La violence et l'État
Publié le 12/11/2012
Extrait du document
«
s’élève : Païdeia (Bildung) vaut universellement quelque soit la société a laquelle
l’individu naît.
A partir de là, 4 conséquences suivent :
Cette culture doit être transmise à tous les citoyens.
Cette culture doit rayonner sur toutes les sociétés.
Cette culture doit servir de support à la sélection des meilleurs esprits pour occuper
les fonctions les plus hautes.
Cette culture ravale les autres savoirs, croyances, autres arts, façons de parler à un
rang inférieur.
D’un côté, il y a les gens cultivés, et de l’autre, les incultes .
Les accusations portées à la culture dominante.
Dans la perspective des sciences sociales, l’universalité de la culture occidentale
est remise en cause ainsi que ses conséquences :
Les anthropologues se caractérisent par une position relativiste et montrent ce qu’il
y a de plus beau et de plus haut.
Cela vari selon les sociétés.
Par exemple : Les
canons de la beauté sont différents.
La critique de la culture occidentale dominante.
Critique de l’ethnocentrisme : On considère de voir ses œuvres comme les
plus belles sans accepter de voir que des œuvres dans des sociétés ont une
valeur supérieur.
Critique du rayonnement et mission significatrice, d’inspiration marxiste .
La
mission significatrice ne sait que cacher les visés impérialistes des puissances
occidentales.
Il y a de la violence à rabaisser les cultures qui ne sont pas de la culture
bildung et cette violence peut provoquer des réactions de défenses qui elles
même peuvent être violente.
La perpétuelle réinvention de la culture (Bildung) dans les
cultures spécifiques..
»
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