roman pédag...

• Biographie: Jean-Jacques ROUSSEAU

  “ Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer àmes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi. Moi seul. ”. Ces phrasessont celles par lesquelles s'ouvre les Confessions. Jean-Jacques Rousseau en fait des lectures en décembre 1770 etau début du mois de mai 1771 encore, chez la comtesse d'Egmont. Ce texte gêne et trouble tant que, le 10 mai1771, Madame d'Épinay demande au lieutenant de...

• Rousseau, disciple de Hobbes ?

  Selon lui l'homme est une brute certes, mais une brute heureuse contrairement à Hobbes (où les hommes sont envahis par un sentiment d'insécurité et de méfianceconstante). Pour Rousseau la nature pourvoie à tous les besoins de l'homme, et celui-ci n'a pas de morale, de vices ou de vertu. Cependant à un moment de leur histoire, les hommes évoluent. C'est avec la naissance de l'âge d'or, qu'apparaissent des innovations techniques, le développement des langues, et l'utilisation de la raison chez l'h...

• ROUSSEAU: Gouvernement et obéissance

  apparents.« Commander à des hommes » implique en effet que l'on commande à de véritables consciences volontaires, et nonà des sujets passifs. L'homme a en lui une volonté et une liberté qu'il s'agit de toucher, pour qu'elles déterminent uncomportement réglé sur la loi.L'aboutissement du vrai pouvoir est résumé à la fin du texte : il s'agit d'obtenir que les citoyens fassent leur devoirsimplement parce qu' ils y songent eux-mêmes, et non en se pliant à des ordres survenant de l'extérieur, d'« en...

• Commentaire de texte de Rousseau

  des passions. Si nos passions nous entraînent au mal, ce n'est que de notre faute, parce que nous nous sommes laissé entraîner, sans y résister. Il s'agit de "ne pas nous laisser vaincre aux tentations". Ainsi la maîtrise de soi serait la condition nécessaire et suffisante pour qu'une passion soit dite bonne et donc jugée permise. A l'inverse, l'état d'assujettissement du passionné aurait pour conséquence la condamnation de sa passion. Rousseau fait recoure à une anaphore qui lui permet de mettr...

• Rousseau versus Pufendorf

  essentiellement un don de la nature, tout comme la vie. L'esclavage est donc une violence faite à la nature,une aberration de la raison. Rousseau s'oppose à ceux qui pensent que la liberté est un droit du citoyen et nonde l'homme (ce que prescrivait la loi romaine et grecque) : « Mais quand on pourrait aliéner sa liberté commeses biens, la différence serait très grande pour les enfants qui ne jouissent des biens du père que partransmission de son droit, au lieu que, la liberté étant un do...

• Rousseau et l'amour

  Une seconde thèse est énoncée dans ce texte. Elle est développée tout au long du texte à partir de la seconde phrase jusqu'àl'avant dernière. Selon elle, l'amour est raisonnable. En effet, l'amour est un choix. Certes, ce choix finale dépendra du hasard des rencontre néanmoins il dépendra de nospréférences. Qu'elles soient physiques, caractérielles, intellectuelles ou encore sportives elles permettront de distinguernotre "objet d'amour" de tous les autres. Il peut être influencé par notre entour...

• Rousseau: Sa vie. Son caractère.

  Repères biographiques Rousseau retrace longuement sa vie dans Les Confessions. Pour plus de détails sur l'auteur. on se reportera donc au« Résumé de l'œuvre » pages 12 à 23. La chronologie qui suit a pour but de fournir des dates précises. dont Rousseau fait parfois l'écono­ mie. Elle résume par ailleurs la fin de la vie de Jean-Jacques (Les Confessions s'arrêtent en effet en 1765). L'en"fance et la "formation (1712-1744) 17...

• Rousseau et le Contrat Social

  passer leurs intérêts à travers ce souverain. Le souverain est une source sûre et fiable, il ne cherche qu’à réunir les individus entre eux, dans un même corps social. Par ailleurs, les individus qui constituent ce groupe social sont politiquement dangereux. Le souverain est décrit comme une source pure, une seule personne au pouvoir permettant de régner sur ce corps. "Souverain" est ici à prendre au sens de "État souverain" ou "peuple souve...

• Rousseau: De l'origine de nos erreurs ?

  susceptibles de commettre des erreurs. Cependant, l'auteur avoue lui même, de manière implicite, que cetteconduite est impossible, notamment par l'emploi du conditionnel dans la dernière phrase du texte. Dans ce texte, le problème central posé est donc la recherche de la vérité, et plus particulièrement qu'est-ce quiest à l'origine de nos erreurs. On cherche à résoudre e problème dans le but d'atteindre le bonheur. On doit donctrouver une conduite à adopter. ROUSSEAU n'a été ni le premier,...

