Philosophie: Le monde n'est-il qu'une combinaison hasardeuse d'atomes ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on penser sans tenir compte des règles de la logique ? (dissertation)

Philosophie: La biologie doit-elle respecter la vie ? (dissertation)

Philosophie: Le principe de non-contradiction régit-il la totalité du réel ? (dissertation)

Philosophie: Faut-il séparer la philosophie de la religion ? (dissertation)

Philosophie: La connaissance dérive-t-elle de la perception ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on parler d'une philosophie contre nature ? (dissertation)

Philosophie: Les guerres ont elles un sens ? (dissertation)

Philosophie: L'intellectuel a t il une responsabilité politique ? (dissertation)

Philosophie: La géométrie suit elle un ordre parfait ? (dissertation)

Philosophie: La logique est elle incapable de définir la vérité ? (dissertation)

Philosophie: La chute originelle vient-elle de l'intervention d'un esprit mauvais ? (dissertation)

Philosophie: Pouvons nous avoir confiance en la morale ? (dissertation)

Philosophie: L'homme peut il se sauver lui-même ? (dissertation)

La passion peut-elle résister au temps ?

Philosophie: Le vrai peut il n'être pas vraisemblable ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie a-t-elle une valeur pratique ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice ?

Philosophie: La foi dispense-t-elle de savoir ? (dissertation)

Philosophie: Faut- il préférer la liberté au bonheur ? (dissertation)

Philosophie: L'amitié est elle la forme idéale du rapport à autrui ? (dissertation)

Philosophie: Science et Raison (Résumé détaillé du cours)

Philosophie: Pour juger, faut il seulement apprendre à raisonner ? (dissertation)

Philosophie: L'Eglise doit elle exercer un pouvoir politique ? (dissertation)

Philosophie: Une pensée cohérente est-elle vraie ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on nous reprocher une faute de goût ? (dissertation)

Philosophie: Le totalitarisme est-il une simple tyrannie ? (philosophie)

Philosophie: Le temps est-il notre ennemi ? (dissertation)

Philosophie: L'intérêt général n'est-il que la somme des intérêts particuliers ? (dissertation)

Philosophie: Est-il raisonnable de se demander si la vie a un sens ? (dissertation)

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Tout savoir sur Epicure et l'épicurisme.

Publié le 31/07/2009

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Epicure, le chef de l'épicurisme, naquit à Gargettos, près d'Athènes, vers 340. Il était fils d'un maître d'école et d'une magicienne. On dit que, chargé de prononcer les paroles qui accompagnaient les incantations de sa mère, il puisa dans cette fonction la haine des superstitions. Dès lors, il entreprit de travailler au bonheur de l'homme en l'affranchissant de la crainte des Dieux. Il s'initia à toutes les doctrines enseignées de son temps à Athènes, surtout à celle de Démocrite; et, à trente-six ans, il y ouvrit lui-même une école, dans un jardin sur la porte duquel il avait écrit le mot Volupté. Il y donnait l'exemple de la plus austère frugalité, ne dépensant même pas la plus petite pièce de monnaie par jour pour sa nourriture. Ses disciples furent nombreux et conservèrent longtemps sa mémoire. Ils l'entourèrent d'une sorte de culte, vénérant son image, et se réunissant, à des époques fixes, dans des repas communs pris en son honneur. L'Epicurisme fut, au dire de Cicéron, la première doctrine philosophique que connurent les Romains. Elle leur plut surtout par son caractère pratique. Elle eut un grand nombre d'adeptes dans la classe élevée de la société : Pomponius Atticus, l'ami de Cicéron; Cassius, un des meurtriers de César; César lui-même, Horace, etc. Mais Lucrèce fut son principal représentant et contribua le plus à la répandre.

« Épicure (341""270 av.

J.-C.) , E picure est le penseur qui éleva le plaisir au rang de la sagesse.

Son matérialiste atomique récusant les théories de ses contemporains fait scandale mais Épicure s'entoure de disciples pour lesquels il créera le Jardin, communauté philosophique où l'on met en pratique un idéal de frugalité et de sérénité, le rejet des superstitions religieuses et des vanités sociales.

CITATION Le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse.

UN VLDE TRAVERSÉ D'ATOMES Pour Épicure, la réalité est composée d'atomes et de vide: les corps les plus simples sontles atomes, éléments inséca- .

bles, inaltérables (et donc éternels), en nombre infini.

Sans cesse en mouvement et se déplaçant à une vitesse infinie dans le vide, ils forment des rassemblements éphémères, qui se dissolvent et aboutissent à de nouveaux systèmes.

La physique obéit à trois principes fondamentaux qui per- 12. »

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