Traité du gouvernement civil, Ch. 5, §46-§47, John Locke

« (INTRODUCTION ) Le passage qui nous est donné à étudier est extrait du chapitre V du Traité du gouvernement civil , écrit par John Locke et publié en 1690.

John Locke est un philosophe anglais du XVIIème siècle connu notamment pour ses théories politiques, que l’on dit inspiratrices du libéralisme.

Dans ce chapitre, l’auteur parle de la propriété des choses, c’est - à-dire des biens matériels.

Locke s’interroge sur le droit de propriété, et tente plus précisément de répondre aux questi ons suivantes : qu’est -ce qui légitime de s’approprier ce que la nature a mis en commun à tous ? Dans quelle mesure cette appropriation peut -elle être limitée ? Dans un premier temps, nous verrons en quoi c’est le travail de l’homme sur la nature qui lui p ermet de se l’approprier.

Ce qui nous amènera ensuite à étudier les limites que Locke fixe à cette appropriation.

Enfin nous verrons la monnaie et l'échange monétaire. SAUTER 2 LIGNES (DEVELOPPEMENT ) (I.

C'est le travail de l'homme sur la nature qui lui permet de se l'approprier) (A.

La valeur d'usage et la valeur d'échange ) ALINEA La distinction classique dans la théorie de la valeur est celle qui oppose la valeur d’usage à la valeur d’échange.

La valeur d’échange d’une chose est donnée par la valeur des marchandises que l’on peut échanger contre cette chose.

La valeur d’usage de la chose est déterminée par ce que l’on peut faire de cette chose. Dans notre texte, Locke a voulu nous dire dès la première ligne que "la plupart des choses qui sont véritab lement utiles à la vie de l'homme, sont généralement de peu de durée […] se corrompent bientôt d'elles -mêmes." Ainsi, une baguette de pain peut très bien illustrer cette chose que l'on dira périssable, une baguette a une valeur parce que nous pouvons l’éch anger contre quelque chose (par exemple, contre de la monnaie) mais aussi parce que nous pouvons la manger.

Certaines choses ont une grande valeur d’usage mais une valeur d’échange faible ou nulle : c’est le cas, par exemple, de l’air, qui est vital mais g ratuit.

Cependant, paradoxalement, il y a sur le marché une faible valeur d'échange, contrairement à "L'or, l'argent, les diamants" qui ont une forte valeur d'échange, Locke les définies comme étant "des choses sur lesquelles la fantaisie ou le consentemen t des hommes, plutôt qu'un usage réel, et la nécessité de soutenir et conserver sa vie, a mis de la valeur. ".

A LA LIGNE (B.

La marchandise) ALINEA Le verger appartient à celui qui a planté les arbres fruitiers et qui s'en est occupé : c'est, selon Locke , le fondement même de la société civile , soit " tout ce à quoi il applique ses soins et son industrie, pour le tirer hors de l'état où la nature l'a mis, devient, sans difficulté, son bien propre." .

En effet, je possède ce que je travaille, sans avoir pour cela besoin du consentement des autres ; mais comme je ne peux pas tout travailler, ma propriété est naturellement limitée : le droit naturel répartit donc équitablement la propriété entre les hommes. C'est -à-dire, l'ensemble des normes prenant en considération la nature de l' homme et sa finalité dans le monde .

Selon Locke, " un homme qui amasse ou cueille cent boisseaux de glands, ou de pommes, a, par cette action, un droit de propriété sur ces fruits -là, aussitôt qu'il les a cueillis et amassés." comme ce sont des valeurs dites périssables (les fruits, les légumes) qui ont un e date de péremption, il faut donc les vendre, et donc marchandé ses biens.

Mais. »