Vocabulaire philosophique: ÊTRE, ÉTANT.

Dans la philosophie grecque et toute la philosophie ultérieure jusqu'au XVIIe siècle, l'Etre est la réalité absolue qui demeure stable sous les changements et qu'il faut découvrir par-delà les apparences sensibles: l'ontologie est la recherche de l'Etre; conçu comme une réalité intelligible, cause d'où émanent toutes les existences particulières, il se confond le plus souvent avec Dieu.  Après la critique kantienne de l'ontologie, l'«accent« métaphysique se déplace: il est mis non plus sur le rapport entre apparence et réalité, mais sur la relation entre un moment du devenir et ce devenir saisi dans sa totalité (Hegel). On pourrait dire que les philosophies contemporaines sont passées du problème de l'Etre à celui de la signification.    Chez Heidegger, cependant, dans la réflexion qui suit «Sein und Zeit«, l'Etre («Sein«) retrouve la plénitude de sens que lui donnait la pensée grecque: il est ce qui se manifeste, se dévoile à travers les «étants« particuliers («Seiendes«), considérés dans leur différence, leur particularité «ontique«; ce qui se dévoile, mais demeure aussi dans un essentiel retrait — seul et même mouvement ambigu dont la métaphysique passée n'a su reconnaître la double signification.