157 résultats pour "pardon"

• Peut-on tout pardonner ?

  Introduction D'où vient notre difficulté à pardonner tel tort dont nous sommes victimes, lorsque par ailleurs, nous en pardonnonsd'autres? Pourquoi celui-là résiste-t-il? Est-ce l'importance du dommage, ou la personnalité du criminel qui fontl'obstacle au pardon? Peut-on tout pardonner?La question suppose que le pardon nous est un acte connu, mais qui parfois excède notre capacité. "Jamais je nepourrais pardonner". Le fait ne doit pas nous empêcher de nous poser la question de droit: est-il...

• Peut-on tout pardonner ?

  Introduction D'où vient notre difficulté à pardonner tel tort dont nous sommes victimes, lorsque par ailleurs, nous en pardonnonsd'autres? Pourquoi celui-là résiste-t-il? Est-ce l'importance du dommage, ou la personnalité du criminel qui fontl'obstacle au pardon? Peut-on tout pardonner?La question suppose que le pardon nous est un acte connu, mais qui parfois excède notre capacité. "Jamais je nepourrais pardonner". Le fait ne doit pas nous empêcher de nous poser la question de droit: est-il...

• Tout comprendre, est-ce tout pardonner ?

  On voit donc que, dans le cas de l'excuse, il s'agit d'un acte de savoir-vivre, de convenance sociale: on présentedes excuses, on s'explique (je vous ai écrasé le pied durant cette valse parce que j'ai trébuché, excusez-m'en),charge à l'offensé d'accepter ces excuses, et en fait, il ne peut pas les refuser (on ne peut pas en vouloir àquelqu'un d'avoir trébuché). S'excuser, c'est déjà être à l'avance excusé. Qu'est-ce que pardonner? A partir de quand le recours au pardon devient-il nécessai...

• Y a-t-il des fautes que l'on ne peut pardonner ?

  fonction de ses désirs personnels, l'esprit de contradiction de certains va pousser à aller à l'inverse de l'opinion etdes idées des autres, et chaque analyse du temps, des contextes sera différente d'un individu à l'autre. Ainsi il estimpossible de savoir si la sanction, au sens propre est la réponse à toutes les erreurs des gens, dans la simple idéeque nos analyses des choses se différencient voire s'opposent en fonction de beaucoup de critères. De plusbeaucoup d'individus en face d'un...

• Faut-il pardonner ?

  sa place, dans sa peau. Et je pardonne donc dès lors que j'ai compris. Compris quoi? Compris que à sa place, j'enaurais fait autant ou j'aurais au moins été tenté de le faire. Au fond, on ne pardonne jamais qu'à la faiblessehumaine. On n'est donc jamais aussi coupable qu'on peut le sembler: le fautif se dit victime des circonstances, lavraie victime peut admettre cette défaillance. Mais il semble alors, si on admet que "comprendre, c'est pardonner", que le pardon se résorbe dans la...

• Pardonnez-vous facilement ?

  Œm CANCER Les douleurs que vous vivez vous semblent insurmontables sur le moment, et c'est vrai qu'elles marquent votre sensi­ bilité au plus profond. Mais l'Eau, votre élément, vous aide à purifier les choses et à les transformer. Avec un ascen­ dant Capricorne, vous accep­ tez d'écouter l'autre. BJ LION Lorsque vous pardonnez, cela prend toujours des airs de tra­ gédie grecque. Vous voulez que l'on remarque votre gran­ de clémence...

• Au nom de quoi accorder ou refuser le pardon ?

  les règles de la bonne société. Par exemple, présenter des excuses à quelqu'un qu'on a bousculé dans une cohue, c'est essayer de ramenerl'offense à ses plus justes proportions, minimiser la faute. "Je n'ai fait que vous bousculer et vous m'en voyezdésolé. Mais il n'y a pas de quoi en prendre ombrage: puisque je ne voulais pas vous offenser, ne vous offensezpas." Et accepter des excuses venant de quelqu'un, c'est accepter de minimiser: "Mais voyons, ne vous excusez pas, cen'est rien...

