HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE: PREMIERES DIVERGENCES

« l'homme au monde (nou s penson s bien entendu à Marx ).

Ma is , chez l'anal yste , la filiat i on se trouv e à la fois resserr ée et rendue plus s en sible par sa propre analy se, en général marqu ée, d ès l'o rée, par son dés ir de dev e nir analy ste.

Or, dev e nir anal yste c'es t, d'un certain point d e v ue, ac cé der à la plein e po ssess ion d e l'h éritag e freu ­ dien et à sa libr e dispo sition dan s la praxi s analytiqu e, au terme d'une relation filiale transférielle avec un anal yste qui a eu ac cès à cet h é ritag e avant soi.

Cette idé e pourra paraîtr e choquante, et pas seule· ment à des profan es.

Il no us sembl e bien, cependant, que la c ré ativit é pe rso nnelle d'un analy ste, en tant qu'a nalyste, n e pe ut jamai s ê tre sépar ée de l'idée qu'il se fait d e sa filiation sy mboliqu e à Freud.

Cette créa· tivit é se s itue dan s un e juste distan ce entre le Cha rybde de l a s oum issi on à l'autorit é ( Fr eud d ixit ) et le Scylla du refus e t d e l'oppo sition ; elle implique qu e la dette à Freud ait été re connu e, à la fois comme une limitation de la tout e-pui ss ance ( « Ce n'est pas moi qui ai décou· vert la psy chanal ys e ! ») et comme condition d'un e pui ss ance pe rsonn elle opérant à la foi s dan s le champ et dan s le prolongement de Fr eud .

Mai s peut- être la libert é de prolong er l'œuvr e de Freud , et dan s un se n s de la d é pa sse r, c omme aus si celle d e s ecoue r son jou g et de s'oppo se r à lui, sont-elle s d evenues moins access ible s de pui s que Freud est mort .

Lui-m ême n'a·t·il pas affirmé, dans Tot em et Tabou, que , le pè re une foi s mort, les fils n'ét aient plus capabl es de s'ins urge r c ont re son autorit é ? On co ns tate en tout cas qu e les dissi den ces maje ur es datent toute s du vivant de Freud , e t qu 'un e rivalité pa ssionnell e e nv ers lui a jou é un rôle dan s la p lupart d'entre elles.

C 'es t au ssi du vivant de Freud , semble-t-il, que la créativité psycha· nalytiqu e a été à son maximum si l'on en juge, non pas au poids du papi er, mai s à la fertilit é des idées.

Or, s'il est vrai qu e les pionniers défrichaient un domaine nouv eau, on peut penser, cependant , que l'épui sement. »