137 résultats pour "irrationnel"

• L'IRRATIONNEL

  comme c'est le cas avec le phénoménisme d'un Pyrrhon, soit que la connaissance humaine se voit assignée desbornes absolues – celles là mêmes de la représentation subjective -, comme on le voit avec Kant dans La critique dela raison pure. Double dimension ontologique et épistémologique de l'irrationnel qui renvoie à l'éternel hiatus entre laconscience et le monde, au principe des grandes métaphysiques. La foi, l'expérience mystique, la magie, le mythe, lavie affective, tout cela entre dans la cat...

• Qu'est-ce que l'irrationnel ?

  vrai philosophe n'est pas celui qui juge et qui condamne, mais celui qui s'efforce de tout comprendre, même ce quisemble opposé à la raison – comme la religion – et qui n'est peut-être qu'une expression symbolique de la raison.• L'idée, courageuse et féconde, que la philosophie doit s'efforcer de tout expliquer rationnellement ne doitcependant pas nous amener à croire que tout est raisonnable, que tout ce qui se produit dans le monde est justifié.Il ne s'agit donc pas de sacraliser l'or...

• Y A-T-IL DE L'IRRATIONNEL?

  Il. L'irrationnel comme condition et envers de la raison • Pour commencer à penser juste, l'homme enracine sa raison dans Z un socle pré-rationnel. C'est le cas des préjugés chez Descartes. Avant 0 UI de douter de tout, l'esprit est rempli d'idées précédant le jugement ;;t ou l'examen rationnel. C'est sur eux que la raison prend appui pour 1t s'exercer, et c'est à eux qu'elle est renvoyée lorsqu'elle est confrontée ci: à des dif...

• Y a-t-il une logique de l'irrationnel ?

  «Le rêve montre que ce qui est réprimé persiste et subsiste chezl'homme normal aussi et reste capable de rendement psychique.Le rêve est une manifestation de ce matériel, il l'estthéoriquement toujours, il l'est pratiquement dans un grandnombre de cas, et ceux-ci mettent précisément en pleine lumièreson mécanisme propre. Tout ce qui est réprimé dans notre esprit,qui n'a pu, pendant la veille, réussir à s'exprimer, parce que cequ'il y a de contradictoire en lui s'oppose, ce qui a été coupé...

• Y a-t-il de l'irrationnel ?

• Faut-il se désintéresser de l'irrationnel ?

  En enrichissant notre vie et en nous avertissant du danger grâce aux passions, l'irrationnel joue un rôle majeur dans notre existence. De plus, il nous apporte une certaine confiance en soi, nous rassure, donc notre vies'améliore au travers de nos croyances. Enfin l'irrationnel est dans une certaine mesure ce qui nous définit et nouspermet d'être différent d'autrui. Tout comme la raison, l'irrationnel semble donc important puisque bénéfique à notreexistence. Mais dans l'hypothèse où l'irra...

• La raison peut-elle éliminer l'irrationnel ?

  abandonnées. Ainsi Comte préconise-t-il d'abandonner la recherche « du pourquoi ultime » de notre existence et dese concentrer sur les faits afin de pouvoir faire progresser notre connaissance jusqu'à son achèvement. Indéniablement cet idéal d'une science complète est tentant et il a pour lui le fait que la science progresse. Cedétour par le positivisme permet donc de redéfinir, en partie au moins,l'irrationnel comme un « rationnel en attented'une intervention de la raison ». Par conséquent, «...

• Penser est-ce nier l'irrationnel ?

  de douter. Ce moment négatif de déconstruction prélude le moment positif de la méthode par laquelle la raison sedonne à elle-même la voie à suivre. Si la pensée peut ne pas nier l'irrationnel, elle le doit comme une exigencegarante de sa scientificité. Par conséquent, penser selon la méthode c'est tenter de contenir sa pensée dans unedémarche rationnelle._ De plus, si la démarche de la raison se fonde sur l'exigence idéale d'opérer au moyen de la raison, c'est qu'elletend à éradiquer l'irrat...