• Le pardon est-il contraire aux exigences du droit ?

  chose qu'un coupable, lui rendre la possibilité d'une initiative bonne, de disposer à nouveau de ce qu'il est. Il ya donc quelque chose de plus essentiel que de rendre justice à la victime, c'est de faire respecter un droitplus fondamental: un droit à l'innocence. Plus fondamental que le droit de la victime innocente, et fondateurde celui-ci: le droit à l'innocence. Plus fondamental que le droit de l'innocent, le droit à l'innocence. Comment comprendre cela? Le pardon n'efface rien réellement du...

• Joachim Du Bellay, Les Regrets, « Maintenant je pardonne à la douce fureur ».

  « Douce fureur » : oxymore > « fureur » a une connotation de violence. « Maintenant » : sous-entend qu’avant, il ne réagissait pas de la même manière. « Pardonne » > idée de faute qui est sous-entendue. Aspect négatif. Cf. « si longue erreur ». « Erreur » est d’ailleurs à la rime avec « Fureur ». • Vanité de cette « fureur ». Cf. « Sans tirer autre fruit » ; « vain passe-temps »… Cf. « consumer le meilleur de mon âge » > « consumer » > il ne reste rien après… Gâchis. Cf. « meilleur ». • « mon in...

• Tout comprendre, est-ce tout pardonner ?

• Le pardon s'oppose-t-il au droit ?

  Le pardon n'est pas contraire aux exigences du droit Le pardon n'est pas contraire au droit parce qu'il ne remet pas en cause le principe de la sanction. Il peut susciter la reconnaissance et le repentir chez Je coupable. Il existe dans Je droit sous la forme de la grâce ou de l'amnistie. Le pardon ne nie pas le droit L e pardon n'efface pas la culpabilité et ne remet pas en cause les principes de la sanction et de la réparation...

• COMMENTAIRE DU TEXTE DE JANKELEVITCH: LE PARDON

• Le mot "pardon" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Le Grand Pardon de Arland

  «Je sais bien que je ne sui s plu s seul ; la femme qui chemine à mon côté est ma femme ... » EXTRAITS~ ~~~~~~---, Une nuit dans la chambre d'un oncle décédé Oh ! encore une nuit, toute une nuit à pas­ ser dans cette chambre ténébreuse, cette pri­ son où l'on étouffe, où on ne peut filtrer le moindre scintillement d'étoile, la moindre coulée de lune, cette tombe dont la pierre ne s 'entrebâille qu'à l'aube, et l'aube, chaque nuit , es...

• Joachim Du Bellay, Les Regrets, « Maintenant je pardonne à la douce fureur ». Maintenant je pardonne à la douce...

  Joachim Du Bellay, Les Regrets, « Maintenant je pardonne à la douce fureur ». Maintenant je pardonne à la douce fureur Qui m'a fait consumer le meilleur de mon âge, Sans tirer autre fruit de mon ingrat ouvrage Que le vain passe-temps d'une si longue erreur. Maintenant je pardonne à ce plaisant labeur, Puisque seul il endort le souci qui m'outrage, Et puisque seul il fait qu'au milieu de l'orage, Ainsi qu'auparavant, je ne tremble de peur. Si les vers ont été l'abus de ma jeunesse, Les vers seron...

• Le pardon de Sainte-Anne-la-Palud

• Le pardon d'Auguste. Cinna. Corneille. (Acte V, sc. III.)

• NORMANDIE Port de Granville le jour du Pardon.

• Yom Kippour ou plus simplement Kippour est le jour du Pardon C'est la fête la plus connue et la plus respectée par les juifs du monde entier, un événement spirituel et psychologique extraordinaire.

  Sont astreints au jeûne tous ceux qui ont atteint la majorité religieuse. Cinq prières scandent les vingt-cinq heures du jeûne. Il se termine par la sonnerie du Chofar, entendue comme un écho d’espoir et de libération.

