LES ISSUES DU CONFLIT oedipien

« vée par des inhibitions, des troubles ou des.

conflits graves.

Cette évolution suppo se une «dissolution~ de l'Œdipe, c'est-à-dire un renoncement à l'objet œdipien qui libère l'individu de l'angoisse de castration, tout en lui permettant de se tourner vers d'autres objet et de s'affirmer sans craindre la rivalité avec le parent du même sexe.

Si cette évolution n'est pas possible, l'individu se trouve orienté vers d'autres solutions qui impliquent pour lui, soit des limitations , soit des souffrances, soit des particularités du comportement et de la pensée qui le mettent à part dans la communanuté, quand elles ne l'en excluent pas tout à fait.

Le fait que telle solution soit adoptée plutôt que telle autre es t en grande partie fonction de l'hi stoire antérieure de l'individu et de la manière dont il en a été marqué.

Nous lai sserons de côté ici les troubles mentaux les plus graves - parmi lesquels la schizophrénie - que l'on regroupe sous le nom de psychoses, et dans lesquels les rapports de l'individu à autrui et à la réalité ee trouvent le plus profondément altérés.

Disons s eulement qu'elles paraissent en rapport avec les conditions affectives et relationnelles qui, dans les toutes premières phases du développement, ont compromis de façon plus ou moins irrémédiable la possibilité d'une évolution ultérieure normale.

Il est probable que, chez les sujets qui devien· nent psychotiques, et en dépit d'une façade de bonne adaptation qui réussit parfois à se maintenir jusqu'au déclenchement de la maladie, l'accès même à une élabo­ ration psychique de la situation œdipienne n'ait pu avoir lieu.

Perversions et névroses • D'autres issues possi- bles sont les névroses ou les perversions sexuelles.

Les unes et les autres impli· quent que le désir œdipien n'a pas été abandonné , et que J'angoisse de castration qui lui est indissolublement a880Ciée subsiste dans toute sa vivacité.

La préoccupation. »