• L'IRRATIONNEL EST-IL TOUJOURS ABSURDE ?

  juger absurde l'acharnement d'un collectionneur payant une somme rondelette une oeuvre d'art « conceptuel » quipeut se présenter sous l'aspect d'un simple descriptif signé et authentifié (mais le collectionneur «fou» fait de soncôté de savants calculs de rentabilité). III. L'irrationnel « par excès » De ces formes apparentes d'irrationnel qui, parce qu'elles désignent en faitd'autres formes de la raison, n'ont rien à voir avec l'absurde, on peutdistinguer ce qui s'affirme antirationne...

• La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel

  Introduction Irrationnel est fréquemment pris en mauvaise part : le plus souvent, en effet, quand nous disons qu'uncomportement ou une croyance sont irrationnels, nous entendons par là qu'ils sont injustifiés ou erronés,contrairement à ce qui est rationnel ou raisonnable. Mais ce rejet ou cette condamnation de l'irrationnel signifie-t-ilque la raison ne doit pas s'en occuper ? 1. La raison et l'irrationnel a) Qu'est-ce que la raison ? Prise au sens large, le mot "raison" est a...

• L'irrationnel, le sens et la vérité

  compris par la Raison. Le monde est ordonné selon la raison divine à laquelle nous participons. (€6) L'irrationnel perd toute existence. Hegel définit l'idéalisme rationaliste: C’est- à-dire, ce qui est rationnel est réel, et vice-versa. Seul existe ce qui est conforme aux lois de l'Esprit. L'irrationnel existe cependant bien. Hegel a tenté d'intégrer dans le mouvement de la raison toutes les contradictions de l'existence, de l'histoire. Mais il existe une sorte de résidu ir réductib...

• La raison peut-elle s'occuper de l'irrationnel ?

  atteindre ses fins. Si nous peinons et travaillons en vue de réaliser nos propres intérêts égoïstes, c'est à titred'instruments de l'universelle Raison. La Raison nous trompe sur nos propres intérêts, car elle se sert del'énergie de nos passions pour progresser. Individus, c'est-à-dire êtres particuliers et limités, nous payons lelourd tribut des intérêts de la Raison dans son déploiement. La totalité du réel est donc rationnelle, c'est-à-dire légitimée en raison ; l'irrationnel n'est...

• Fiche de cours en philo : L'IRRATIONNEL .

  en somme toute existence et constitue l'écume fantasmatique du réel. Dans la Préface des Principes de laphilosophie du droit, Hegel énonce la célèbre formule de l'idéalisme rationaliste : ce qui est rationnel est réel. Ce quiest réel est rationnel. Seul existe ce qui est conforme aux lois de l'Esprit. V — Grandeur du rationalisme hégélien Le mérite de la philosophie hégélienne est certainement d'avoir amorcé un mouvement de la raison vers l'Autre de laraison. Ce que Hegel a tenté de co...

• Faut-il laisser une place à l'irrationnelle dans la conduite de la vie?

  conscients de notre moi.Avec le terme de conduite, nous retrouvons un mot et une notion du langage courant. La conduite désigne unedirection, un commandement, un gouvernement. Il y a, dans ce terme, une idée d'autonomie, la notion d'une priseen charge et d'une action libre, émanant d'un moi-tout puissant. Enfin, la vie signifie, ici, l'existence humaine, et nonpoint le fait de vivre, comme propriété des êtres organisés. Le sens du sujet est donc le suivant : convient-ild'accorder un rang,...

• la raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?

  «Tout ce qui est réel est rationnel»Chez Hegel, la raison est plus qu'une faculté individuelle qui setrouverait tout entière en chacun, elle est absolue, c'est l'unité la plushaute de l'Esprit, et à ce titre, elle est divine. Dieu est Raison quimodèle la totalité du réel. La Raison gouverne le monde, si bien quel'histoire, dans la totalité de son déroulement, est intégralementrationnelle. Elle est la puissance infinie, à la fois matérielle et spirituellede la vie. Elle est su...

• L'irrationnel est-il toujours absurde ?

  acquisitions scientifiques. On peut ainsi considérer, comme le fait Lukacs, qu'un individu soutenant l'héliocentrismeau xiie siècle aurait été considéré comme «fou» puisqu'une telle affirmation était incompatible avec la rationalité del'époque. Inversement, le médecin qui, aujourd'hui, considérerait que le moindre rhume est une punition envoyée aupécheur, risquerait, sinon d'être interné, du moins de manquer de patients...L'évolution du savoir montre précisément que tout irrationnel n'est pas ab...

• Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

  pouvoirs.De cet assujettissement de l'irrationnel par la raison, nous pouvons développer quelques exemples. Ainsi, chezPlaton, la sphère irrationnelle des passions et des désirs est complètement niée en tant que telle et soumise aucontrôle de la raison. Loin d'accorder une place au fond sauvage et irrationnel de notre être, Platon tente de lemaîtriser grâce aux pensées raisonnables et il le nie donc en tant que tel. Ainsi, dans la République, est posée laquestion « Que faire de nos désirs...

• Irrationnel

• La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?

  «Tout ce qui est réel est rationnel»Chez Hegel, la raison est plus qu'une faculté individuelle qui setrouverait tout entière en chacun, elle est absolue, c'est l'unité la plushaute de l'Esprit, et à ce titre, elle est divine. Dieu est Raison quimodèle la totalité du réel. La Raison gouverne le monde, si bien quel'histoire, dans la totalité de son déroulement, est intégralementrationnelle. Elle est la puissance infinie, à la fois matérielle et spirituellede la vie. Elle est su...

• Notes de cours: L'IRRATIONNEL

  L'IRR ATION NEL Le rationalisme a toujours posé la prééminence absolue, " de jure " et "de facto " (en droit et en fait) de la Raison par rapport à toutes les autres formes d'activité psychique. C'est au nom de la Raison (voir chapitre Métaphysique) conçue, en Europe du moins, comme fondement nécessaire d'une morale, d'une politique, d'une philou sophie générale, voire d'une théologie, sur le modèle de la raison mathématique more geometrico , que l'err...

• IRRATIONNEL

• Que vaut l'irrationnel ?

  Kierkegaard dans le Post-Scriptum aux miettes philosophiques disait qu'il est impossible de dissoudre l'existence dans le déploiement de la raison universelle. L'irrationnel en tant qu'absurde prend donc toute sa valeur dansl'existence.c) Mais l'irrationnel, c'est aussi ce qui n'est pas le produit d'une activité consciente. En ce sens, l'irrationnel est lavie de l'esprit dans sa forme la plus spontanée. Rêve, inconscient, désir ne dérivent pas d'une activité rationnelle,mais forment au...

• Jusqu'à quel point la raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel ?

  dénonce certes la magie, mais fait nettement l'éloge de l'astrologie et de l'occultisme ! Autre exemple : Giordano Bruno, parce qu'il a soutenu que l'espace et l'univers sont infinis et qu'il existe uneinfinité de mondes analogues au nôtre, a été rangé dans l'avant-garde de la science moderne. Il est devenu aussi lafigure exemplaire du martyr de la science. Son côté iconoclaste séduit. Il a été brûlé pour avoir contesté plusieursdogmes de l'Eglise, en particulier parce qu'il avait affirmer...

• L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?

  La croyance religieuse est donc, au sens strict, irrationnelle, mais ellen'est pas absurde. Pour Kant, les preuves de l'existence de Dieu sontdes niaiseries. Il n'est pas possible de prouver l'existence d'un êtretranscendant. Il est impossible de connaître un être qui nous dépasse.Dans l'argument ontologique, le premier concept, ce n'est pas Dieu maisl'idée de Dieu. Si nous disons Dieu, nous supposons qu'il existe avantmême de le démontrer. L'idée de Dieu est l'idée d'un être qui possèdeto...

• Dans un monde marqué par les progrès scientifiques et techniques, le recours aux pratiques occultes, irrationnelles vous semblent-il justifié? ?

  La science-fiction La science étonne parfois par les résultats de ses recherches. La science nous émerveille lorsqu'elle devient fiction.La science-fiction dans la littérature, au cinéma, suscite un plaisir partagé par un public toujours croissant. Auxréalisations de la science, à ses explications, l'esprit profane préfère l'imaginaire de la fiction. Il découvre un mondenouveau construit selon les fantaisies de l'imagination, donc sans limites. Une série comme Star Treck provoque bien des pa...