• Contes de la bécasse "Je demande pardon à Dieu d'abord, et ensuite à mon cher fils René, de l'acte que je vais commettre.

  "Deux jours plus tard M. de Bourneval tuait en duel M. de Courcils. Mes frères, par crainte d'un affreux scandale, se sont tus. Je leur ai cédé et ils ont accepté la moitié de la fortune laissée par ma mère. "J'ai pris le nom de mon père véritable, renonçant à celui que la loi me donnait et qui n'était pas le mien. "M. de Bourneval est mort depuis cinq ans. Je ne suis point encore consolé." * Il se leva, fit quelques pas, et, se plaçant en face de moi : "Eh bien ! je dis que le testamen...

• Le grand Pardon de Marcel ARLAND (Résumé & Analyse)

• Comment se pardonner ses erreurs ?

• Vengeance et pardon

  La vengeance est d'un esclave, le pardon est d'un roi. ... Est-on esclave de sa vengeance et roi parce qu’on pardonne. Avant d’essayer de répondre à cette question pouvons-nous, nous attarder à brosser quelques catégories de vengeances et types de pardons ? En effectuant rapidement quelques recherches, nous ne sommes pas surpris de voir que la vengeance arbore plusieurs visages. Les uns imbriqués dans les autres. Il n’est pas évident de les distinguer. Ne sont ici montrer en exemples qu...

• LE GRAND PARDON

• Y a-t-il des actes impardonnables ?

  ARISTOTE Ethique à Nicomaque,(IV, 7-8) « La magnanimité a rapport à de grandes choses, comme semble encorel'indiquer son nom. Mais de quelles grandes choses s'agit-il? C'est là ce quenous devons tout d'abord saisir. Peu importe d'ailleurs que nous examinions ladisposition en elle-même ou l'homme qui répond à cette disposition. « On pense d'ordinaire qu'est magnanime celui qui se juge lui-même digne degrandes choses, et qui en est réellement digne; car celui qui, sans en êtredigne, agit d...

• Y a-t-il des actes impardonnables ?

  I La possibilité du pardon et les exigences de la justice ARISTOTE Ethique à Nicomaque,(IV, 7-8) « La magnanimité a rapport à de grandes choses, comme semble encore l'indiquer son nom. Mais de quelles grandeschoses s'agit-il? C'est là ce que nous devons tout d'abord saisir. Peu importe d'ailleurs que nous examinions ladisposition en elle-même ou l'homme qui répond à cette disposition. « On pense d'ordinaire qu'est magnanime celui qui se juge lui-même digne de grandes choses...

• Si le faible est celui qui pardonne et qui aide les autres, vaut-il mieux être faible ou fort ?

  qui va dominer et va devenir encore plus fort. Quand deux faibles se font face, la partie est nulle, aucune de prends le dessus et ne gagnent. Pour Nietzche, être en vie, signifie la recherche du plus fort. Cette recherche du plus fort, mène à l'organisation des sociétés, organise l'autorité, la hiérarchie des individus. Les forts eux, «ressentent le plaisir d'être soi, la fierté, l'activité libre et heureux», et les forts sont nobles, ils créent des valeurs, ils n'ont pas b...

• Dédicace A Léon Werth, Je demande pardon aux enfants d'avoir dédié ce livre à une grande personne.

  CHAPITRE I Lorsque j'avais six ans j'ai vu, une fois, une magnifique image, dans un livre sur la Forêt Vierge qui s'appelait "Histoires Vécues". Ca représentait un serpent boa qui avalait un fauve. Voilà la copie du dessin. On disait dans le livre : "Les serpents boas avalent leur proie tout entière, sans la mâcher. Ensuite ils ne peuvent plus bouger et ils dorment pendant les six mois de leur digestion". J'ai alors beaucoup réfléchi sur les aventures de la jungle et, à mon tour, j'ai réussi, av...

