Grand oral du bac : NATION ET NATIONALITÉ

« Nation et nationalité et de "frontière"; finalement, sur la question diffi­ cile de la prééminance du pouvoir séc_ulier sur le cl�rgé- ou vice versa -l'alliance de l'Eglise et de l'Etat Oe pape et le roi) qui apparaît au XVI• siècle en Angleterre avec l'anglicanisme, créé en réac­ tion contre le pouvoir papal.

Néanmoins, pen­ dant très longtemps, le fondement de l'Etat, c'était le monarque et non le peuple.

Cette conception séculaire d'un roi détenant son pou­ voir directement des mains de Dieu va provoquer au Siècle des lumières, (XVIn• siècle) une réflexion approfondie, des débats et des controverses d_e la part des philosophes autour du pouvoir, de l'Etat, du peuple etc.

Dès la fin du XVII• siècle, en Angle­ terre, le rôle grandissant du Parlement va finir par imposer l'idée de souveraineté partagée entre le peuple et le roi.

En France, c'est beaucoup plus tard, pendant la Révolution, que la notion de peuple souverain incarné dans la nation va se � concrétiser; cela se fera de manière beaucoup � plus brutale puisque cela passera par la mise à üï mort du roi en 1793.

Nationalité et nation Le cheminement décrit ci-dessus n'aboutit pas obligatoirement à la constitution d'une nation.

Inversement, ce n'est pas non plus l'unique voie pour accéder.

Ainsi d'autres formes d'unités poli­ tiques de l'époque médiévale ont suivi ce même parcours sans pour autant devenir par la suite des nations: des petites entités politiques s'inté­ greront dans des ensembles plus vastes (les t:_oyaumes de Sicile ou de Bourgogne au Moyen Age, qui aujourd'hui sont de simples régions de l'Italie et de la France) ou des empires qui fini­ ront par se dissoudre dans des nations distinctes (Les Empires austra:hongrois ou ottoman qui ont éclaté en plusieurs Etats-nations).

Il faut en effet rejeter l'idée d'une évolution naturelle des sociétés humaines vers la forme ins­ titutionnelle de la nation.

Si celle-ci va finalement s'imposer devant d'autres types d'organisations, tels que les empires ou les réseaux politicocom­ merciaux centrés sur une ou plusieurs villes Grâce à Giuseppe Garibaldi (1807-1882), Ici à la tête de ses combattants, la nation � italienne naquit en 1865.

jusque-là, la péninsule n'était qu'une mosaïque d'Etats, sans conscience de leur communauté d'histoire ou d'intérêts.

.......

Le 14 juillet 1789, le peuple de Paris s'empare de la prison de la Bast ille, incarnation du pouvoir totalitaire du prince.

De cet événement, resté en France le symbole de la liberté nationale reprise aux mains du tyran, découlera toute la Révolution Française.

' Retrait de l'armée Israélienne d'Hébron.

Au Proche­ Orient, le problème de la nationalité est d'autant plus brûlant qu'il se superpose à des questions d'appartenance religieuse.

(Venise ou les principautés allemandes, par exemple), c'est sous l'influence du fameux prin­ cipe des nationalités, qui fut à la fois colporté à travers l'Europe par les idées révolutionnaires françaises et plébiscité par les classes bour­ geoises des États traditionnels, désireuses de retrouver dans le domaine politique la puissance et le pouvoir qu'elles avaient déjà réussi à conquérir dans le domaine de l'économie.

Quand on parle de nationalité, l'un des pre­ miers principes à retenir est le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes.

Le groupe de personnes, caractérisé par son style de vie, sa culture, par la conscience d'être unique et la volonté de préser­ ver ses différences, s'érige alors en "nationalité" et se donne pour cadre l'É tat-nation.

La nation constitue alors un territoire délimité par des fron­ tières, politiquement homogène, au sein duquel vivent des individus qui partagent des intérêts communs.

Incarnant une sorte d'unité politique idéale, elle offre alors trois caractéristiques princi­ pales: P!emièrement, la participation des gouver­ nés à l'Etat sous la double forme de la conscrip­ tion et du suffrage universel; deuxièmement, la coïncidence d'une volonté politique avec une communauté de culture; troisièmement, l'indé­ pendance pleine et entière de l'É tat-nation vis-à­ vis de l'extérieur.

C'est sous cette forme plus ou moins accomplie que la nation va s'imposer aux quatre coins du globe, comme organisation sociale et politique.

La (( nationalisation )) du monde Au XIX" siècle, au nom du princpe des nationali­ tfts - à chaque nationalité un Etat et, à chaque Etat, une seule nationalité, si possible -vont se développer les luttes "nationales" pour l'unité de l'Allemagne et de l'Italie, les luttes de« libération" de la Grèce, de la Roumanie, de la Serbie et de la Bulgarie de la domination turque, le combat mené par les Polonais pour le rétablissement de leur État, la sécession des pays sud-américains (colonies espagnojes ou portugaises), après celle au xvm• siècle des Etats-Unis (colonie anglaise).

C'est encore en son nom, du moins officielle­ ment, que vont être créées après la Première Guerre mondiale, de "nouveaux» États, comme. »