• Explication de texte Rousseau

  ligne 9 à 14, il s’interroge sur l’éducation royale des futurs détenteurs du trône avec cynisme et fustige l’arrivée au trône de monstres ou d’incapables. Et enfin dans la dernière partie, Rousseau tente d’apporter une réponse et une morale à son raisonnement avec ironie. Ce texte nous interpelle dans la mesure où Rousseau ose donner son point de vue sur un sujet si tabou et si impénétrable qu’était la monarchie autrefois. Le texte s’ouvre sur une phrase qui critique non sans ironie, les...

• Biographie de rousseau

  Jean-Jacques Rousseau naît à Genève le 28 juin 1712. Orphelin de mère, il est élevé par son père jusqu’à l’âge de 10 ans. Après trois années heureuses en pension, il est placé en apprentissage chez un graveur où il ne se plaît guère. Un soir de mars 1728, il quitte sa patrie et commence une vie d’errances et de rencontres. Première rencontre capitale    : Madame de Warens, jeune femme convertie au catholicisme et qui fit de lui son amant. C’est le temps enchanté des ann...

• Les Confessions de Rousseau: "Voyage À Chambery"

  III Le voyage intérieur 1)Les conditions de ce voyage sont idylliques, faire route a pied par un beau temps sans être pressé, le voyage est à pied, letemps semble être de bonne augure, avoir pour terme de ma course un objet agréable et bien sûr le but du voyage est plaisant.Aussi Rousseau met en place une intimité avec la nature, avec le beau pays, ce goût pour la nature s'oppose à la société,Rousseau nous indique une certaine misanthropie dans la description. On peut observer un certain romanti...

• Rousseau, essai sur l'origine des langues

  1 ère partie du texte Cet extrait de l’ Essai sur l’origine des langues clôture le chapitre IX et fait office de conclusion. En effet, Rousseau a précédemment argumenté sur l’origine des langues. Il montre tout d’abord l’évolution de l’homme barbare à l’homme civilisé, il cherche à défendre le barbare, qui n’a pas le choix d’être vindicatif alors que l’homme civilisé, lui, peut choisir entre être bon ou être méchant, lui n’est...

• Rousseau-Discours sur l'origine...

  conservation de l'espèce en permettant à l'homme de faire le bien d'autrui en même temps que son propre bien.   Rousseau commence par concéder dès les premières lignes du texte que le fait d'accorder à l'homme le sentiment de pitié comme vertu naturelle peut engendrer d'éventuelles contradictions que nous verrons à la fin de l'analyse. Le terme de vertu naturelle tel que l'entend Rousseau signifie une qualité morale qui est présente en chaque être dès sa naissance et qu'il n'acquiert pas de...

• Repères biographiques (Confessions de Rousseau)

  1732-1737 : À Chambéry et aux Charmettes, demeure campa­ gnarde louée par sa protectrice, il vit auprès de Mme de Warens, dont il est devenu l'amant. Il donne des leçons de musique. 1737 : Il se rend à Montpellier pour y consulter un médecin. 1738: Il devient précepteur des enfants d'un grand seigneur lyon­ nais, M. de Mably. 1742: De retour aux Charmettes, Rousseau met au point un nou­ veau mode de notation musicale et se rend...

• Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau

  littérature du siècle suivant, à tel point que Rousseau est généralement considéré comme l'un des précurseurs duromantisme.L'écriture des Confessions est liée à deux événements :- le 27 décembre 1764, à Genève apparaît le libelle anonyme Sentiment des citoyens qui révèle que Rousseau aabandonné ses enfants.- Le 31 décembre 1764, Rousseau reçoit ce libelle qu'il attribue faussement au pasteur Vernes, alors qu'il est devoltaire. Rousseau décide d'écrire Les Confessions.Le mot « confession ».Les di...

• Nouvelle heloise de rousseau

  1ère partie «  Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux » : cette phrase est surprenante car le but de l'homme est la recherche du bonheur, on s'interroge donc sur la signification du désir qui dépasserait les lois humaines. L'attente d'un bonheur futur permet donc de se passer d'un bonheur présent pcq cette attente provoque de l'espoir et le charme de l'illusion. L'espoir procure un plaisir présent car nous supposons qu'un bonheur est à venir, nous jouissons donc d'avance d'un bonheur...

• ROUSSEAU: les passions permises et défendues

  La troisième interdiction est posée par la conscience et a rapport à la tentation : celle-ci s'impose à nous sans quenous puissions y faire quoi que ce soit. La conscience ne peut donc pas défendre d'être tentés. En revanche, noussommes libres d'être vaincus ou non par elles. Etre vaincu signifierait perdre sa liberté face à ce qui nous tente, neplus pouvoir résister : ce cela qui est défendu par la conscience. Transition :Par conséquent, ni la nature, ni la raison, ni la conscience ne peuven...