• Texte Manon Lescaut, la mort de Manon « Pardonnez si j'achève en peu de mots; j'attendis la mort avec impatience. »

• Gerald Ford.

  In May 1973 the Senate Select Committee on Presidential Activities opened hearings and in a series of startling revelations, Dean testified that Mitchell had ordered thebreak-in and that the president had authorized payments to the burglars to keep them quiet. The Nixon administration vehemently denied these assertions. In March 1974 a grand jury indicted Mitchell, Haldeman, Ehrlichman, and four other White House officials for their part in covering up the Watergate break-in andreferred to Nixon...

• Gerald Ford

  In May 1973 the Senate Select Committee on Presidential Activities opened hearings and in a series of startling revelations, Dean testified that Mitchell had ordered thebreak-in and that the president had authorized payments to the burglars to keep them quiet. The Nixon administration vehemently denied these assertions. In March 1974 a grand jury indicted Mitchell, Haldeman, Ehrlichman, and four other White House officials for their part in covering up the Watergate break-in andreferred to Nixon...

• Pour pardonner il faut comprendre; mais suffit-il de comprendre pour pardonner ?

• Quelle distinction conceptuelle peut-on faire entre le pardon et l'excuse ?

• Le pardon

• l'avoue, dans ma douleur, que dans la honte de ne m'être pas vengée.

  CHAPITRE LVII UN MOYEN DETRAGÉDIE CLASSIQUEAprès unmoment desilence employé parMilady àobserver lejeune homme quil’écoutait, ellecontinua son récit : « Il yavait prèsdetrois jours quejen’avais nibu nimangé, jesouffrais destortures atroces : parfoisilme passait comme desnuages quimeserraient lefront, quimevoilaient lesyeux : c’était ledélire. « Le soirvint ; j’étais sifaible, qu’àchaque instantjem’évanouissais etàchaque foisque jem’évanouissais je remerciais Dieu,carjecroyais quej’allais mourir....

• a lombre de la vengeance

  3. Choisir une thèse afin de justifier adéquatement votre réponse à l’aide de quelques critères de la thèse choisie : Selon Kant, le pardon serait possible. Premièrement, la valeur morale d’une action est supérieure et l’on doit faire abstraction de nos sentiments ou nos émotions et surmonter notre sensibilité pour agir selon notre devoir, donc même si quelqu’un tue un membre qui est de ta famille ou qui est un proche, ton devoir, ta raison te dicte de ne pas te venger. D...

• 931 Isolde et les passagères, il s'en était toujours senti séparé.

  Ce courage, ill'avait eul'autre soir.Uneforte gifle,etensuite ils'était enfermé àclef dans sachambre, s'étaitentaillé la cuisse pourrétablir lajustice, Ofunèbre comique defrapper parbonté unedouce créature qu'ilchérissait. Parbonté, oui, pour luiôter deslèvres cetaimable sourired'unefemme bienélevée quinevoulait passavoir qu'elle s'ennuyait, qui croyait sansdoute àquelque tristesse sanscause. Parbonté, oui,pour luidonner delavie, pour l'empêcher devoir leur naufrage. Maisiln'avait paspusupporter...

• Commentaire linéaire sur la scène finale de la pièce "Le mariage de Figaro"

  effet recherché par la Comtesse via son remarquable stratagème. Plan dans lequel elle s'engage pour une raisonqu'on ne cerne pas réellement, était-ce par fierté, par amour ou par devoir ? Le Comte a lamentablement échoué àl'épreuve de vérité mise en place par sa femme. Il est ainsi tout penaud devant la réalité des choses, lui qui voulaitpunir la Comtesse pour ce qu'il cru être une infidélité, se retrouve dans le rôle de l'arroseur arrosé. Beaumarchaisjoue sur les temps verbaux qu'emploie le com...

• « Je meurs innocent. Je pardonne à tous mes ennemis. »

• BRETAGNE Gourin, lutte et pardon.

