"Une oeuvre n'a de valeur que dans son encadrement, et l'encadrement de toute oeuvre c'est son époque." Quel est votre point de vue ?

« 1.

Les œuvres clés — Les œuvres clés, à valeur quasi mythique, ne sont d'aucune époque et de toutes.

Leur support historique n'a pasd'importance mais elles fondent les structures de l'humanité. Ex.

: L'Odyssée d'Homère, les tragédies de Racine comme Phèdre, L'Art de la Fugue de Bach. — Ce sont les types humains qui importent dans ces œuvres, l'expression de vérités sur l'univers. Ex.

: opéras de Wagner, personnages de Flaubert. 2.

L'échec d'un art uniquement d'époque — L'art trop engagé dans le temps est voué à l'oubli à plus ou moins courte échéance. Ex.

: les frères Goncourt dont les romans sont trop calqués sur la réalité de leur temps. — Ne donner qu'une valeur historique aux œuvres d'art c'est en faire des traités de sociologie ou d'histoire, destémoins d'une seule époque, Ex.

: la statuaire grecque ne serait plus beauté irréelle et idéale mais simple donnée archéologique. III.

La transfiguration par l'artiste 1.

Le regard d'un individu. — « Le sens artistique est soumission à la réalité intérieure » (Proust).

Il s'agit, dans l'art, de voir la réalité par lesyeux de l'artiste. Ex.

: Rôle d'Elstir, le peintre, et de Vinteuil, le musicien dans À la Recherche du Temps perdu, de Proust. — L'artiste est à la fois un produit de son époque, mais aussi un caractère individuel qui se situe au-delà ou en-deçà de l'Histoire : « Une œuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament » (Zola). 2.

L'art est impression et expression. — « Par l'art, ce qui est dans l'âme prend une forme, devient une réalité visible ; par l'art, la réalité visible, jusque-làuniquement physique, prend un sens humain, acquiert une âme.

» (Huyghe, L'Art et l'Homme).

Huyghe établit aussi le doublet de l'art qui ressortit à la fois à l'expression de soi (mouvement de l'intérieur vers l'extérieur) et àl'impression (empreinte laissé par le monde sur la sensibilité de l'artiste). 3.

La transfiguration — Même si elle est le fruit d'une époque, l'œuvre opère un choix dans le réel qui en fait tout autre chose que ce queles historiens peuvent y trouver. — Seuls les moyens de l'art n'ont de valeur que dans leur encadrement : les techniques picturales, les règles del'harmonie définies par Rameau au XVIIIe siècle, les écoles littéraires.

Ces moyens sont les véhicules de l'œuvre qui,elle, appartient autant à une époque qu'à toutes. Ex.

: Bonjour Monsieur Courbet, peint par Courbet en 1854 et Bonjour Monsieur Gauguin, peint par Gauguin en 1889. Conclusion — Le propos de Renan s'explique lui aussi donc, dans le contexte historique de l'auteur qui inaugurait la critique positiviste et devait combattre un discours idéalisant sur l'art soi-disant absolu. — En définitive, l'art oscillerait plutôt subtilement entre la pure subjectivité d'un être — engagé, il est vrai, dans uneépoque, mais riche de ses propres potentialités — et un discours de portée universelle.

Ce discours a l'homme pourobjet et le prend en compte dans sa plus extrême généralité autant que dans les manifestations historiques de sanature.. »