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La violence et l'État

Publié le 12/11/2012

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Culture générale LECON 1 : La culture au défi des cultures Dans les sciences sociales, la culture est une notion qui désigne une réalité très large relative à des groupes spécifiques sans jugement de valeur. Pour Tylor, la culture est « un ensemble complexe qui comprend les connaissances, les croyances, l'art, le droit, la morale, les coutumes et toutes les autres aptitudes et habitudes qu'acquière l'homme en tant que membre dans une société. « Chaque culture est relative à un groupe, en tant que membre d'une société.  Cette notion forgé par les anthropologues puis les sociologues a tendance depuis les années 60-70 à dépasser les frontières de leur discipline et à entrer dans le langage courant mais aussi celui des médias et hommes politiques. On parle de moins en moins de la Culture que des cultures. Dans cette perspective, ce que nous appelons classiquement la culture (les humanités) ou la culture savante/élitiste risque d'apparaître que comme une culture parmi d'autres qui ne doit son statut privilégié qu'au fait qu'elle est la culture du groupe dominant. Dès lors, il peut sembler souhaitable de ...

« s’élève : Païdeia (Bildung) vaut universellement quelque soit la société a laquelle l’individu naît.

A partir de là, 4 conséquences suivent :  Cette culture doit être transmise à tous les citoyens.  Cette culture doit rayonner sur toutes les sociétés.

 Cette culture doit servir de support à la sélection des meilleurs esprits pour occuper les fonctions les plus hautes.

Cette culture ravale les autres savoirs, croyances, autres arts, façons de parler à un rang inférieur.

D’un côté, il y a les gens cultivés, et de l’autre, les incultes .

 Les accusations portées à la culture dominante.

Dans la perspective des sciences sociales, l’universalité de la culture occidentale est remise en cause ainsi que ses conséquences :  Les anthropologues se caractérisent par une position relativiste et montrent ce qu’il y a de plus beau et de plus haut.

Cela vari selon les sociétés.

Par exemple : Les canons de la beauté sont différents.

 La critique de la culture occidentale dominante.

 Critique de l’ethnocentrisme : On considère de voir ses œuvres comme les plus belles sans accepter de voir que des œuvres dans des sociétés ont une valeur supérieur.

 Critique du rayonnement et mission significatrice, d’inspiration marxiste .

La mission significatrice ne sait que cacher les visés impérialistes des puissances occidentales.

 Il y a de la violence à rabaisser les cultures qui ne sont pas de la culture bildung et cette violence peut provoquer des réactions de défenses qui elles même peuvent être violente.  La perpétuelle réinvention de la culture (Bildung) dans les cultures spécifiques.. »

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