• Le pardon peut-il aller de pair avec la justice?

  oublier, accepter de ne pas en tenir compte. C'est rendre au coupable la possibilité d'être à nouveau autrechose qu'un coupable, lui rendre la possibilité d'une initiative bonne, de disposer à nouveau de ce qu'il est. Il ya donc quelque chose de plus essentiel que de rendre justice à la victime, c'est de faire respecter un droitplus fondamental: un droit à l'innocence. Plus fondamental que le droit de la victime innocente, et fondateurde celui-ci: le droit à l'innocence. Plus fondamental que le...

• Émile BERNARD: BRETONNES AU PARDON.

• Eugène BOUDIN: PARDON EN BRETAGNE.

• Pauline Lavallée d'un ton paternel; mais vois à quoi tu t'exposes d'aller ainsi seule la nuit.

  Laurence fut fort surprise le soir, au moment de se coucher, de voir entrer dans sa chambre, d'un air calme et avec des manières affectueuses, Pauline, qui, depuis huit jours, ne lui avait adressé que des paroles sèches et ironiques. Elle tenait une lettre qu'elle lui remit, en lui disant que c'était Lavallée qui l'en avait chargée. En reconnaissant l'écriture et le cachet de Montgenays, Laurence pensa que Lavallée avait eu quelque bonne raison pour la charger de ce message, et que le moment éta...

• Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l'enclos de l'Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais

  chapitre. Là on décréta de faire une belle procession, renforcée de beaux sermons et litanies contre les assauts des ennemis, et debeaux répons pour la paix » (l 21-26), l'anaphore des adjectifs beaux/belle montre que ces actions n'ont aucune utilité et neservent qu'à faire joli et le mot « hasard » décrédibilise encore plus leur action. On remarque aussi que les moines se perdent dansleur dulie car il n'y a pas de saint protégeant les vignes des assaillants. Il s'agit belle et bien d'une satire...

• GRAND PARDON (Le). (résumé) Marcel Arland

• RISALAT AL-GHUFRAN [Épître du Pardon].

• VICTOR HUGO : RUY BLAS : ACTE V SCENE 4

  RUY BLAS, joignant les mains. Que vous me pardonniez, madame ! LA REINE. Jamais. RUY BLAS. Jamais ! Il se lève et marche lentement vers la table. Bien sûr ? LA REINE. Non, jamais ! RUY BLAS. Il prend la fiole posée sur la table, la porte à ses lèvres et la vide d'un trait. Triste flamme, - Éteins-toi ! LA REINE, se levant et courant à lui. Que fait-il ? RUY BLAS, posant la fiole. Rien. Mes maux sont finis. Rien. Vous me maudissez, et moi je vous bénis. Voilà tout. LA REINE, éperdue. Don Césa...

•   Mon enfant est mort hier, - c'était aussi ton enfant.

  détresse lesfemmes lesplus pauvres, lesréprouvées, lesoubliées, làau milieu delaplus rebutante misère,c’est là que l’enfant, tonenfant, estvenu aumonde. C’estàmourir, cethôpital ; toutvous yest étranger, étranger, étranger ; etnous nousregardions commedesétrangères, nousquigisions là,solitaires, etmutuellement pleines de haine, nousqueseuls lamisère etles mêmes tourments avaientcontraintes àprendre placedanscette salle, à l’atmosphère viciée,emplie dechloroforme etde sang, decris etde gémissemen...

• La Conquete De Plassans --Je vous demande pardon, mais je ne suis pas dévot, monsieur l'abbé.

  Mouret leva les yeux. —Comme toutes les après-midi, dit-il tranquillement: ce sont les intimes de monsieur Péqueur des Saulaies, notre sous-préfet.... L'été, ils se réunissent également le soir, autour du bassin que vous ne pouvez voir, à gauche.... Ah! monsieur de Condamin est de retour. Ce beau vieillard, l'air conservé, fort de teint; c'est notre conservateur des eaux et forêts, un gaillard qu'on rencontre toujours à cheval, ganté, les culottes collantes. Et menteur avec ça! Il n'est pas du p...