Voltaire contre l'intolérance religieuse

« 1 La religion est un appel à la toléran ce .

·~[·]~· Voltaire montre que l'intolérance n'est pas le propre de la religion.

Ce n 'est pas non plus sur elle que se fondent les mœurs et les coutumes de chaque pays.

Elle est une exception et non une règle générale.

Les religions et les cultures sont fondamentalement tolérantes V oltaire , se référant tout autant aux cul­ tures grecque, latine, chinoise qu'au judaïsme, à l'h istoire du christia­ nisme , aux Évangiles, montre , à l'aide de nom­ breux exemp les, que l'esprit qui anime la mo ra le , la religion , les •Il est ( ...

) de l'lntérit du genre humain d 'examiner sile religion doit Mre cha ­ rltlible ou barbare .• Voltaire mœurs de chaque peuple est toujours un esprit de tolérance.

La raison en est simp le: le droit na­ turel ind ique aux hommes qu'ils se doi ­ vent un respect mutuel.

Dès lors que ce respect est nié , que le fanatis­ me l'e mporte sur le libre échange des idées , sur la compréhension réci­ proque des coutumes et des croyances des uns et des autres, apparaît la violence et, avec elle, la souffrance , la douleur , l'injustice , la haine.

On ne peut tolérer l'intolérance V oltaire déclare: «Il faut{ ...

} que les hommes commencent par n 'être pas fanatiques pour mériter la tolérance.» Autrement dit, on n e p e ut pas tolé rer l'in­ tol éran c e.

C'est à cette seule condition que l'in­ tolérance peut relever du droit humain , lequel n'est jamais que la reconnaissance du droit naturel.

C'est donc au nom du respect de l'homme pour l'homme que je puis, que je dois , moraletnent , faire pr e u ve d 'intol éranc e dès lors qu 'une religion , une pensée, un code moral, un système po­ litique s'imposent non par la raison, mais par la violence , qu 'e ll e soit physique ou psycholo­ gique.

Le véritable esprit qu i ani me le s religion s est l'esp rit de toléran ce .

- Pour vivre en paix, les homme s sont obligés de se tol érer .

- Se uls le fanatisme et la violen ce sont int olérables.. »