FREUD ET JUNG

« Freud et Jung i L'équipe de Freud, en 1922, a à Berlin.

De gauche à droite, au premier rang: Freud, Ferenczi et Sachs.

Au second plan, à gauche: Rank et Abraham.

la première enfance.

Ses Trois essais sur la théorie de la sexualité (publiés en 1905) rassemblent ses réflexions sur le sujet et sont un de ses ouvrages fondateurs.

Le moi, le surmoi et le ça Analysant les conflits de l'inconscient, il consi­ dère que notre personnalité psychique est le pro­ duit d'un assemblage de trois composant es: le ça, le moi et le surmoi, dont il décrit la nature et la fonction dans plusieurs ouvrages : Au-delà du principe du plaisir (1920), Psychologie des masses et analyse du Moi (1921) et Le Moi et le Ça (1923).

Le surmoi se compose des interdits moraux trans­ mis par les parents dès la petite enfance puis par la société, tandis que le moi représente l'indivi­ dualité de chaque être humain.

Il fait le lien entre les pulsions inconscientes émanant du ça et les contraintes imposées par le surmoi.

Certains rapports entre les maladies psycholo­ giques et les coutumes des peuplades dites sau­ vages sont le sujet d'un autre ouvrage important.

Totem et tabou, publié en 1913, jette une lumière nouvelle sur les manifestations les plus archaïques de l'inconscient.

Dans cet ouvrage, Freud tente d'appliquer la psychanalyse à certains phé­ nomènes encore obscurs de la vie collective.

Très tard -à plus de 60 ans- Freud est enfin nommé professeur émérite à Vienne.

C'était la consécration d'une carrière exceptionnelle dédiée à la recherche.

Lorsque les troupes nazies envahissent l'Autriche en 1938, Freud s'exile à Londres.

Il y meurt l'année suivante entouré de quelques disciples.

Loin d'être figées, les idées de Freud ont connu une évolution permanente et se sont transformées au fur et à mesure de nouvelles observations cli­ niques, et ceci sous l'influence de la réflexion philosophique.

À la fin de sa vie, Freud a d'ailleurs modifié certains de ses points de vue.

La pièce maîtresse de la théorie freudienne est, sans aucun doute, le complexe d'Œdipe.

Il a été baptisé ainsi d'après l'expérience du héros de la mythologie grecque qui tue Laïos, son père, et épouse sans le savoir Jocaste, sa mère.

Conformément à la théorie du psychanalyste, ce mythe est revécu par chaque enfant à des degrés divers.

Il trouve son origine dans les trau­ matismes subis dans l'enfance et qui, enfouis dans les strates les plus profondes et les plus méconnues de la conscience, rendent compte des pulsions incontrôlées de l'adulte.

Dès son plus jeune âge, l'enfant développe de l'attirance et de lél répulsion vis-à-vis de ses parents.

Il se sent attiré soit par l'un, soit par l'autre, ce qui se traduit souvent par des manifestations d'agressi­ vité.

Entre quatre et six ans, par exemple, l'en­ fant éprouve une vive attirance à l'égard du parent de sexe opposé et une sorte d'hostilité (qui est d'ailleurs décisive pour le développe­ ment psychologique du futur adulte) s'installe entre lui et le parent de même sexe.

Dissiper l'anxiété agressive qui accompagne les étapes de ce développement et surmonter divers com­ plexes, dont celui d'Œdipe, sont la preuve d'une évolution psychologique saine.

La théorie psychanalytique La psychanalyse s'applique à comprendre et à définir des phénomènes considérés comme irrationnels.

Il s'agit, pourtant, d'une méthode rationnelle fondée sur des connaissances établies.

Pour créer les conditions du succès d'un traite­ ment psychanalytique -c'est-à-dire la guérison- et accumuler l'ensemble des données nécessaires à la conduite de cette thérapie, l'analyste doit per­ suader le patient d'abandonner toute attitude cri­ tique et de lui livrer les informations nécessaires à la construction de son interprétation.

L'analyste élabore souvent son interprétation au moyen de tâtonnements progressifs.

La cure psychanalytique est un traitement médical.

Son application est donc subordonnée à un examen clinique préalable.

Étant donné que les névroses, les inhibitions, les troubles psychosexuels ou caractériels peuvent être, sinon résolus, du moins nettement atténués par la psychanalyse, le psy­ chiatre peut préconiser ce type de traitement.

Le patient doit alors accepter les méthodes spéci­ fiques à ce type de cure.

Il s'étend notamment sur un «divan» et le psychanalyste s'installe der­ rière lui.

Cette position, propice à la détente, met le patient en condition pour s'exprimer sans aucune retenue, laissant sortir «tout ce qui lui passe par l'esprit» sans devoir affronter le regard de l'analyste, ni être gêné par lui.

Durant la thérapie, le rôle du psychanalyste consiste à obser ver, à écouter, à comprendre, à savoir attendre et surtout à se taire.

Le moment venu, il formule l'interprétation à laquelle il a abouti.

Il doit être -Freud insiste sur ce point­ comme un «miroir» qui ne reflète rien d'autre que ce qui lui est montré.

Quant au patient il doit ' Sigmund Freud chez lui, à Vienne, en 1937, en compagnie de sa chienne Jofi.

Un an plus tard, à ta suite de l'annexion de l'Autriche par tes Allemands, te célèbre médecin quitte la capitale pour échapper aux menaces du gouvernement nazi.. »