Une vie peut-elle se concevoir sans désir ?

« Dans un second temps, on a donc compris que le désir est propre à l'homme et lui permet d'exister.

Il nous seraitalors impossible de vivre sans désirer. III.Dans le concept du désir, interviennent les notions de conscience et de raison (volonté).

On peut se demanderquels rapports les unissent. a.

Le conatus ou l'effort de l 'être. Le désir est l'appétit qui a conscience de lui-même, et l'appétit est l'essence même de l'homme, en tant qu'elle estdéterminée à faire les choses qui sont utiles à sa conservation. _Si le désir est conscient, l'homme est désir.

D'après Schopenhauer: « Le sujet humain est, essentiellement un êtrede désir ».

Il ne devient alors lui-même que par le détour d'un accomplissement de soi dans la réalité, c'est à diredans la réalisation de son être propre,Dans ce cas, nous serions par essence des êtres de désir qui cherchent toujours à augmenter leur puissance etaspirent toujours à être d'avantage.

On prendra pour exemple Dom Juan de Molière qui « désire dans chaque femmela féminité toute entière », c'est le désir de séduction qui l'anime, sans celui-ci, il ne pourrait plus vivre. _D'après Spinoza, « le désir est l'essence de l'homme », il est l'expression du conatus, qui est la force par laquellechaque être humain exprime et protège son être.

Selon lui, une chose est bonne parce que nous la désirons etaugmente donc notre puissance d'être puisque l'on tend vers elle par l'effort.

Désirer paraîtrait alors indispensable àl'existence puisque le désir serait une puissance positive d'affirmation de soi.

On prendra l'exemple des hommes,aucun homme ne nait parfait et s'il ne désire pas, il ne pourra pas tendre vers quelque chose de meilleur. b.

Le concept de volonté. Le désir est certes conscience, mais plus précisément conscience raisonnable. _Dans son Manuel, le Stoïcien Epictète explique que nous devons cultiver notre volonté contre les désirsindésirables, ceux dont le caractère illimité n'engendrera que folie et souffrance.

L'homme a la capacité de contrôlerses tendances.

Certaines choses ne dépendent pas de nous et désirer ce qui n'est pas en notre pouvoir nous rendramalheureux.

C'est pourquoi, nous devons faire dépendre nos désirs de nos choix, c'est à dire de notre volonté etainsi désirer que ce qui est en notre pouvoir.

Madame Bovary souhaite par exemple être une femme très riche etainsi participer à la vie mondaine mais elle n'en a pas la possibilité, ce qui fait d'elle, une femme malheureuse. Après avoir procéder à l'étude de ce sujet, nous pouvons penser plus ou moins que l'homme ne peut vivre sansdésirer, parce que le désir est ce qui lui permet d'exister comme un être humain, en tant que tel, raisonnable ettoujours à la recherche de ce qu'il doit être.. »