• D'où vient que le progrès scientifique laisse subsister des croyances irrationnelles ?

  comme une sorte de salut. Au salut par la foi des années triomphantes de l'Eglise romaine, se substitue le salut parla raison objective. Et ce genre de salut exclut forcément toute adhésion à des contenus irrationnels. D'autant quele scientisme (Roger Martin du Gard : Jean Barois ) n'est autre que l'antithèse du pouvoir de l'Eglise. b) Or, aujourd'hui, le progrès n'apparaît plus dans cette évidence militante ; le développement des sciences et destechniques en fait apparaître les dangers et s...

• La pensée humaine peut-elle refuser l'irrationnel ?

  La pensée humaine peut-elle refuser l'irrationnel ? • Remarquer que l'on a affaire à ce qu'on appelle parfois un « sujet quelque peu indéterminé >> à cause, en particulier, de la mu ltiplicité de sens que peut recouvrir le terme «refuser ». • La pensée humaine étant définie souvent par le fait qu'elle est (ou est capable de) raison et de rationalité il convient sans doute de définir avec quelque soin ce qu'on entendra par raison, raison nable, ra...

• La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?

  III. LA RAISON COMME CONQUÊTE PROGRESSIVE -L'existence d'une psychiatrie, ou de la psychanalyse, implique le désir de comprendre ce qui semble d'abord le plus opposé à la raison (la maladie mentale ou déraison, l'absurdité des rêves). Si l'on en croit Freud, la différence ent::e normal et pathologique (entre rationnel et irrationnel) est plus de degré que de nature. - La raison est à la fois spéculative et pratique: elle a pour tâche de...

• FAUT-IL LAISSER UNE PLACE À L'IRRATIONNEL DANS LA CONDUITE DE LA VIE ?

  pouvoirs.De cet assujettissement de l'irrationnel par la raison, nous pouvons développer quelques exemples. Ainsi, chezPlaton, la sphère irrationnelle des passions et des désirs est complètement niée en tant que telle et soumise aucontrôle de la raison. Loin d'accorder une place au fond sauvage et irrationnel de notre être, Platon tente de lemaîtriser grâce aux pensées raisonnables et il le nie donc en tant que tel. Ainsi, dans la République, est posée laquestion « Que faire de nos désirs...

• Présence de l'irrationnel

  • L'idée, courageuse et féconde, que la philosophie doit s'efforcer de tout expliquer rationnellement ne doitcependant pas nous amener à croire que tout est raisonnable, que tout ce qui se produit dans le monde est justifié.Il ne s'agit donc pas de sacraliser l'ordre établi ou de légitimer les atrocités de l'histoire, mais d'affirmer que lesévénements historiques n'ont rien de fortuit. LES « FAUX IRRATIONNELS » A. Origine de la superstition Certains mettent cependant l'accent sur les...

• une croyance religieuse est-elle nécessairement irrationnelle ?

  remarquer que la plupart du temps les hommes tiennent plus à leur croyances qu'à leur connaissances, en effet, aucun homme n'a jamais oublier en quoi il croyait, cependant on ne pourrais pas en dire autant de ces connaissances ! Pour d'autre, croire c'est vivre, la croyance illustre les valeurs qui orientent notre vie. Et c'est peut-être en ce sens seulement que nous pouvons dire que la croyance n'est pas totalement irrationnelle en elle même. Enfin, croire c'est aussi vivre avec, en effet, nous...

• Faut-Il Se Désintéresser De L'Irrationnel ?

• L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?

• Toutes les croyances sont-elles irrationnelles ?

  croyance elle-même qu'à son usage · Croire, en tant qu'on prétend à partir de là détenir une vérité certaine, c'est alors une attitude tout à fait irrationnelle. · La croyance est irrationnelle en cela qu'on ne connaît pas les fondements de cela même qu'on affirme comme vrai. En ce sens, la croyance est irrationnelle par ce qu'elle n'est pasconforme aux principes de la raison qui cherche la vérité. En plus, et conséquemment, elle estillégitime puisque s'exerce dans un doma...

• Cours: L'Irrationnel et le sens.

• L'IRRATIONNEL

• Dissertation : l'irrationnel est-il toujours absurde ?

