Vocabulaire philosophique: EXISTENTIAL, EXISTENTIEL.

Le premier de ces deux mots, très couramment utilisé, désigne ce qui se rapporte à l'existence, entendue comme l'objet d'une étude métaphysique (donc dans le cadre des «philosophies existentielles« et des «existentialismes«). Mais  Heidegger a introduit une distinction entre «existentiel« et «existential «: le premier terme désigne alors les aspects, modes et manières d'être qu'on pourrait dire contingentes ou inessentielles, de la conscience (ou mieux de l'«être-là« ou «Dasein«). Ces manières d'être s'interprètent en fonction des particularités «anthropologiques« de l'homme comme espèce vivante «dotée« de certaines tendances, etc. Au contraire, les existentiaux (par exemple, l'angoisse, le souci...) caractérisent l'être-là de façon essentielle. Ce sont non pas des modes passagers et contingents de l'affectivité (telle humeur...), mais bien des catégories «ontologiques«. Ces existentiaux se réfèrent en effet à ces structures intentionnelles, par lesquelles l'être-là se rapporte nécessairement à son être propre, à autrui à la mort, au monde et à Dieu. Ainsi l'«être-avec« ( «Mit-sein«) est un existential, comme être communautaire, indépendant de toute présence de fait d'autrui ou d'une autre conscience.