Une égratignure de mon doigt. Hume
Publié le 19/03/2020
Extrait du document
« Premièrement (que) la raison ne peut être à elle seule un motif pour un acte volontaire et deuxièmement (qu’) elle ne peut jamais combattre la passion sans la direction de la volonté. »
► «Il n‘est pas contraire à la raison de préférer la destruction dit monde à une égratignure de mon doigt »
« Puisque la raison à elle seule ne peut jamais produire une action, ni engendrer une volition, je conclus que la même faculté est aussi incapable d’empêcher une volition ou de disputer la préférence à une passion ou à une émotion [...] Rien ne peut s’opposer à une impulsion passionnelle, rien ne peut retarder une impulsion passionnelle qu’une impulsion contraire [...] Nous ne parlons ni avec rigueur ni philosophiquement lorsque nous parlons du combat de la passion et de la raison. »
«
132 / Raison
lE
tée comme un combat entre la raison qui nous dicte
t le bien, et
la passion qui nous inclinerait à faire le
al.
Pla-ton
distinguait entre
t_ rois « parties » de l'âme (voir
p.
112), l'âme concupiscible (sujet des passions) s'oppo
sant à l'âme rationnelle.
Et toute notre tradition morale
réfléchit cette opposition et prône
la victoire de la raison.
Le
nerf de la reuve humienne ue ass· t raison ne
~uvent s'opposer et que donc il n'est ni raisonna e ni
déraisonnable de :
«préférer la destruction du mon""ae
à une égratignure de mon doigt» consiste à montrer
que les motifs de l'action sont parfaitement extérieurs
à la · n.
!-
« Premièrement (que) la raison
ne peut être! elle seule
un motif pour un acte volontaire et deuxièmement
(qu') elle ne peut jamais combattre la passion sans la
direction de la volonté.
»
Car.
»
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