• L'IRRATIONNEL (cours de philosophie)

• L'irrationnel

  L '/RllA TIONNEL •On ne peut donc exclure d priori l'existence d'un irrationnel. qu'il soit compris comme contraire à la raison ou simp lement comme inaccessible à cette dernière sans lui être contraire. Tel est, pour la conscience religieuse, Dieu ou le div in. •Mais on peut récuser la raison elle-même en considérant qu'elle est incapable de saisir le réel, qu'elle le mutile (cf. la critique berg­ sonicnne de l'abstraction, p. 61 ), voire qu'e...

• L'irrationnel échappe-t-il à la raison ?

• Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

  « Faut-il » est, dans l'intitulé de sujet, susceptible de recevoir une double signification. « Il faut » peut, en effet, signifier « il convient de », mais aussi, « il est nécessaire ». Il y a, par conséquent, déjà une ambiguïté dansce verbe. Mais l'expression laisser une place n'est pas moins équivoque : laisser une place, c'est accorder une portion d'espace, une position, un rang. Cette expression est assez indéterminée. Il s'agira, précisément, de laspécifier. Le concept d'irra...

• L'inconscient est-il l'irrationnel ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'inconscient est le concept fondateur de la psychanalyse dont Freud a construit deux interprétationssuccessives : Dans la première Topique, il est l'instance de la vie psychique, distinguée du Préconscient, constitué à partir du refoulement de certaines représentations. Dans la deuxièmeTopique (1920) : qualifie les trois nouvelles instances de l'appareil psychique : le Ca (énergiepulsionnelle), le Moi et le Surmoi (intériorisation d...

• Sens et irrationnel

• Peut-on adopter une conduite raisonnable face à l'irrationnel ?

• Notes de cours: L'irrationnel et le sens. ?

  mais irrépressible du "vouloir-vivre" et de la "volonté de puissance" ...? Sans doute, face à l'expansion ambitieuse de la connaissance rationnelle, n'y a-t-il d' "irrationnel" qu'existentiel et relatif à la conscience humaine. Mais l'existence est le mode d'être essentiel de la réalité humaine. Et les structuresconstitutives de ce "monde de la vie" où se définissent les tonalités fondamentales de l'existence humaine, même si elles sont l'objet d'une rationalisation progressive, n'en cons...

• Vocabulaire: IRRATIONNEL, IRRATIONALISME.

• Statut de la démarche scientifique obstacles et limites ■ L'IRRATIONNEL. REPÈRES L'IRRATIONNEL: QUELQUES REMARQUES. - L'avènement successif de savoirs rigoureux...

  Statut de la démarche scientifique obstacles et limites ■ L'IRRATIONNEL. REPÈRES L'IRRATIONNEL: QUELQUES REMARQUES. - L'avènement successif de savoirs rigoureux et rationnels dans les différents domaines de recherche n'a pas supprimé ipso facto l'ensemble des croyances et des mythologies collectives qui leur préexistaient. Ainsi, à côté des espaces où la rationalité de l'explication scientifique a établi son emprise - sans toutefois pouvoir y liquider toute représenta­ tion non scientifique -...

• La Science constitue -t-elle une arme contre l'irrationnel ?

  Pour Hume, la régularité que nous attribuons entre deux évènements dont lepremier nous appelons cause et l'autre effet est issu de la croyance. Il écrit au cours de l 'Enquête sur l'entendement humain , « J'oserai affirmer comme une proposition générale qui n'admet pas d'exception, que laconnaissance de cette relation ne s'obtient, en aucun cas par desraisonnements apriori, mais qu'elle naît entièrement de l'expérience quandnous trouvons que des objets particuliers sont en conjonction constante...

• Le recours à des pratiques irrationnelles, voire superstitieuses, vous paraît-il explicable à notre époque caractérisée par le développement des connaissances scientifiques ?

  La science-fiction La science étonne parfois par les résultats de ses recherches. La science nous émerveille lorsqu'elle devient fiction.La science-fiction dans la littérature, au cinéma, suscite un plaisir partagé par un public toujours croissant. Auxréalisations de la science, à ses explications, l'esprit profane préfère l'imaginaire de la fiction. Il découvre un mondenouveau construit selon les fantaisies de l'imagination, donc sans limites. Une série comme Star Treck provoque bien des pa...

• Ce qui dépasse la raison est-il nécessairement irrationnel?